第 23 章
。赤老温在年轻的时候，就显示出超乎常人的勇气，在少年成吉思汗被泰亦赤兀族追击之际，赤老温将成吉思汗藏匿在放牧羊群之中，掩护其脱险，获得信任。后来在作战之中，表现突出，因作战勇敢，铁木真赐号「把阿秃儿」（勇士）。后凭借卓越战功，世任「怯薛」（护卫军）之长，为十大功臣之一。并世袭「答刺罕」之号，享有九次犯罪不罚的特权。
等到第二天，扎木合并没有急于攻城，而是连夜让一队骑兵，从百里之外，砍伐了原木，制作成了简易的长梯，用来攻城。我从逃回来的黄巾兵口中得到这个情报，不得不感叹赤老温进退有度的为将之道。
扎木合杀死了守城一个团的黄巾兵，让士兵们拆毁城墙，接着朝着谷内进发。才行二十里不到，就被站在堡垒高处的冰霜巨人们看到，在铁木真的首肯下，我让冰霜巨人开始投石，一块块上百斤重的石块，直接朝着扎木合的骑兵队伍砸去，受惊的马匹乱跑，前部军队一片混乱，被石块砸死和混乱相互践踏而死有数十人。
我想，扎木合看到这座依托着山谷地势修建而成的堡垒的时候，应该是想一头撞死的心都有了吧。
第四十九章 一统草原
扎木合机智利用蒙古骑兵一人三马的高机动xìng，从远方砍伐木材运来，制成了登城长梯。可是，面对这座堡垒，和十来个人形投石机（冰霜巨人），就完全不够看了。扎木合一开始还有些侥幸的心理，发动了几次攻城，在士兵快要爬到墙头的时候，冰霜巨人投石的巨石，瞬间将木制长梯砸成俩段，趴在梯子上的士兵，直接从高处坠落下来，摔成一滩ròu泥。扎木合让骑兵抵近进行拉弓奔shè，可是城墙上的也是蒙古精锐，占据高度优势，shè成要比骑兵们远的的多，在骑兵们距离shè程还有一箭距离的时候，堡垒上的蒙古战士，就可以对这些骑兵进行shè击。
这个时代的攻城作战，讲究的是一鼓作气，在相持了一段时间后，攻城部队就如同泄了气的皮球，士气全无，在铁木真准备率领骑兵下去反攻一波的时候，扎木合就吹起号角，收拢人马放弃攻城了。
这样连续进攻了三日，扎木合倒是掌握了一些攻城的技巧，一开始就让骑兵们不及伤亡的抵近堡垒下，然后对守军进行拉弓仰shè，和堡垒的守军进行对shè的时候，下了马的骑兵们，立刻开始四面架上梯子，用大弓shè上100多根飞钩，然后士兵们爬着梯子，攀着绳索，一拥而上，进行全面攻城战。这个架势一下子把同样不善于守城的铁木真部队吓了一大跳，使得堡垒一度陷入岌岌可危的状态。这个时候，铁木真展现出了惊人的指挥能力，他准确的判断了各个城墙段守军的危机程度来进行高效的兵力分配，迅速有效的把还没有立稳城头的登城部队打了下去。
这种血腥的战斗一直持续到了太阳落山。
持续的激战无果，眼看到嘴的肥ròu无法下咽，这让扎木合暴躁异常，当天晚上，他在鞭打俘虏的时候，产生了灵感，他突然下令在谷口前的空地上摆开七十口大锅，将前几天战斗中捉到的俘虏悉数丢入里面用沸水活活烹煮成ròu酱，然后公开摆宴食用。又将不幸在阵前被俘的捏兀歹部首领察合安兀阿绑到阵前斩首，然后将人头绑在自己的马尾上来回奔驰拖带，直到变得稀烂，看不出原来的模样才罢休。
我和黄羽看了扎木合的这场秀，黄羽开始人模狗样的念起了往生咒，我则是觉得胃酸有点翻滚，曾经在战斗中把人的肠子扯出来的我尚且如此，那些守军士兵们，更是吐得不堪。
然而，扎木合这个心血来潮的“杰作”非但没有吓住蒙古部的军队，只是恶心了守军一番，他的行为反而激起了全体守军的愤怒，大家同仇敌忾，反而抵抗得更加卖力了。而且，他也没有注意到，那些被他强令吃下俘虏煮成的ròu酱的各部首领们对这种残暴行径都心怀不满，许多人甚至公开在脸上露出厌恶的表情，而这种厌恶情绪在此后不久对他造成的恶果以及为铁木真带来的意外收获，却令双方都始料不及的在围攻五日失败之后，扎木合悻悻撤兵退去。这一场激烈的草原争霸战，最后以这样虎头蛇尾的结果告终，但是这场“十三翼之战”的影响却颇为深远。
在之后的几年里，铁木真对各部众多施仁义，关怀笼络，各个部落都纷纷故归心于铁木真。于是术赤台、畏答儿、晃豁坛、速勒都思（赤剌温）等族人纷纷来附。此后，铁木真力量进一步壮大。自此草原上的力量开始发生根本xìng的变化。
公元1201年，经过一系列的南征北战，西起斡难河上流，东至大兴安岭以西的蒙古高原，都被铁木真控制了。从此，铁木真在争夺汗权之战中，他的领袖地位已成定局，少数不服从他的人如札木合，不能立足，只好带着少数部属，离开驻牧地，投奔远方。
这个时候，我居然发现了天主教的使者。看来这个位面的崩坏程度超出我的想象。
天主教指的是在罗马教廷主持下的基督教会的教义和宗教体系。根据教会学者的说法，天主教之所以有别于基督教的其他宗派，是因为它对教会传统与圣礼的恪守，它的神职人员也是圣经的解释者。
“天主教”这个说法最早由安提约基亚的依纳爵在公元107年提出。早期的教会被分为三个牧首辖区管辖，分别是罗马，亚历山大里亚和安条克，后来又增加了君士坦丁堡和耶路撒冷。罗马教会声称他们因着与圣彼得的关系，应当拥有特殊的地位与权力。在近千年的时间里，天主教统治了欧洲，直到东正教在1054年的东西方教会大分裂中产生。大约500年以后，又一个基督教的宗派在新教改革中产生，起因是许多信徒相比于枯燥的教义与仪式，更喜欢对信仰的个xìng表达…
到了现代社会，天主教会认为这些不服从于梵蒂冈的信徒为“非天主徒”，但是也容忍了他们对圣经的不同解读。天主教仍是基督教会最大的宗派，有超过10亿的信徒。
这位来自西方的天主教使者，是我对于宗教产生了十分浓厚的兴趣，以至于日后随着成吉思汗的东征西讨中，我对于宗教始终怀着一种特殊的兴趣。
第五十章 大结局
后来随着成吉思汗争霸世界之旅中，我又接触到了很多宗教，令我映像最为深刻的是“伊斯兰教”，伊斯兰教是世界第二大宗教，基本教义是只有一位真主（“安拉”），真主通过多位先知向世人传递他的旨意，最后也是最重要的一位先知穆罕默德在穆斯林圣书《可兰经》中记录了神的教导。
穆罕默德于公元570年生于麦加（在今沙特阿拉伯），原是一名商人，后来又成为一名牧人。但在40岁时，他梦到了真主的谕示，令他逐字记下许多诗文（即后来的可兰经）。从此以后，穆罕默德开始向信徒传教，指示他们唯一的救赎之道是通过每日礼拜和严格遵守真主的律法来全身心地信奉真主。伊斯教信仰认为获得救赎最基本的是“五功”即“念、礼、课、斋、朝”：认主独一（信奉安拉是唯一的真主，穆罕默德是最后一位先知），按时礼拜（每日五次），jiāo纳天课（向穷人施舍财物），谨守斋戒（在斋月的白天禁食）和朝觐圣地（一生至少一次在朝圣月前往麦加朝圣）。
和其他许多宗教初创时的情况一样，穆罕默德和他的追随者也遭到了来自原有信仰的强烈抵制。尽管如此，公元632年穆罕默德去世之后，他的教导逐渐传遍了中东地区。后来，伊斯兰教分裂成了彼此争斗的多个派别，其中最主要的教派是逊尼派和什叶派。虽然这些派别的基本信条是相同的，但他们无法就谁应继穆罕默德之后担任伊斯兰教最高精神领袖达成一致。
当然对于我影响最大的是，随着成吉思汗的后代攻打印度地区的时候，一系列的战斗中，我常常去当地的寺庙，了解佛教。
要知道当今拥有3亿5千万追随者的佛教是建立于其尊崇的精神领袖乔达摩悉达多（被称为“无上佛”，意为“大彻大悟者”）的教诲之上的。作为佛教的中心崇拜，佛并不是被作为神，也没有擅称为神的引导者。相反，佛陀教给其追随者一条来自他本人的人生经历的彻悟之道，这是佛教与其他主流宗教的重大区别。
佛教的主要教义，四圣谛和八正道，通过说明谁可以实现涅磐或从无休止的苦当中获得安宁来定义人生的意义。用最简单的方式说，四谛告诉我们，人生就是苦的。这种苦来源于我们对yù望的执着，当我们停止执着于yù望，这种苦也就消失了。这样从苦中解脱的自由是可以通过对八正道的修炼得到的。顾名思义，八正道有八个方面，每一种修炼都需要充分的理解四谛。
今天，佛教有三个主要流派。最大的两个是上座部佛教和大乘佛教，被称为显教，他们相信得到彻悟的主要途径是仔细研究佛陀的教诲。第三的密宗佛教，也称密教，相信他们可以通过瑜伽、咒语和其他仪式来加快彻悟的进程。
佛教对于我的影响最为深远，使我有一种大彻大悟的感觉，放弃了心中的执念。
我最后完成了位面任务，赚了200万暗金币，回到了私人位面，放弃了位面争霸的想法，和徐妙锦过上了幸福的生活。
梅勒°冰凌WR
│ ↓http://www.16sy.com│
│ ◆┴┴◆. 松语文学整理。 │
│ │ │. ↓ 本作品来自互联网 │
│ ○－－○. ↓ 版权归作者所有 │
-------------------------------------------------------
访问小说分享者（流不尽的思念）的书库,阅读更多TA分享的书籍！
地址：http://www.16sy.com/u?id=19472
也可以百度搜索松语文学或者访问www.16sy.com
-------------------------------------------------------
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
等到第二天，扎木合并没有急于攻城，而是连夜让一队骑兵，从百里之外，砍伐了原木，制作成了简易的长梯，用来攻城。我从逃回来的黄巾兵口中得到这个情报，不得不感叹赤老温进退有度的为将之道。
扎木合杀死了守城一个团的黄巾兵，让士兵们拆毁城墙，接着朝着谷内进发。才行二十里不到，就被站在堡垒高处的冰霜巨人们看到，在铁木真的首肯下，我让冰霜巨人开始投石，一块块上百斤重的石块，直接朝着扎木合的骑兵队伍砸去，受惊的马匹乱跑，前部军队一片混乱，被石块砸死和混乱相互践踏而死有数十人。
我想，扎木合看到这座依托着山谷地势修建而成的堡垒的时候，应该是想一头撞死的心都有了吧。
第四十九章 一统草原
扎木合机智利用蒙古骑兵一人三马的高机动xìng，从远方砍伐木材运来，制成了登城长梯。可是，面对这座堡垒，和十来个人形投石机（冰霜巨人），就完全不够看了。扎木合一开始还有些侥幸的心理，发动了几次攻城，在士兵快要爬到墙头的时候，冰霜巨人投石的巨石，瞬间将木制长梯砸成俩段，趴在梯子上的士兵，直接从高处坠落下来，摔成一滩ròu泥。扎木合让骑兵抵近进行拉弓奔shè，可是城墙上的也是蒙古精锐，占据高度优势，shè成要比骑兵们远的的多，在骑兵们距离shè程还有一箭距离的时候，堡垒上的蒙古战士，就可以对这些骑兵进行shè击。
这个时代的攻城作战，讲究的是一鼓作气，在相持了一段时间后，攻城部队就如同泄了气的皮球，士气全无，在铁木真准备率领骑兵下去反攻一波的时候，扎木合就吹起号角，收拢人马放弃攻城了。
这样连续进攻了三日，扎木合倒是掌握了一些攻城的技巧，一开始就让骑兵们不及伤亡的抵近堡垒下，然后对守军进行拉弓仰shè，和堡垒的守军进行对shè的时候，下了马的骑兵们，立刻开始四面架上梯子，用大弓shè上100多根飞钩，然后士兵们爬着梯子，攀着绳索，一拥而上，进行全面攻城战。这个架势一下子把同样不善于守城的铁木真部队吓了一大跳，使得堡垒一度陷入岌岌可危的状态。这个时候，铁木真展现出了惊人的指挥能力，他准确的判断了各个城墙段守军的危机程度来进行高效的兵力分配，迅速有效的把还没有立稳城头的登城部队打了下去。
这种血腥的战斗一直持续到了太阳落山。
持续的激战无果，眼看到嘴的肥ròu无法下咽，这让扎木合暴躁异常，当天晚上，他在鞭打俘虏的时候，产生了灵感，他突然下令在谷口前的空地上摆开七十口大锅，将前几天战斗中捉到的俘虏悉数丢入里面用沸水活活烹煮成ròu酱，然后公开摆宴食用。又将不幸在阵前被俘的捏兀歹部首领察合安兀阿绑到阵前斩首，然后将人头绑在自己的马尾上来回奔驰拖带，直到变得稀烂，看不出原来的模样才罢休。
我和黄羽看了扎木合的这场秀，黄羽开始人模狗样的念起了往生咒，我则是觉得胃酸有点翻滚，曾经在战斗中把人的肠子扯出来的我尚且如此，那些守军士兵们，更是吐得不堪。
然而，扎木合这个心血来潮的“杰作”非但没有吓住蒙古部的军队，只是恶心了守军一番，他的行为反而激起了全体守军的愤怒，大家同仇敌忾，反而抵抗得更加卖力了。而且，他也没有注意到，那些被他强令吃下俘虏煮成的ròu酱的各部首领们对这种残暴行径都心怀不满，许多人甚至公开在脸上露出厌恶的表情，而这种厌恶情绪在此后不久对他造成的恶果以及为铁木真带来的意外收获，却令双方都始料不及的在围攻五日失败之后，扎木合悻悻撤兵退去。这一场激烈的草原争霸战，最后以这样虎头蛇尾的结果告终，但是这场“十三翼之战”的影响却颇为深远。
在之后的几年里，铁木真对各部众多施仁义，关怀笼络，各个部落都纷纷故归心于铁木真。于是术赤台、畏答儿、晃豁坛、速勒都思（赤剌温）等族人纷纷来附。此后，铁木真力量进一步壮大。自此草原上的力量开始发生根本xìng的变化。
公元1201年，经过一系列的南征北战，西起斡难河上流，东至大兴安岭以西的蒙古高原，都被铁木真控制了。从此，铁木真在争夺汗权之战中，他的领袖地位已成定局，少数不服从他的人如札木合，不能立足，只好带着少数部属，离开驻牧地，投奔远方。
这个时候，我居然发现了天主教的使者。看来这个位面的崩坏程度超出我的想象。
天主教指的是在罗马教廷主持下的基督教会的教义和宗教体系。根据教会学者的说法，天主教之所以有别于基督教的其他宗派，是因为它对教会传统与圣礼的恪守，它的神职人员也是圣经的解释者。
“天主教”这个说法最早由安提约基亚的依纳爵在公元107年提出。早期的教会被分为三个牧首辖区管辖，分别是罗马，亚历山大里亚和安条克，后来又增加了君士坦丁堡和耶路撒冷。罗马教会声称他们因着与圣彼得的关系，应当拥有特殊的地位与权力。在近千年的时间里，天主教统治了欧洲，直到东正教在1054年的东西方教会大分裂中产生。大约500年以后，又一个基督教的宗派在新教改革中产生，起因是许多信徒相比于枯燥的教义与仪式，更喜欢对信仰的个xìng表达…
到了现代社会，天主教会认为这些不服从于梵蒂冈的信徒为“非天主徒”，但是也容忍了他们对圣经的不同解读。天主教仍是基督教会最大的宗派，有超过10亿的信徒。
这位来自西方的天主教使者，是我对于宗教产生了十分浓厚的兴趣，以至于日后随着成吉思汗的东征西讨中，我对于宗教始终怀着一种特殊的兴趣。
第五十章 大结局
后来随着成吉思汗争霸世界之旅中，我又接触到了很多宗教，令我映像最为深刻的是“伊斯兰教”，伊斯兰教是世界第二大宗教，基本教义是只有一位真主（“安拉”），真主通过多位先知向世人传递他的旨意，最后也是最重要的一位先知穆罕默德在穆斯林圣书《可兰经》中记录了神的教导。
穆罕默德于公元570年生于麦加（在今沙特阿拉伯），原是一名商人，后来又成为一名牧人。但在40岁时，他梦到了真主的谕示，令他逐字记下许多诗文（即后来的可兰经）。从此以后，穆罕默德开始向信徒传教，指示他们唯一的救赎之道是通过每日礼拜和严格遵守真主的律法来全身心地信奉真主。伊斯教信仰认为获得救赎最基本的是“五功”即“念、礼、课、斋、朝”：认主独一（信奉安拉是唯一的真主，穆罕默德是最后一位先知），按时礼拜（每日五次），jiāo纳天课（向穷人施舍财物），谨守斋戒（在斋月的白天禁食）和朝觐圣地（一生至少一次在朝圣月前往麦加朝圣）。
和其他许多宗教初创时的情况一样，穆罕默德和他的追随者也遭到了来自原有信仰的强烈抵制。尽管如此，公元632年穆罕默德去世之后，他的教导逐渐传遍了中东地区。后来，伊斯兰教分裂成了彼此争斗的多个派别，其中最主要的教派是逊尼派和什叶派。虽然这些派别的基本信条是相同的，但他们无法就谁应继穆罕默德之后担任伊斯兰教最高精神领袖达成一致。
当然对于我影响最大的是，随着成吉思汗的后代攻打印度地区的时候，一系列的战斗中，我常常去当地的寺庙，了解佛教。
要知道当今拥有3亿5千万追随者的佛教是建立于其尊崇的精神领袖乔达摩悉达多（被称为“无上佛”，意为“大彻大悟者”）的教诲之上的。作为佛教的中心崇拜，佛并不是被作为神，也没有擅称为神的引导者。相反，佛陀教给其追随者一条来自他本人的人生经历的彻悟之道，这是佛教与其他主流宗教的重大区别。
佛教的主要教义，四圣谛和八正道，通过说明谁可以实现涅磐或从无休止的苦当中获得安宁来定义人生的意义。用最简单的方式说，四谛告诉我们，人生就是苦的。这种苦来源于我们对yù望的执着，当我们停止执着于yù望，这种苦也就消失了。这样从苦中解脱的自由是可以通过对八正道的修炼得到的。顾名思义，八正道有八个方面，每一种修炼都需要充分的理解四谛。
今天，佛教有三个主要流派。最大的两个是上座部佛教和大乘佛教，被称为显教，他们相信得到彻悟的主要途径是仔细研究佛陀的教诲。第三的密宗佛教，也称密教，相信他们可以通过瑜伽、咒语和其他仪式来加快彻悟的进程。
佛教对于我的影响最为深远，使我有一种大彻大悟的感觉，放弃了心中的执念。
我最后完成了位面任务，赚了200万暗金币，回到了私人位面，放弃了位面争霸的想法，和徐妙锦过上了幸福的生活。
梅勒°冰凌WR
│ ↓http://www.16sy.com│
│ ◆┴┴◆. 松语文学整理。 │
│ │ │. ↓ 本作品来自互联网 │
│ ○－－○. ↓ 版权归作者所有 │
-------------------------------------------------------
访问小说分享者（流不尽的思念）的书库,阅读更多TA分享的书籍！
地址：http://www.16sy.com/u?id=19472
也可以百度搜索松语文学或者访问www.16sy.com
-------------------------------------------------------
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:历史传说中的美食家- 第 23 章、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:历史传说中的美食家最新章节其版权归属。如您对历史传说中的美食家TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:历史传说中的美食家最新章节其版权归属。如您对历史传说中的美食家TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学