正文 第915章 屠狗
“什么官差，就是两条狗罢了。』』『”
一个凄凄恻恻的声音清晰入耳，洪c季两人大吃一惊，一阵阴风过去，天空中忽然飘起雪花，气温骤降，这种异常的变化让人心底寒。
“谁？有胆子给老子站出来。”
季正雷勃然大怒，有洪大富撑腰，胆气更壮。他和洪大富虽然算不上什么大人物，一个是净街司的人，一个傍着二贤庄的大腿，在抚仙城中等闲人物还真不放在眼里。
那声音咯咯一笑，就见天空落下一团白云，她一身素衣，面颊雪白，眉眼精致，连眉毛和丝都是银色。
“你们可以叫我屠狗者。”
此女眉宇间带着一丝化不开的愁哀，声音也凄凄恻恻，听的人忍不住泣数行下。
明钦来到仙界后，增长了不少见闻，白眉毛也不是没见过，河岳宗的曲若嫣眉毛就是白的。但像这位屠狗者眉毛丝皆成银色，还真是少见。
修行者呼风唤雨，气吸风云，改变天象也不算很难的事。但这种改变必然限于一定的范围，方才的雷闪电鸣和如今的飞雪飘零，似乎都是修行者施的法术。
许多年后，柳宗元著《驳复仇议》，驳斥陈子昂的主张。他认为刑和赏不能同时施加c自相矛盾，‘诛其可旌，是谓滥刑，旌其可诛，是谓滥赏’。换而言之，道德和法律的根本精神是一致的，一个人的道德再好，不能成为减刑的依据。
然则陈子昂为什么看不到这一点呢？这便是官法和民法有歧异之处。
县吏杀人，其子报仇。这必是走投无路，求告无门才会出此下策。正常的人在遇有冤屈的时候都会诉之官府，报仇并不在于手刃仇敌，只要能将仇敌绳之于法，便可告慰于先人。武松怒杀潘金莲和西门庆，同样是在官府置之不理之后，为了不使兄长冤沉海底，才铤而走险。
所以徐元庆杀掉县吏，如果不是其父冤死，完全没有复仇的理由，也不会引起庙堂上的争执。柳宗元说得好，官吏是代表律法的，一个人犯法受刑，是死于法，非死于官，没有私仇可言。
只有冤抑沉痛，求告无门，才可以称之为仇。
陈子昂之所以有这么奇怪的提议，未必是见识不如柳宗元。而是想官和民两面讨好罢了。
诛杀徐元庆，是为了维护官法，维持统治，是以不论是非，不问曲直。表彰他的孝行纯属猫哭耗子假慈悲，汉晋以下无不尊崇孝道，归根到底还是为了维护统治。只不过孝本身是一种价值极高的道德，对于人类的繁衍生息意义重大，确有维护的必要。
帝制时代基本上是官法c王法高于一切，所谓阳儒阴法，法就是申韩之法，也就是官法c王法。这种法制是以维护统治秩序为要目标的，很多时候都要损害百姓的利益。
古代民告官，罪加一等，要先滚钉板，才能递上诉状。这就可以看出官法的恶劣。
仙道法制以民为本，以正义为原则，换而言之，‘民人即正义’。律法不能保护百姓，维持正义，就失去法制的意义。
法虽一字，意蕴却大不相同。很多人认为只要有了完密的律条，就万事大吉了。岂不闻‘法令滋彰，盗贼多有’。秦朝严刑酷法，二世而亡，科条再多，只是用来刻剥百姓，又能有什么好结果呢？
蓝衣武士一路扫荡，砸的街市上鸡飞狗跳，满地狼藉。
须臾来到戎服老者的摊位，戎服老者甚是机警，见势不妙已经收拾起包裹，脚底抹油，准备开溜。
蓝衣武士气势汹汹，眼看戎服老者要走，抢上一步，扯住他的包袱，耳听的哗啦一响，五花乱法，侠以武犯禁’，儒和侠是秦政严厉禁止的，季正雷等人功夫稀疏平常，常人完全有能力制伏，但他们背后是净街司，土匪强盗本就可怕，何况是有官家撑腰的土匪呢？
修行者不见得排扰解纷，习武之人也未必行侠仗义，侠义乃是一种情操，武功和道法只是一些能力，两者并没有必然联系。
戎服老者和青年女子也和常人无疑，方才被季正雷欺凌，也不像是故意示弱，何以忽然间大显威风，明钦和杜芳惜也没有看明白。
明钦沉吟不语，霍然想起上邪教的江水竭，上邪教是修罗圣教，有许多奇特法门，江水竭能将灵力注入江水心体内，让她短时间获得腾云的能力，和两人的情况倒颇有相似之处。
“难道是上邪教的人？”
上邪教得到江水湄的崇信，在有鼻国颇有一些信从。森江夺取王位之后，支持他的弥罗神光跟着水涨船高，江水湄一家都离开有鼻国，上邪教变得非常低调。
上邪教委派来经营瞻部洲的有几位神使，江水竭便是其中之一。另外还有神汉的师傅，天地合及山无陵c雷震冬c夏雨雪，明钦也是仅闻其名，并没有见过。
二贤庄举行仙道盛会，自然招来五湖四海许多高手，不过这一场规模尚小，只限于巅南道的人物。但也不排除有上邪教的信徒夹杂其中。
明钦望了一眼塔顶的黑影，那塔有十多丈高，在附近要算最为高矗的建筑，黑影站在上面纹丝不动，好像蹲伏的禽鸟，透着诡秘的气息。
“怎么回事？”
一队劲装武士从二贤庄大步走出，为是一个秃头汉子，手里捏着两枚银丸，铛铛啷啷轮转不休，他双目狭长，颔下无须，目光开阖间闪动着一丝阴鸷之气。
秃头汉子走到近前，现一个蓝衣武士满身血污，倒在地上。不由皱了皱眉，大感诧异。再看季正雷捂着嘴巴，吐辞不清，模样甚是狼狈。不动声色的道：“怎么搞成这样？”
季正雷忙道：“洪爷，这个老东西和那个小娘们有两下子，不但不听话，还打伤了兄弟。”
洪爷名叫洪大富，是二贤庄总管萧恩的义子。二贤庄是抚仙城的道术世家，萧南焰声誉甚隆，连府尊都让他三分。
季正雷虽在净街司任职，在二贤庄连大门都进不去，洪大富虽是萧恩的义子，也是一个帮派领，凭着二贤庄的关系颇有势力。
“打了官差这还了得。你还不快知会缉查司前来抓人。老爷呆会儿要迎接客人，你手脚麻利一点，别惹出乱子来。”
仙道会尽管还没有正式开始，已经有许多仙道弟子6续赶来赴会。能让萧南焰亲自出迎的客人必然非富即贵，萧南焰有小孟尝之称，名声颇佳，庄外出现这样的事情未免让他面上无光，洪大富也怕大管家怪罪。(83中文网 )/div松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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季正雷勃然大怒，有洪大富撑腰，胆气更壮。他和洪大富虽然算不上什么大人物，一个是净街司的人，一个傍着二贤庄的大腿，在抚仙城中等闲人物还真不放在眼里。
那声音咯咯一笑，就见天空落下一团白云，她一身素衣，面颊雪白，眉眼精致，连眉毛和丝都是银色。
“你们可以叫我屠狗者。”
此女眉宇间带着一丝化不开的愁哀，声音也凄凄恻恻，听的人忍不住泣数行下。
明钦来到仙界后，增长了不少见闻，白眉毛也不是没见过，河岳宗的曲若嫣眉毛就是白的。但像这位屠狗者眉毛丝皆成银色，还真是少见。
修行者呼风唤雨，气吸风云，改变天象也不算很难的事。但这种改变必然限于一定的范围，方才的雷闪电鸣和如今的飞雪飘零，似乎都是修行者施的法术。
许多年后，柳宗元著《驳复仇议》，驳斥陈子昂的主张。他认为刑和赏不能同时施加c自相矛盾，‘诛其可旌，是谓滥刑，旌其可诛，是谓滥赏’。换而言之，道德和法律的根本精神是一致的，一个人的道德再好，不能成为减刑的依据。
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县吏杀人，其子报仇。这必是走投无路，求告无门才会出此下策。正常的人在遇有冤屈的时候都会诉之官府，报仇并不在于手刃仇敌，只要能将仇敌绳之于法，便可告慰于先人。武松怒杀潘金莲和西门庆，同样是在官府置之不理之后，为了不使兄长冤沉海底，才铤而走险。
所以徐元庆杀掉县吏，如果不是其父冤死，完全没有复仇的理由，也不会引起庙堂上的争执。柳宗元说得好，官吏是代表律法的，一个人犯法受刑，是死于法，非死于官，没有私仇可言。
只有冤抑沉痛，求告无门，才可以称之为仇。
陈子昂之所以有这么奇怪的提议，未必是见识不如柳宗元。而是想官和民两面讨好罢了。
诛杀徐元庆，是为了维护官法，维持统治，是以不论是非，不问曲直。表彰他的孝行纯属猫哭耗子假慈悲，汉晋以下无不尊崇孝道，归根到底还是为了维护统治。只不过孝本身是一种价值极高的道德，对于人类的繁衍生息意义重大，确有维护的必要。
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仙道法制以民为本，以正义为原则，换而言之，‘民人即正义’。律法不能保护百姓，维持正义，就失去法制的意义。
法虽一字，意蕴却大不相同。很多人认为只要有了完密的律条，就万事大吉了。岂不闻‘法令滋彰，盗贼多有’。秦朝严刑酷法，二世而亡，科条再多，只是用来刻剥百姓，又能有什么好结果呢？
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蓝衣武士气势汹汹，眼看戎服老者要走，抢上一步，扯住他的包袱，耳听的哗啦一响，五花乱法，侠以武犯禁’，儒和侠是秦政严厉禁止的，季正雷等人功夫稀疏平常，常人完全有能力制伏，但他们背后是净街司，土匪强盗本就可怕，何况是有官家撑腰的土匪呢？
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