正文 第十九章
接着，那些亲戚们也鱼贯而入登门拜访，无论远近亲疏，都像亲生儿女一样拉着二爷的手依偎在二爷的身旁，满脸恭敬谄媚状，他们一个个嘴巴上像抹了蜂蜜一样，说着甜得发腻的话语，让久别家乡远离亲情的二爷感动得涕泪纵横。寻找网站，请百度搜索+他们说着家庭的窘迫，说动了二爷的心，二爷便掏出皮夹，把一沓沓日元分发到他们手中。
那时候，阿莲刚刚结婚，二爷就居住在他们家。阿莲说她亲眼目睹了这一幕幕令人作呕的场面，深深地为这个家族悲哀。
只有阿莲的老公没有主动讨近乎，然而，在二爷结束了他被盘剥一空的家乡之旅，就要启程回日本时，阿莲的老公突然提出了要二爷带他去日本的请求。二爷答应了。二爷对他说，在所有的晚辈中，你是我最喜欢的。
于是，他开始了去日本的准备，兑换日元，办理签证
阿莲阻止老公，用自己的身体和语言。在床上，她表现得前所未有的主动，完全像一个久经考验的风尘女子。然后，她对老公说，留下来吧，我需要你。我们和他们不一样，我们生活得很好，我们不需要出国就可以赚到钱。但是，过后的老公总是很不耐烦地说，睡觉吧，我困了。然后，转过身，留给她一个冰冷的背脊。
那时候，孩子还小，孩子常常夜中醒来，阿莲爬起身为孩子喂奶，然后在老公一声长一声短的鼾声中，坐等天亮。她感觉到一种危机正在步步逼近。
很多天后，阿莲才想通了，其实这个世界上就有这么一种男人，他们永远也不满足，他们总是在寻找刺激。他们贪婪，他们自私，他们追求新鲜就像野猫永远追求腥味一样。你无法用简单的对或错来判断他们的价值取向。只是，这种男人不能嫁，嫁给他，你会永远生活在委屈和痛苦中。
阿莲说，她的老公就是这样的人。
福清家家户户都有人出国打工，而出国的原因是因为国外有亲戚或朋友。福州已经有了数百年的出国史，据说，最远可以追溯到郑和下西洋的那个遥远而意气风发的时代。
老公出国，三年不回，让阿莲成为了独守空房的怨妇。
我对阿莲老公所打工的那个国家非常愤恨和厌恶。我想，即使给我年薪百万，我也不会去那个变态的国家去出卖劳动力。我的体力和脑力不能出卖给日本，给再多的钱也不会出卖。哪怕卖给谁都可以，就是不能卖给这个变态的民族。
日本是我们的世仇，是我们中华民族的世仇。
我记不清是哪位西方的哲学家说的，岛国的民族拥有海洋般宽广的胸怀，但是日本除外。
日本民族别说宽广胸怀，就连接受的恩情也不思回报。这个出产矮子的国家喜好的是无度的扩张和野蛮的侵略，喜好的是对强者低头逢迎对弱者肆意欺凌，喜好的是数典忘祖和恩将仇报。盛唐时代，多少遣唐使来大唐朝拜学艺，唐王朝倾囊相授，让荒蛮懵懂的大和民族从刀耕火终茹毛饮血走向了文明时代，然而，几百年后，强大起来的日本就开始对汉民族眈眈相向，从明朝流传东南沿海的倭寇到民国的抗日战争，日本从来就没有停止过对我们国土的觊觎。这个野心无限膨胀的民族，很早就提出了这样的口号欲征服亚洲，必先征服中国，欲征服中国，必先征服满洲。就是在今天，日本还将贪婪的目光盯上了我们的钓鱼岛和东海油田。时时派军舰游弋在我领海里。
我一直相信，中日还有一战。如果有生之年，我能赶上，我会捐献出自己所有的存款，投笔从戎，战死沙场，报效我华夏民族。
我对那些所谓的哈日族异常厌恶。走在大街上，见到那些日式打扮的故作纯情状的少男少女，我就像见到苍蝇一样鄙视侧目。不明白，在几十年前饱受日军铁蹄蹂躏践踏的这片土地上，为什么短短的几十年后会生长出这样一堆丑陋的恶之花。看着他们，我时时会有冲上去照着那一张张涂抹得惨白而愚昧无知的脸上狠狠地揍两拳的冲动。如果中日战争再度爆发，这些浅薄的下流东西，男的必定是汉奸，女的也自愿做军妓。
曾经有一段时间，我们一直在网上兴奋地传诵着这样的帖子，一个关于日本人的帖子
古时，某国人好战，几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗,根本没有时间结婚生子,所以人丁越来越少。当时，一个国主就出了一个主意,让所有的男人不论何时何地,都可以随便跟任何女人发生关系,来保持人口的出生率。所以在休战期间,某国女人都习惯了无论“何时何地”的那种方式,后来，为了更方便，他们干脆就背着枕头和被单出门，这就成了现在所谓的“和服”。很多女人被人“无论何时何”后,对方都来不及告知姓氏,就又去打仗了,所以她们生下的小孩没有姓名，就以出生地点为姓，这就出现了井上c田中c松下c渡边c山口c竹下c近藤
我们看完后，都故作惊讶地说，啊，原来小日本都是野种，怪不得这么坏。
上大学时，我们班有一个日本留学生，一贯飞扬跋扈趾高气扬，那小子总在吹嘘日本的富裕和种族的优越，偏偏那小子长得又高又壮，一副不可一世的鬼子模样。有一次，我和他辩论，他又在说日本的高楼多么壮观，车辆多么漂亮，而这座城市破破烂烂，完全不能和日本比。我说，日本是战争罪犯，二战时掠夺了亚洲14个国家积累了数千年的财富，日本没有偿还应该给予中国的战争赔款。如果日本没有将亚洲包括中国带入战争的深渊中，带入水深火热中，如果日本归还了应该给予中国的赔款，那么今天富裕和贫穷就应该易位。那小子梗着脖子，很不服气。
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只有阿莲的老公没有主动讨近乎，然而，在二爷结束了他被盘剥一空的家乡之旅，就要启程回日本时，阿莲的老公突然提出了要二爷带他去日本的请求。二爷答应了。二爷对他说，在所有的晚辈中，你是我最喜欢的。
于是，他开始了去日本的准备，兑换日元，办理签证
阿莲阻止老公，用自己的身体和语言。在床上，她表现得前所未有的主动，完全像一个久经考验的风尘女子。然后，她对老公说，留下来吧，我需要你。我们和他们不一样，我们生活得很好，我们不需要出国就可以赚到钱。但是，过后的老公总是很不耐烦地说，睡觉吧，我困了。然后，转过身，留给她一个冰冷的背脊。
那时候，孩子还小，孩子常常夜中醒来，阿莲爬起身为孩子喂奶，然后在老公一声长一声短的鼾声中，坐等天亮。她感觉到一种危机正在步步逼近。
很多天后，阿莲才想通了，其实这个世界上就有这么一种男人，他们永远也不满足，他们总是在寻找刺激。他们贪婪，他们自私，他们追求新鲜就像野猫永远追求腥味一样。你无法用简单的对或错来判断他们的价值取向。只是，这种男人不能嫁，嫁给他，你会永远生活在委屈和痛苦中。
阿莲说，她的老公就是这样的人。
福清家家户户都有人出国打工，而出国的原因是因为国外有亲戚或朋友。福州已经有了数百年的出国史，据说，最远可以追溯到郑和下西洋的那个遥远而意气风发的时代。
老公出国，三年不回，让阿莲成为了独守空房的怨妇。
我对阿莲老公所打工的那个国家非常愤恨和厌恶。我想，即使给我年薪百万，我也不会去那个变态的国家去出卖劳动力。我的体力和脑力不能出卖给日本，给再多的钱也不会出卖。哪怕卖给谁都可以，就是不能卖给这个变态的民族。
日本是我们的世仇，是我们中华民族的世仇。
我记不清是哪位西方的哲学家说的，岛国的民族拥有海洋般宽广的胸怀，但是日本除外。
日本民族别说宽广胸怀，就连接受的恩情也不思回报。这个出产矮子的国家喜好的是无度的扩张和野蛮的侵略，喜好的是对强者低头逢迎对弱者肆意欺凌，喜好的是数典忘祖和恩将仇报。盛唐时代，多少遣唐使来大唐朝拜学艺，唐王朝倾囊相授，让荒蛮懵懂的大和民族从刀耕火终茹毛饮血走向了文明时代，然而，几百年后，强大起来的日本就开始对汉民族眈眈相向，从明朝流传东南沿海的倭寇到民国的抗日战争，日本从来就没有停止过对我们国土的觊觎。这个野心无限膨胀的民族，很早就提出了这样的口号欲征服亚洲，必先征服中国，欲征服中国，必先征服满洲。就是在今天，日本还将贪婪的目光盯上了我们的钓鱼岛和东海油田。时时派军舰游弋在我领海里。
我一直相信，中日还有一战。如果有生之年，我能赶上，我会捐献出自己所有的存款，投笔从戎，战死沙场，报效我华夏民族。
我对那些所谓的哈日族异常厌恶。走在大街上，见到那些日式打扮的故作纯情状的少男少女，我就像见到苍蝇一样鄙视侧目。不明白，在几十年前饱受日军铁蹄蹂躏践踏的这片土地上，为什么短短的几十年后会生长出这样一堆丑陋的恶之花。看着他们，我时时会有冲上去照着那一张张涂抹得惨白而愚昧无知的脸上狠狠地揍两拳的冲动。如果中日战争再度爆发，这些浅薄的下流东西，男的必定是汉奸，女的也自愿做军妓。
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古时，某国人好战，几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗,根本没有时间结婚生子,所以人丁越来越少。当时，一个国主就出了一个主意,让所有的男人不论何时何地,都可以随便跟任何女人发生关系,来保持人口的出生率。所以在休战期间,某国女人都习惯了无论“何时何地”的那种方式,后来，为了更方便，他们干脆就背着枕头和被单出门，这就成了现在所谓的“和服”。很多女人被人“无论何时何”后,对方都来不及告知姓氏,就又去打仗了,所以她们生下的小孩没有姓名，就以出生地点为姓，这就出现了井上c田中c松下c渡边c山口c竹下c近藤
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