正文 第五章伏羲与八卦

  伏羲所创的先天八卦卦序是：一乾c二兑c三离c四震c五巽c六坎c七艮c八坤。正所谓：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。那么在远古的社会这八卦代表着什么意义又有怎样的生活，下面由我来说说；

  天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。山泽通气：

  艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

  雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

  水火不相射：

  离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

  从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，

  震c坎c艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽c离c兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。

  太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，

  在伏羲八卦中。乾卦第一；正所谓乾：元亨利贞。卦名。象征天，含有“键”的意思，“键”也称为乾卦的卦德。

  自古以来，龙作为中华民族的象征，被中国人所尊崇，中国人也将自己称作龙的传人。在被尊为“群经之首，诸子百家之源”的《易经》中，首卦便是以龙为代表的乾卦：乾卦以六条阳爻为象，表示宇宙的广阔和层出不穷。那么，我们中华民族为什么将自己称作龙的传人？而《易经》首卦的六条阳爻之龙又暗含着怎样的人生道理呢？

  我们中国人为什么把自己叫做龙的传人？特别是当我们跟西方人交流得多了以后，我们更是充满了疑惑，因为欧美人对龙的观感是不好的，多半认为龙是很邪恶的。但是我们任何地方都要把龙的形象显示出来，甚至于把自己的子女都当做龙子龙女来看待。中国人如此喜欢龙，是因为我们知道龙最起码有三个特性：第一个，变化多端，龙是最会变化的，一会儿这样，一会儿那样，任何一种动物都没有它那么多变化；第二个，它很难缠，人掌握不住它；第三个，它显得神通广大，什么样的困难都难不倒它。

  说既然龙这么神通广大，这么难缠，这么变化多端，我们如果跟它敌对，就会一辈子痛苦，因为我们斗不过它，倒不如抱着龙，跟它合为一体，然后借力使力，随着它翻转，反而比较方便也比较安全。我们都知道人生要面临很多很多的困苦c艰难c阻碍，如果我们像龙一样那该有多好。龙是地上能活，空中能飞，当中也可以安顿自己。而中国人最喜欢的就是自己能够像龙一样的神通广大，随时应变，无所不通。因此我们就把乾卦这个具有充分创造力的能量，用六个阳爻的卦来加以模拟。

  这也是为什么把乾卦作为易经的第一卦的原因。乾卦的大象是：天行健，君子以自强不息。天空最主要就是云行雨施。天空空无所有，所以叫天空，如果天上有物质，就会掉下来。但是，天上有云有雨，要动，也就是说天要运行，否则空气不流通，天气凝固，草木也很难生长。所以，天空中的云要行，雨要施，所以叫做天行。健不只是刚而已，还要持久，才叫健。一个人很刚，很容易被折断的，因此持久地运行才叫做天行健。我们看到太阳持久地c不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。我们就觉悟到，要做一个君子，就应该向天学习自强不息的精神。

  元亨利贞；元，为万物始生之状态，是春季，为木性，主仁。仁字从人从二，也就是人们互存c互助c互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。仁发自于内，而义则行之于外，并且，“仁，义c礼所由生也，四行之所和也”。仁是一切义c礼产生的源泉，是仁c义c礼c智四种德行相协调c和谐的最佳状态。所以，仁有核心，精华之意。在道家修炼中，重点在培养元气。而婴儿时的孩子是元气充足的时候，有了元气护体，人体的先天免疫系统被调动起来，有效的防止了外邪的入侵。婴儿也可以调动自己的元气，往往其力气在我们的想象之外，而这也正是中国武术所修炼的境界。回归到元的状态，我们可以最大程度的调动自己的潜能，最自然的状态也就是能量最大的状态。一个果仁的蕴含了果子，乃至整棵果树的全部精华，只要给它合适的土壤，水份与阳光，它就会生长。我们的人生计划也是如此，元是基因，也是愿景，人生是否能达成愿景，元起了决定性的作用。那么，如何能达成愿景呢？大体有两步：一，我们要与自己的内心沟通找到自己的元，也就是儒家所说的“天命”。二，顺应自然之天命，成就自己的人生。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，核心是爱人。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。也就是说，爱人是核心，如果你本身“元”的初衷能跟核心对接，所谓的修身，齐家，治国，平天下，也就是你的人生，家庭，事业，社会责任将得到天道的护佑加持，最终将得以实现。

  我们很多企业家，他之所以做得成功，就是有一种强烈的c内在的c想做事c想做企业这种愿望。所以，这个内在的力量，是最重要的。很多家长教育孩子的时候，我想，自强不息这四个字，可以帮助我们教好一个孩子。举一个例子，美国有一个小学，有一天请来一个心理学家，一个著名的心理学家，来这个小学里干什么呢？请这个心理学家来看一看，我们这个班上有多少个人将来是栋梁之才，有多少人将来有出息，后来这个心理学家看了之后，点了其中十个人，20年之后，果然这十个人，在各个领域里出群拔萃，成为栋梁之才，好了。别人就去问这个心理学家，你是怎么看出来的？这个心理学家说，我随便点的。那我们想，为什么他随便一点，后来果然就是这十个呢？

  考虑了这个问题吗？好好考虑一下，非常有意思。你想，他这么一说，老师就跟这十个同学讲，这个心理学家都说了，你将来一定是栋梁之才，非常有出息，校长也这么说了，家长也这么说了，同学们都这么说了，这样，不断的重复c重复，他内心的深处也就在潜意识里面，他就觉得，我真强啊。内心深处的这种感受，就变成了行动了，于是乎，你说能不成功吗？不成功都不行，你让他不成功都不行，这就叫自强不息。所以这一点对我们是非常有启发，大家想一想，你比如说遇到了你的副手，你觉得他怎么，我已经想到一米以外他还在原地踏步进呢？我说过，我们要反思，自己想一想，这个差距，我想各位观众，这个差距可能就是你自己造成的。

  把自己彻底归零，归零，你想一想，换一种思维方式，你想你可能会改变，换一种什么思维方式？你一口气写下他的20条优点，十条优点，看看能不能写出来，从心里你自己也要自强，自强有很多含义，就是自我心理感受发生变化，你就觉得，他真的还有很多优点。然后从内心里认同他这个优点，你肯定能改变对他的看法。这样的话，你就会处处会觉得，他的确是很不错，我以前还误解他了。

  所以，别看这么一个很简单的成语，自强不息，其实这里面有非常深刻的内涵，大家仔细去体会。这就是我们中华民族两大精神之一，叫自强不息。再加上另外一大精神，就是坤卦的地势坤，君子以厚德载物。中华民族就是这两大精神，当然这两大精神是合在一起的，是合，是阴阳的互补，儒道的互补，那么它就使得我们中华民族留存这几千年而没有衰亡。

  这正是当时远古部落的生存方式，在当时远古部落中，由于医疗水平差，吃生食，人的生命非常段，大约在四十岁就死亡，在当时的环境下，人们经常误吃有毒的食物，所以时不时的就产生中毒死亡。但他们依旧顽强的身活下来，成就了我们中华民族世世代代的繁荣，他们在那么简陋的环境中都能生存下来，我不禁要问，那些经常为了想不开某些事而自杀，为了争名夺利相互猜忌派间谍，这样有用吗，我们的身活来之不易，要珍惜祖先给我们留下来的巨大宝藏，所谓的宝藏并不是金山银山，并不是金钱金戒指，金手镯，而是他们所流下来的养生之道，医书，还有那传承不变的自强不息的精神。

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