番外篇 天之节刀
满山的红叶一如四月里盛放的花海，在充满杀戮与鲜血的乱世之中，一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面，绽放了人生初次的笑容。
岁入九月，丹枫迎秋。自二十三岁那年剃度出家以来，算起已有三十七年光阴了。古人云：“人生五十载”，未承想居然能侥幸多得十数年，如今已是花甲之龄了。京都内外、华族上人，仍旧是那般骄奢鄙薄，为情欲名利等红尘业障纷扰不休。如今更是连山门僧众也受到侵染，屯兵蓄财、种种恶相恶行层出不穷，真是有辱佛门净地。贫僧自在俗世时便厌恶滋扰之事，如今更是有许由洗耳之志，对此类物欲浊染之徒唯恐避之不及。于是放浪形骸，纵情山水之间；登临歌仙，投身和歌之乐。须臾间虚掷光阴，已至须眉尽白。回顾此生，孑然无憾，唯有一事时常介怀，辗转入梦，不吐不快。其中虽有些怪异惊人之语，但贫僧已是行将就木之体，四出②临身之辈，本不该在意世俗评价，故今日记下此事，以证他日之果报。
那是十年前的秋天，枫叶也一如今时这般红艳似火。贫僧自东国回返，一路饱览景色风光，畅游歌枕之地，最终越海来到赞岐国，在真尾坂境内搭起茅舍，准备在此潜心修行一段时间，以澄炼一路杂思异见，返照佛果。那日山晴云霁，贫僧见距真尾坂不远的白峰方向云雾缭绕，景色十分奇特，又想起那里便是不久前含恨而死的崇德上皇③陵寝所在。昔日万乘之尊，如今却埋没于这荒郊野岭之中，不禁让人心生感慨。贫僧当年受邀去皇宫参加和歌会时，曾与上皇有过一面之缘，遂决意上山祭拜。
白峰的山路十分险峻，山中松柏葱茏，林木茂密。外面虽是晴空万里的好天气，但一踏入山内，顷刻就感到幽寒静寂，阴气逼人。贫僧拄着手杖在荆棘中穿行，不一会儿身上便沾满了丛林间飘落的露水，若没有从密叶间偶尔漏出的一线天光，真会以为现在是细雨霏霏的阴天。不知走了多久，贫僧终于到了山顶。只见松树垂荫处的一块大石下，有一座孤零零的土堆，土堆上无碑无记，只有丛生的乱草和散落的叠石，更无祭品烟火供奉。贫僧料想此处就是上皇长眠之地，遥想当年，贫僧于大内觐见上皇时，百官簇拥、锦衣玉食，孰曾料“保元之乱”④后会被流放于此，与麋鹿鸿雁作伴，百年后更是落得如此凄凉境地。贫僧心中感怀，回忆当年殿上君臣同乐，笙歌阵阵的景象，便作歌一首：
和歌咏罢，愈发感伤，遂席地而坐，闭目默诵佛经，以为上皇祈祷冥福。不知不觉间红日西沉，四周风声益紧。我忽然感到心神恍惚，精神困乏，如梦似幻，这时只听得有人叫我法名：“圆位、圆位”，声音阴沉哀怨，闻之令人悚然。我睁开眼，只见土堆上方赫然出现一道红光，从光中走出一名男子，身着柿色朝服，头戴乌冠，身高体瘦，但面目却好像笼罩在一团迷雾中一般，看不真切。来人行近一步，朝我说道：“茔前久无人来祭扫，幸有大师尚记得朕。方才听到大师咏诵和歌，心有所感，愿和歌一首，故现身来见。”
说罢男子一振手中折扇，吟诵一歌：
说罢泪下，现凄凉之色。我心知这是上皇魂魄显灵，连忙叩拜，奏道：“贫僧因当年受陛下接见，因而结下一面之缘，故今日来此祭扫。方才闻陛下歌中之意，似乎对尘世尚有迷恋，不知陛下为何崩驾三年仍不往生，去往极乐净土，反而在这荒山野岭中徘徊受苦呢？”
上皇闻言，哀色顿收，广袖一摆，仰天而笑：“哈哈，早去往生？朕大仇未报，如何能往生成佛？且如今朕已立下血誓，成为魔王，生前以战乱祸害国土，死后仍要作祟皇室！你且看吧，不待朕之仇敌死尽灭绝，朕是不会罢手的！”
闻听上皇此言，贫僧不禁心惊肉跳，揖首再问：“不知上皇所说的仇敌是何人？又为何甘愿自堕魔道？”
上皇听罢，面色骤变，厉声叫道：“你且听好，非我自甘堕落，实在是雅仁⑤与平家等欺人太甚！朕自即位以来，夙夜恭谨，无悖纲常，然因为父王偏爱美福门院⑥所生的幼弟，朕不得已在盛年时让位给年仅三岁的体仁！体仁早逝，其身后本应由朕复位、或由朕之皇子重仁即位。孰料美福门院再度从中作梗，扶四弟雅仁为君，嫡庶不分，视朝纲国统为儿戏！朕立志重肃国纲，取回原本就属于朕的东西，何错之有？父皇死后，朕授命左大臣藤原赖长召集名将志士，讨伐雅仁和美福门院。源氏统领源为义、平家平忠正等，悉数领命，为朕效忠。只可恨源为义之子源义朝、平忠正之子平清盛，非但不响应同族血亲的邀请，反而投敌弃义，刀矢向朕！保元一战时，义朝那厮又献计火攻，令我军大败，朕被捕获，流放此岛。如此切齿之恨、奇耻大辱，朕有生之年如何能忘？然朕念及与雅仁的手足之情，为祈佑国祚绵长，便于此荒岛上手书《五部大乘经》，请求信使带往京城，寄往于雅仁能体会其中的拳拳情意，容我还都。不承想少纳言信西出言进谗，诬我于经文中包藏诅咒，使我一片盛意付诸流水！朕自此立下血誓：投身三恶道，以《五部大乘经》之力，成日本国之大魔王！令贱民为天子，天子为贱民！哈哈，如今源义朝、信西、美福门院都已相继死于非命，朕的仇敌只剩下雅仁和平清盛。雅仁出家为入道法皇，清盛早年因重建高野山大塔及严岛神社有功，曾从严岛大明神处获赠一柄节刀。此刀为武家兴盛、号令天下之证明。因有此神刀护佑，又有长子重盛辅佐，朕之使魔才不得接近清盛……可恨，可恨啊！可恨朕有生之年里不得见吾仇敌尽入地狱！相模，相模！你们为何不速速前去，惑乱清盛之心，令他狂态萌发，作乱雅仁之朝，以解我心头之恨！”
伴随上皇震怒，天色忽然晦暗下来，愁云惨雾间隐有幽绿鬼火升起。上皇御衣变黑，面色赤红，髯张目吊，变作魔王怖相。贫僧亲眼得见，不禁胆战心惊。此时又有一怪鸟飞来，“啊”的一声俯伏于上皇面前，奏道：“陛下，后白河上皇日日念佛修行，吾辈无可趁之机；清盛因有节刀在，其子重盛又是海内闻名的忠义贤人，气数未尽，故吾辈尚不能惑乱清盛之心。然吾辈已布下陷阱，蛊惑清盛身边之人，盗取节刀。不出一十二年，待重盛殒命后，平家一门自然没落，届时将悉数葬身海底，后白河上皇也将饱尝颠沛流离之苦，再无宁日。请陛下放心！”
“哈哈哈，负我之人无一善终，朕将以魔道之恐怖重临国土！”崇德上皇闻言，抚掌大笑，然而脸上却现出痛苦之情，口中喷出火焰。狂风暴雨随之突然降临，山谷响应，草木崩摧。我心知上皇已背离人道，去佛土相距数万里，恐怕再难往生。然而忆及他当年作为君主时的宽厚模样，还是不禁欷歔，遂吟咏短歌一首，望其回心转意，歌曰：
此歌之意，在于死者无贫富贵贱之分，俱是一样结局。上皇闻听，果然面色稍缓，沉默不语。这时东方忽然响起一声炸雷，怪鸟惊起，催促上皇离去。上皇看我一眼，随即化作一道红光，重又进入土堆之中。鬼火渐渐消失，那怪鸟也不知所踪。我感到一阵心神动荡，睁开双目，却见四周寂然，草木松林并无变化，只是暮色已深，东方乍白。我虽道行浅薄，好在神智未失，便速速返回茅舍，潜心念佛，以抵御魔障。
翌日，我手录《金刚经》一卷，供奉于上皇陵前便下山离去。历经寒暑十载，于梦于醒时，都未曾再得见上皇一面。然京中传闻近年来，入道相国平清盛飞扬跋扈、胡作非为，平家子弟上行下效，目中无人，处处招惹嫉妒怨恨，恐非长久之相。此次返京，更是听闻“除却平家卿，不见云上人”这样的狂语，不禁让人心生忧虑……唉，倘若天下又将变乱，受苦最多的还是天下的黎民百姓！距离上皇所预言的大限还有两年，不知小松殿重盛大人能否逃过此劫。吾虽心知结局，却无力阻止，只能记录下这噩兆的前因后果，如有应验，望后世之人能为上皇修筑神社，例行祭扫，以平复上皇之怨，稍慰苦闷之灵。
大人，大人冤枉啊大人！在下不过是一无名之辈，蒙源氏中纳言雅赖大人不弃，收为郎党，怎可能做出编织诳语，意图威胁平家之事？只是由于那个梦境实在太过怪异，在下才会耿耿于怀，忍不住和同僚说起，未承想会引起如此轩然大波……在下只是无心之失，绝无悖逆之意，大人用如此重刑苛责于我，实在是冤枉啊！
大人，非我斗胆造谣，但那个梦境……实在是非常诡异——虽是十几天前的事了，可至今想来，仍仿佛发生在眼前一般！那日我陪伴少主出门游玩，在山间纵马射鹿，放鹰逐兔，不觉玩了一天，人困马乏，回到役所就倒头睡下了。恍恍惚惚间，我看见一个身穿白衣，头扎双髻的童子推门进来，拉起我便往外走，口中道：“主公急召。”我感到自己不由自主地跟出门外，顷刻间就被一团云雾包围。云雾中间停着一辆白色镶金边的牛车，我以为是主人受法皇急召，便没多想，与往常一样跟上去走在牛车后面，担当护卫。车子始终在云雾中缓缓行进，我走了一会儿，感到有些不对劲儿——福原新都虽然比旧都狭小，但也不曾走过这么一段漫长的上坡陡路！我越走越觉得诧异，但身边的同僚们皆垂首不语，我也不好多问什么，只得跟着牛车一路大步前进。
大约走了半个时辰，牛车停在一座神社样的宏伟建筑前。这时一名身穿白色狩衣、头戴乌帽子的老者从车上走下，径直步入门内。我惊讶地发现这老人并非家主，甚至不是我认识的任何一位京中大人，但鬼使神差的，我仍然紧随他身后，亦步亦趋走进建筑中……大殿内已经有另外三位长者在其中等候。我跪坐在白衣老者身后，只见位于对首的，是一个身穿红衣、面色白净的俊美男子；位于老者两侧的，则是一名身穿藏青色朝服的老者和一名身穿杏黄的中年人。四人围坐在一起，似乎在争论什么。期间白衣老者和青衣老者严厉斥责了身穿红衣的美貌男子，男子似有惭色，很快起身退了出去。白衣老者见状，对同席的另外两人道：“先前赐予平家的节刀⑦，是时候交给伊豆国流人源赖朝了吧！”青衣老者随即接话：“只是代管个三十年，今后仍要交由我的孙儿们保管。”说罢相顾而笑。
我正听得五里雾中，忽然看见那穿杏黄的中年男子在向我微微招手，似乎是在示意我过去。我连忙膝行移到他身后，惴惴问道：“敢问诸位大人如何称呼，所议何事？”那男子笑笑，语气和蔼道：“刚才先行离去的，乃平家守护者严岛大明神；要把节刀赐予源赖朝的白衣长者，是源氏一族的族神八幡大菩萨；其后声称要让孙辈保管节刀的，是藤原氏的祖神春日大明神；而现在回答你问题的，乃武内大明神是也。”说罢，将手中的折扇一合，指了指位于大厅中央的一个锦盒。我循着他的扇子望去，只见锦盒中放着一把银鞘丝边、长约三尺的小长刀。然而不等我出声再问，只觉被人推了一把，身子立即从云端坠下，一惊而起，却发现自己仍身处役所之中，脚边同伴为了驱虫所点的线香，这才刚刚烧了一半。虽察觉只是黄粱一梦，仍不觉冷汗淋漓，心惊肉跳，仿佛适才真的是从高空中坠落一般。
大人，在下所言，句句是实！此梦虽然真切，但梦境毕竟是梦境，所见所闻皆为虚无缥缈之物，古往今来，无论是我朝还是震旦⑧，都未曾有过因梦治罪的先例。大人如何能够因一梦而降罪于我？啊……啊啊！你们要干什么？莫非真要因一梦而害我性命？啊啊，住手！冤枉啊……
呵呵，呵呵呵……我明白了，我所做的并不是普通的梦，平家……入道相国当年所受的节刀——武家霸权之象征，看来的确已经失落了，所以……所以你们才会如此担惊受怕，害怕世人知道真相，害怕诸大名闻风依附源氏，起来反抗……呵呵，咳！
可是……即使杀了我也是没用的！你们以为还可以继续掩人耳目吗？新都内都在谣传最近发生的种种异象：有硕鼠在御马寮的名马尾上做窝；入道相国百日见妖，庭院中砂石尽都化作骷髅现形……呵呵，哈哈哈！多行不义必自毙，尔等仗着祖辈往昔战功，外辱群臣，内欺圣上，之前更是火焚名刹三井寺，犯下滔天大罪，如今终于气数将尽，时运不济了么……呵呵，来不及了，列位神佛已经作出裁决，尔等就等着天罚降临吧！哈哈哈……呜……
自追随主公拥护高仓宫⑨举兵以来，已经过去了七日。虽只有短短七日光阴，但仿佛比度过七年还要漫长。这七日以来，我经历了诈降敌方、潜伏盗马、护主追驾、山门合议，又与众多英雄豪杰共赴宇治桥合战，手刃敌军无数。身为武士，此生已然无憾。如今虽兵败平等院，但我军威名已立，平家常年跋扈，积怨已深，天下人群起而讨伐之日必不久远！作为高仓宫叛逆全程的见证人，我便在此书中写下整个事件的经过，令后世之人有所了然，不至误信吾等是为私利谋反的草莽之辈。
吾名为渡边源三泷口竞⑩，吾主源氏三位入道赖政?，是有“除魔大将”之称的摄津守源赖光?的五代后裔。吾主自年轻时便弓马娴熟，文武双绝，先后参与平叛“保元之乱”、“平治之乱”?，后又担纲天皇御宇守卫，先后射下作乱皇宫的巨鸟妖怪，可谓战功赫赫、声名远扬。如今出家修持，已是七十五岁高龄，人称三位入道公。然而对于如此功高位重的老臣，平家竟不知礼敬，相反仗着朝中势力，几次三番欺辱吾主，实在是令人难以忍耐。
事情的起因源于吾主三位入道的长子，伊豆守仲纲所钟爱的一匹宝马。仲纲大人嗜好骑射，爱马成痴，此匹宝马名为“木下”，鹿毛健足，神骏无双，即便是在大人悉心收集的一众名驹之中，也是无出其右的佼佼者。仲纲大人对它爱护有加，轻易不示人，有时甚至亲自饲喂梳洗，视若性命一般。对于伊豆守爱马的痴名，天下人早有耳闻。当年仲纲大人因护卫内苑有功，入道相国平清盛的已故长子，小松内大臣平重盛还特意赠送给仲纲大人一匹名驹。内大臣尚在时，平家子弟虽有傲态，但不至过分，君臣和睦，四海升平，如今想来，真恍若幻梦一般。
内大臣去世后，其胞弟平宗盛闻悉仲纲大人有宝马“木下”，便三番五次派人或来信向伊豆守索要。吾主三位入道公权衡轻重，将仲纲大人唤去，劝道：“即便是黄金之马，平家人想要我们也保不住，还是在惹怒宗盛前将马送给他们吧。”仲纲大人无可奈何，只得挥泪与爱马作别，又特意作和歌一首，嘱咐家臣连同宝马一起送往平家，以期平宗盛能善待“木下”，歌曰：
然而马与和歌俱送往平家府上后，平宗盛却不按礼仪回一首返歌，而是叫来家臣同僚，一起观赏“木下”，并且嚣张道：“果然是匹好马，难怪仲纲舍不得，嘿嘿，既然如此，就把它改名为‘仲纲’好了！”说罢，竟命人在马身上烙下“仲纲”二字。凡有客人来请求观赏名马，宗盛那厮便口呼：“将‘仲纲’那畜生拉出来！”如此无礼张狂，真是稀世罕见！而其与小松内大臣又实为血亲兄弟，同胞手足却有如云泥之别，更是让人费解。
此话后来先后传入伊豆守和三位入道公耳中，伊豆守怜马不堪，又身受奇耻大辱，既恨又恼，当即披挂上马，提着弓箭便要前往平家人所在的六波罗府邸讨要说法。三位入道闻之也是勃然变色，但仍旧劝下了仲纲大人：“平家人得意忘形，认为天下人尽可任其践踏，这等屈辱倘若不报，老夫也算是枉活于世了！然而平家今日尚有入道相国主局，对法皇天皇还算恭顺，我们尚无缘由起兵，还是权且隐忍一时，等待时机吧。”
至治承三年年末，入道相国忽然大兴风雨，下令自关白殿?以下、太政大臣、殿上人、公卿等四十三人，悉数停职，紧闭家中；不日后，将原关白殿、太政大臣流放，让自己的子孙顶替位置，填补空缺。到了治承四年，更是幽禁后白河法皇，逼迫高仓天皇退位，立平清盛之女、建礼门院所生之子为帝，是为安德天皇。彼时安德天皇才刚满三岁，政权自然由入道相国一手把持。平清盛贵为国丈，如今又是天皇的外祖父，平家一门更加肆无忌惮，朝中内外，几乎无一不是平家的势力与爪牙；对于政见不合者，轻则远流，重则诛杀。如此外戚专权，无视皇家尊上，肆意妄为之举，不可谓不是骇人听闻了！
三位入道公见时机成熟，便准备拥立后白河法皇第二皇子，时年三十岁的以仁王高仓宫为主公，举旗号召天下起兵，讨伐倒行逆施的平氏一族。不料风声走漏，平家先下手为强，派遣重兵前往王府，搜捕高仓宫。高仓宫在侍卫的掩护下，男扮女装逃出王府，连夜出奔，幸得逃脱。历经艰难跋涉来到三井寺中，受到众僧的款待。三井寺众僧同情高仓宫遭遇，又怨恨平家专权，搅得天下不宁，遂致牒北都山门延历寺、南都奈良兴福寺，请求僧兵支援，共讨平家大逆。延历寺被入道相国小惠收买，闭门不见；南都奈良答应起兵驰援。三井寺内，僧众齐集，与三位入道公召集的兵马合为一处，整军宇治桥附近，准备撤往奈良。
起兵一事由于仓促，故而很多状况思虑不及，主公急往宇治，期间竟忘了派人来通知在下一同撤离。竞虽遭遗落，但报主之心不熄。平宗盛派人来劝降在下，在下假意归降，此后夙夜恭谨，随侍平宗盛，渐渐得到其信任，后又以战马被盗为由，向宗盛请求赐马，作为先锋疾驰三井寺，争取头功。宗盛果然上当，赐我名马“煖廷”，嘱我早立战功。我骑上“煖廷”，藏好妻儿，一把火烧掉家宅，便义无反顾地直奔宇治川而去。
在三井寺中，我赶上大军，得以与主公会合，伊豆守也在其中。我献上胯下所骑“煖廷”，对仲纲大人道：“伊豆守殿的‘木下’虽难以夺回，但我夺来了宗盛的‘煖廷’，现在就进呈给主公。”伊豆守与三位入道公闻言大悦，命人将“煖廷”的马尾和鬃毛剪去，又依样烙上“宗盛”二字，于夜间放归六波罗。真想看看平宗盛那副小人得志的鄙薄嘴脸，见到“煖廷”时会是怎样的表情。
于六波罗诈降期间，竞还另得一宝——非我有意夸功，但此宝相比“煖廷”有过之无不及。相传入道相国早年因重修高野山大塔与严岛神社有功，梦见严岛大明神授予宝刀，醒来后果见一把银色小长刀置于枕边。因此宝刀相佑，平家才得以平步青云，坐拥天下之势。据闻此刀入道相国曾打算传于重盛大人，重盛死后，便只得交由宗盛保管。吾入宗盛府上随侍，一则为伺机替主公雪耻，一则是为了盗出这把宝刀！
自投靠宗盛后，我便时时留意他的起居行动，并主动恳请府内值夜卫尉一职，于夜间留在宗盛卧室外值守。功夫不负有心人，在连续值守三夜后，我终于发现宗盛在枕中藏有一个锦匣。待无人时，我潜入其中，打开锦匣，只见里面是一把黑柄银鞘的华丽短刀。刀鞘外还裹着一层织锦，看起来分外贵重。我料想这便是平家时代相传的宝刀无疑，便藏于怀内，将锦匣原样放回，当天便向宗盛请求赐马，连夜奔回主公身边。
追至三井寺后，我将宝刀献给主公，三位入道公果然精神大振，接过宝刀反复摩挲，将其小心地收入怀中，道：“竞，你不愧是我的心腹家臣，万里无一的勇士！且不说你是如何运用智谋，从平家盗出此宝，单是能将这号令天下的武家重宝献于主公的忠义之心，便是万金也难以换来的！有了这把宝刀，不愁我军打不了胜仗！哈哈，平清盛，你的好日子总算到头了，接下来便是我源氏三位赖政的天下了！”
得到宝刀后，三位入道公放弃了撤往奈良的决定，而是在宇治桥附近的平等院内扎营，等待平家大军到来。五月二十三日中午，平家大军三万八千余骑，翻越木幡山，杀奔宇治桥头。三位入道公命人将宇治桥的桥板拆掉，两军隔河相峙，战马嘶鸣，杀声震天。平家见近取不得，便命弓手上前，朝着主公和伊豆守所在的本阵位置放箭。我方的武士五智院但马见状拍马上前，抡起大长刀将乱箭纷纷斩落，待连珠箭稍歇，五智院退回本阵，仅战马非要害处中了一箭，浑身则毫发无伤。平家武士见此景大为惊异，称其为“斩箭但马”。
乱世时代，豪杰辈出。见平家人迟迟不敢进军，众僧兵中走出一人，自报姓名道：“吾乃三井寺堂众净妙房明秀，出家之人，本不该滥开杀戒，然平家欺君罔上作乱朝纲，如今又对皇家贵胄刀剑相向。此等恶行，相信即便神佛也不会坐视不理！我今日便代神佛讨伐尔等逆贼，不服气的尽管上来，较量较量！”语罢挺身持弓，傲然而视。
净妙房是三井寺中有名的神射手，平家武士久闻他箭无虚发，此刻出于忌惮，无人敢率先上前。净妙房连喊三遍，见无人出列应战，便大吼一声发箭如雨，其背负的二十四支黑羽箭，接连射死十二人，伤十一人，只剩最后一支箭时，净妙房甩掉弓箭，脱下鞋袜，赤足踩上宇治桥没有桥板的桁粱，挥舞着大长刀向对面的敌兵冲去。桁粱既滑且窄，下面河水奔流汹涌，瞧一眼都令人目眩。然而净妙房却如履平地一般，连劈带砍，击杀五敌。在砍翻第六人时，大长刀劈中硬甲，从中间一折两段。他随即丢掉大长刀，拔出太刀再战。刀影翻飞，顷刻又毙八人，砍第九人时太刀又折，净妙房竟拔出腰间仅剩的短刀，与敌军近身肉搏！三井寺中竟有本领如此高强的法师，实在是让人钦佩不已。
见净妙房入阵连毙数十人，已立头功，众武士与僧兵纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。三井寺中还有一名唤作一来的法师，勇力不逊净妙房，此时见净妙房手持短刀与敌众搏击，刀短势穷，不由心急如焚。然而桁粱狭窄，一来法师绕不过净妙房，又无法上前帮忙，情急之下伸手按在净妙房肩上，借力跃起，跳到中间，道声：“借过，净妙房。”便用大长刀与十五名平家武士战在一起，连砍数人，终因寡不敌众，当场战死。净妙房却得以获得喘息之机，负伤撤回。于阵后验伤时，净妙房铠甲上的箭孔刀痕竟多达六十三处，其中洞穿五处，所幸皆无大碍。净妙房自己简单处理了伤口，自知无法再战，便换上僧衣，折弓为杖，口诵佛号，自往奈良去了。众人见状，无不叹服。
众僧兵及武士为净妙房和一来法师所激，纷纷效仿，站在桥桁上阻击敌军。战死的滚落河中，后来者便又紧随其后，奋勇争先，个个居上。宇治桥久攻不下，平家却损兵折将。正当主公以为首战即将如此告捷时，位于侧后方的平等院方向忽然传来喊杀之声——原来平家阵中一员智将足立又太郎见两军僵持不下，如此下去待奈良援兵赶到，绝无胜算，因而率领三百余骑绕行至宇治川下游，冒险泅渡。在其冷静沉着的指挥下，三百余骑最终得以过河，无一被冲走，随即迂回到我军后方，杀入平等院中。
我军腹背受敌，阵型立刻变乱。主公担心留在平等院中的高仓宫安危，连忙策马回救。阵前失去主将指挥，顿时失势，平家大军见机立刻射退桥上众人，命士兵拆了附近民宅，铺上桥板，又有武士仿效足立又太郎之举，骑马强渡宇治川，虽因不谙水性，被冲走了数百骑，但二万八千余骑人马，大部分还是得以上岸。大军登陆，势不可挡，我军一下陷入被动之中。战况逆转，主公自平等院内寻得高仓宫，搀扶上马，告别道：“今日寡不敌众，情势难料，恐怕是要与殿下永诀了。殿下请自保重，可速速前往奈良，集结援军，或有可能逆转形势，东山再起！”高仓宫呜咽纵马，逃离平等院，向奈良奔去。主公则与家将们留下断后，开弓放矢，掩护高仓宫。
平等院内之战况，不可谓不是惨烈异常！主公次子大夫判官兼纲、养子六条藏人仲家及其子仲光先后阵亡；伊豆守仲纲伤重，切腹自裁；此时从后方又传噩耗：高仓宫被绕过平等院追击的平家武士赶上，中箭落马，已被斩首。追随其鞍前马后的三十余名当世英雄——鬼佐渡、荒土佐、金光院六天狗等，悉数战死。
主公闻报，知大势已去，绝望中退入后苑，准备自裁。他唤来我与亲信家臣渡边长七唱，作为介错人，叹道：“吾为雪耻而立志，为重振朝纲而起兵，有高仓宫之声望，尔等之忠心，又得了‘武家之天下’宝刀，为何还是会在此处败亡呢？唉，难道严岛大明神所赐之刀，真的只会保佑平家子孙吗？”说罢拔出贴身的宝刀，引刀自尽。不料刀锋出鞘，触及皮肉，竟无丝毫损伤。主公大惊，举刀查看，原来此刀看似精美，实则是在刀身上贴有一层银箔，而银箔下面只是一把木刀！
“泷口竞，你……”见“宝刀”转眼之间变为木刀，渡边长七唱立刻拔刀，怒目相我，以为是我调换宝刀私自藏匿，反而害了主公。我正百口莫辩之际，主公却忽然苦笑起来，阻止了长七唱：“我听说清盛的父亲平忠盛为官时，曾因受宠而遭众卿嫉妒，甚至有遭殿上暗杀之忧。为了吓退百官又不冒犯宫讳，忠盛做了把贴银箔的木刀假以防身。忠盛死后，平家子孙将此刀作为护佑平安的镇物，想来便是它了……呵呵，竞，你对我的忠心我一时一刻都未曾有过怀疑，只是这一次……是时运不济，我源氏三位入道赖政的劫数到来，如此而已。”
吾闻主公之言，简直肝肠寸断，痛不欲生。原本作为家臣，因误盗“宝刀”而至主公败亡，已是万死不辞之重罪，如今却还要依靠主公之言洗脱污名，还证清白，更是令在下愧不能当。以至于手不能握刀，泪无法止溢。主公临行前高声诵佛十遍，作辞世歌一首，歌云：
咏罢引太刀?自裁，刀尖破腹而出，渡边长七唱洒泪为主公介错，用衣襟包裹首级，突围而出，将首级沉入宇治川中。以免首级为敌军所夺，再遭凌辱。
主公、少主、高仓宫、众同僚已皆先我而去。竞再无生念，只是倘若落入平家士卒之手，怕是又要遭到一番屈辱折磨。主公死后，吾守着他的尸身脱甲下拜，取出他腹中之刀，置于肋下……回想起这数十年的戎马岁月，真仿佛三月樱花般炫目而短暂，又如同酒后醉梦般空渺虚无。廊外的喊杀声近了，大限已至，吾已不能再写。望这份手卷将来能被有缘人拾得，正我源氏赖政君臣威武之名。吾之一生，忠勇无二，杀敌无数，唯有一事可叹——当时从平家盗出的，若是那把真的宝刀，主公之结局，是否可以不必如此凄凉呢？
嵯峨山的花儿又开了，原本荒芜的山原间，因有了这些无名小花的点缀，竟然也有了些许令人陶醉的春色。今日是夫人圆寂周年的忌日，我特意准备了香烛祭品，又采摘了一把野花，前往夫人的坟茔前洒扫。
我是这清间寺的女尼小净，原本是高仓天皇宠姬督御前的侍婢，数年前与夫人一同被迫出家，到今日，已过去了数个年头。曾经鲜花一般妩媚动人的夫人，如今业已入土，再看不到这山间短促的春光。而我所能做的，也只有年年为她祭扫这无人铭记的孤坟，为她和高仓天皇祈祷冥福，如是而已。
遥想夫人未出阁前，乃樱町中纳言成范的爱女，貌美且贤，又抚得一手好琴。当时身为中宫的建礼门院?因正与葵御前争宠，便命人将夫人接进宫来，献于圣上，我也便随着夫人一起入宫。夫人初时有些害怕，好在天皇陛下是个温柔亲切的好人，未出几日，两人便琴瑟和睦，牵手共赏银汉，手指双星许下海誓山盟。我当时尚且年幼，但见得夫人与天皇总是笑面相对，曲乐欢欣，心中总是感到喜悦的。
只是当初，我们对宫中的阴暗之事都一无所知。建礼门院见夫人得宠日盛，有超越葵御前的风头，几次三番派遣女官训斥警告夫人。夫人出身名门，自然懂得进退，立即备礼前往中宫处赔罪。建礼门院笑脸相迎，好言宽慰，并送一碟当令果子作为回礼。我捧着果子回到御所，夫人却始终闷闷不乐，命我将果子碾碎喂给笼中的黄雀，黄雀啄食后，不出半日便双腿蹬直，一命呜呼。我正讶异，夫人却仿佛了然一般，长叹一口气，自此御所中再难听见那美妙绝伦的琴声了。
夫人尚未入宫前，曾被冷泉大纳言隆房猛烈追求过。彼时隆房尚是少将，风姿倜傥，与夫人倒也算门户相当。然而少将不久后为求取功名，娶了平清盛的长女为正妻，当今中宫建礼门院亦是平清盛之女，少将作为国戚，得以在大内时常走动。一日与夫人在御园赏花，不意正撞见了少将。夫人暗忖如今已是圣上之宠姬，不可再与其他男子有所纠葛，便转身退回御所。不料少将一见夫人，却旧情萌发，写下一封情笺投入御所帘中。夫人不愿再起事端，便命我将未启封的情笺依样丢回院子里。少将满面羞愤，收起信匆匆离去。我隔着帘子偷偷松一口气，却不承想之后竟闹出了更加不成体统之事。
原来少将回去后，心中郁闷难平，竟留下和歌打算自尽！歌中写道：
所幸发现及时，被人所救，但自尽之事与和歌还是传到了入道相国平清盛耳中。得知少将自杀源于夫人，清盛大怒，当众下令：“中宫乃吾女，皇上系吾女婿，冷泉少将亦为吾女婿，小督一女占吾二婿之心，大为可恶，必须早日处置以绝后患！”夫人闻言大骇，连忙制备行囊，改换仆役服装，带着我趁夜色混在出宫的大人牛车队伍里，私逃出宫。
夫人出宫后隐居于嵯峨郊外，时光倏忽，转眼几个月过去，已到了仲秋时节。遥想起往年此时，与天皇携手赏月的良辰美景，夫人不由得心生凄楚，遂取下封藏已久之琴，鼓起唐人乐府调一首《想夫恋》。
哪承想一曲未终，茅舍门外却响起了敲门之声。夫人一惊，嘱我去应门。我微微开启门扉，屋外站着的是一名面熟的武士。来者自报姓名道：“吾乃弹正少弼?源氏仲国，受皇命所差，前来找一位失踪的宫中贵人，请开门。”
我心中一沉，慌忙答道：“阁下敲错门了，宫中的贵人是不可能住在这种地方的。”说罢便想将门掩上。不料对方猛力将门推开，直入屋中，对夫人道：“您为何要不辞而别，孤身躲到这种地方？若不是仲国曾与您有过合奏之缘，今日恐怕也要错过了。如今陛下思念成疾，恐有性命之忧，这里有陛下的手书，您请自阅吧。”说罢便呈上一封书信，原来自夫人离开以来，天皇茶饭不思，卧病已久，暗中下令派遣仲国前来寻找夫人下落。仲国已在京都四周寻访了一个多月，杳无音信，眼看打算放弃时，忽然听见山中传来非同寻常的琴艺。仲国大人精通笛艺，曾在宫中与夫人为圣上共同演奏过，故而听音了然，循着琴声找到了夫人的所在。
夫人读罢圣上手书，泪如泉涌，哽咽道：“非小督狠心，抛下皇上龙体于不顾，只是平清盛相国因冷泉少将及中宫失宠一事迁怒于我，如在宫中恐遭不测，反为陛下之累。如今陛下龙体抱恙，我却不能亲身侍奉，该如何是好呢？”仲国闻言，连忙好言宽慰道：“清盛相国虽手眼通天，但他毕竟身为人臣，不可能悖逆主上，作出逆乱无礼之事。仲国今日愿做陛下与您的信使，请您至少先修书一封回于陛下，让他知道您尚在世间，以慰相思之苦吧！”
夫人听罢，即刻复信一封，又交给仲国一套女官宫装作为信物，一并交由其连夜带回京都。数日后仲国带着牛车与仆从，再度来迎。夫人起先不肯回去。但仲国声称天皇已在大内以外为夫人备下住所，绝不会为入道相国察觉，又一再相劝，夫人才点头上车，还返京都。
夫人回到京都后，与皇上度过了一段你侬我侬的平安岁月，期间诞下了一名公主。入道相国虽在朝中翻云覆雨，甚至强迫高仓天皇退位，让位于建礼门院所生的三岁稚子，但皇上因有夫人，聊相慰藉，便也渐渐释然了。圣上不在夫人身边时，也常常派遣仲国前来探望。一日，仲国如往常一般带来了圣上的恩赐，临行前忽然对夫人下跪请求道：“仲国有一事，除夫人外无人得以相助，请求夫人施以援手！”
夫人吓了一跳，连忙扶起仲国道：“大人与我及圣上有大恩，有什么请求尽管直说便是，何出此言？”仲国大人低头沉默许久，才堪堪道出事由：“不知夫人是否有所耳闻，平家之所以如此嚣张跋扈，是因为清盛早年曾从严岛大明神处获得了一把宝刀。此刀目前尚在六波罗内，但无人知道其具体下落。我听闻您曾与清盛长婿冷泉少将有过交往，请您魅惑少将，让他潜入府中，盗出宝刀，将霸权归回皇家所有！”
夫人一听大惊失色，连忙回绝。仲国大人继续恳请：“非仲国异想天开，竟然胆敢唆使主上的爱姬去勾引敌人，但现在事情已到了非同小可的地步。清盛那厮在朝中任意胡为，内宫之中则是建礼门院大权独揽，国中上下，俱是平家子弟斗富弄权的所在！如今上皇被废，法皇又遭幽禁，长此以往，恐怕天照大神?之子嗣江山都要易主！仲国斗胆，请督御前以皇家江山社稷为重，姑且抛开身家名节，为上皇窃取宝刀，重夺王权！倘若此事能够成功，想必陛下也是会谅解的！”
夫人听罢，左右为难，但拗不过仲国大人的苦苦请求，最终答应冒险一试。一日黄昏，夫人差我去向已升任大纳言的冷泉少将送信。我将夫人表达旧情的信笺交由冷泉大纳言，大纳言见信，果然欣喜若狂。原来他自尽未遂后受到入道相国训斥，又得知夫人失踪，心下黯然，早已对夫人不再抱有希望。今日得见手书，又是情笺，怎不是喜上眉梢，恨不得即刻相见。待到晚间，大纳言瞒着家人骑马出门，由我带路，寻到了上皇为夫人置下的处所。夫人虽答应仲国大人魅惑一事，但仍然谨记妇道之礼，隔帘与大纳言相见，共叙旧情，按下不表。
大纳言如此这般，与夫人私下幽会了数次，一日抚琴过后，夫人对其说道：“你如今虽身为大纳言，但实际上仍只是平清盛的一个傀儡。他平家满门如此专横，清盛过世后，难保他的子孙不会嫉妒你的高位，到时想取你这外姓之人而代之，便再没有人能够阻止了。你身居高位，如何能不为将来的前途和子孙的未来着想呢？”
一番话果然打动了大纳言的心思，夫人见大纳言沉默不语，继续劝诱：“妾身曾在大内听建礼门院说：‘平家的权势，俱是严岛大明神所赐，入道相国的宝刀便是信物。’倘若真是如此，不如将这把宝刀据为己有，这样平家所拥有的一切，便是你的了，而今后再没有人可以对你颐指气使，你也再不用寄人篱下，仰人鼻息了。”
大纳言听后无话，与夫人闲谈几句后，便匆匆告辞。夫人等了十数天，再未见到大纳言来访，却等来了六波罗的兵马。夫人知道事发，沉着打扮后跟随官差前往六波罗平家府上，面见平清盛。我跟随牛车前往，一问之下，果然是大纳言窃刀未遂，反而告发了夫人，入道相国大怒，发兵前来捉拿夫人，一并问罪。
后来之事，我因不得进入平家府邸，故而只是听说——传闻入道相国一见夫人便惊为天人，色迷心窍，许下不追究不问罪之承诺，只要求夫人答应改嫁，成为清盛之妾。夫人严词拒绝，不惜犯相国一怒。后被迫前往清间寺削发为尼，再不得踏入京城半步。
闻之夫人遭遇不幸后，高仓上皇再度病重，很快撒手人寰。夫人得知，悲哀欲绝，也绝食诵经十数日，一瞑不起。我追随夫人落发，苦劝无果，只能为其料理后事。伉俪情深，本是一桩千古流传的美谈，然而在这朝不保夕的乱世之中，也只是徒余一声叹息罢了。
常思人世，如仲夏之花，烂漫而无常。虽有盖世功名、倾城容貌，仍逃不过六道轮回之宿命。纵有“明眸祸水”、“京都第一美人”之名，但当适逢乱世之际，对于自身的命运依然如流水浮萍，难以把握。
妾身之名为常盘，源氏左马头义朝之妾，判官大夫源义经之生母。想当年，初入宫闱之际，正值豆蔻年华，虽只是九条院陛下的侍婢，但美名早已如宫墙边生长的樱花一般遍传大内。殿上人争相书写情笺，请求一近芳泽；云中卿驻足路上等待牛车经过，只为风过帘时能够一睹仙颜。无奈近卫天皇早逝，妾身未及临沐恩宠便遇上了保元之乱。到了如今，青丝白发，早已是红颜不在的垂暮之年。于月色凄清时回首往事，偶尔也曾抱怨天不作美，明珠遭弃。但一想到当年的种种不如意，俱是为了与他相遇，那即便再苦上三生三世，也是值得的了。
那一日，战乱初平，后白河天皇于内苑宴之松原中为凯旋的尊王义士们赐宴洗尘。吾等宫女侍婢，也得以在廊间帘下，偷偷一窥这些当世豪杰之风采。妾身躲在一株紫藤树下，手持小扇，远远便瞥见一众粗豪武夫中，唯有一人与众不同——那位大人身穿白色朝服，头戴折乌帽子，眉目清俊，似有郁结之色。此时正好身旁有人劝酒，他举杯之时，目光恰好扫见了站在远处的妾身。四目相投之时，妾身几乎感到心跳漏了一拍，连忙持扇掩面，匆匆退下。
后来之事，发生得如此顺其自然——妾身在宫中听闻讨逆功臣源义朝向主上请求九条院之侍婢作为赏赐，心中忐忑地从牛车上踱下，见到的却正是那个朝思暮想的人影……宫中的荣华、曾经受封女院、宠冠后宫之类的梦想，此刻都不重要了。从此以后，妾身就只想着与眼前之人宿夜厮守，为其生儿育女，荣辱不离，直到白头。
可惜天不遂人愿，不久之后，夫君因为天皇封赏不均，又逼迫他杀死亲父及同族，举兵反乱。夫君战败被杀的消息随着隆冬的寒风一并传来，妾身虽肝肠寸断，但彼时吾已为亡夫诞下三子。长子今若刚刚七岁，幼子牛若尚在襁褓中。听闻帮助天皇平叛的平清盛正在大肆搜捕亡夫遗族，妾身不得不忍住眼泪，带着三个孩子逃入深山之中。
大和山的风真是冷啊，往日的仆役成群早已四散逃遁，唯有我孤儿寡母四人在皑皑白雪中艰难行进。双足都冻裂了，洁白的雪地中留下了一行行鲜红的足迹；两个长子都走不动了，幼子牛若更是啼哭不止，让人心烦意乱。勉强拖起三个孩子，几乎是在半昏迷的状态下抵达了宇多郡，藏匿于亲戚家中。如今想来，这大雪中连夜翻山的不可思议之举，仿佛是有神佛在暗中护佑，令妾身得以保留下源氏一脉。
只是祸事并未就此远离：平清盛那个卑鄙狠毒的小人，见搜捕不到我们母子，竟拘捕了妾身的母亲，想拷问她来得到吾等的下落！为使老母免于受苦，妾身不得不主动现身。然而面敌之际，妾身也并不是万念俱灰——那一日，妾身身穿绛紫宫衣，手抱琵琶，双目垂泪面见仇敌，婉转哀求留我骨肉一条生路。果然，平清盛这个好色之徒亦被妾身之容貌所惑，答应不杀吾等母子四人，但妾身需入六波罗侍其为夫，三子必须分开抚养，且必须出家。为了延续义朝之血脉，吾强忍心中之愤恨与嫌恶，一一答应下来，委身于敌，但立誓心中之贞节只为一人，一定要寻找机会，为夫报仇！
时光荏苒，转眼妾身在六波罗中便度过了十余年的岁月，期间虽为平清盛诞下一女廊下姬，但心中的复仇之火一日未曾熄灭。于适逢清盛期间，妾身从平家人那里得到了一个了不得的传闻：相传平清盛之所以能获得如今的高位大权，全是仰仗当年从严岛大明神那里获赐的一把宝刀。此刀我于侍寝时曾经见过，是一把银色丝边的小长刀。为了避免打草惊蛇，妾身当时并没有去触动宝刀，而是暗暗记下了宝刀的样子，暗中用积攒的首饰财产请刀匠打了一把相似的小长刀，再伺机偷入清盛卧室，换出了那把宝刀。
宝刀既已到手，妾身便将其藏在盛放米饭的竹筒内，托人带给了在鞍马山中修行的幼子牛若——三子之中唯有其坚持不肯削发，妾身虽不能亲自抚养他，但从传信的鞍马山寺僧口中隐隐感知，此子言行颇有其父当年之风。为恐牛若之异状为清盛所觉，妾身私下授意寺僧禀报清盛：牛若也已出家，法名遮那王，正在山中安详修持，并无二心。
牛若长到16岁时，在化身黄金商人的义朝旧部帮助下，逃入陆奥，投身藤原秀衡帐下，行了元服之礼，得名义经。彼时妾身已年老色衰，被清盛厌弃，赐予家臣藤原长成。昔日名动京都的美人，如今被人当做随手抛弃的玩物，心下虽有不忿，但比起日日铭记的深仇大恨来，这些屈辱已无足挂怀。妾身日日祈祷，吾子义经能为父报仇，肃清平家满门，重振源氏之威风！
战事初期，的确如我所祈求一般，义经与其异母兄长源赖朝结盟，集结奥州勇士，响应已故高仓宫与源氏三位入道赖政之令旨，起兵讨伐平家。养和元年，清盛病死，义经率兵突入一之谷、攻下屋岛，势如破竹；最后更是在坛之浦覆灭平家满门，报了先父血仇！常盘此时虽是飘零之身，但也深感快慰，哪怕即刻横死入灭，也无愧于夫君所托了。
然而妾身未曾想到的是，吾儿义经的战功与人望，竟然会引来其兄长赖朝的嫉妒！平家覆灭后不久，赖朝便以义经私自受封官职，拥兵自重为由，要求法皇下旨追讨义经！同时，从九州方面又传出挑拨离间的谣言，说义经藏匿有平清盛掌握武家天下霸权之宝刀，更是坐实了其叛逆罪名！吾子年仅而立，便被亲兄逼迫自尽，吾作为娘亲费尽心机为他夺来的宝刀，却成了促使他被害的凶器！造化弄人也！神佛在上，为何要如此折磨妾身呢！
忆往昔亡父在时，时常引用我朝与唐土史料，告诫吾与众兄弟不可骄横；须时刻谨记万物不可过茂，过茂遭损；万事不可盛极，盛极必衰。当时尚自懵懂，只是付诸一笑，今日想来，悔不曾谨遵亡父教诲，以至今日也。
在下小松三位中将、平氏维盛，已故内大臣重盛长子，已故入道相国清盛之孙，如今只是一介亡命天涯的行脚僧，孑然一身，飘零海上，空茫无寄。往昔平家权倾朝野之际，吾与诸兄弟帽簪樱花，足踏青海波舞，仆役簇拥，高朋满座，真有如一场幻梦一般。
自祖父亡殁之后，平家的祸事便一件接着一件发生——先是木曾义仲?领兵叛乱，占领京都；平家人被迫西迁，后又在一之谷接连遭遇源赖朝、源义经奇袭，兵败如山倒，如今只剩下屋岛一处苟且存身。逃离京都之际，我因不忍妻儿同遭流离之苦，故而将他们留在了京都，未承想今日却遭来同族的猜忌，疑我早有二心，打算投奔源氏。维盛左右遭忌，百口莫辩，索性带着三名亲信，逃出屋岛，幸得故人泷口入道时赖相助，出家为僧，翻越重重关卡，今日来到那智海上，行将自沉。
遥想当年，亡父尚在时，曾有一日急召我入内，摆下酒宴，又命家臣捧出一把长刀，郑重交付于我。我初时以为是家传重宝、朱雀天皇所赐的“小乌丸”太刀?，没想到接过细看，却是大臣殡葬时佩戴的无文太刀。我当时心中愕然，还以为是家臣送错，不料父亲含泪命我收下，沉声道：“没有拿错，这就是大臣入葬时子息佩戴的无文太刀，此刀本来打算在入道相国辞世时为父自用，如今为父要走在入道公前面了，此刀便先传给你吧。”
我闻言大惊，连忙追问父亲何出此不吉之言。原来日前，父亲前往熊野神社参拜时，曾在神宫前如此祷告：“今观吾父入道相国之言行，愈发狂态毕露，偏离正道日远。吾身为人子，不能说服父亲收敛暴戾；身为人臣，不能扳正倾斜之朝纲，实在左右为难，竭思苦虑。请求神佛能止入道相国之邪心，还社稷朝纲之清明；如若不然，则减去重盛之性命，以救平家子孙来世苦难。”说罢忽感体内有灯火般的物事从中飞出，隐入神宫中猝然不见。父亲明白神明所指，心中黯然，回到家中便染病不起，心知时日无多了。
我哭泣着接过无文太刀回到卧室中，心中郁结，却无可奈何，正想将刀交给家臣收纳，未承想却在刀鞘和刀身间发现一片绢角。我诧异起身，拔刀出鞘，只见太刀刀鞘内不是精铁刀身，居然是一把木刀！木刀之内嵌藏着一把银色小长刀，刀身上绑着一卷帛书。我展开帛书，竟是父亲写下的遗嘱——原来太刀中的银色小刀就是祖父当年从严岛大明神那里得到的宝刀“武家之节刀”！祖父年迈后将其交由父亲保管，父亲自知将不久于人世，心知自己过世后，叔父宗盛一定会来讨要这把宝刀，而宗盛父子又缺乏德才，没有统领武家之气魄。父亲唯恐我年幼，无法保住节刀，故而将刀藏入无文太刀内，秘密传授于我。手持着这一件武家重宝，我心中久久难平，泣不成声。父亲为国为族所留下的种种良苦用心，吾等实在是难以企及。
父亲过世后，遗物中因寻不见节刀，着实在平家乃至整个京都掀起了一场轩然大波。种种谣言喧嚣尘上。祖父虽然骇怒，好歹还沉得住脾气暗中搜查，宗盛叔父果不其然大为惊惶，举家上下闹得不得安宁，甚至杀害了传闻梦见节刀丢失的源中纳言雅赖大人的郎党。紧接着，战乱随之而来，高仓宫、木曾义仲、源赖朝、源义经先后举兵，平家一夕之间从国之栋梁沦落为朝敌逆党，人人得而诛之。
自逃亡屋岛后，吾知平家气数已尽，为防身死后节刀落入贼人之手，也不愿家族弟兄为此刀再起纷争，此次出逃，我仍旧贴身带着这把节刀。手握世间人人渴望的“武家之霸权”，我心中此刻却只想再见留在京中的妻儿一面。纵是千乘之尊、万户之巨，回首人世，不过寥寥数十载，如叶尖朝露，转瞬即逝。今日面对这缥缈无垠之瀚海，更感叹生而为人不过昙花一现、沧海一粟。维盛今日便带着节刀，投身这无边无际的深海之中，但愿海神能够接纳这件宝物，留下平家些许血脉流传，也算是维盛为一族祈求的最后冥福吧。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐?。
没想到昔年崇德上皇梦中所言的种种劫难，竟然真的一一应验了！自小松殿重盛公病逝后，入道相国果然渐入魔道，而京都内外则四处谣传节刀失落，武家霸权将要易主。如今木曾义仲已经领兵入关，源赖朝与源义经也各自揭竿，割据一方。平家出逃海上，眼看已是强弩之末，恐怕真要应验上皇“悉数葬身海底”的诅咒。贫僧虽早已知道这结局，却无力改变千万人之命运，只能心中蹉叹，徒增哀怜。
这一日，贫僧行至八叶之峰，这里已是高野山的佛国净土，哪承想竟然也被战火波及。贫僧路过一座小村庄，见草木歪斜，房屋破败，昔日山明水秀的宜人景色，如今只剩一片焦土。我跟着山中的马蹄痕迹一路追寻，走了三五里路，一路上尸体零星散落，身上或插箭簇，或有刀创，表情惊恐万状，仿佛仍在拼死挣扎逃跑，却无一留有一线生机！南无阿弥陀佛！世尊在上，人间惨遭如此劫难，您为何不向这些无辜百姓展现神迹，施以援手！
在接近山顶的草丛中，贫僧发现了一具童女的无头遗骸，女孩身穿绛红色短裙，双足赤裸，满身伤痕，从身量判断最多不过十二三岁年纪……南无阿弥陀佛，贫僧在东国旅行时，曾从一法师处习得“转生之术”，但此法有悖天行大道，是折损寿命的禁忌之术。不过今日、此地，贫僧就拼上这垂朽之体，让这朵尚未绽放便凋零的乱世之花，再度复苏吧！
欲行转生之法，受术之人的骸骨必须齐全。此时女孩躯体虽在，却少了最为关键的头颅，实在是令贫僧为难。我在山林中找了许久，也没发现与之匹配的头颅下落，却在一处被马踏毁的旧坟中发现了一个完整的头骨。从坟冢中遗留的长发和衣服来看，白骨主人身前也应是个豆蔻年华的年轻女子。机缘巧合，我便将此头骨带回，连接于少女尸身上，为其不间断施法七七四十九日，以待在这乱世之中，能够拯救哪怕一个生灵。
四十九日后，从供奉于术坛下的秽土之中，果然诞生了一个新的生命——女孩眉目秀丽，肢体健全一如常人，却失去了所有人世记忆，如同白纸一般懵懂无瑕。呵呵，也罢，重生之躯壳，自然不会有累世污秽之魂灵。从今往后你便是一个新的“人”，既然你是从古坟之中的灵骨接合而来，就叫你“舍利姬”吧。
满山的红叶一如四月里盛放的花海，在充满杀戮与鲜血的乱世之中，一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面，绽放了人生初次的笑容。
（全文完）
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注释：
①西行法师：日本平安末期著名和歌僧，生前游历日本多处名胜古迹，创作有和歌两千多首。
②佛教认为人身是由四大即地、火、水、风组成的，人临死前四大均会离去，称为“四出”。
③崇德上皇：鸟羽天皇长子，因鸟羽法皇出家退位而得以提前称帝，即位后因不得鸟羽法皇宠爱，被迫让位给弟弟近卫天皇，近卫天皇去世后，崇德上皇希望自己复位或者让儿子重仁亲王即位，却又遭鸟羽法皇拒绝，再度扶持上皇之弟后白河天皇称帝。崇德上皇怨愤难平，遂在鸟羽法皇去世后发动叛乱，后失败遭流放。
④保元之乱：即崇德上皇为与后白河天皇争位发起的叛乱，“保元”是后白河法皇的年号。崇德上皇一方有左大臣藤原赖长、源为义，后白河天皇一方有平清盛、源义朝等。
⑤雅仁：即后白河天皇。
⑥美福门院：鸟羽天皇的皇后，近卫天皇（体仁）的生母。
⑦节刀：一种日式传统武器。
⑧震旦：中国的古称。
⑨高仓宫：即后白河天皇第二皇子以仁王，因母非贵，不得获封亲王，因居于京都三条高仓地区，故称“高仓宫”，在安德天皇即位后与源赖政等人发起兵变，后失败被杀。
⑩泷口竞：“泷口”是宫中卫士的称呼，因当时的警卫机构设在清凉殿东北的瀑布口而得名“渡边”是这名武士的本姓，“竞”是本名。
?源赖政：日本平安时代末期著名武士，是平家专政时期官位最高的源氏族人。“保元之乱”时立下战功，后因支持高仓宫叛变失败，切腹自尽。
?源赖光：平安中期大将，因与麾下“赖光四天王”多次退治魔物而得名，其退治的魔物有：酒吞童子、罗城门鬼、土蜘蛛、鵺、产女等。
?平治之乱：“保元之乱”后，源义朝因不满后白河天皇封赏不均发起叛乱，趁平家出外参拜之机软禁天皇，占领京都，后被班师回朝的平清盛剿灭，义朝逃往尾张途中被部下杀死。
?关白：日本官名，当天皇年幼时，太政大臣主持朝政便称为“摄政”，天皇成年后，原摄政大臣便改称为“关白”，一般由当时官位最高的大臣兼任。
?太刀：日本平安时期武士的一种佩刀。
?建礼门院：即平清盛之女平德子，高仓天皇皇后，安德天皇生母。
?弹正少弼：日本官名，是负责纠弹官员不正行为的部门，“少弼”为弹正台的次官官职。
?天照大神：日本神道教大神，相当于太阳女神，日本神话中认为天皇是她遗留在人间的子孙。
?木曾义仲：即源义仲，出身河内源氏，是源赖朝和源义经的堂兄弟。但因为其父为赖朝及义经之父义朝所杀，故与赖朝兄弟有世仇，并不亲近。与源平合战中率先击退平家大军进入京都，时人称其为“朝日将军”。后因治军不力，失去民心而兵败被杀。
?“小乌丸”太刀：平家世代相传之家宝，因刀身上饰有乌鸦而得名，是平家祖先平贞盛讨灭将门之乱后，从朱雀天皇处获封的宝刀。
?“诸行无常……”一句：出自《涅槃经》。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
岁入九月，丹枫迎秋。自二十三岁那年剃度出家以来，算起已有三十七年光阴了。古人云：“人生五十载”，未承想居然能侥幸多得十数年，如今已是花甲之龄了。京都内外、华族上人，仍旧是那般骄奢鄙薄，为情欲名利等红尘业障纷扰不休。如今更是连山门僧众也受到侵染，屯兵蓄财、种种恶相恶行层出不穷，真是有辱佛门净地。贫僧自在俗世时便厌恶滋扰之事，如今更是有许由洗耳之志，对此类物欲浊染之徒唯恐避之不及。于是放浪形骸，纵情山水之间；登临歌仙，投身和歌之乐。须臾间虚掷光阴，已至须眉尽白。回顾此生，孑然无憾，唯有一事时常介怀，辗转入梦，不吐不快。其中虽有些怪异惊人之语，但贫僧已是行将就木之体，四出②临身之辈，本不该在意世俗评价，故今日记下此事，以证他日之果报。
那是十年前的秋天，枫叶也一如今时这般红艳似火。贫僧自东国回返，一路饱览景色风光，畅游歌枕之地，最终越海来到赞岐国，在真尾坂境内搭起茅舍，准备在此潜心修行一段时间，以澄炼一路杂思异见，返照佛果。那日山晴云霁，贫僧见距真尾坂不远的白峰方向云雾缭绕，景色十分奇特，又想起那里便是不久前含恨而死的崇德上皇③陵寝所在。昔日万乘之尊，如今却埋没于这荒郊野岭之中，不禁让人心生感慨。贫僧当年受邀去皇宫参加和歌会时，曾与上皇有过一面之缘，遂决意上山祭拜。
白峰的山路十分险峻，山中松柏葱茏，林木茂密。外面虽是晴空万里的好天气，但一踏入山内，顷刻就感到幽寒静寂，阴气逼人。贫僧拄着手杖在荆棘中穿行，不一会儿身上便沾满了丛林间飘落的露水，若没有从密叶间偶尔漏出的一线天光，真会以为现在是细雨霏霏的阴天。不知走了多久，贫僧终于到了山顶。只见松树垂荫处的一块大石下，有一座孤零零的土堆，土堆上无碑无记，只有丛生的乱草和散落的叠石，更无祭品烟火供奉。贫僧料想此处就是上皇长眠之地，遥想当年，贫僧于大内觐见上皇时，百官簇拥、锦衣玉食，孰曾料“保元之乱”④后会被流放于此，与麋鹿鸿雁作伴，百年后更是落得如此凄凉境地。贫僧心中感怀，回忆当年殿上君臣同乐，笙歌阵阵的景象，便作歌一首：
和歌咏罢，愈发感伤，遂席地而坐，闭目默诵佛经，以为上皇祈祷冥福。不知不觉间红日西沉，四周风声益紧。我忽然感到心神恍惚，精神困乏，如梦似幻，这时只听得有人叫我法名：“圆位、圆位”，声音阴沉哀怨，闻之令人悚然。我睁开眼，只见土堆上方赫然出现一道红光，从光中走出一名男子，身着柿色朝服，头戴乌冠，身高体瘦，但面目却好像笼罩在一团迷雾中一般，看不真切。来人行近一步，朝我说道：“茔前久无人来祭扫，幸有大师尚记得朕。方才听到大师咏诵和歌，心有所感，愿和歌一首，故现身来见。”
说罢男子一振手中折扇，吟诵一歌：
说罢泪下，现凄凉之色。我心知这是上皇魂魄显灵，连忙叩拜，奏道：“贫僧因当年受陛下接见，因而结下一面之缘，故今日来此祭扫。方才闻陛下歌中之意，似乎对尘世尚有迷恋，不知陛下为何崩驾三年仍不往生，去往极乐净土，反而在这荒山野岭中徘徊受苦呢？”
上皇闻言，哀色顿收，广袖一摆，仰天而笑：“哈哈，早去往生？朕大仇未报，如何能往生成佛？且如今朕已立下血誓，成为魔王，生前以战乱祸害国土，死后仍要作祟皇室！你且看吧，不待朕之仇敌死尽灭绝，朕是不会罢手的！”
闻听上皇此言，贫僧不禁心惊肉跳，揖首再问：“不知上皇所说的仇敌是何人？又为何甘愿自堕魔道？”
上皇听罢，面色骤变，厉声叫道：“你且听好，非我自甘堕落，实在是雅仁⑤与平家等欺人太甚！朕自即位以来，夙夜恭谨，无悖纲常，然因为父王偏爱美福门院⑥所生的幼弟，朕不得已在盛年时让位给年仅三岁的体仁！体仁早逝，其身后本应由朕复位、或由朕之皇子重仁即位。孰料美福门院再度从中作梗，扶四弟雅仁为君，嫡庶不分，视朝纲国统为儿戏！朕立志重肃国纲，取回原本就属于朕的东西，何错之有？父皇死后，朕授命左大臣藤原赖长召集名将志士，讨伐雅仁和美福门院。源氏统领源为义、平家平忠正等，悉数领命，为朕效忠。只可恨源为义之子源义朝、平忠正之子平清盛，非但不响应同族血亲的邀请，反而投敌弃义，刀矢向朕！保元一战时，义朝那厮又献计火攻，令我军大败，朕被捕获，流放此岛。如此切齿之恨、奇耻大辱，朕有生之年如何能忘？然朕念及与雅仁的手足之情，为祈佑国祚绵长，便于此荒岛上手书《五部大乘经》，请求信使带往京城，寄往于雅仁能体会其中的拳拳情意，容我还都。不承想少纳言信西出言进谗，诬我于经文中包藏诅咒，使我一片盛意付诸流水！朕自此立下血誓：投身三恶道，以《五部大乘经》之力，成日本国之大魔王！令贱民为天子，天子为贱民！哈哈，如今源义朝、信西、美福门院都已相继死于非命，朕的仇敌只剩下雅仁和平清盛。雅仁出家为入道法皇，清盛早年因重建高野山大塔及严岛神社有功，曾从严岛大明神处获赠一柄节刀。此刀为武家兴盛、号令天下之证明。因有此神刀护佑，又有长子重盛辅佐，朕之使魔才不得接近清盛……可恨，可恨啊！可恨朕有生之年里不得见吾仇敌尽入地狱！相模，相模！你们为何不速速前去，惑乱清盛之心，令他狂态萌发，作乱雅仁之朝，以解我心头之恨！”
伴随上皇震怒，天色忽然晦暗下来，愁云惨雾间隐有幽绿鬼火升起。上皇御衣变黑，面色赤红，髯张目吊，变作魔王怖相。贫僧亲眼得见，不禁胆战心惊。此时又有一怪鸟飞来，“啊”的一声俯伏于上皇面前，奏道：“陛下，后白河上皇日日念佛修行，吾辈无可趁之机；清盛因有节刀在，其子重盛又是海内闻名的忠义贤人，气数未尽，故吾辈尚不能惑乱清盛之心。然吾辈已布下陷阱，蛊惑清盛身边之人，盗取节刀。不出一十二年，待重盛殒命后，平家一门自然没落，届时将悉数葬身海底，后白河上皇也将饱尝颠沛流离之苦，再无宁日。请陛下放心！”
“哈哈哈，负我之人无一善终，朕将以魔道之恐怖重临国土！”崇德上皇闻言，抚掌大笑，然而脸上却现出痛苦之情，口中喷出火焰。狂风暴雨随之突然降临，山谷响应，草木崩摧。我心知上皇已背离人道，去佛土相距数万里，恐怕再难往生。然而忆及他当年作为君主时的宽厚模样，还是不禁欷歔，遂吟咏短歌一首，望其回心转意，歌曰：
此歌之意，在于死者无贫富贵贱之分，俱是一样结局。上皇闻听，果然面色稍缓，沉默不语。这时东方忽然响起一声炸雷，怪鸟惊起，催促上皇离去。上皇看我一眼，随即化作一道红光，重又进入土堆之中。鬼火渐渐消失，那怪鸟也不知所踪。我感到一阵心神动荡，睁开双目，却见四周寂然，草木松林并无变化，只是暮色已深，东方乍白。我虽道行浅薄，好在神智未失，便速速返回茅舍，潜心念佛，以抵御魔障。
翌日，我手录《金刚经》一卷，供奉于上皇陵前便下山离去。历经寒暑十载，于梦于醒时，都未曾再得见上皇一面。然京中传闻近年来，入道相国平清盛飞扬跋扈、胡作非为，平家子弟上行下效，目中无人，处处招惹嫉妒怨恨，恐非长久之相。此次返京，更是听闻“除却平家卿，不见云上人”这样的狂语，不禁让人心生忧虑……唉，倘若天下又将变乱，受苦最多的还是天下的黎民百姓！距离上皇所预言的大限还有两年，不知小松殿重盛大人能否逃过此劫。吾虽心知结局，却无力阻止，只能记录下这噩兆的前因后果，如有应验，望后世之人能为上皇修筑神社，例行祭扫，以平复上皇之怨，稍慰苦闷之灵。
大人，大人冤枉啊大人！在下不过是一无名之辈，蒙源氏中纳言雅赖大人不弃，收为郎党，怎可能做出编织诳语，意图威胁平家之事？只是由于那个梦境实在太过怪异，在下才会耿耿于怀，忍不住和同僚说起，未承想会引起如此轩然大波……在下只是无心之失，绝无悖逆之意，大人用如此重刑苛责于我，实在是冤枉啊！
大人，非我斗胆造谣，但那个梦境……实在是非常诡异——虽是十几天前的事了，可至今想来，仍仿佛发生在眼前一般！那日我陪伴少主出门游玩，在山间纵马射鹿，放鹰逐兔，不觉玩了一天，人困马乏，回到役所就倒头睡下了。恍恍惚惚间，我看见一个身穿白衣，头扎双髻的童子推门进来，拉起我便往外走，口中道：“主公急召。”我感到自己不由自主地跟出门外，顷刻间就被一团云雾包围。云雾中间停着一辆白色镶金边的牛车，我以为是主人受法皇急召，便没多想，与往常一样跟上去走在牛车后面，担当护卫。车子始终在云雾中缓缓行进，我走了一会儿，感到有些不对劲儿——福原新都虽然比旧都狭小，但也不曾走过这么一段漫长的上坡陡路！我越走越觉得诧异，但身边的同僚们皆垂首不语，我也不好多问什么，只得跟着牛车一路大步前进。
大约走了半个时辰，牛车停在一座神社样的宏伟建筑前。这时一名身穿白色狩衣、头戴乌帽子的老者从车上走下，径直步入门内。我惊讶地发现这老人并非家主，甚至不是我认识的任何一位京中大人，但鬼使神差的，我仍然紧随他身后，亦步亦趋走进建筑中……大殿内已经有另外三位长者在其中等候。我跪坐在白衣老者身后，只见位于对首的，是一个身穿红衣、面色白净的俊美男子；位于老者两侧的，则是一名身穿藏青色朝服的老者和一名身穿杏黄的中年人。四人围坐在一起，似乎在争论什么。期间白衣老者和青衣老者严厉斥责了身穿红衣的美貌男子，男子似有惭色，很快起身退了出去。白衣老者见状，对同席的另外两人道：“先前赐予平家的节刀⑦，是时候交给伊豆国流人源赖朝了吧！”青衣老者随即接话：“只是代管个三十年，今后仍要交由我的孙儿们保管。”说罢相顾而笑。
我正听得五里雾中，忽然看见那穿杏黄的中年男子在向我微微招手，似乎是在示意我过去。我连忙膝行移到他身后，惴惴问道：“敢问诸位大人如何称呼，所议何事？”那男子笑笑，语气和蔼道：“刚才先行离去的，乃平家守护者严岛大明神；要把节刀赐予源赖朝的白衣长者，是源氏一族的族神八幡大菩萨；其后声称要让孙辈保管节刀的，是藤原氏的祖神春日大明神；而现在回答你问题的，乃武内大明神是也。”说罢，将手中的折扇一合，指了指位于大厅中央的一个锦盒。我循着他的扇子望去，只见锦盒中放着一把银鞘丝边、长约三尺的小长刀。然而不等我出声再问，只觉被人推了一把，身子立即从云端坠下，一惊而起，却发现自己仍身处役所之中，脚边同伴为了驱虫所点的线香，这才刚刚烧了一半。虽察觉只是黄粱一梦，仍不觉冷汗淋漓，心惊肉跳，仿佛适才真的是从高空中坠落一般。
大人，在下所言，句句是实！此梦虽然真切，但梦境毕竟是梦境，所见所闻皆为虚无缥缈之物，古往今来，无论是我朝还是震旦⑧，都未曾有过因梦治罪的先例。大人如何能够因一梦而降罪于我？啊……啊啊！你们要干什么？莫非真要因一梦而害我性命？啊啊，住手！冤枉啊……
呵呵，呵呵呵……我明白了，我所做的并不是普通的梦，平家……入道相国当年所受的节刀——武家霸权之象征，看来的确已经失落了，所以……所以你们才会如此担惊受怕，害怕世人知道真相，害怕诸大名闻风依附源氏，起来反抗……呵呵，咳！
可是……即使杀了我也是没用的！你们以为还可以继续掩人耳目吗？新都内都在谣传最近发生的种种异象：有硕鼠在御马寮的名马尾上做窝；入道相国百日见妖，庭院中砂石尽都化作骷髅现形……呵呵，哈哈哈！多行不义必自毙，尔等仗着祖辈往昔战功，外辱群臣，内欺圣上，之前更是火焚名刹三井寺，犯下滔天大罪，如今终于气数将尽，时运不济了么……呵呵，来不及了，列位神佛已经作出裁决，尔等就等着天罚降临吧！哈哈哈……呜……
自追随主公拥护高仓宫⑨举兵以来，已经过去了七日。虽只有短短七日光阴，但仿佛比度过七年还要漫长。这七日以来，我经历了诈降敌方、潜伏盗马、护主追驾、山门合议，又与众多英雄豪杰共赴宇治桥合战，手刃敌军无数。身为武士，此生已然无憾。如今虽兵败平等院，但我军威名已立，平家常年跋扈，积怨已深，天下人群起而讨伐之日必不久远！作为高仓宫叛逆全程的见证人，我便在此书中写下整个事件的经过，令后世之人有所了然，不至误信吾等是为私利谋反的草莽之辈。
吾名为渡边源三泷口竞⑩，吾主源氏三位入道赖政?，是有“除魔大将”之称的摄津守源赖光?的五代后裔。吾主自年轻时便弓马娴熟，文武双绝，先后参与平叛“保元之乱”、“平治之乱”?，后又担纲天皇御宇守卫，先后射下作乱皇宫的巨鸟妖怪，可谓战功赫赫、声名远扬。如今出家修持，已是七十五岁高龄，人称三位入道公。然而对于如此功高位重的老臣，平家竟不知礼敬，相反仗着朝中势力，几次三番欺辱吾主，实在是令人难以忍耐。
事情的起因源于吾主三位入道的长子，伊豆守仲纲所钟爱的一匹宝马。仲纲大人嗜好骑射，爱马成痴，此匹宝马名为“木下”，鹿毛健足，神骏无双，即便是在大人悉心收集的一众名驹之中，也是无出其右的佼佼者。仲纲大人对它爱护有加，轻易不示人，有时甚至亲自饲喂梳洗，视若性命一般。对于伊豆守爱马的痴名，天下人早有耳闻。当年仲纲大人因护卫内苑有功，入道相国平清盛的已故长子，小松内大臣平重盛还特意赠送给仲纲大人一匹名驹。内大臣尚在时，平家子弟虽有傲态，但不至过分，君臣和睦，四海升平，如今想来，真恍若幻梦一般。
内大臣去世后，其胞弟平宗盛闻悉仲纲大人有宝马“木下”，便三番五次派人或来信向伊豆守索要。吾主三位入道公权衡轻重，将仲纲大人唤去，劝道：“即便是黄金之马，平家人想要我们也保不住，还是在惹怒宗盛前将马送给他们吧。”仲纲大人无可奈何，只得挥泪与爱马作别，又特意作和歌一首，嘱咐家臣连同宝马一起送往平家，以期平宗盛能善待“木下”，歌曰：
然而马与和歌俱送往平家府上后，平宗盛却不按礼仪回一首返歌，而是叫来家臣同僚，一起观赏“木下”，并且嚣张道：“果然是匹好马，难怪仲纲舍不得，嘿嘿，既然如此，就把它改名为‘仲纲’好了！”说罢，竟命人在马身上烙下“仲纲”二字。凡有客人来请求观赏名马，宗盛那厮便口呼：“将‘仲纲’那畜生拉出来！”如此无礼张狂，真是稀世罕见！而其与小松内大臣又实为血亲兄弟，同胞手足却有如云泥之别，更是让人费解。
此话后来先后传入伊豆守和三位入道公耳中，伊豆守怜马不堪，又身受奇耻大辱，既恨又恼，当即披挂上马，提着弓箭便要前往平家人所在的六波罗府邸讨要说法。三位入道闻之也是勃然变色，但仍旧劝下了仲纲大人：“平家人得意忘形，认为天下人尽可任其践踏，这等屈辱倘若不报，老夫也算是枉活于世了！然而平家今日尚有入道相国主局，对法皇天皇还算恭顺，我们尚无缘由起兵，还是权且隐忍一时，等待时机吧。”
至治承三年年末，入道相国忽然大兴风雨，下令自关白殿?以下、太政大臣、殿上人、公卿等四十三人，悉数停职，紧闭家中；不日后，将原关白殿、太政大臣流放，让自己的子孙顶替位置，填补空缺。到了治承四年，更是幽禁后白河法皇，逼迫高仓天皇退位，立平清盛之女、建礼门院所生之子为帝，是为安德天皇。彼时安德天皇才刚满三岁，政权自然由入道相国一手把持。平清盛贵为国丈，如今又是天皇的外祖父，平家一门更加肆无忌惮，朝中内外，几乎无一不是平家的势力与爪牙；对于政见不合者，轻则远流，重则诛杀。如此外戚专权，无视皇家尊上，肆意妄为之举，不可谓不是骇人听闻了！
三位入道公见时机成熟，便准备拥立后白河法皇第二皇子，时年三十岁的以仁王高仓宫为主公，举旗号召天下起兵，讨伐倒行逆施的平氏一族。不料风声走漏，平家先下手为强，派遣重兵前往王府，搜捕高仓宫。高仓宫在侍卫的掩护下，男扮女装逃出王府，连夜出奔，幸得逃脱。历经艰难跋涉来到三井寺中，受到众僧的款待。三井寺众僧同情高仓宫遭遇，又怨恨平家专权，搅得天下不宁，遂致牒北都山门延历寺、南都奈良兴福寺，请求僧兵支援，共讨平家大逆。延历寺被入道相国小惠收买，闭门不见；南都奈良答应起兵驰援。三井寺内，僧众齐集，与三位入道公召集的兵马合为一处，整军宇治桥附近，准备撤往奈良。
起兵一事由于仓促，故而很多状况思虑不及，主公急往宇治，期间竟忘了派人来通知在下一同撤离。竞虽遭遗落，但报主之心不熄。平宗盛派人来劝降在下，在下假意归降，此后夙夜恭谨，随侍平宗盛，渐渐得到其信任，后又以战马被盗为由，向宗盛请求赐马，作为先锋疾驰三井寺，争取头功。宗盛果然上当，赐我名马“煖廷”，嘱我早立战功。我骑上“煖廷”，藏好妻儿，一把火烧掉家宅，便义无反顾地直奔宇治川而去。
在三井寺中，我赶上大军，得以与主公会合，伊豆守也在其中。我献上胯下所骑“煖廷”，对仲纲大人道：“伊豆守殿的‘木下’虽难以夺回，但我夺来了宗盛的‘煖廷’，现在就进呈给主公。”伊豆守与三位入道公闻言大悦，命人将“煖廷”的马尾和鬃毛剪去，又依样烙上“宗盛”二字，于夜间放归六波罗。真想看看平宗盛那副小人得志的鄙薄嘴脸，见到“煖廷”时会是怎样的表情。
于六波罗诈降期间，竞还另得一宝——非我有意夸功，但此宝相比“煖廷”有过之无不及。相传入道相国早年因重修高野山大塔与严岛神社有功，梦见严岛大明神授予宝刀，醒来后果见一把银色小长刀置于枕边。因此宝刀相佑，平家才得以平步青云，坐拥天下之势。据闻此刀入道相国曾打算传于重盛大人，重盛死后，便只得交由宗盛保管。吾入宗盛府上随侍，一则为伺机替主公雪耻，一则是为了盗出这把宝刀！
自投靠宗盛后，我便时时留意他的起居行动，并主动恳请府内值夜卫尉一职，于夜间留在宗盛卧室外值守。功夫不负有心人，在连续值守三夜后，我终于发现宗盛在枕中藏有一个锦匣。待无人时，我潜入其中，打开锦匣，只见里面是一把黑柄银鞘的华丽短刀。刀鞘外还裹着一层织锦，看起来分外贵重。我料想这便是平家时代相传的宝刀无疑，便藏于怀内，将锦匣原样放回，当天便向宗盛请求赐马，连夜奔回主公身边。
追至三井寺后，我将宝刀献给主公，三位入道公果然精神大振，接过宝刀反复摩挲，将其小心地收入怀中，道：“竞，你不愧是我的心腹家臣，万里无一的勇士！且不说你是如何运用智谋，从平家盗出此宝，单是能将这号令天下的武家重宝献于主公的忠义之心，便是万金也难以换来的！有了这把宝刀，不愁我军打不了胜仗！哈哈，平清盛，你的好日子总算到头了，接下来便是我源氏三位赖政的天下了！”
得到宝刀后，三位入道公放弃了撤往奈良的决定，而是在宇治桥附近的平等院内扎营，等待平家大军到来。五月二十三日中午，平家大军三万八千余骑，翻越木幡山，杀奔宇治桥头。三位入道公命人将宇治桥的桥板拆掉，两军隔河相峙，战马嘶鸣，杀声震天。平家见近取不得，便命弓手上前，朝着主公和伊豆守所在的本阵位置放箭。我方的武士五智院但马见状拍马上前，抡起大长刀将乱箭纷纷斩落，待连珠箭稍歇，五智院退回本阵，仅战马非要害处中了一箭，浑身则毫发无伤。平家武士见此景大为惊异，称其为“斩箭但马”。
乱世时代，豪杰辈出。见平家人迟迟不敢进军，众僧兵中走出一人，自报姓名道：“吾乃三井寺堂众净妙房明秀，出家之人，本不该滥开杀戒，然平家欺君罔上作乱朝纲，如今又对皇家贵胄刀剑相向。此等恶行，相信即便神佛也不会坐视不理！我今日便代神佛讨伐尔等逆贼，不服气的尽管上来，较量较量！”语罢挺身持弓，傲然而视。
净妙房是三井寺中有名的神射手，平家武士久闻他箭无虚发，此刻出于忌惮，无人敢率先上前。净妙房连喊三遍，见无人出列应战，便大吼一声发箭如雨，其背负的二十四支黑羽箭，接连射死十二人，伤十一人，只剩最后一支箭时，净妙房甩掉弓箭，脱下鞋袜，赤足踩上宇治桥没有桥板的桁粱，挥舞着大长刀向对面的敌兵冲去。桁粱既滑且窄，下面河水奔流汹涌，瞧一眼都令人目眩。然而净妙房却如履平地一般，连劈带砍，击杀五敌。在砍翻第六人时，大长刀劈中硬甲，从中间一折两段。他随即丢掉大长刀，拔出太刀再战。刀影翻飞，顷刻又毙八人，砍第九人时太刀又折，净妙房竟拔出腰间仅剩的短刀，与敌军近身肉搏！三井寺中竟有本领如此高强的法师，实在是让人钦佩不已。
见净妙房入阵连毙数十人，已立头功，众武士与僧兵纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。三井寺中还有一名唤作一来的法师，勇力不逊净妙房，此时见净妙房手持短刀与敌众搏击，刀短势穷，不由心急如焚。然而桁粱狭窄，一来法师绕不过净妙房，又无法上前帮忙，情急之下伸手按在净妙房肩上，借力跃起，跳到中间，道声：“借过，净妙房。”便用大长刀与十五名平家武士战在一起，连砍数人，终因寡不敌众，当场战死。净妙房却得以获得喘息之机，负伤撤回。于阵后验伤时，净妙房铠甲上的箭孔刀痕竟多达六十三处，其中洞穿五处，所幸皆无大碍。净妙房自己简单处理了伤口，自知无法再战，便换上僧衣，折弓为杖，口诵佛号，自往奈良去了。众人见状，无不叹服。
众僧兵及武士为净妙房和一来法师所激，纷纷效仿，站在桥桁上阻击敌军。战死的滚落河中，后来者便又紧随其后，奋勇争先，个个居上。宇治桥久攻不下，平家却损兵折将。正当主公以为首战即将如此告捷时，位于侧后方的平等院方向忽然传来喊杀之声——原来平家阵中一员智将足立又太郎见两军僵持不下，如此下去待奈良援兵赶到，绝无胜算，因而率领三百余骑绕行至宇治川下游，冒险泅渡。在其冷静沉着的指挥下，三百余骑最终得以过河，无一被冲走，随即迂回到我军后方，杀入平等院中。
我军腹背受敌，阵型立刻变乱。主公担心留在平等院中的高仓宫安危，连忙策马回救。阵前失去主将指挥，顿时失势，平家大军见机立刻射退桥上众人，命士兵拆了附近民宅，铺上桥板，又有武士仿效足立又太郎之举，骑马强渡宇治川，虽因不谙水性，被冲走了数百骑，但二万八千余骑人马，大部分还是得以上岸。大军登陆，势不可挡，我军一下陷入被动之中。战况逆转，主公自平等院内寻得高仓宫，搀扶上马，告别道：“今日寡不敌众，情势难料，恐怕是要与殿下永诀了。殿下请自保重，可速速前往奈良，集结援军，或有可能逆转形势，东山再起！”高仓宫呜咽纵马，逃离平等院，向奈良奔去。主公则与家将们留下断后，开弓放矢，掩护高仓宫。
平等院内之战况，不可谓不是惨烈异常！主公次子大夫判官兼纲、养子六条藏人仲家及其子仲光先后阵亡；伊豆守仲纲伤重，切腹自裁；此时从后方又传噩耗：高仓宫被绕过平等院追击的平家武士赶上，中箭落马，已被斩首。追随其鞍前马后的三十余名当世英雄——鬼佐渡、荒土佐、金光院六天狗等，悉数战死。
主公闻报，知大势已去，绝望中退入后苑，准备自裁。他唤来我与亲信家臣渡边长七唱，作为介错人，叹道：“吾为雪耻而立志，为重振朝纲而起兵，有高仓宫之声望，尔等之忠心，又得了‘武家之天下’宝刀，为何还是会在此处败亡呢？唉，难道严岛大明神所赐之刀，真的只会保佑平家子孙吗？”说罢拔出贴身的宝刀，引刀自尽。不料刀锋出鞘，触及皮肉，竟无丝毫损伤。主公大惊，举刀查看，原来此刀看似精美，实则是在刀身上贴有一层银箔，而银箔下面只是一把木刀！
“泷口竞，你……”见“宝刀”转眼之间变为木刀，渡边长七唱立刻拔刀，怒目相我，以为是我调换宝刀私自藏匿，反而害了主公。我正百口莫辩之际，主公却忽然苦笑起来，阻止了长七唱：“我听说清盛的父亲平忠盛为官时，曾因受宠而遭众卿嫉妒，甚至有遭殿上暗杀之忧。为了吓退百官又不冒犯宫讳，忠盛做了把贴银箔的木刀假以防身。忠盛死后，平家子孙将此刀作为护佑平安的镇物，想来便是它了……呵呵，竞，你对我的忠心我一时一刻都未曾有过怀疑，只是这一次……是时运不济，我源氏三位入道赖政的劫数到来，如此而已。”
吾闻主公之言，简直肝肠寸断，痛不欲生。原本作为家臣，因误盗“宝刀”而至主公败亡，已是万死不辞之重罪，如今却还要依靠主公之言洗脱污名，还证清白，更是令在下愧不能当。以至于手不能握刀，泪无法止溢。主公临行前高声诵佛十遍，作辞世歌一首，歌云：
咏罢引太刀?自裁，刀尖破腹而出，渡边长七唱洒泪为主公介错，用衣襟包裹首级，突围而出，将首级沉入宇治川中。以免首级为敌军所夺，再遭凌辱。
主公、少主、高仓宫、众同僚已皆先我而去。竞再无生念，只是倘若落入平家士卒之手，怕是又要遭到一番屈辱折磨。主公死后，吾守着他的尸身脱甲下拜，取出他腹中之刀，置于肋下……回想起这数十年的戎马岁月，真仿佛三月樱花般炫目而短暂，又如同酒后醉梦般空渺虚无。廊外的喊杀声近了，大限已至，吾已不能再写。望这份手卷将来能被有缘人拾得，正我源氏赖政君臣威武之名。吾之一生，忠勇无二，杀敌无数，唯有一事可叹——当时从平家盗出的，若是那把真的宝刀，主公之结局，是否可以不必如此凄凉呢？
嵯峨山的花儿又开了，原本荒芜的山原间，因有了这些无名小花的点缀，竟然也有了些许令人陶醉的春色。今日是夫人圆寂周年的忌日，我特意准备了香烛祭品，又采摘了一把野花，前往夫人的坟茔前洒扫。
我是这清间寺的女尼小净，原本是高仓天皇宠姬督御前的侍婢，数年前与夫人一同被迫出家，到今日，已过去了数个年头。曾经鲜花一般妩媚动人的夫人，如今业已入土，再看不到这山间短促的春光。而我所能做的，也只有年年为她祭扫这无人铭记的孤坟，为她和高仓天皇祈祷冥福，如是而已。
遥想夫人未出阁前，乃樱町中纳言成范的爱女，貌美且贤，又抚得一手好琴。当时身为中宫的建礼门院?因正与葵御前争宠，便命人将夫人接进宫来，献于圣上，我也便随着夫人一起入宫。夫人初时有些害怕，好在天皇陛下是个温柔亲切的好人，未出几日，两人便琴瑟和睦，牵手共赏银汉，手指双星许下海誓山盟。我当时尚且年幼，但见得夫人与天皇总是笑面相对，曲乐欢欣，心中总是感到喜悦的。
只是当初，我们对宫中的阴暗之事都一无所知。建礼门院见夫人得宠日盛，有超越葵御前的风头，几次三番派遣女官训斥警告夫人。夫人出身名门，自然懂得进退，立即备礼前往中宫处赔罪。建礼门院笑脸相迎，好言宽慰，并送一碟当令果子作为回礼。我捧着果子回到御所，夫人却始终闷闷不乐，命我将果子碾碎喂给笼中的黄雀，黄雀啄食后，不出半日便双腿蹬直，一命呜呼。我正讶异，夫人却仿佛了然一般，长叹一口气，自此御所中再难听见那美妙绝伦的琴声了。
夫人尚未入宫前，曾被冷泉大纳言隆房猛烈追求过。彼时隆房尚是少将，风姿倜傥，与夫人倒也算门户相当。然而少将不久后为求取功名，娶了平清盛的长女为正妻，当今中宫建礼门院亦是平清盛之女，少将作为国戚，得以在大内时常走动。一日与夫人在御园赏花，不意正撞见了少将。夫人暗忖如今已是圣上之宠姬，不可再与其他男子有所纠葛，便转身退回御所。不料少将一见夫人，却旧情萌发，写下一封情笺投入御所帘中。夫人不愿再起事端，便命我将未启封的情笺依样丢回院子里。少将满面羞愤，收起信匆匆离去。我隔着帘子偷偷松一口气，却不承想之后竟闹出了更加不成体统之事。
原来少将回去后，心中郁闷难平，竟留下和歌打算自尽！歌中写道：
所幸发现及时，被人所救，但自尽之事与和歌还是传到了入道相国平清盛耳中。得知少将自杀源于夫人，清盛大怒，当众下令：“中宫乃吾女，皇上系吾女婿，冷泉少将亦为吾女婿，小督一女占吾二婿之心，大为可恶，必须早日处置以绝后患！”夫人闻言大骇，连忙制备行囊，改换仆役服装，带着我趁夜色混在出宫的大人牛车队伍里，私逃出宫。
夫人出宫后隐居于嵯峨郊外，时光倏忽，转眼几个月过去，已到了仲秋时节。遥想起往年此时，与天皇携手赏月的良辰美景，夫人不由得心生凄楚，遂取下封藏已久之琴，鼓起唐人乐府调一首《想夫恋》。
哪承想一曲未终，茅舍门外却响起了敲门之声。夫人一惊，嘱我去应门。我微微开启门扉，屋外站着的是一名面熟的武士。来者自报姓名道：“吾乃弹正少弼?源氏仲国，受皇命所差，前来找一位失踪的宫中贵人，请开门。”
我心中一沉，慌忙答道：“阁下敲错门了，宫中的贵人是不可能住在这种地方的。”说罢便想将门掩上。不料对方猛力将门推开，直入屋中，对夫人道：“您为何要不辞而别，孤身躲到这种地方？若不是仲国曾与您有过合奏之缘，今日恐怕也要错过了。如今陛下思念成疾，恐有性命之忧，这里有陛下的手书，您请自阅吧。”说罢便呈上一封书信，原来自夫人离开以来，天皇茶饭不思，卧病已久，暗中下令派遣仲国前来寻找夫人下落。仲国已在京都四周寻访了一个多月，杳无音信，眼看打算放弃时，忽然听见山中传来非同寻常的琴艺。仲国大人精通笛艺，曾在宫中与夫人为圣上共同演奏过，故而听音了然，循着琴声找到了夫人的所在。
夫人读罢圣上手书，泪如泉涌，哽咽道：“非小督狠心，抛下皇上龙体于不顾，只是平清盛相国因冷泉少将及中宫失宠一事迁怒于我，如在宫中恐遭不测，反为陛下之累。如今陛下龙体抱恙，我却不能亲身侍奉，该如何是好呢？”仲国闻言，连忙好言宽慰道：“清盛相国虽手眼通天，但他毕竟身为人臣，不可能悖逆主上，作出逆乱无礼之事。仲国今日愿做陛下与您的信使，请您至少先修书一封回于陛下，让他知道您尚在世间，以慰相思之苦吧！”
夫人听罢，即刻复信一封，又交给仲国一套女官宫装作为信物，一并交由其连夜带回京都。数日后仲国带着牛车与仆从，再度来迎。夫人起先不肯回去。但仲国声称天皇已在大内以外为夫人备下住所，绝不会为入道相国察觉，又一再相劝，夫人才点头上车，还返京都。
夫人回到京都后，与皇上度过了一段你侬我侬的平安岁月，期间诞下了一名公主。入道相国虽在朝中翻云覆雨，甚至强迫高仓天皇退位，让位于建礼门院所生的三岁稚子，但皇上因有夫人，聊相慰藉，便也渐渐释然了。圣上不在夫人身边时，也常常派遣仲国前来探望。一日，仲国如往常一般带来了圣上的恩赐，临行前忽然对夫人下跪请求道：“仲国有一事，除夫人外无人得以相助，请求夫人施以援手！”
夫人吓了一跳，连忙扶起仲国道：“大人与我及圣上有大恩，有什么请求尽管直说便是，何出此言？”仲国大人低头沉默许久，才堪堪道出事由：“不知夫人是否有所耳闻，平家之所以如此嚣张跋扈，是因为清盛早年曾从严岛大明神处获得了一把宝刀。此刀目前尚在六波罗内，但无人知道其具体下落。我听闻您曾与清盛长婿冷泉少将有过交往，请您魅惑少将，让他潜入府中，盗出宝刀，将霸权归回皇家所有！”
夫人一听大惊失色，连忙回绝。仲国大人继续恳请：“非仲国异想天开，竟然胆敢唆使主上的爱姬去勾引敌人，但现在事情已到了非同小可的地步。清盛那厮在朝中任意胡为，内宫之中则是建礼门院大权独揽，国中上下，俱是平家子弟斗富弄权的所在！如今上皇被废，法皇又遭幽禁，长此以往，恐怕天照大神?之子嗣江山都要易主！仲国斗胆，请督御前以皇家江山社稷为重，姑且抛开身家名节，为上皇窃取宝刀，重夺王权！倘若此事能够成功，想必陛下也是会谅解的！”
夫人听罢，左右为难，但拗不过仲国大人的苦苦请求，最终答应冒险一试。一日黄昏，夫人差我去向已升任大纳言的冷泉少将送信。我将夫人表达旧情的信笺交由冷泉大纳言，大纳言见信，果然欣喜若狂。原来他自尽未遂后受到入道相国训斥，又得知夫人失踪，心下黯然，早已对夫人不再抱有希望。今日得见手书，又是情笺，怎不是喜上眉梢，恨不得即刻相见。待到晚间，大纳言瞒着家人骑马出门，由我带路，寻到了上皇为夫人置下的处所。夫人虽答应仲国大人魅惑一事，但仍然谨记妇道之礼，隔帘与大纳言相见，共叙旧情，按下不表。
大纳言如此这般，与夫人私下幽会了数次，一日抚琴过后，夫人对其说道：“你如今虽身为大纳言，但实际上仍只是平清盛的一个傀儡。他平家满门如此专横，清盛过世后，难保他的子孙不会嫉妒你的高位，到时想取你这外姓之人而代之，便再没有人能够阻止了。你身居高位，如何能不为将来的前途和子孙的未来着想呢？”
一番话果然打动了大纳言的心思，夫人见大纳言沉默不语，继续劝诱：“妾身曾在大内听建礼门院说：‘平家的权势，俱是严岛大明神所赐，入道相国的宝刀便是信物。’倘若真是如此，不如将这把宝刀据为己有，这样平家所拥有的一切，便是你的了，而今后再没有人可以对你颐指气使，你也再不用寄人篱下，仰人鼻息了。”
大纳言听后无话，与夫人闲谈几句后，便匆匆告辞。夫人等了十数天，再未见到大纳言来访，却等来了六波罗的兵马。夫人知道事发，沉着打扮后跟随官差前往六波罗平家府上，面见平清盛。我跟随牛车前往，一问之下，果然是大纳言窃刀未遂，反而告发了夫人，入道相国大怒，发兵前来捉拿夫人，一并问罪。
后来之事，我因不得进入平家府邸，故而只是听说——传闻入道相国一见夫人便惊为天人，色迷心窍，许下不追究不问罪之承诺，只要求夫人答应改嫁，成为清盛之妾。夫人严词拒绝，不惜犯相国一怒。后被迫前往清间寺削发为尼，再不得踏入京城半步。
闻之夫人遭遇不幸后，高仓上皇再度病重，很快撒手人寰。夫人得知，悲哀欲绝，也绝食诵经十数日，一瞑不起。我追随夫人落发，苦劝无果，只能为其料理后事。伉俪情深，本是一桩千古流传的美谈，然而在这朝不保夕的乱世之中，也只是徒余一声叹息罢了。
常思人世，如仲夏之花，烂漫而无常。虽有盖世功名、倾城容貌，仍逃不过六道轮回之宿命。纵有“明眸祸水”、“京都第一美人”之名，但当适逢乱世之际，对于自身的命运依然如流水浮萍，难以把握。
妾身之名为常盘，源氏左马头义朝之妾，判官大夫源义经之生母。想当年，初入宫闱之际，正值豆蔻年华，虽只是九条院陛下的侍婢，但美名早已如宫墙边生长的樱花一般遍传大内。殿上人争相书写情笺，请求一近芳泽；云中卿驻足路上等待牛车经过，只为风过帘时能够一睹仙颜。无奈近卫天皇早逝，妾身未及临沐恩宠便遇上了保元之乱。到了如今，青丝白发，早已是红颜不在的垂暮之年。于月色凄清时回首往事，偶尔也曾抱怨天不作美，明珠遭弃。但一想到当年的种种不如意，俱是为了与他相遇，那即便再苦上三生三世，也是值得的了。
那一日，战乱初平，后白河天皇于内苑宴之松原中为凯旋的尊王义士们赐宴洗尘。吾等宫女侍婢，也得以在廊间帘下，偷偷一窥这些当世豪杰之风采。妾身躲在一株紫藤树下，手持小扇，远远便瞥见一众粗豪武夫中，唯有一人与众不同——那位大人身穿白色朝服，头戴折乌帽子，眉目清俊，似有郁结之色。此时正好身旁有人劝酒，他举杯之时，目光恰好扫见了站在远处的妾身。四目相投之时，妾身几乎感到心跳漏了一拍，连忙持扇掩面，匆匆退下。
后来之事，发生得如此顺其自然——妾身在宫中听闻讨逆功臣源义朝向主上请求九条院之侍婢作为赏赐，心中忐忑地从牛车上踱下，见到的却正是那个朝思暮想的人影……宫中的荣华、曾经受封女院、宠冠后宫之类的梦想，此刻都不重要了。从此以后，妾身就只想着与眼前之人宿夜厮守，为其生儿育女，荣辱不离，直到白头。
可惜天不遂人愿，不久之后，夫君因为天皇封赏不均，又逼迫他杀死亲父及同族，举兵反乱。夫君战败被杀的消息随着隆冬的寒风一并传来，妾身虽肝肠寸断，但彼时吾已为亡夫诞下三子。长子今若刚刚七岁，幼子牛若尚在襁褓中。听闻帮助天皇平叛的平清盛正在大肆搜捕亡夫遗族，妾身不得不忍住眼泪，带着三个孩子逃入深山之中。
大和山的风真是冷啊，往日的仆役成群早已四散逃遁，唯有我孤儿寡母四人在皑皑白雪中艰难行进。双足都冻裂了，洁白的雪地中留下了一行行鲜红的足迹；两个长子都走不动了，幼子牛若更是啼哭不止，让人心烦意乱。勉强拖起三个孩子，几乎是在半昏迷的状态下抵达了宇多郡，藏匿于亲戚家中。如今想来，这大雪中连夜翻山的不可思议之举，仿佛是有神佛在暗中护佑，令妾身得以保留下源氏一脉。
只是祸事并未就此远离：平清盛那个卑鄙狠毒的小人，见搜捕不到我们母子，竟拘捕了妾身的母亲，想拷问她来得到吾等的下落！为使老母免于受苦，妾身不得不主动现身。然而面敌之际，妾身也并不是万念俱灰——那一日，妾身身穿绛紫宫衣，手抱琵琶，双目垂泪面见仇敌，婉转哀求留我骨肉一条生路。果然，平清盛这个好色之徒亦被妾身之容貌所惑，答应不杀吾等母子四人，但妾身需入六波罗侍其为夫，三子必须分开抚养，且必须出家。为了延续义朝之血脉，吾强忍心中之愤恨与嫌恶，一一答应下来，委身于敌，但立誓心中之贞节只为一人，一定要寻找机会，为夫报仇！
时光荏苒，转眼妾身在六波罗中便度过了十余年的岁月，期间虽为平清盛诞下一女廊下姬，但心中的复仇之火一日未曾熄灭。于适逢清盛期间，妾身从平家人那里得到了一个了不得的传闻：相传平清盛之所以能获得如今的高位大权，全是仰仗当年从严岛大明神那里获赐的一把宝刀。此刀我于侍寝时曾经见过，是一把银色丝边的小长刀。为了避免打草惊蛇，妾身当时并没有去触动宝刀，而是暗暗记下了宝刀的样子，暗中用积攒的首饰财产请刀匠打了一把相似的小长刀，再伺机偷入清盛卧室，换出了那把宝刀。
宝刀既已到手，妾身便将其藏在盛放米饭的竹筒内，托人带给了在鞍马山中修行的幼子牛若——三子之中唯有其坚持不肯削发，妾身虽不能亲自抚养他，但从传信的鞍马山寺僧口中隐隐感知，此子言行颇有其父当年之风。为恐牛若之异状为清盛所觉，妾身私下授意寺僧禀报清盛：牛若也已出家，法名遮那王，正在山中安详修持，并无二心。
牛若长到16岁时，在化身黄金商人的义朝旧部帮助下，逃入陆奥，投身藤原秀衡帐下，行了元服之礼，得名义经。彼时妾身已年老色衰，被清盛厌弃，赐予家臣藤原长成。昔日名动京都的美人，如今被人当做随手抛弃的玩物，心下虽有不忿，但比起日日铭记的深仇大恨来，这些屈辱已无足挂怀。妾身日日祈祷，吾子义经能为父报仇，肃清平家满门，重振源氏之威风！
战事初期，的确如我所祈求一般，义经与其异母兄长源赖朝结盟，集结奥州勇士，响应已故高仓宫与源氏三位入道赖政之令旨，起兵讨伐平家。养和元年，清盛病死，义经率兵突入一之谷、攻下屋岛，势如破竹；最后更是在坛之浦覆灭平家满门，报了先父血仇！常盘此时虽是飘零之身，但也深感快慰，哪怕即刻横死入灭，也无愧于夫君所托了。
然而妾身未曾想到的是，吾儿义经的战功与人望，竟然会引来其兄长赖朝的嫉妒！平家覆灭后不久，赖朝便以义经私自受封官职，拥兵自重为由，要求法皇下旨追讨义经！同时，从九州方面又传出挑拨离间的谣言，说义经藏匿有平清盛掌握武家天下霸权之宝刀，更是坐实了其叛逆罪名！吾子年仅而立，便被亲兄逼迫自尽，吾作为娘亲费尽心机为他夺来的宝刀，却成了促使他被害的凶器！造化弄人也！神佛在上，为何要如此折磨妾身呢！
忆往昔亡父在时，时常引用我朝与唐土史料，告诫吾与众兄弟不可骄横；须时刻谨记万物不可过茂，过茂遭损；万事不可盛极，盛极必衰。当时尚自懵懂，只是付诸一笑，今日想来，悔不曾谨遵亡父教诲，以至今日也。
在下小松三位中将、平氏维盛，已故内大臣重盛长子，已故入道相国清盛之孙，如今只是一介亡命天涯的行脚僧，孑然一身，飘零海上，空茫无寄。往昔平家权倾朝野之际，吾与诸兄弟帽簪樱花，足踏青海波舞，仆役簇拥，高朋满座，真有如一场幻梦一般。
自祖父亡殁之后，平家的祸事便一件接着一件发生——先是木曾义仲?领兵叛乱，占领京都；平家人被迫西迁，后又在一之谷接连遭遇源赖朝、源义经奇袭，兵败如山倒，如今只剩下屋岛一处苟且存身。逃离京都之际，我因不忍妻儿同遭流离之苦，故而将他们留在了京都，未承想今日却遭来同族的猜忌，疑我早有二心，打算投奔源氏。维盛左右遭忌，百口莫辩，索性带着三名亲信，逃出屋岛，幸得故人泷口入道时赖相助，出家为僧，翻越重重关卡，今日来到那智海上，行将自沉。
遥想当年，亡父尚在时，曾有一日急召我入内，摆下酒宴，又命家臣捧出一把长刀，郑重交付于我。我初时以为是家传重宝、朱雀天皇所赐的“小乌丸”太刀?，没想到接过细看，却是大臣殡葬时佩戴的无文太刀。我当时心中愕然，还以为是家臣送错，不料父亲含泪命我收下，沉声道：“没有拿错，这就是大臣入葬时子息佩戴的无文太刀，此刀本来打算在入道相国辞世时为父自用，如今为父要走在入道公前面了，此刀便先传给你吧。”
我闻言大惊，连忙追问父亲何出此不吉之言。原来日前，父亲前往熊野神社参拜时，曾在神宫前如此祷告：“今观吾父入道相国之言行，愈发狂态毕露，偏离正道日远。吾身为人子，不能说服父亲收敛暴戾；身为人臣，不能扳正倾斜之朝纲，实在左右为难，竭思苦虑。请求神佛能止入道相国之邪心，还社稷朝纲之清明；如若不然，则减去重盛之性命，以救平家子孙来世苦难。”说罢忽感体内有灯火般的物事从中飞出，隐入神宫中猝然不见。父亲明白神明所指，心中黯然，回到家中便染病不起，心知时日无多了。
我哭泣着接过无文太刀回到卧室中，心中郁结，却无可奈何，正想将刀交给家臣收纳，未承想却在刀鞘和刀身间发现一片绢角。我诧异起身，拔刀出鞘，只见太刀刀鞘内不是精铁刀身，居然是一把木刀！木刀之内嵌藏着一把银色小长刀，刀身上绑着一卷帛书。我展开帛书，竟是父亲写下的遗嘱——原来太刀中的银色小刀就是祖父当年从严岛大明神那里得到的宝刀“武家之节刀”！祖父年迈后将其交由父亲保管，父亲自知将不久于人世，心知自己过世后，叔父宗盛一定会来讨要这把宝刀，而宗盛父子又缺乏德才，没有统领武家之气魄。父亲唯恐我年幼，无法保住节刀，故而将刀藏入无文太刀内，秘密传授于我。手持着这一件武家重宝，我心中久久难平，泣不成声。父亲为国为族所留下的种种良苦用心，吾等实在是难以企及。
父亲过世后，遗物中因寻不见节刀，着实在平家乃至整个京都掀起了一场轩然大波。种种谣言喧嚣尘上。祖父虽然骇怒，好歹还沉得住脾气暗中搜查，宗盛叔父果不其然大为惊惶，举家上下闹得不得安宁，甚至杀害了传闻梦见节刀丢失的源中纳言雅赖大人的郎党。紧接着，战乱随之而来，高仓宫、木曾义仲、源赖朝、源义经先后举兵，平家一夕之间从国之栋梁沦落为朝敌逆党，人人得而诛之。
自逃亡屋岛后，吾知平家气数已尽，为防身死后节刀落入贼人之手，也不愿家族弟兄为此刀再起纷争，此次出逃，我仍旧贴身带着这把节刀。手握世间人人渴望的“武家之霸权”，我心中此刻却只想再见留在京中的妻儿一面。纵是千乘之尊、万户之巨，回首人世，不过寥寥数十载，如叶尖朝露，转瞬即逝。今日面对这缥缈无垠之瀚海，更感叹生而为人不过昙花一现、沧海一粟。维盛今日便带着节刀，投身这无边无际的深海之中，但愿海神能够接纳这件宝物，留下平家些许血脉流传，也算是维盛为一族祈求的最后冥福吧。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐?。
没想到昔年崇德上皇梦中所言的种种劫难，竟然真的一一应验了！自小松殿重盛公病逝后，入道相国果然渐入魔道，而京都内外则四处谣传节刀失落，武家霸权将要易主。如今木曾义仲已经领兵入关，源赖朝与源义经也各自揭竿，割据一方。平家出逃海上，眼看已是强弩之末，恐怕真要应验上皇“悉数葬身海底”的诅咒。贫僧虽早已知道这结局，却无力改变千万人之命运，只能心中蹉叹，徒增哀怜。
这一日，贫僧行至八叶之峰，这里已是高野山的佛国净土，哪承想竟然也被战火波及。贫僧路过一座小村庄，见草木歪斜，房屋破败，昔日山明水秀的宜人景色，如今只剩一片焦土。我跟着山中的马蹄痕迹一路追寻，走了三五里路，一路上尸体零星散落，身上或插箭簇，或有刀创，表情惊恐万状，仿佛仍在拼死挣扎逃跑，却无一留有一线生机！南无阿弥陀佛！世尊在上，人间惨遭如此劫难，您为何不向这些无辜百姓展现神迹，施以援手！
在接近山顶的草丛中，贫僧发现了一具童女的无头遗骸，女孩身穿绛红色短裙，双足赤裸，满身伤痕，从身量判断最多不过十二三岁年纪……南无阿弥陀佛，贫僧在东国旅行时，曾从一法师处习得“转生之术”，但此法有悖天行大道，是折损寿命的禁忌之术。不过今日、此地，贫僧就拼上这垂朽之体，让这朵尚未绽放便凋零的乱世之花，再度复苏吧！
欲行转生之法，受术之人的骸骨必须齐全。此时女孩躯体虽在，却少了最为关键的头颅，实在是令贫僧为难。我在山林中找了许久，也没发现与之匹配的头颅下落，却在一处被马踏毁的旧坟中发现了一个完整的头骨。从坟冢中遗留的长发和衣服来看，白骨主人身前也应是个豆蔻年华的年轻女子。机缘巧合，我便将此头骨带回，连接于少女尸身上，为其不间断施法七七四十九日，以待在这乱世之中，能够拯救哪怕一个生灵。
四十九日后，从供奉于术坛下的秽土之中，果然诞生了一个新的生命——女孩眉目秀丽，肢体健全一如常人，却失去了所有人世记忆，如同白纸一般懵懂无瑕。呵呵，也罢，重生之躯壳，自然不会有累世污秽之魂灵。从今往后你便是一个新的“人”，既然你是从古坟之中的灵骨接合而来，就叫你“舍利姬”吧。
满山的红叶一如四月里盛放的花海，在充满杀戮与鲜血的乱世之中，一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面，绽放了人生初次的笑容。
（全文完）
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注释：
①西行法师：日本平安末期著名和歌僧，生前游历日本多处名胜古迹，创作有和歌两千多首。
②佛教认为人身是由四大即地、火、水、风组成的，人临死前四大均会离去，称为“四出”。
③崇德上皇：鸟羽天皇长子，因鸟羽法皇出家退位而得以提前称帝，即位后因不得鸟羽法皇宠爱，被迫让位给弟弟近卫天皇，近卫天皇去世后，崇德上皇希望自己复位或者让儿子重仁亲王即位，却又遭鸟羽法皇拒绝，再度扶持上皇之弟后白河天皇称帝。崇德上皇怨愤难平，遂在鸟羽法皇去世后发动叛乱，后失败遭流放。
④保元之乱：即崇德上皇为与后白河天皇争位发起的叛乱，“保元”是后白河法皇的年号。崇德上皇一方有左大臣藤原赖长、源为义，后白河天皇一方有平清盛、源义朝等。
⑤雅仁：即后白河天皇。
⑥美福门院：鸟羽天皇的皇后，近卫天皇（体仁）的生母。
⑦节刀：一种日式传统武器。
⑧震旦：中国的古称。
⑨高仓宫：即后白河天皇第二皇子以仁王，因母非贵，不得获封亲王，因居于京都三条高仓地区，故称“高仓宫”，在安德天皇即位后与源赖政等人发起兵变，后失败被杀。
⑩泷口竞：“泷口”是宫中卫士的称呼，因当时的警卫机构设在清凉殿东北的瀑布口而得名“渡边”是这名武士的本姓，“竞”是本名。
?源赖政：日本平安时代末期著名武士，是平家专政时期官位最高的源氏族人。“保元之乱”时立下战功，后因支持高仓宫叛变失败，切腹自尽。
?源赖光：平安中期大将，因与麾下“赖光四天王”多次退治魔物而得名，其退治的魔物有：酒吞童子、罗城门鬼、土蜘蛛、鵺、产女等。
?平治之乱：“保元之乱”后，源义朝因不满后白河天皇封赏不均发起叛乱，趁平家出外参拜之机软禁天皇，占领京都，后被班师回朝的平清盛剿灭，义朝逃往尾张途中被部下杀死。
?关白：日本官名，当天皇年幼时，太政大臣主持朝政便称为“摄政”，天皇成年后，原摄政大臣便改称为“关白”，一般由当时官位最高的大臣兼任。
?太刀：日本平安时期武士的一种佩刀。
?建礼门院：即平清盛之女平德子，高仓天皇皇后，安德天皇生母。
?弹正少弼：日本官名，是负责纠弹官员不正行为的部门，“少弼”为弹正台的次官官职。
?天照大神：日本神道教大神，相当于太阳女神，日本神话中认为天皇是她遗留在人间的子孙。
?木曾义仲：即源义仲，出身河内源氏，是源赖朝和源义经的堂兄弟。但因为其父为赖朝及义经之父义朝所杀，故与赖朝兄弟有世仇，并不亲近。与源平合战中率先击退平家大军进入京都，时人称其为“朝日将军”。后因治军不力，失去民心而兵败被杀。
?“小乌丸”太刀：平家世代相传之家宝，因刀身上饰有乌鸦而得名，是平家祖先平贞盛讨灭将门之乱后，从朱雀天皇处获封的宝刀。
?“诸行无常……”一句：出自《涅槃经》。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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