正文 第41节
时乘六龙
大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。大明就是太阳，日出日没周而复始，而有了昼夜，这就是阴阳，昼夜继续分化为六时，昼为日出c日中c日没，夜为初夜c中夜c后夜。对于昼来讲，继续分阴阳为日出c日没，而日中为阴阳转化的转折点，也就是三才中的人，当三才出现就说明一个事物已经稳定成熟，夜也是同样的道理，所以昼夜六时的出现，标志着时间产生了。天地间的阴阳就是寒热，而寒热之根本就是太阳的运行，也就是说太阳是天运行规律的直接体现，所以时间的流转代表了天的运行规律。时间能准确的反应天的运行情况，能根据时间的流转规律得知天过去c现在c未来的运行情况，所以时间可以御天，而这个御只是个的比喻，并非实有时间，也并非有天可御。时间是通过什么来御天呢？六条龙，我们现在来认识一下这六条龙，这六条龙以天干为体，以甲为首，以癸为尾，周而复始如环无端，他们有一个很通俗的昵称六十花甲子。
十天干与十二地支相互配合，而成六十花甲子。干支配合的原则是阴与阴相配，阳与阳相配。阳干必配阳支，阴干必配阴支。按此原则配合就配成了甲子c乙丑c丙寅c丁卯c戊辰c己巳等等。为什么要以这种原则相配呢？为什么阳干不能配阴支，阴干不能配阳支？是的，一定不能。干支组合是一个太极，而太极作为一个整体只能表现为阳或者表现为阴，所以阳干只能配阳支，阴干只能配阴支，这种组合原则就确定了干支组合这一太极的阴阳属性，阳干阳支的组合为阳，阴干阴支的组合为阴。任何太极都会再分出两仪——阴阳，一组干支组合中的天干就是其阳，地支就是其阴。由于天干起于甲而终于癸，计有十数，地支起于子而终于亥，计有十二数，所以天干与地支配合轮转，到第二个甲子出现，天干要经六个轮回（地支的半数），地支要经五个轮回（天干的半数），共计六十数。这就是六十花甲子。
六十花甲子，一阳一阴，顺序交替。每一天干出现五次，以甲为例，甲干与六个阳支相配有甲子c甲戌c甲申c甲午c甲辰c甲寅六个，称为六甲，余类推。每一地支出现五次，以子为例，有甲子c丙子c戊子c庚子c壬子五个，余类推。从中我们能发现什么规律呢？当天干不动时，地支是逆行，当地支不动时，天干顺行，也就是阳顺阴逆，天干为阳顺行，地支为阴逆行。
以甲子为例，甲子可以看作一太极，甲是阳乙是阴，甲子和乙丑也可以看作一太极，甲子是阳乙丑是阴。昼夜六时，六个太极，需要十二组干支，所以一天分为十二个时辰，日与日之间以子时为衔接，如环无端，不可分割。
年月日时都以六十花甲子的顺序依序流转，比如今年是癸巳年，去年一定是壬辰年，明年一定是甲午年，月日时同理。这就是六龙，时间就是通过他们来御天。
为什么把六十花甲子比喻为龙呢？因龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。六十花甲子也是如此，可纪年月日时，可类天地万物，所以以龙为喻。
干支从他诞生之日起就是开始用来纪时，先贤确定了第一日的年月日时干支，亘古至今循环流转，从未改移，未来亦将历万万世而不移。
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大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。大明就是太阳，日出日没周而复始，而有了昼夜，这就是阴阳，昼夜继续分化为六时，昼为日出c日中c日没，夜为初夜c中夜c后夜。对于昼来讲，继续分阴阳为日出c日没，而日中为阴阳转化的转折点，也就是三才中的人，当三才出现就说明一个事物已经稳定成熟，夜也是同样的道理，所以昼夜六时的出现，标志着时间产生了。天地间的阴阳就是寒热，而寒热之根本就是太阳的运行，也就是说太阳是天运行规律的直接体现，所以时间的流转代表了天的运行规律。时间能准确的反应天的运行情况，能根据时间的流转规律得知天过去c现在c未来的运行情况，所以时间可以御天，而这个御只是个的比喻，并非实有时间，也并非有天可御。时间是通过什么来御天呢？六条龙，我们现在来认识一下这六条龙，这六条龙以天干为体，以甲为首，以癸为尾，周而复始如环无端，他们有一个很通俗的昵称六十花甲子。
十天干与十二地支相互配合，而成六十花甲子。干支配合的原则是阴与阴相配，阳与阳相配。阳干必配阳支，阴干必配阴支。按此原则配合就配成了甲子c乙丑c丙寅c丁卯c戊辰c己巳等等。为什么要以这种原则相配呢？为什么阳干不能配阴支，阴干不能配阳支？是的，一定不能。干支组合是一个太极，而太极作为一个整体只能表现为阳或者表现为阴，所以阳干只能配阳支，阴干只能配阴支，这种组合原则就确定了干支组合这一太极的阴阳属性，阳干阳支的组合为阳，阴干阴支的组合为阴。任何太极都会再分出两仪——阴阳，一组干支组合中的天干就是其阳，地支就是其阴。由于天干起于甲而终于癸，计有十数，地支起于子而终于亥，计有十二数，所以天干与地支配合轮转，到第二个甲子出现，天干要经六个轮回（地支的半数），地支要经五个轮回（天干的半数），共计六十数。这就是六十花甲子。
六十花甲子，一阳一阴，顺序交替。每一天干出现五次，以甲为例，甲干与六个阳支相配有甲子c甲戌c甲申c甲午c甲辰c甲寅六个，称为六甲，余类推。每一地支出现五次，以子为例，有甲子c丙子c戊子c庚子c壬子五个，余类推。从中我们能发现什么规律呢？当天干不动时，地支是逆行，当地支不动时，天干顺行，也就是阳顺阴逆，天干为阳顺行，地支为阴逆行。
以甲子为例，甲子可以看作一太极，甲是阳乙是阴，甲子和乙丑也可以看作一太极，甲子是阳乙丑是阴。昼夜六时，六个太极，需要十二组干支，所以一天分为十二个时辰，日与日之间以子时为衔接，如环无端，不可分割。
年月日时都以六十花甲子的顺序依序流转，比如今年是癸巳年，去年一定是壬辰年，明年一定是甲午年，月日时同理。这就是六龙，时间就是通过他们来御天。
为什么把六十花甲子比喻为龙呢？因龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。六十花甲子也是如此，可纪年月日时，可类天地万物，所以以龙为喻。
干支从他诞生之日起就是开始用来纪时，先贤确定了第一日的年月日时干支，亘古至今循环流转，从未改移，未来亦将历万万世而不移。
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