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正文 第八章 被困

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  『松语文学  】”

  “盯上?可我们没有对不起沈总的地方啊,他为什么想弄死我们?难道,就因为你想要看这个破洞?”

  “这是其中要搞清的一个问题,首先我们要再研究一下这个图。你行不行?”

  一想到那张图,我就浑身一阵恶寒,连忙道:“慢着,再让我缓缓。这图看着有点邪性,我好像是从物理上排斥它。”

  宁胖子点点头,突然道:“你师傅有没有教过你如何观神光?”

  我一愣,想了一下,依稀有点印象:“记不太清,大致有印象。”

  宁胖子点点头道:“跟我做:以耳对肩,以鼻对脐;收其六根,专神于目;非外非内,观其神光。此法定神明目,可洞观澈视。”

  我依言端正坐好,突然一下子就想起来了,师傅确实教过我观神光,而且解释过具体方法。宁胖子说的那几句书上都有记载,我师傅说用那个方法看一辈子也看不见。其关键在于专注于双目之间,聚以元神。说白了,就是要达到灵魂出窍的效果,把全身的精炁聚会于双目之间,窍口微张,用元神去“看”。

  当时我一个小屁孩儿怎么可能理解这些话,只是死记硬背而已。后来能理解的时候,我却已经不信了。而面对着那块吓人的墙壁,我不自觉地把师傅的话当成了救命稻草。

  当下收敛心神,闭目调息,依照师傅的办法做了起来。慢慢的,精神平稳安定下来,一丝丝的精炁聚于双目之间。再次睁开眼的时候,我突然发现,四周亮了很多。在没有紫外线灯照射的情况下,那些刻痕也透出一些若有若无的光亮,就像那些冷光源一样。

  我又是激动,又是惊讶,还有一丝对师傅的歉疚。半晌才对宁胖子道:“宁大师,我好像墙壁在隐隐发光。”

  宁胖子“啧”了一声,笑道:“还说没有开过天目,你要是都不算开过,那我们这些人怎么办?不得一头撞死?”

  我不好意思道:“大师,我不是成心骗你。我确实学过,可这十几年从来没有当真过。”

  宁胖子呵呵道:“开玩笑,开玩笑。各人命数不同,羡慕不得。”

  我对着墙壁上下打量道:“这就是观神光?好像也不是什么了不起的东西嘛,就感觉精气神好了许多,能看到刻字发光,还是模模糊糊的,这算什么本事?”

  宁胖子叹了口气道:“你这只是观神光的初级阶段——就这个阶段有些人练一辈子都摸不到边。咱们有机会逃出生天,我慢慢跟你细说。”

  我这才想起现在的处境,忙道:“大师,先干什么,你说。我听你的。”

  宁胖子点点头,道:“还是先看看这张图吧,确实有些古怪。”

  宁胖子再次把紫外线灯打开,确认我没有问题,才回过头去。我心中已经没有初看时的恐惧和恶心,但总归不太舒服,只能硬着头皮细细端详。

  中间是个比较标准的“修真图”,一个正在修行的道人,着重画出了头c内脏c腿和脊柱,隐去了双手和身体皮囊。每一部分都有相应的说法,比如脊柱就象征着二十四节气,还有比如“人之下丹田有九窍,以象地之九州;泥丸有九穴,以按天上九宫;脑骨八片,以应八方”,这是道家天人合一说的详解,人体每一处都对应着宇宙万物。

  当然实际的图形相当复杂,每一处都密密麻麻写满了字,有些可以理解,有些完全不能理解,根本不知所云。用我师傅的话来说,看不懂就不要看,反正也可能根本就是来误导你的。

  人体图的外部一圈,则是对这张图的具体解释的文字段落,有些可以直观地看懂,有些则是不明不白云山雾罩。还是那句话,看不懂不看。

  这些东西以前我也曾经见过,细节上可能有所不同,但还没出圈。可更外圈的文字和图案我就闻所未闻了:那些竟然是对解释文字的解释!

  比如大家可以在公开资料上看到的一段:“玉炉之居,神仙悟彻,大道至此,人人开往。玉炉长焚散大千,阴阳交注造化全。山人指出生死路,倒转真华便成仙。慧剑本是玉炉烟,长镇形骸此中参。飞真羽化应大悟,即登玄都大罗天。”

  这种打油诗的水准,谁要照着这个方法修仙,那真是脑壳坏掉了。而且你也没法入手,所以向来都被看作是比喻或者形而上的一种说法。

  可墙壁外围的文字,竟然详细标注了何为玉炉,何为慧剑,何为生死路,如何倒转真华,还画出了详细的图形。

  震惊,太特么震惊了。这就等同于我师傅手把手地教我具体方法,是修仙之人梦寐以求的操作手册啊!

  宁胖子也在细细看着,见我一脸震惊,笑道:“不对的。你看,刻写的文字边上,血书可是不留情面。”

  我一看果然如此,这段倒转真华的操作手册边上,两个大大的血字:“谬论”!

  我心说也不知道谁写的,血量还真不少,让我写最多写个“伪”字,用得着“谬论”这么多笔画么,他这心气是有多大。突然心中一动,脱口而出道:“难道他试过了?“

  宁胖子点点头,道:“应该是。”

  我脑子有点乱:“不是不是,宁大师,你让我捋捋。你看这个逻辑对不对:有个修真的狂人,得到一块碑,上面都是修真之法;于是他不知道用什么方法凭空挖了个山洞,准备暗地里修习;然后他把碑上的内容都刻到了这里的墙壁上,疯练。一条路走不通就打个叉,一条路走不通就打个叉。是这个意思么?”

  宁胖子沉思片刻,道:“差不多是这个意思。不过也有可能不是一块碑,是很多块碑,或者根本不是碑。他下了苦功把很多资料拼凑起来去完善修真图。”

  我牙齿又打起架来,抖抖索索问道:“他最后成功了?”

  宁胖子道:“有这个可能,这里并没有他的尸体。但也有可能他最后离开了。”

  我心里狂跳道:“我们顺着看下去,有没有他认可的方法。”

  宁胖子道:“这倒不是关键,关键的是,最外面的一圈,文字就更离奇了。”

  我依言看去,有些文字边上写着“存疑”或者“可信乎”的外面,还有一些文字顺延开去。仔细一看,不仅倒吸了一口凉气:“宁大师,这些恶修之道,不像是道家渊源,倒像是鬼巫之术!”

  宁胖子苦笑道:“老弟,你是念过大学读过书的人,不会不知道道家自汉代以来,吸收了多少民间杂俗鬼巫之术吧?”

  我略略一想便表示理解,其实先秦的古籍上,从来没提过什么内丹c外丹c修仙或是雷法,只不过是提供了一个偶像和具有指导意义的学说而已。事实上大部分漫天飞仙c大练丹药都是汉代以后的事儿了,来源也是杂七杂八,如果某一条道路追根溯源出现了巫术的影子,并不奇怪。只不过现在一提到道家就想到老子,成了刻板印象。

  可就算如此,外围的文字还是让我触目惊心,充斥着大量的活人祭祀,或者自残以借神鬼之力,还有一些方法,闻所未闻,看着都令人作呕。最最可怕的是,这里也有修仙狂人的评语:“一派胡言”“妖言惑众”。

  我只能往好的一面去想,可能狂人看到这些方式就知道是胡扯淡,根本没去试。可转念一想,怎么可能,不去试的话这些方法根本不会被他刻下来,何必多此一举?

  这时候我浑身都战栗起来,我知道满洞的恶臭到底是什么了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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