正文 第192节

  一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

  旷野9865482楼2013一12一1010:43:21

  问道士一个问题：三星堆出土的九株青铜神树，和山海经的这一段有关系没。

  据《春秋纬》，炎帝“始立地形，甄度四海”，可见《山海经》的前身一一一图画书要追溯到炎帝时。

  炎帝时就划分天下为九州。九州，在炎帝时叫九丘。丘，不读qiu,而是读粤语的jau,九丘即后世所谓的九囿，也就是九州之义。“九丘八索，帝王之书”，这里的九丘就是《海内经》所说的九丘。

  《海内经》载：“有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘c(有)叔得之丘c孟盈之丘c昆吾之丘c黑白之丘c赤望之丘c参卫之丘c武夫之丘c神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，[上]有九欘(zhu)，下有九枸(ju)，其实如麻，其叶如芒。大(tai)皞(ha一)爰过，黄帝所为。”

  按《海内经》的意思，九囿实来源于炎帝节并。这段经文讲得很清楚，惜乎前人没有看懂。

  其实它也要用粤语解读。经文意思是说：有九囿（九州），以大河绕之，名叫陶唐州c叔得州c孟盈州c昆吾州c黑白州c轩辕州c三危州c武夫州c神民州（三曼c三苗）。有巫（上古巫c木同音，发音同今粤语），为羌人节茎（青叶紫茎），炎王黄山（玄华黄实），名叫建木，蕃人（巴人）巫建（建巫c建木实为一），他上拥有九州（九欘），下拥有九子（九枸），建立了三曼国（实麻c寿麻c三苗），称阎王【木炎】木（叶芒）。太皞曾从此地路过，黄帝就打造了“建木”神木（以示纪念）。

  《海内经》说节茎名曰建木，而建木上古音同节并(郭璞说上古木c伯同音，而伯c并又同音，所以木c伯c并上古是同音的）。此外据《路史》说：“炎居生节茎。节茎生戏。戏生器。”可见节茎是炎居之子，同时据《海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞(ya一)生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。”这里《海内经》也说节并是炎居之子，可见节并就是节茎，也就是建木。

  经文说建木上拥有九州，下拥有九子，居于黄山，建立了三曼（三苗c神民）帝国，称阎王（炎王）。黄帝打造了建木神树，以示纪念。

  一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

  有关系，昆吾之丘。不过洋人从来不正面回答三星堆和金沙遗址的准确年份，只说2600到2800年前（大意，记不清了）

  炎帝时候，洪水逐步后退，地势高的陇西，三峡两边的高地，以及西昌一带，必然会抢夺先行变成陆地的汉中平原，以及成都平原。炎帝可能是三峡到贵州一带，至于陕甘一带，那是黄帝的地盘，西昌一带，自然就是蚩尤的地盘。这算是三国演义的最初始版本吧

  山海经够乱，实在不好写，很多大家，，都只能断章取义，只取自己用得上的。道士面对这山海经，也是一脑门子官司，所以也只能简简单单取点自己用得上的，也就是道士曾经感慨的，每个方国有每个方国的坐标轴体系，先秦之后的历史学家们，都按秦岭中轴线来篡改自己认为不合理的描述，到最后就是面目全非，似是而非，纯粹无厘头。

  太难了，我估计山海经的官司，那是子子孙孙无穷尽也。。。

  松语文学免费小说阅读_www.16sy.com

• 推荐自己的新书《天命讨债人》

  齐天大魔猴

  桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
• 第817章 四公子当真与众不同？

  清穿后每天被迫撩

  【欢脱独宠，沙雕撩夫日
• 新书《谜城》开启

  神峰

  一次偶然， 他踏足修
• 第270章 酒吧偶遇

  网游之影子大师

  我，在黑夜中行走 我
• 007儿女成群

  婚城难入

  十八岁的她，一心想用高
• 第四百一十六章 邀请

  剑神之剑弑乾坤

  《剑神之剑弑乾坤》是一