正文 第1164章 慎玉
金甲武士嗤声一笑，朗声道：“我不管什么规则不规则，你叫眠鹤和梅芳馨出来，我倒要问一问他们，我能不能当这个圣女。”
“放肆。竟敢直呼总督大人名讳。”
马如龙尚未接口，身边的罗刹将领听金甲武士出言不逊，损及总督的体面，连忙大声叱喝，挥手道：“给我拿下。”
罗刹兵震喝一声，四面围上，挥舞刀枪朝金甲武士冲去。火铳手站在远处戒备，金甲武士单枪匹马，自然生擒活捉交给眠鹤亲自处置为好。若是乱枪齐发，打得面目全非，一来容易惊吓宾客，伤及无辜，二来无法追查金甲武士的来历。
罗刹兵身材魁梧，孔武有力，俗话说，‘双拳难敌四手，好虎架不住群狼’，武艺再好，也怕近身。一旦被缚住手脚，便成了气力比拼，再高明的招式施展不出，是以水浒传常以多少人难以近身作为武艺高低的标准。
这也是武道高手在战场上作用有限的原因，沙场交锋，要的是令行禁止，个人武艺作用不大。
流俗认为武和道有境界的高下。这种观念似是而非，道术有炼体、炼气，犹如武术有外家、内家。实是一渊相承。或者可以说，道为体，武为用，武者止戈，亦是墨家非攻的精神。
道者固然有内结金丹的，但是虽有实力却不凝筑金丹的更多。当初阐截两教对抗，截教高手如云，肉身一亡，便成阴魂，没有哪个修证金丹大道。
这就像世俗之人，积财之后要买房置产，但是房产过于昂贵，买房等于返贫，所以很多人穷其一生都买不起或者选择不买。
内结金丹要消耗太多功力，之后的元婴、元神更加艰难，这对热衷功名利禄的截教弟子反属可有可无之事。截教门人能抗手阐教十二金仙的不在少数，他们完全有实力修证金丹大道。
所以内结金丹也不能成为武者和道者的界限。不过后世道家法门失传，太上老君为教祖，推崇金丹大道，道家法门惟以炼气为大宗。
武术虽有外家、内家之分，普遍认为外家不如内家，由内家功法承接炼气，是为由武入道。
但是道家炼气、炼体之法由太元圣母和盘古神王分别传承，少有能内外兼修的。
炼气、炼体实是两种不同的路径，炼体如草木枯荣，炼气如结胎化育。所谓以武入道，妄想以内家炼气之法破碎虚空，近乎无稽之谈，难以深究。
四方上下为宇，往古来今为宙。宇宙即是时间和空间的集合。人们对空间的概念较为明确，但是四方上下也是限于闻知罢了，茫茫宇宙浩瀚无边，本来没有什么方向。
时间观念也是方向感凭空营造出来的，地曜绕日，月曜绕地，地曜上的枯荣变化，物类的沧桑衰老，说是时间关系，其实也不然。
天体运行，地曜的状况随之变化不假。所谓今昔之感只是一种记忆存留罢了。表面上，世间物类多有盛强和衰谢。但也有夭死或返老还童的，可见盛衰变化和时间没有必然关系。同年同月出生的人，有的年轻，有的苍老，经历的时间却是一样的，所以盛衰变化只是阴阳两气升沉造成的。i.enxue.net
蜃楼王已经故去多年，蜃楼城数度易手，慎玉远在京都，鞭长莫及。对于蜃楼王的死虽然有所怀疑，却没有真凭实据。
“还有呢？”
眠鹤微觉尴尬，他回到罗刹海市之后，一直设法寻找小乔的下落，对于慎玉交托的事多少有些懈怠。
“我派人调查过，有人说令弟亡故之后，确实有一个遗腹子尚在人世。这个孩子极有可能被蜃龙收养。具体消息我还在调查之中。”
慎玉忽然要重新调查蜃楼王的死因，便是因为她得到消息，得知蜃楼王还有儿子。蜃楼王英年早逝，死的时候没有子息，所以他的大弟子蜃龙趁机强据了蜃楼城。慎玉当年不在罗刹国，知道蜃楼王的死讯已是数年之后，蜃龙在蜃楼王已经站稳脚跟，想要夺回蜃楼王已不可能。
等到慎玉积聚到一些力量之后，蜃龙被金光丈人所逐，蜃楼城又落入西方教手中。慎玉也想向金光丈人讨回蜃楼城，她和金光丈人赌斗了一场，不敌落败，只得抱憾而去。
“被蜃龙收养？此事我自会调查。”
慎玉也知自己道行虽高，很多事情不是单凭勇力所能解决。当务之急，是找回蜃楼王的遗腹子，再设法夺回蜃楼城。
“还有一事，我要参加圣女大选。”
眠鹤怔了一怔，他知道慎玉说一不二，看她的神情绝非说笑。
“圣女只是空名，大小姐争这个做什么？”
慎玉摇头道：“在你看来是空名，对我们修行者来说可不是。”
罗刹海市虽是三教圣城，但是已经很多年没有出过超尘拔俗的人物了。圣女大选由总督府主持，带有朝廷的印记，绝非一个空名。
蜃楼城现在金光丈人手中，金光丈人是西方教十二金人之一，夺回蜃楼城就等于驱逐西方教的势力。单凭她一己之力根本不可能和西方教抗衡。所以慎玉需要一个特殊身份和更强大的背景支持。
梅芳馨和慎玉也是旧识，她要找女儿，慎玉要找侄子，不免有些同病相怜的感觉。梅芳馨对她的境遇甚是同情，插口道：“圣女大选早有规则，大小姐突然要参加，确实让我们很为难。这事你应该提前和我们说明才对。”
慎玉面孔微红，“我也是最近才得到消息，此来已经是马不停蹄，还是慢了一步。况且我听说圣女大选有年龄限制，就算早点来同样会被拒之门外。”
修行者的年龄和外貌相差很大，除非有道篆记录，真实年岁并不易知。年龄限制也不过形同虚设。不过眠鹤和梅芳馨意在寻找小乔，年龄设限便很有必要。
“大小姐不必着急。我倒有一个办法。”
梅芳馨年轻时便听过慎玉的威名，对她的行事作风颇为欣赏，是以也想帮她一把。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
“放肆。竟敢直呼总督大人名讳。”
马如龙尚未接口，身边的罗刹将领听金甲武士出言不逊，损及总督的体面，连忙大声叱喝，挥手道：“给我拿下。”
罗刹兵震喝一声，四面围上，挥舞刀枪朝金甲武士冲去。火铳手站在远处戒备，金甲武士单枪匹马，自然生擒活捉交给眠鹤亲自处置为好。若是乱枪齐发，打得面目全非，一来容易惊吓宾客，伤及无辜，二来无法追查金甲武士的来历。
罗刹兵身材魁梧，孔武有力，俗话说，‘双拳难敌四手，好虎架不住群狼’，武艺再好，也怕近身。一旦被缚住手脚，便成了气力比拼，再高明的招式施展不出，是以水浒传常以多少人难以近身作为武艺高低的标准。
这也是武道高手在战场上作用有限的原因，沙场交锋，要的是令行禁止，个人武艺作用不大。
流俗认为武和道有境界的高下。这种观念似是而非，道术有炼体、炼气，犹如武术有外家、内家。实是一渊相承。或者可以说，道为体，武为用，武者止戈，亦是墨家非攻的精神。
道者固然有内结金丹的，但是虽有实力却不凝筑金丹的更多。当初阐截两教对抗，截教高手如云，肉身一亡，便成阴魂，没有哪个修证金丹大道。
这就像世俗之人，积财之后要买房置产，但是房产过于昂贵，买房等于返贫，所以很多人穷其一生都买不起或者选择不买。
内结金丹要消耗太多功力，之后的元婴、元神更加艰难，这对热衷功名利禄的截教弟子反属可有可无之事。截教门人能抗手阐教十二金仙的不在少数，他们完全有实力修证金丹大道。
所以内结金丹也不能成为武者和道者的界限。不过后世道家法门失传，太上老君为教祖，推崇金丹大道，道家法门惟以炼气为大宗。
武术虽有外家、内家之分，普遍认为外家不如内家，由内家功法承接炼气，是为由武入道。
但是道家炼气、炼体之法由太元圣母和盘古神王分别传承，少有能内外兼修的。
炼气、炼体实是两种不同的路径，炼体如草木枯荣，炼气如结胎化育。所谓以武入道，妄想以内家炼气之法破碎虚空，近乎无稽之谈，难以深究。
四方上下为宇，往古来今为宙。宇宙即是时间和空间的集合。人们对空间的概念较为明确，但是四方上下也是限于闻知罢了，茫茫宇宙浩瀚无边，本来没有什么方向。
时间观念也是方向感凭空营造出来的，地曜绕日，月曜绕地，地曜上的枯荣变化，物类的沧桑衰老，说是时间关系，其实也不然。
天体运行，地曜的状况随之变化不假。所谓今昔之感只是一种记忆存留罢了。表面上，世间物类多有盛强和衰谢。但也有夭死或返老还童的，可见盛衰变化和时间没有必然关系。同年同月出生的人，有的年轻，有的苍老，经历的时间却是一样的，所以盛衰变化只是阴阳两气升沉造成的。i.enxue.net
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慎玉也知自己道行虽高，很多事情不是单凭勇力所能解决。当务之急，是找回蜃楼王的遗腹子，再设法夺回蜃楼城。
“还有一事，我要参加圣女大选。”
眠鹤怔了一怔，他知道慎玉说一不二，看她的神情绝非说笑。
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