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第十三卷 天行健 第二一一章 见龙在田,天下文明

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  宝竹坡将就嗣皇帝之立,上一个惊天动地、惊世骇俗的折子,这个消息,在宝廷和鲍湛霖、方家祥、汪以德、程彝等人彼此辩驳的当天,就传了出去。到底是谁的嘴如此之快,已不可考,不过,宝廷既未接受鲍湛霖的“出了这个门儿,就不要再提了”的好意,则谁的嘴如此之快,亦不必考了。

  好事者进一步打听,宝竹坡的折子,到底对嗣皇帝之立,有何建言到底如何之呃,“惊天动地、惊世骇俗”嘴快的那位,做出一副讳莫如深、神秘兮兮的样子,只说“明儿不就晓得了等着看热闹就好”,其他的,再也不肯多说一个字了。

  于是,大伙儿的目光,都落在了和翰林院一街之隔的礼部上了。

  宝廷是“讲官”,有专折言事的权力,但是,他目下还是一个庶吉士,不是正式的翰林,就是说,还在“实习”,尚未“转正”,因此,他若有所建言,要由翰林院掌院学士“代奏”,就是说,他的折子,要由的都是英吉利、西班牙的事儿,中、外国情有别,何能一概而论须知橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,你拿泰西的女王,比附中国的继统,岂非缘木求鱼”

  嗯,你要这么说,倒还是有点儿道理的,到底是礼部正堂,望重士林,比那个方家祥要高明多了。

  “藕翁,洋枪、洋炮,电报、铁路,还有两个太和殿那么长的冠军号,可都是橘生淮南,不晓得它们到了“淮北,变成了枳没有”

  万青藜瞠目结舌,过了半响,说道:“这些都是器物”

  “藕翁,你倒不如说,这些都是奇技淫巧。”

  万青藜张了张嘴,说不出话来。

  洋务兴起的早期,“奇技淫巧”是旧派拿来攻击新派最常用的一个词儿,不过,今时不同往日,在目下的语境中,“奇技淫巧”已经成了很忌讳的一个词儿了,谁说这几个字,谁就会被认定为“阻碍新政”,拿今天的话说,就是“政治不正确”。

  “易曰:见龙在田,天下文明。”宝廷也微微放缓了语气,“孔颖达疏之曰:天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。可见,文明生器物,文明器物、文明器物,文明、器物,那是再也分不开来的。”

  顿了一顿,“藕翁,人家的器物,既然可以拿了过来,为我所用;那么,人家的文明,为什么就一定不可以也拿过来,借鉴一二呢”

  “这”

  “再者说了,咱们中国,也不是没有过女皇帝嘛。”

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