第 15 章
住玉环的双手，望着她的双眼道，「我们搭船渡过的那条河叫忘川，我会在那里等你。」
「你在说什么？我听不懂！」玉环慌乱了起来。
不是说没事了吗？刚才他不是已经说过没事了，追兵不会追上来了吗？现在又是如何了呢？为什么他要说这样不吉的话？
玉环心中慌乱，厘不清千头万绪，只知道刚才韦平明明说过……说过……
空庙四周荒废已久，原本十分寂静，玉环却听见外面传来奇怪声响，像是马蹄声，又像是铁链摩擦的声音，由远而近直逼过来。
「别看。」玉环想查看门外，韦平却挡住她的视线，拉着她站起来，不由分说将她拉到她的身躯旁。「过来，我有话跟你说。」
「韦……」
「嘘。」韦平伸出一指按住她的唇，用自己的身体挡住她的视线。「你听我说，不论多久我都会等下去，所以等你的时间到了的时候，记得一定要来找我。」
庙外的声响愈来愈大、愈来愈近。玉环颤着唇，想对韦平说「我想跟你在一起，在哪都可以」，韦平却一直不给她说话的机会。
「不用为我担心，我最擅长的就是等待……」韦平温柔而坚定地望着玉环，轻轻在她额上吻了一下，叹息似地道，「我等得起。」
「韦……」玉环正要开口，突地一阵破门声传来，她还来不及看到韦平身后的情况，就被他重重地推了一把
玉环被韦平推了一把之后就失去了意识，待她挣扎着起身之时，才发觉自己已经回到了ròu身上。
四周一片寂静，哪有韦平的身影？
「韦郎！韦郎……」玉环急得不断哭喊，沉睡多时才刚苏醒的身躯却沉重得连声音都发不太出来，她只能用崽猫啜泣般微弱的声音，无助地哭喊着丈夫，耳畔仿佛还回dàng着韦平最后jiāo代的话语。
……不用为我担心，我最擅长的就是等待。
我等得起。
手铐、脚缭……韦平可以说是被五花大绑捆回了冥府。除了稍微能走、能够说话，绑得着实与粽子差不多。
绑成这样倒不冤枉。韦平犯的罪，不论是私放枉死城居民、让已死之人还阳，还是火烧佛塔，这一项项、一桩桩，哪个不是滔天大罪？原本该立即受审，偏偏最近不知出了什么事，整个冥府里居然连一个能主事的都没有，只能将韦平暂且关押起来，等候主事者回来给予发落。
韦平被关进了重牢里，谁都不给探望。
历来会被关进重牢的，没有一个有好下场。别人听了要进重牢，那可都吓得站不直，十个有九个半是被拖进去的！哪像韦平，听到要进重牢也是不惊不惧，身子一弯自己爬进去了。
有鬼差见韦平着实反常，忍不住问他，「你不怕吗？」
「怕什么？」韦平躺在地上，远看像只翻了肚的蚕虫，反问那鬼差。
「你犯的可是重罪，别逞口舌之快。」鬼差警告他不要胡乱说话。
「也许我注定合该犯下这些滔天大罪呢？」韦平又问。
「我呸！」鬼差啐了他一口，满脸不屑地走了。
鬼差以为韦平乱说话，但韦平心中却清楚，他并没有乱说话。他这一生，的确就是要来扰乱一次天理循环。
在庙里的时候，韦平弄懂了几件「阿灰」一直没弄懂的事。好比……
为何阿灰会一直守在忘川旁？
为何阿灰始终不懂自己为何而等？
为何阿灰见到沿岸开去的彼岸花会想到火海与血海？
还有阿灰的灰衣、灰发，与脸上的疤究竟何来？
一切的一切都很简单，唯一的理由就是「阿灰」本来就不是一个完整的存在，相同的「韦平」也不是。只有他们两人的记忆融为一体，「他」的记忆才会完整。
南山居士曾警告过他，天理循环自有定数，打破定数会遭天谴！
韦平确实打破了天理循环，而他遭受到的天谴就是被拿走命中的因果。
必须要有打破天理循环的韦平，才会有被罚守忘川的渡夫阿灰，必须要有守川千劫的阿灰，才会有转世chéng rén的韦平。
韦平与阿灰之间，没有因、没有果；同时却也皆是因、皆是果。
韦平与阿灰的时间无法分前后，但有一点韦平很清楚，那就是玉环不能跟着他回来，因为阿灰身旁没有这个人。
他们的每一个举动不止能影响未来，也能影响过去。因此玉环若跟来就会破坏原本既定的循环因果，到时他们别说相守，能不能相识都是问题。
会发现这之中因果混乱还有另一个原因，就是南山居士给他贴在空庙门上的那张符。
空庙中，韦平在找不到自己的身躯时将整间庙里外查了一遍，发觉四周地势改变、房屋风化，显然过了极为漫长的时间。
韦平因而判断出那道灵符只能切开人世空间、无法切断时间，所以地形、房屋与韦平的身驱不断受到时光侵蚀消磨。房屋是土石建造自然留得久，韦平的身躯怕是消磨得连骨头都不剩。
庙中只有玉环的身躯与她身上的衣物受金丹保护不损不坏，因此韦平大胆猜测玉环命不该绝。
在弄懂这些之后，韦平不再害怕。他不知道自己还有多久的刑期，但他知道只要等下去，他一定能再见到玉环。因为他们之间
情，不为因果；
缘，注定生死。
冥府里有条河，分隔此岸与彼岸。河岸上有个灰衣灰发的摆渡人，大家总叫他阿灰。
阿灰总是穿着灰衣、头戴斗笠，斗笠下隐约可见灰发。肌肤倒不显老，只是右耳下一块疤有些吓人。
他鲜少主动说话，一开口嗓音沙哑，语气平淡，倒容易让人心情平和。
阿灰本姓韦、单名平，很顺耳的名字，可惜没什么人喊。
当年韦平扰乱天理循环，被抓回冥府，所受刑罚便是漫长的劳役，在忘川旁为人摆渡，不知何时刑满。
韦平乖乖接受了刑罚，千年万年守在忘川边为人摆渡，生生把自己从韦平等成了阿灰。
没事的话大家不爱来忘川，所以阿灰平时大多一个人。有人曾问他，「你一人在此孤不孤单？」
阿灰轻轻道，「不孤单。」
那人又问，「何以不孤单？」
阿灰回道，「心里想着妻子，不孤单。」
阿灰不孤单，因为他虽是一个人，心中却始终有妻子在身旁。真正孤单的，是心里空dàngdàng，无人可想。
阿灰痴心，岁岁年年、暮暮朝朝，地老天荒地等着他心爱的妻子。
有人看他等得实在太久，便问他，「你妻子会来吗？」
阿灰听了也不气恼，只答道，「会来的。」
「何时来？」那人又问。
「不知道。时间到了她就会来。」韦平的声音淡然而坚定。
阿灰等得太久，看尽痴男怨女。能劝的他就劝，劝不动的就随他去。
一日，岸边来了个小娘子，左顾右盼、不肯上船。阿灰苦劝多时无果，最后那小娘子为等得夫君，立誓愿化为石，只盼能等尽海枯石烂。
之后小娘子如愿化成了忘川旁的一颗石。
等啊等……等啊等……与阿灰一般，千秋万载地等下去。
忘川旁有无数石子，沿着河岸向天际铺去，无边无际，数也数不过来，全是痴情人的化身。
拾起一颗细看，能见到石上刻着某某人的名字。
自阳间归来之后，阿灰除了摆渡又给自己多找了一份工作。他每天在岸边捡石头，小心将石上的泥土给擦干净，好让有心人看清石上的名字。
众人都笑阿灰傻。这忘川旁堆了何止千年，积了何止千万，他就是日日擦也不过杯水车薪。
更何况，一个人若能被记得，如何会等成石？若早被遗忘，又等谁人来寻？
阿灰不答话，只是日复一日、年复一年地沿着河岸擦过去。因为他终于明白，河岸边这些灰扑扑、不起眼的一颗颗石子，都是无数个阿灰。
他们等的不是千秋菩提，他们等的是一个人、一句话，一声……
「韦郎。」
【后记 盘丝】
因为某些原因，所以某丝决定，解释一下关于《渡夫》这篇故事里的一些设定。
因为故事背景不是台湾所以并不是台斤(六百公克)，但它也不是大陆现行的斤(五百公克)，而是古代重量单位的均值，每斤接近六百公克但未足。
为了免去各位换算的困难，某丝直接公布故事里的设定。玉环的身高约在一五二至一五五公分、体重约四十二到四十五公斤，韦平身高一六八至一七三，体重约六十多公斤。身高前者是结婚时、后者是死亡时。因为年轻还会长，所以不是定数。
再来是故事里玉环唱的那首歌。某丝原本想用诗经或诗词，但考虑到两人的文化水平，决定改用民谣。结果找了一整天都找不到适合的，于是决定仿照民谣自己写。
最后成品极为简单，因为某丝自己感动的歌词不是极繁就是极简。极繁不适合，所以朝极简下手。但不要问某丝怎么唱，某丝不会谱曲。
韦平与玉环的名字有由来。写大纲时某丝脑中最先出现的是红花渡的景色，山间小湖青山碧水、意境幽远，再写到韦平离家时，突然想起《长亭怨慢》这首古琴曲，所以就直接借用了主角名字，但故事内容与歌词没半毛钱关系。
是的，是推广。有兴趣的人可以自己找来听听。
关于年代的部分，某丝以往的古代小说虽是架空但有设朝代，可是这一部完全没有提到朝代。这是为了配合故事而故意模糊处理。
顺便提一下「劫」这个字。劫是指很长一段时间，长到可能够你投胎转世好几次。所以故事里提到的百劫千劫万劫，统统当成永远来看就好。
主角个xìng方面。韦平这个角色比较简单，他就是一个认真勤快的好男人。
虽然有老王卖瓜之嫌，某丝还是想说，各位姊妹们，如果你身旁有一个男人对你就像韦平对玉环那么好，不要怀疑，嫁了吧！
玉环这个角色比较特殊的地方是，没有人给她作主的时候，她其实是可以自立自强的。好比她初次怀孕却敢一个人待在红花渡、她在枉死城可以自食其力、她在复生后自己决定一生修行为亲人祈福。
可是当有人可以让她依赖时，她又会心甘情愿任由信赖的人摆布。因为她从小受的就是「女人不要强出头」的教育。
简而言之，如果说人都是环境逼出来的，玉环就是没有环境逼她。
顺带一提，之前套书《酷吏》某丝写得非常开心，看到有读者看完之后跑去查「坤生」的资料后更加开心。
该读者在猜，女主角程盼儿能唱须生，是不是因为天生嗓音偏低？其实并不是。京剧坤生并不一定要天生嗓音像男人。
某丝在这里用文字描述，大家应该很难明白，所以只能请有兴趣的人去找影片来看。
大家可以在影音网站上面，找到龚琳娜小姐的两支影片，一支是「致青春」，另一支是「戏曲忐忑」。
龚小姐在「致青春」里面的声音，是她原本的音色，听得出来是很甜的女xìng声音。而「戏曲忐忑」中，龚小姐唱了许多种传统戏剧，最后一段「京剧」唱的，就是程盼儿最拿手的〈美案〉的片段。
在《酷吏》的设定里，程盼儿天生的声音的确是中音，不过这只是巧合，重点是她的技巧够好。
然后故事里有戏文出现错字……这个某丝也没办法，至少在我手里时它是对的。很多传统戏曲都很有趣，现在网路发达，大家有兴趣不妨找来听听看。
另外，同一位读者有提到不能理解锦文帝放任朝臣打压程盼儿，又极度爱惜名声的行为。
锦文帝与严公公已经够抢戏了，所以没多花篇幅jiāo代，在这里稍微说明一下好了。
盛辉这个国家历代的皇帝呢，多多少少都有一点……精神疾病。
大家知道的，古代人优生学的概念不好，常常表亲(四等亲)结婚，这方面的疾病又常有家族史，于是后来整个皇室的人多多少少都有点不太正常。
锦惠帝这个人当太子的时候，树大招风却无能又不懂得低调，还颇能惹祸兼招仇恨。眼看着皇位就要被别人抢走了，而且之后一家肯定没好下场。
把一切看在眼里的锦文帝想了想，自觉不想被迫近亲相jiān、不想被千刀万剐，也不愿远嫁千里去和番，只好动手抢皇位。好不容易抢到皇位，觉得可以松口气的时候，才发觉原来自己也疯了。
抢完皇位的锦文帝知道自己不正常，但她又很想假装自己是个正常人，结果就是导致她行事有三大原则可循。一、律己甚严；二、凡事讲理；三、极度在意自己的名声。
程盼儿虽然不清楚锦文帝这原则怎么来的，倒是把这三点拿捏得很透。不论于法、于理，还是舆论，程盼儿都掌握得很好，让锦文帝气归气却拿不出理由光明正大罚她。
锦文帝很欣赏程盼儿，但又怕重用她会给自己添上「滥用酷吏」的恶名，于是就放任别人去打压程盼儿，其用意是为了磨她棱角。
其实只要程盼儿愿意低个头，收敛收敛她的恶dú手段，锦文帝是很乐意重用她、维护她的。这个道理程盼儿也不是不知道，只是她偏不。
这就是为什么锦文帝一方面放任臣子打压程盼儿，另一方面又极度在意自己脸面的原因。
锦文帝的命运其实挺悲摧的。杀人不是她愿意、当皇帝也不是她愿意，只是不想下场凄凉，就只能往着皇位一路奔去。
锦文帝的故事不会太愉快，正好严公公是个真公公，所以这个故事就随着严公公一起下面没有了。
因为私心喜欢严公公，所以写了一小篇关于他的番外，感谢出版社愿意让某丝放它。
【番外篇：严公公的日常】
那年雨季特别漫长
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「你在说什么？我听不懂！」玉环慌乱了起来。
不是说没事了吗？刚才他不是已经说过没事了，追兵不会追上来了吗？现在又是如何了呢？为什么他要说这样不吉的话？
玉环心中慌乱，厘不清千头万绪，只知道刚才韦平明明说过……说过……
空庙四周荒废已久，原本十分寂静，玉环却听见外面传来奇怪声响，像是马蹄声，又像是铁链摩擦的声音，由远而近直逼过来。
「别看。」玉环想查看门外，韦平却挡住她的视线，拉着她站起来，不由分说将她拉到她的身躯旁。「过来，我有话跟你说。」
「韦……」
「嘘。」韦平伸出一指按住她的唇，用自己的身体挡住她的视线。「你听我说，不论多久我都会等下去，所以等你的时间到了的时候，记得一定要来找我。」
庙外的声响愈来愈大、愈来愈近。玉环颤着唇，想对韦平说「我想跟你在一起，在哪都可以」，韦平却一直不给她说话的机会。
「不用为我担心，我最擅长的就是等待……」韦平温柔而坚定地望着玉环，轻轻在她额上吻了一下，叹息似地道，「我等得起。」
「韦……」玉环正要开口，突地一阵破门声传来，她还来不及看到韦平身后的情况，就被他重重地推了一把
玉环被韦平推了一把之后就失去了意识，待她挣扎着起身之时，才发觉自己已经回到了ròu身上。
四周一片寂静，哪有韦平的身影？
「韦郎！韦郎……」玉环急得不断哭喊，沉睡多时才刚苏醒的身躯却沉重得连声音都发不太出来，她只能用崽猫啜泣般微弱的声音，无助地哭喊着丈夫，耳畔仿佛还回dàng着韦平最后jiāo代的话语。
……不用为我担心，我最擅长的就是等待。
我等得起。
手铐、脚缭……韦平可以说是被五花大绑捆回了冥府。除了稍微能走、能够说话，绑得着实与粽子差不多。
绑成这样倒不冤枉。韦平犯的罪，不论是私放枉死城居民、让已死之人还阳，还是火烧佛塔，这一项项、一桩桩，哪个不是滔天大罪？原本该立即受审，偏偏最近不知出了什么事，整个冥府里居然连一个能主事的都没有，只能将韦平暂且关押起来，等候主事者回来给予发落。
韦平被关进了重牢里，谁都不给探望。
历来会被关进重牢的，没有一个有好下场。别人听了要进重牢，那可都吓得站不直，十个有九个半是被拖进去的！哪像韦平，听到要进重牢也是不惊不惧，身子一弯自己爬进去了。
有鬼差见韦平着实反常，忍不住问他，「你不怕吗？」
「怕什么？」韦平躺在地上，远看像只翻了肚的蚕虫，反问那鬼差。
「你犯的可是重罪，别逞口舌之快。」鬼差警告他不要胡乱说话。
「也许我注定合该犯下这些滔天大罪呢？」韦平又问。
「我呸！」鬼差啐了他一口，满脸不屑地走了。
鬼差以为韦平乱说话，但韦平心中却清楚，他并没有乱说话。他这一生，的确就是要来扰乱一次天理循环。
在庙里的时候，韦平弄懂了几件「阿灰」一直没弄懂的事。好比……
为何阿灰会一直守在忘川旁？
为何阿灰始终不懂自己为何而等？
为何阿灰见到沿岸开去的彼岸花会想到火海与血海？
还有阿灰的灰衣、灰发，与脸上的疤究竟何来？
一切的一切都很简单，唯一的理由就是「阿灰」本来就不是一个完整的存在，相同的「韦平」也不是。只有他们两人的记忆融为一体，「他」的记忆才会完整。
南山居士曾警告过他，天理循环自有定数，打破定数会遭天谴！
韦平确实打破了天理循环，而他遭受到的天谴就是被拿走命中的因果。
必须要有打破天理循环的韦平，才会有被罚守忘川的渡夫阿灰，必须要有守川千劫的阿灰，才会有转世chéng rén的韦平。
韦平与阿灰之间，没有因、没有果；同时却也皆是因、皆是果。
韦平与阿灰的时间无法分前后，但有一点韦平很清楚，那就是玉环不能跟着他回来，因为阿灰身旁没有这个人。
他们的每一个举动不止能影响未来，也能影响过去。因此玉环若跟来就会破坏原本既定的循环因果，到时他们别说相守，能不能相识都是问题。
会发现这之中因果混乱还有另一个原因，就是南山居士给他贴在空庙门上的那张符。
空庙中，韦平在找不到自己的身躯时将整间庙里外查了一遍，发觉四周地势改变、房屋风化，显然过了极为漫长的时间。
韦平因而判断出那道灵符只能切开人世空间、无法切断时间，所以地形、房屋与韦平的身驱不断受到时光侵蚀消磨。房屋是土石建造自然留得久，韦平的身躯怕是消磨得连骨头都不剩。
庙中只有玉环的身躯与她身上的衣物受金丹保护不损不坏，因此韦平大胆猜测玉环命不该绝。
在弄懂这些之后，韦平不再害怕。他不知道自己还有多久的刑期，但他知道只要等下去，他一定能再见到玉环。因为他们之间
情，不为因果；
缘，注定生死。
冥府里有条河，分隔此岸与彼岸。河岸上有个灰衣灰发的摆渡人，大家总叫他阿灰。
阿灰总是穿着灰衣、头戴斗笠，斗笠下隐约可见灰发。肌肤倒不显老，只是右耳下一块疤有些吓人。
他鲜少主动说话，一开口嗓音沙哑，语气平淡，倒容易让人心情平和。
阿灰本姓韦、单名平，很顺耳的名字，可惜没什么人喊。
当年韦平扰乱天理循环，被抓回冥府，所受刑罚便是漫长的劳役，在忘川旁为人摆渡，不知何时刑满。
韦平乖乖接受了刑罚，千年万年守在忘川边为人摆渡，生生把自己从韦平等成了阿灰。
没事的话大家不爱来忘川，所以阿灰平时大多一个人。有人曾问他，「你一人在此孤不孤单？」
阿灰轻轻道，「不孤单。」
那人又问，「何以不孤单？」
阿灰回道，「心里想着妻子，不孤单。」
阿灰不孤单，因为他虽是一个人，心中却始终有妻子在身旁。真正孤单的，是心里空dàngdàng，无人可想。
阿灰痴心，岁岁年年、暮暮朝朝，地老天荒地等着他心爱的妻子。
有人看他等得实在太久，便问他，「你妻子会来吗？」
阿灰听了也不气恼，只答道，「会来的。」
「何时来？」那人又问。
「不知道。时间到了她就会来。」韦平的声音淡然而坚定。
阿灰等得太久，看尽痴男怨女。能劝的他就劝，劝不动的就随他去。
一日，岸边来了个小娘子，左顾右盼、不肯上船。阿灰苦劝多时无果，最后那小娘子为等得夫君，立誓愿化为石，只盼能等尽海枯石烂。
之后小娘子如愿化成了忘川旁的一颗石。
等啊等……等啊等……与阿灰一般，千秋万载地等下去。
忘川旁有无数石子，沿着河岸向天际铺去，无边无际，数也数不过来，全是痴情人的化身。
拾起一颗细看，能见到石上刻着某某人的名字。
自阳间归来之后，阿灰除了摆渡又给自己多找了一份工作。他每天在岸边捡石头，小心将石上的泥土给擦干净，好让有心人看清石上的名字。
众人都笑阿灰傻。这忘川旁堆了何止千年，积了何止千万，他就是日日擦也不过杯水车薪。
更何况，一个人若能被记得，如何会等成石？若早被遗忘，又等谁人来寻？
阿灰不答话，只是日复一日、年复一年地沿着河岸擦过去。因为他终于明白，河岸边这些灰扑扑、不起眼的一颗颗石子，都是无数个阿灰。
他们等的不是千秋菩提，他们等的是一个人、一句话，一声……
「韦郎。」
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因为某些原因，所以某丝决定，解释一下关于《渡夫》这篇故事里的一些设定。
因为故事背景不是台湾所以并不是台斤(六百公克)，但它也不是大陆现行的斤(五百公克)，而是古代重量单位的均值，每斤接近六百公克但未足。
为了免去各位换算的困难，某丝直接公布故事里的设定。玉环的身高约在一五二至一五五公分、体重约四十二到四十五公斤，韦平身高一六八至一七三，体重约六十多公斤。身高前者是结婚时、后者是死亡时。因为年轻还会长，所以不是定数。
再来是故事里玉环唱的那首歌。某丝原本想用诗经或诗词，但考虑到两人的文化水平，决定改用民谣。结果找了一整天都找不到适合的，于是决定仿照民谣自己写。
最后成品极为简单，因为某丝自己感动的歌词不是极繁就是极简。极繁不适合，所以朝极简下手。但不要问某丝怎么唱，某丝不会谱曲。
韦平与玉环的名字有由来。写大纲时某丝脑中最先出现的是红花渡的景色，山间小湖青山碧水、意境幽远，再写到韦平离家时，突然想起《长亭怨慢》这首古琴曲，所以就直接借用了主角名字，但故事内容与歌词没半毛钱关系。
是的，是推广。有兴趣的人可以自己找来听听。
关于年代的部分，某丝以往的古代小说虽是架空但有设朝代，可是这一部完全没有提到朝代。这是为了配合故事而故意模糊处理。
顺便提一下「劫」这个字。劫是指很长一段时间，长到可能够你投胎转世好几次。所以故事里提到的百劫千劫万劫，统统当成永远来看就好。
主角个xìng方面。韦平这个角色比较简单，他就是一个认真勤快的好男人。
虽然有老王卖瓜之嫌，某丝还是想说，各位姊妹们，如果你身旁有一个男人对你就像韦平对玉环那么好，不要怀疑，嫁了吧！
玉环这个角色比较特殊的地方是，没有人给她作主的时候，她其实是可以自立自强的。好比她初次怀孕却敢一个人待在红花渡、她在枉死城可以自食其力、她在复生后自己决定一生修行为亲人祈福。
可是当有人可以让她依赖时，她又会心甘情愿任由信赖的人摆布。因为她从小受的就是「女人不要强出头」的教育。
简而言之，如果说人都是环境逼出来的，玉环就是没有环境逼她。
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该读者在猜，女主角程盼儿能唱须生，是不是因为天生嗓音偏低？其实并不是。京剧坤生并不一定要天生嗓音像男人。
某丝在这里用文字描述，大家应该很难明白，所以只能请有兴趣的人去找影片来看。
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龚小姐在「致青春」里面的声音，是她原本的音色，听得出来是很甜的女xìng声音。而「戏曲忐忑」中，龚小姐唱了许多种传统戏剧，最后一段「京剧」唱的，就是程盼儿最拿手的〈美案〉的片段。
在《酷吏》的设定里，程盼儿天生的声音的确是中音，不过这只是巧合，重点是她的技巧够好。
然后故事里有戏文出现错字……这个某丝也没办法，至少在我手里时它是对的。很多传统戏曲都很有趣，现在网路发达，大家有兴趣不妨找来听听看。
另外，同一位读者有提到不能理解锦文帝放任朝臣打压程盼儿，又极度爱惜名声的行为。
锦文帝与严公公已经够抢戏了，所以没多花篇幅jiāo代，在这里稍微说明一下好了。
盛辉这个国家历代的皇帝呢，多多少少都有一点……精神疾病。
大家知道的，古代人优生学的概念不好，常常表亲(四等亲)结婚，这方面的疾病又常有家族史，于是后来整个皇室的人多多少少都有点不太正常。
锦惠帝这个人当太子的时候，树大招风却无能又不懂得低调，还颇能惹祸兼招仇恨。眼看着皇位就要被别人抢走了，而且之后一家肯定没好下场。
把一切看在眼里的锦文帝想了想，自觉不想被迫近亲相jiān、不想被千刀万剐，也不愿远嫁千里去和番，只好动手抢皇位。好不容易抢到皇位，觉得可以松口气的时候，才发觉原来自己也疯了。
抢完皇位的锦文帝知道自己不正常，但她又很想假装自己是个正常人，结果就是导致她行事有三大原则可循。一、律己甚严；二、凡事讲理；三、极度在意自己的名声。
程盼儿虽然不清楚锦文帝这原则怎么来的，倒是把这三点拿捏得很透。不论于法、于理，还是舆论，程盼儿都掌握得很好，让锦文帝气归气却拿不出理由光明正大罚她。
锦文帝很欣赏程盼儿，但又怕重用她会给自己添上「滥用酷吏」的恶名，于是就放任别人去打压程盼儿，其用意是为了磨她棱角。
其实只要程盼儿愿意低个头，收敛收敛她的恶dú手段，锦文帝是很乐意重用她、维护她的。这个道理程盼儿也不是不知道，只是她偏不。
这就是为什么锦文帝一方面放任臣子打压程盼儿，另一方面又极度在意自己脸面的原因。
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