正文 第八十四章
第二天，我辞职了。♀言情穿越书更新首发，你只来+我已经没有了工作的兴趣和动力。失去了阿青，我就失去了一切。
我的第二次爱情就这样无疾而终。
爱情是什么，爱情就是一种利用和索取。仅仅有爱是远远不够的，还需要金钱，需要，需要炫耀，需要资本。
人类其实是最肮脏的东西，他们给爱情附丽了太多太多本不相关的成分。而创世之初的爱情不是这样的，绝对不是的。那是真正的两情相悦，真正的爱情。人类的头脑在进化，而人类的肢体和爱情却在退化。人类总在标榜自己完美的观念，总在吹嘘自己是“万物的灵长，宇宙的精华”，人类总在看不起生活在这个星球上的别的生物，总在以地球的主人而自居。其实，在别的动物的眼中，人类又算得了什么，人类中有着太多肮脏和龌龊，有着太多的诡计c伪善c邪恶c虚假c阴谋c欺骗有着太多的斤斤计较c见风使舵c阳奉阴违c两面三刀而动物们不是这样的。♀它们很真诚，它们也很知足，它们的爱情里没有金钱，没有房产，没有轿车，没有财产分割，没有物质的攀比，它们如果爱就在一起，在一起就从一而终。人类总是说什么“禽兽不如”，禽兽怎么会像人类这么肮脏呢，它们当然不如人类邪恶，不如人类虚假，人类这样说禽兽，简直是对禽兽的玷污和侮辱。
辞职后不久，我整理好行囊，来到了正心寺。
惠净法师一言不发，她什么也没有问我，只整理好了一间小小的居室，让我住进去。她像母亲一样慈祥，她像母亲一样对我无微不至地关爱。
正心寺坐落在幽深荒僻的半山中，每天难得见到几个香客。孩子们也已经搬迁到了山下的希望小学里，寺庙里只剩下几个老尼姑。
住在正心寺里，我日日面对着青山绿水和明媚的阳光。♀每天早晨，法师们的诵经声叫醒了我，我在那种歌唱一般恬静虔诚的声音中醒来，来到素食房，总会见到惠净法师为我准备好的早餐。中午，我信步走在寂静的山中，沿着狭窄的坡道，涉过小溪，穿过丛林，一直走得满头大汗。有时候，草丛中会惊起一只灰色的兔子，一溜烟地慌慌张张地跑了；有时候还会见到几只正在吃草的黄羊，它们停止了咀嚼，歪着头莫名其妙地看着我，然后不慌不忙地跑向远处，丰满的屁股一路都在抖颤着。
在那里，我感到自己伸手就可以触摸到自然，我感到自己就像融化在自然中，那一声声鸟鸣，一棵棵树木，一片片落叶，一条条小道，一缕缕阳光，都让我倍感亲切。这一切都是在梦境中，在图画中，在电影中才会出现的场景啊。
然而，到了夜晚，孤独和寂寞就会浮上心头，就像退潮后的岛屿浮出水面一样。我开始想起了我曾经在山下的福州度过的两年时光，我一遍遍地盘点着自己的心事，回忆着和媚娘c和阿青走过的每一天，想着想着，我就如芒刺在背，我大喊一声，大汗淋漓，窗外月光如水，树影婆娑，虫鸣叽叽，万籁有声，而我仿佛刚刚从梦境中醒过来，不知自己置身何处，不知为什么会来到这里。而福州的一切恍若隔世。
我还是无法忘记福州的生活，我对情感仍然无法割舍。爱情让我遍体鳞伤，而我却还对它抱有奢望。
直到有一天，我看到了那本书。
那是一本经书，一本叫做《阿波莱兹经》的并不出名的经书。在正心寺，我只能看到经书。在山下，我曾经买了很多书，许多文学历史地理的书籍，我嗜书如命，爱书如命，然而，上山时，我把所有的书都送给了朋友。
正心寺有很多经书，是那种纸页泛黄的竖排字的文言文书籍，没有标点，它们年代久远，艰涩莫测，却又识远汲深，洞烛幽微，这些经书陪伴我度过了一天天寂寞的时光。
每天午后，我总会坐在居室前的青石上。居室前是一道缓坡，坡下是潺潺流淌的小溪，小溪边是一眼望不到尽头的郁郁葱葱的树林。我坐在青石上，极目远眺，远处是掩映在云烟中的波浪一样起伏的山峦。山中一片寂静，午后的阳光打在我的脸上，我有一种微煦的感觉。
就这样，我读过了一本本经书，刚开始，我读得上气不接下气，读得异常艰难，而几本过后，就变得异常顺畅，像归入河道的流水一样顺畅。
那天我读的是《阿波莱兹经》，和许多经书一样，不知道是哪朝哪代哪位高僧写的，也不知道它是什么年代出版的，我手捧着经书，小心翼翼地满怀虔诚地读着，我突然读到了这样几句
怜我众生匆匆世间生如朝露去如云烟浮生若梦何苦何欢
我心中电光火石般地一闪，照亮了沉积已久的黑暗。我双手颤动着，嘴唇颤动着，一遍遍地念着
怜我众生匆匆世间生如朝露去如云烟浮生若梦何苦何欢
我突然心中一片澄明，像朗润的月光照耀着，月光照耀着我心中每一个尘封的角落，每一个角落都纤毫毕现。我大彻大悟。人生苦短，往事如烟，我不会再纠葛在过去，不会再为过去那些往事而情动和神伤。
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我的第二次爱情就这样无疾而终。
爱情是什么，爱情就是一种利用和索取。仅仅有爱是远远不够的，还需要金钱，需要，需要炫耀，需要资本。
人类其实是最肮脏的东西，他们给爱情附丽了太多太多本不相关的成分。而创世之初的爱情不是这样的，绝对不是的。那是真正的两情相悦，真正的爱情。人类的头脑在进化，而人类的肢体和爱情却在退化。人类总在标榜自己完美的观念，总在吹嘘自己是“万物的灵长，宇宙的精华”，人类总在看不起生活在这个星球上的别的生物，总在以地球的主人而自居。其实，在别的动物的眼中，人类又算得了什么，人类中有着太多肮脏和龌龊，有着太多的诡计c伪善c邪恶c虚假c阴谋c欺骗有着太多的斤斤计较c见风使舵c阳奉阴违c两面三刀而动物们不是这样的。♀它们很真诚，它们也很知足，它们的爱情里没有金钱，没有房产，没有轿车，没有财产分割，没有物质的攀比，它们如果爱就在一起，在一起就从一而终。人类总是说什么“禽兽不如”，禽兽怎么会像人类这么肮脏呢，它们当然不如人类邪恶，不如人类虚假，人类这样说禽兽，简直是对禽兽的玷污和侮辱。
辞职后不久，我整理好行囊，来到了正心寺。
惠净法师一言不发，她什么也没有问我，只整理好了一间小小的居室，让我住进去。她像母亲一样慈祥，她像母亲一样对我无微不至地关爱。
正心寺坐落在幽深荒僻的半山中，每天难得见到几个香客。孩子们也已经搬迁到了山下的希望小学里，寺庙里只剩下几个老尼姑。
住在正心寺里，我日日面对着青山绿水和明媚的阳光。♀每天早晨，法师们的诵经声叫醒了我，我在那种歌唱一般恬静虔诚的声音中醒来，来到素食房，总会见到惠净法师为我准备好的早餐。中午，我信步走在寂静的山中，沿着狭窄的坡道，涉过小溪，穿过丛林，一直走得满头大汗。有时候，草丛中会惊起一只灰色的兔子，一溜烟地慌慌张张地跑了；有时候还会见到几只正在吃草的黄羊，它们停止了咀嚼，歪着头莫名其妙地看着我，然后不慌不忙地跑向远处，丰满的屁股一路都在抖颤着。
在那里，我感到自己伸手就可以触摸到自然，我感到自己就像融化在自然中，那一声声鸟鸣，一棵棵树木，一片片落叶，一条条小道，一缕缕阳光，都让我倍感亲切。这一切都是在梦境中，在图画中，在电影中才会出现的场景啊。
然而，到了夜晚，孤独和寂寞就会浮上心头，就像退潮后的岛屿浮出水面一样。我开始想起了我曾经在山下的福州度过的两年时光，我一遍遍地盘点着自己的心事，回忆着和媚娘c和阿青走过的每一天，想着想着，我就如芒刺在背，我大喊一声，大汗淋漓，窗外月光如水，树影婆娑，虫鸣叽叽，万籁有声，而我仿佛刚刚从梦境中醒过来，不知自己置身何处，不知为什么会来到这里。而福州的一切恍若隔世。
我还是无法忘记福州的生活，我对情感仍然无法割舍。爱情让我遍体鳞伤，而我却还对它抱有奢望。
直到有一天，我看到了那本书。
那是一本经书，一本叫做《阿波莱兹经》的并不出名的经书。在正心寺，我只能看到经书。在山下，我曾经买了很多书，许多文学历史地理的书籍，我嗜书如命，爱书如命，然而，上山时，我把所有的书都送给了朋友。
正心寺有很多经书，是那种纸页泛黄的竖排字的文言文书籍，没有标点，它们年代久远，艰涩莫测，却又识远汲深，洞烛幽微，这些经书陪伴我度过了一天天寂寞的时光。
每天午后，我总会坐在居室前的青石上。居室前是一道缓坡，坡下是潺潺流淌的小溪，小溪边是一眼望不到尽头的郁郁葱葱的树林。我坐在青石上，极目远眺，远处是掩映在云烟中的波浪一样起伏的山峦。山中一片寂静，午后的阳光打在我的脸上，我有一种微煦的感觉。
就这样，我读过了一本本经书，刚开始，我读得上气不接下气，读得异常艰难，而几本过后，就变得异常顺畅，像归入河道的流水一样顺畅。
那天我读的是《阿波莱兹经》，和许多经书一样，不知道是哪朝哪代哪位高僧写的，也不知道它是什么年代出版的，我手捧着经书，小心翼翼地满怀虔诚地读着，我突然读到了这样几句
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我心中电光火石般地一闪，照亮了沉积已久的黑暗。我双手颤动着，嘴唇颤动着，一遍遍地念着
怜我众生匆匆世间生如朝露去如云烟浮生若梦何苦何欢
我突然心中一片澄明，像朗润的月光照耀着，月光照耀着我心中每一个尘封的角落，每一个角落都纤毫毕现。我大彻大悟。人生苦短，往事如烟，我不会再纠葛在过去，不会再为过去那些往事而情动和神伤。
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