作品相关 第三十八章 穷追猛打
六百年前佛道之争后，道门占据中原大地，在庐山简寂观的强力推动下，挟大胜之威，对各地道门流派进行整合，大致实现了一省一阁、一府一馆的修行格局，为各家流派划定了修行资源的获取范围。
同时，简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系，以加强对朝政的监控，保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方，佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方，建立大大小小的佛国。在这一过程中，佛门高层属于溃败方，并不具备道门简寂观那样极高的威望，各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门，并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗，最终由佛门高层确认。
包括天龙院，其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘，有的寺庙则去了相对贫瘠的地方，各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺，按照阿斯兰的说法，这支佛门传承抵达西方的时间比较晚，于是造成了今日的悲剧。
没有信众，没有捐赠……
土地贫瘠，没有田产……
灵眼稀薄，药圃低产……
好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”
对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”
这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！
接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论白了，这是赔惨了，赔出了后遗症。天马台寺不敢再玩这种生意了，他们只想尽快回本，做一锤子买卖，把度荒用的粮食、种子买回去。
愿意将自家寺中祖传下来的宝贵配方拿来换银子，这还真有些出乎赵然的意料。
要知道，配方不同于药方，不仅包含了各类药材的成分和比例，而且还有炼制的方法：比如投入药材的先后顺序、炼制中的火候等等，这是相当珍贵的经验。
如果天马台寺拿出来的是药方，赵然也许就同意了，这玩意发回大明，可以算得上一件功劳。
可现在天马台寺拿出来更为珍贵的配方，赵然就不愿意了。开玩笑，你在谈判桌上提前亮出了自己的底牌和预期值，还指望我就此收手，哪儿有那么好的事情？
这怎么看都是个机会啊，必须穷追猛打！
赵然捏了捏鼻子，向阿斯兰宣布，既然天马台寺无意与金波会所深入开展合作，那么这次的生意就此作罢。金波会所对乌参丸的配方不感兴趣。他本人对此深表遗憾和惋惜。祝愿金马台寺能够早日走出困境，度过灾荒。
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同时，简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系，以加强对朝政的监控，保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方，佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方，建立大大小小的佛国。在这一过程中，佛门高层属于溃败方，并不具备道门简寂观那样极高的威望，各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门，并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗，最终由佛门高层确认。
包括天龙院，其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘，有的寺庙则去了相对贫瘠的地方，各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺，按照阿斯兰的说法，这支佛门传承抵达西方的时间比较晚，于是造成了今日的悲剧。
没有信众，没有捐赠……
土地贫瘠，没有田产……
灵眼稀薄，药圃低产……
好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”
对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”
这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！
接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论白了，这是赔惨了，赔出了后遗症。天马台寺不敢再玩这种生意了，他们只想尽快回本，做一锤子买卖，把度荒用的粮食、种子买回去。
愿意将自家寺中祖传下来的宝贵配方拿来换银子，这还真有些出乎赵然的意料。
要知道，配方不同于药方，不仅包含了各类药材的成分和比例，而且还有炼制的方法：比如投入药材的先后顺序、炼制中的火候等等，这是相当珍贵的经验。
如果天马台寺拿出来的是药方，赵然也许就同意了，这玩意发回大明，可以算得上一件功劳。
可现在天马台寺拿出来更为珍贵的配方，赵然就不愿意了。开玩笑，你在谈判桌上提前亮出了自己的底牌和预期值，还指望我就此收手，哪儿有那么好的事情？
这怎么看都是个机会啊，必须穷追猛打！
赵然捏了捏鼻子，向阿斯兰宣布，既然天马台寺无意与金波会所深入开展合作，那么这次的生意就此作罢。金波会所对乌参丸的配方不感兴趣。他本人对此深表遗憾和惋惜。祝愿金马台寺能够早日走出困境，度过灾荒。
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