第一百九十八章 勤拂拭
“敖吉,你要做什么?!”只见从玉佩中飞出的龙影,昂首怒喝。正是九太子敖枫的声音。
敖吉没想到悟虚第一时间激发了玉佩,敖枫居然在里面留了一道分身,当着众人的面,心知动不了手,也不答话,嗷的一声长吟,扭身朝着星海秘境的出口飞去。
敖枫的分身,环顾四周,双爪微微晃动,带起点点金光,无声地震慑了众人之后,朝着悟虚一颔首,随即飞回玉佩之中。
那些围观的龙族修士,顿时朝着四周飞散而去;有一些,似乎和九太子交好的,朝着合掌致意的悟虚,微微点头示意,也各自面色凝重地退去。
看来,这龙族内部以各太子为首的内部争斗,也很激烈啊。悟虚一念及此,随即将此念头抛开。此刻自己要全力冲击真人境界,不可让外物分了心,若有事物,若有念头,须得如镜应物,念生即转。正是要做到,当年神秀大和尚偈言所说那般,“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
当年禅宗五祖弘忍,传衣钵时,要众弟子将修佛心得勤作偈言一首,以为评判。熟读经典的上座和尚神秀,即在墙上写下了上面那首著名的偈。而当时正在伙房里干活的慧能,随口便说偈言,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”众人皆叫好,五祖也遂后将衣钵传给了慧能,是为禅宗六祖。后世之人每每参禅论佛之时,往往喜欢将慧能这首著名的偈言提起,同时又多半要把神秀的那首偈言拿出来做对比,强调空,赞美慧能偈言超凡脱俗的意境;而神秀这首偈言,却隐隐然作为了反面教材,觉得上不了台面,一说出来就觉得俗。
这真是世人好高骛远,一味玩弄文字游戏,陷入了文字障、知见障。禅宗讲求顿悟,从这个角度而言,本来无一物,当然是极好的;可世人有几人有六祖慧能之慧根,能够听到一句“应无所住而生其心”,便大彻大悟?恐怕绝大多数,修行之中,还得“时时勤拂拭”吧?何况,究其根本,这其实是两种法门而已。“时时勤拂拭”到后面,也可能觉得“本来无一物”;“本来无一物”到了某个阶段,又少不得要“时时勤拂拭”。
这段禅宗公案,在心头如电光泡影,悟虚走了几步,便是摇摇头,微微一笑,朝着那喷泉龙首,伸出右手手掌,轻轻地按了下去。那龙首随即化为虚影,小岛上空七彩祥云,轻轻一颤,中间隐隐有两个淡淡的金色大字显现——悟虚!
悟虚开启小岛禁制之后,随即看到驻足前方半空之中,有一方青石台,在云霭之中,露出半尺高,五米长宽。青石上,有微微凸起的龙纹,环环相扣,隐隐有道道龙息流动。青石台后面的又有一道石门,边缘上挂着老藤青苔,那老藤随着岁月增长,吸收了大量灵气,竟然有酒杯粗细,肆意盘绕在洞口,远远看上去,像一个蜘蛛网似的。
悟虚飞上青石台,盘腿而坐,神识入法界,静静感应。一炷香之后,青石台上那些龙纹泛起淡光,渐渐升到台上一米空中,有高有低,随即光点变得有明有暗,层次分明起来,立体感极强,给人以现代抽象画的感觉。但在神识感应之下,悟虚在法界,却隐约看到了一副变幻的画面。
画面中,一个龙族修士,龙首人身,在青石台上打坐修炼。也许是历时久远,画面有点模糊,感觉上就好像,此人在湖底深幽之处一般。
但见其,缓缓睁开双眼,微微扫视左右,随轻轻吐出一团青光。那团青光似乎太过浓郁,一经出现,整个画面,便有几个呼吸之间,全都是一片青色。随后,那片青色似乎大部分,又被那青色光团吸入进去,其余一小部分,被紧紧吸附在那青色光团周围,飘来荡去,如长须,如厉爪,占据了画面的四分之三。而那龙族修士在画面中,站在青色光团之后的远处,身影在最前方那些不断变化的青色所遮掩阻碍下,显得更加模糊不定。
一个时辰过后,坐在青石台上的悟虚,缓缓睁开双眼,微微露出失望的眼神。这青石台上的龙纹里面,藏有一门功法,名曰神龙戏珠阴阳诀。可不要但从名字看,觉得俗气得很,那样又陷入了文字障、知见障。所谓神龙戏珠,神指的是神识,龙则是指的本体肉身,功法施展之时,神识一分为二,一部分附着在龙族内丹龙珠之上,驱动着龙珠出体,显现诸般妙用,主攻敌人神识,当然也可以伤人肉身,一部分留在肉身,在龙珠的掩护配合之下,伺机对敌。
对于龙族来说,内丹和神识一样,一般不轻易暴露出来,凭着肉身的强悍和灵力的充沛,便可击败同阶对手;而此功法,却是主动而直接地将内丹祭出,神识也附着在其上,凭着龙语密咒,与肉身配合,以双分身的凌厉击杀之术。厉害是厉害,威力巨大,但却有点不留余地,孤注一掷的感觉,创造此功法者于此似乎心知肚明,所以在神龙戏珠后面加了阴阳诀(绝)三个字。
悟虚稍作揣摩,这功法,龙族修士用来临死绝处奋起一搏,倒是不错,可以抱着学习的态度,借鉴一二。虽然修炼此功法,要求神识强大。但又有一样,修炼此功法,须得将内丹龙珠时时祭出体外,受诸天星力淬炼,如此方可最大限度保证随时随地可以施展此功法,同时发挥最大威力。如不然,你娇嫩无比的内丹刚吐出来,被人家用宝剑这么一砍,岂不是立刻变作两瓣?除非,你已经是真灵境界,内丹变得如同法器一般,坚硬无比。
对于人类修士来说,此功法基本上没有什么意义。真灵以上,用不着,或者说形同鸡肋。人类真人修士而言,那么便要寻找一样好的法器,代替内丹,可法器毕竟是外物,难以具有内丹、神识、肉身,三者之间玄奥的联系,诸般配合起来的妙用。除非此法器,乃是所谓的本命法器。不过,若有了本命法器,人类修士自然用神识*控本命法器对敌,根本无须也不应再横生枝节,另外分出神识,*控一件契合度一般般的法器,搞不好还会添乱。
悟虚想了一会儿,便起身,朝着青石台后面的那个山洞走去。分开老藤,进去之后,悟虚脸上失望之色,更是明显。里面空空如也,神识仔细感应,莫说晋升真人时候的感悟,便是功法也没有。
悟虚打算绕着山洞转一圈,便离去,再寻他处。忽然法界中白骨剑,微微颤动。白骨剑,乃是白骨以寂灭之意炼制而成,对于鬼物阴物有很强的感应。
悟虚站在白骨剑颤动最明显的地方,看着布满青苔的石壁,暗道,“难道这龙族的星海秘境之中,还有鬼物不成?难道是龙族之人,在此练功走火入魔,成了如化龙潭那些鬼龙一般的存在?”
想到此处,悟虚合掌对着那面石壁,说道,“阿弥陀佛,小僧乃龙宫九太子敖枫之友,此番进入星海秘境,原是求一些缘法。前辈道友,无须猜疑多虑,若是不能离开此地,小僧或许还可以帮忙一试。”
等了片刻,法界中白骨剑依旧颤动,石壁处依旧无声无息。悟虚也不想多费功夫,转身离去。待要出洞口之时,一股阴风忽然从洞中飘来,悟虚再次转身,左手无名指、小指屈向掌中,食指弯曲附于中指背侧,拇指稍微弯曲,结了一个帝释天护法手印。
帝释天乃佛教重要护法神之一,乃四大天王及地居的天、龙、夜叉的统摄者,多镇护东方,密宗列其为十二天之一。
只听一个老者的声音响起,“这位大师,方才在洞外石台上观摩良久。不知那神龙戏珠阴阳诀,可还入得大师法眼?”
果然是有人,而且听其提到神龙戏珠阴阳诀,显然多半还是龙族之人。悟虚不慌不忙地答道,“小僧见过前辈道友,此功法煞费苦心,勇往直前,倒是为龙族之人贴身打造的。”
龙族之人,有内丹,而且内丹如同肉身一般,相对而言比较强悍。此种神识附在内丹之上,与肉身,形成类似于双分身的合击之术,不但适合龙族修士的体质神识,而且也符合龙族好战霸道刚烈的打斗之法。
那暗中隐藏的老者,听闻悟虚之语,沉默了片刻,复问道,“老夫敖澄海,还未请教大师名号,宗门何处?”
悟虚报上名号之后,微微一愣,报了一个法界寺的名字。随后说道,“敖前辈,何不现身一见?小僧对于鬼修,向无恶意。”
那自称敖澄海的老者,声音幽幽,宛如风中残烛,“老夫内丹便在大师方才站立的石壁之中。老夫我肉身失去多时,残魂寄托内丹之中,长期处于昏沉假死状态,失去意志多时,若不是大师身上的法器惊醒,只怕就此长眠,再过些日子便要彻底消散。”
老人断断续续地说着,悟虚却是听明白了。要不是自己法界中的白骨剑,生起感应,生起灭度之意,这老人寄于内丹中的残魂,受到强烈死亡威胁的刺激,怕是就此“睡了过去”。
这也是那敖澄海被悟虚白骨剑自带的灭度之意惊醒之时,没有感受到悟虚的杀意,不然也不会出声叫住悟虚。
寄予内丹之中?悟虚忽然回想起方才观摩那神龙戏珠阴阳诀之时,似乎画面到了最后,出现的一段口诀末尾,署名之人便是敖澄海三字。急忙问道,“前辈莫非便是创造神龙戏珠阴阳诀的那位前辈?”
“然也!”老者微带矜持,似乎颇为得意,然后又消沉地说道,“不过老夫当日却是因此功法,以至于肉身爆灭,残魂躲在内丹之中苟延残喘。”
悟虚沉思片刻,“小僧先前观摩那神龙戏珠阴阳诀,虽然内丹需要受诸天星力淬炼,有些凶险,但似乎还不至于引得肉身爆灭?”
“此事说来话长。”敖澄海一声长叹。
原来,敖澄海,当初入星海秘境,也是想要晋升真人境界。所谓由凡尘成真人,无论妖修还是人类修士,都是要打破识海壁垒,使得灵气能够经由肉身,进入识海,使得神识可以直接被灵气温养壮大,而不是像凡尘之境一样,灵气靠肉身凝结为灵力,再间接地支撑神识的运转。
当初,敖澄海,冲击真人境界之时,一颗内丹源源不断的输送出醇正的灵力,在神识的牵引下,小心翼翼地冲击识海壁垒。谁知龙族体质异常,这识海壁垒也是异常的坚固厚实。敖澄海到了后来,直接将内丹喷出体外,吸纳更加狂暴的诸天星力,企图以此击穿识海壁垒。便在这凶险过程中,悟性极高的敖澄海,创出了神龙戏珠阴阳诀。
敖澄海创出此功法之后,心中大喜,便暂时停下冲击真人境界,花了数月,最后在青石台上,完善了此功法,留在石台龙纹之中。也正是悟虚先前所观摩的。
待到敖澄海沾沾自喜,满怀信心地再次走进山洞闭关,最后也如愿以偿,几乎大功告成之际,内胆中的灵气却是带有了一丝星力的斑驳和狂躁,进入识海后,四处肆虐,识海之中好似刮起了十二级台风,又似乎倒进去一勺热油。千钧一发之际,敖澄海部分神识附着在内丹中,飞了出来;紧接着,肉身随着来不及飞出的那部分神识,自爆开来。
敖澄海,讲述这段情景,却是特别认真仔细,有时候,还结合前人晋升真人境界的感悟,穿插一些自己对自己的评论和总结。悟虚晓得,这都是评论和总结,对于即将冲击真人境界的自己来说,异常珍贵,有启发也有注意事项,可让自己接下来的闭关冲击,多了几分把握和安全。
这些东西,若不是师徒传承或者过命的交情,谁会同你讲?悟虚听罢,随即合掌致谢,“阿弥陀佛,照前辈所说,前辈如今是被困在了自己内丹之中,困在了此间小岛山洞中。小僧不才,修为低微,但却是可以将前辈带出去,转而重修鬼道。”便又将自己化龙潭所见,以及如今东海龙宫局势说与敖澄海听。
敖澄海那边,沉默了片刻,声音又才响起,“老夫先前说话太多,快要支撑不住,又要沉睡过去。眼下,老夫但求大师晋升真人之后,前来此处,将老夫带出星海秘境,送往东海枭龙山。”
枭龙山?敖青不就是枭龙山的么?难道这敖澄海与敖青是同一家族?悟虚当即出言相询,却再无任何回应,显然敖澄海支撑不住,又昏睡过去。
悟虚走到方才所面对的那石壁之前,仔细细看,发觉石壁之上有一个很小很小的凸起,用手指轻轻抹去覆盖在上面的青苔,一个色彩斑斓的弧面出现在眼前,一手触之,冰冷同时又带有一丝丝温热,微微灵气渡去,便有是诸天星辉浮现。
悟虚将一切复原,合掌鞠躬,这才走出山洞,飞离小岛。
“现在带着敖澄海内丹去那枭龙山,还不知道要生出什么枝节,还是如其所说,自己先冲击真人境界再说吧。”悟虚,一边飞,寻找那些带有真人气息的无人,一边思虑着,最后,取出敖枫交给自己的玉佩,将方才的事情告知于敖枫分身。如此,便是自己到时候冲击真人失败,遇有不测,等到那敖枫进入星海秘境,也会从此玉佩知道敖澄海的存在。
受人之恩,当涌泉相报。何况是以冲击真人境界的感悟和经验教训相告?
星海秘境不小,也不是特别大,悟虚飞了一天一夜,却已经是将秘境方圆一八千里,大小两百多座,悉数查遍,居然十之.都有人。有十余次,竟然还是如同遇到敖吉那般,被人从身后嗖的一声,抢先一步,占了去。更莫说带有真人气息的了。
怎么星海秘境一下子放进来这么多人,难道说庐山那边形势有变,老龙王在组建预备队?
悟虚有点闷闷不乐,却也不好发作,独自一人站在海面上,望着透过一层透明结界垂下万千光华的诸天星辰,默然无语。
这时候,两名龙族修士,上下皆是人身,身着玉袍,徐徐飞了过来,邀请悟虚前往附近二人落脚的小岛一叙。悟虚识得这二人,乃是先前敖吉飞走,敖枫分身震慑四方之后,对自己表达善意之人。稍作犹豫,便随着二人来到东南十里外的小岛上。
入岛中凉亭落座之后,悟虚与二人一阵寒暄,便问起了如今星海秘境的变化,那二人相视一眼,便答道,“我等原本便是为了此事,相邀大师上这罗珊岛一叙。先前在那青砚岛,四太子敖吉虽然被九太子挡了去,但却忌恨在心,便派了不少人重新进入星海秘境,将许多,尤其是有真人修士驻足的,悉皆占去。”
“原来如此!”悟虚喝了一口这罗珊岛上的清茶,点点头,便不再言语。
那二人,见悟虚似乎气到了极点,反而不动神色,便又说道,“我二人乃是九太子一系的,如今大师身为九太子的贵宾,却受到四太子那一干人的暗中刁难阻挠,正商量着要联系秘境中的好友,和他们好好斗一斗,给大师出口恶气。”
却见悟虚坐在石凳上,神色平静,闭目沉思,久久不语,好一会儿,方才开口说道,“阿弥陀佛,出家之人,与世无求,慈悲为怀,无谓动那些嗔念杀念。不知二位道友及好友之中,有谁据有真人修士待过的?若是有,小僧愿意重酬交换。”
龙族之人,大都是争勇好斗之人,一言不合往往拔刀相向。悟虚这样的态度,在那二人眼里,无异于太过软弱,毫无大师高手风范。却不知,悟虚一进星海秘境,为了冲击真人境界,便一直在调整心态,收敛心神,一直要“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
修炼佛门功法,晋升境界之际,若是还心存诸多杂念,起了贪嗔杀念,怎么可能晋级成功?总是要一心向佛,一心正念,心中清明,不破戒,不沾无谓因果,虽四处行走,却处处在闭关,随待人接物,却时时在入定。如此诚心恭谦,如履薄冰,方有可能冲击真人境界成功。
古人遇有大事,或祭祀,或占卜,或受天子召见,都要斋戒沐浴,此中道理,亦是如此。
心诚,则灵。
不独于此,悟虚翻遍古今中外史载,能够成仙得道之人,或者受神佛护持者,没有一人不是心有正信正念,严于律己。就算传说中降龙罗汉济癫之流,虽然言行放荡,酒肉不忌,但终归是离不开一句“佛在心中坐”。
悟虚前世,每每看到一些网络小说,写到某某为了念头通达,所谓的杀伐决断,一剑挥下,尸山血海,又某某持剑向天,高声呐喊,“我命由我不由天,神挡杀神,佛挡杀佛。”都嗤之以鼻,只觉流毒甚深,只顾着让一些低龄小白看得酸爽,看得*迭起,实则误人不浅,三观尽毁。
若是肆意杀人,便念头通达,那便是入魔了,魔教中人虽然也可以飞升,但杀戮太多,魔障困扰之下,几率很小,而且去的是魔界,可算是永堕苦海。我命虽然由我不由天,但必然是由着因果,有着这样那样的限制和规律。若不然,你有了命,别人都没了命!
悟虚进入星海秘境,便非常小心,一直注意着起正念、不动心、尊因果。先前被敖吉困在青砚岛,自己姑且打坐参悟佛法,是如此;敖吉飞出来,痛下杀手,自己也是躲开,祭出敖枫交于自己的玉佩,是如此;遇到鬼修,出声询问无应答,自行离去,也是如此;敖澄海虽然有所求,但拼着神识重创告知自己冲击真人境界的经验和体悟,自己感激不尽,主动允诺要助其脱离困境,也是如此;及至如此罗珊岛这二人,要找人与九太子那边大干一场,为自己出口恶气,自己出言相阻拦,也是如此。
某种角度上来讲,以上种种,何尝不是自己修行之中,晋升真人境界之前,所面对的种种考验和魔障呢?做人难,难做人;修道难,难修道。
而自己在敖吉激发禁制,封住之时,自己就地而坐,一念清静,在法界领略了真空妙有的法喜,显化了蒲团木鱼香炉,且有种种不可思议妙用;在洞中,发觉法界白骨剑遇见鬼物阴物,生起感应,,自己未明缘由之下,暗中抑制了白骨剑的灭度之意,心无半点杀意,这才令敖澄海大胆相信自己。
此中种种不可说之因果。若非真心追求大道者,岂能有所感应,有所信持?
正所谓身若菩提心如镜,尘埃之中持清静。
欲成真人先求真,时时拂拭莫要停。
敖吉没想到悟虚第一时间激发了玉佩,敖枫居然在里面留了一道分身,当着众人的面,心知动不了手,也不答话,嗷的一声长吟,扭身朝着星海秘境的出口飞去。
敖枫的分身,环顾四周,双爪微微晃动,带起点点金光,无声地震慑了众人之后,朝着悟虚一颔首,随即飞回玉佩之中。
那些围观的龙族修士,顿时朝着四周飞散而去;有一些,似乎和九太子交好的,朝着合掌致意的悟虚,微微点头示意,也各自面色凝重地退去。
看来,这龙族内部以各太子为首的内部争斗,也很激烈啊。悟虚一念及此,随即将此念头抛开。此刻自己要全力冲击真人境界,不可让外物分了心,若有事物,若有念头,须得如镜应物,念生即转。正是要做到,当年神秀大和尚偈言所说那般,“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
当年禅宗五祖弘忍,传衣钵时,要众弟子将修佛心得勤作偈言一首,以为评判。熟读经典的上座和尚神秀,即在墙上写下了上面那首著名的偈。而当时正在伙房里干活的慧能,随口便说偈言,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”众人皆叫好,五祖也遂后将衣钵传给了慧能,是为禅宗六祖。后世之人每每参禅论佛之时,往往喜欢将慧能这首著名的偈言提起,同时又多半要把神秀的那首偈言拿出来做对比,强调空,赞美慧能偈言超凡脱俗的意境;而神秀这首偈言,却隐隐然作为了反面教材,觉得上不了台面,一说出来就觉得俗。
这真是世人好高骛远,一味玩弄文字游戏,陷入了文字障、知见障。禅宗讲求顿悟,从这个角度而言,本来无一物,当然是极好的;可世人有几人有六祖慧能之慧根,能够听到一句“应无所住而生其心”,便大彻大悟?恐怕绝大多数,修行之中,还得“时时勤拂拭”吧?何况,究其根本,这其实是两种法门而已。“时时勤拂拭”到后面,也可能觉得“本来无一物”;“本来无一物”到了某个阶段,又少不得要“时时勤拂拭”。
这段禅宗公案,在心头如电光泡影,悟虚走了几步,便是摇摇头,微微一笑,朝着那喷泉龙首,伸出右手手掌,轻轻地按了下去。那龙首随即化为虚影,小岛上空七彩祥云,轻轻一颤,中间隐隐有两个淡淡的金色大字显现——悟虚!
悟虚开启小岛禁制之后,随即看到驻足前方半空之中,有一方青石台,在云霭之中,露出半尺高,五米长宽。青石上,有微微凸起的龙纹,环环相扣,隐隐有道道龙息流动。青石台后面的又有一道石门,边缘上挂着老藤青苔,那老藤随着岁月增长,吸收了大量灵气,竟然有酒杯粗细,肆意盘绕在洞口,远远看上去,像一个蜘蛛网似的。
悟虚飞上青石台,盘腿而坐,神识入法界,静静感应。一炷香之后,青石台上那些龙纹泛起淡光,渐渐升到台上一米空中,有高有低,随即光点变得有明有暗,层次分明起来,立体感极强,给人以现代抽象画的感觉。但在神识感应之下,悟虚在法界,却隐约看到了一副变幻的画面。
画面中,一个龙族修士,龙首人身,在青石台上打坐修炼。也许是历时久远,画面有点模糊,感觉上就好像,此人在湖底深幽之处一般。
但见其,缓缓睁开双眼,微微扫视左右,随轻轻吐出一团青光。那团青光似乎太过浓郁,一经出现,整个画面,便有几个呼吸之间,全都是一片青色。随后,那片青色似乎大部分,又被那青色光团吸入进去,其余一小部分,被紧紧吸附在那青色光团周围,飘来荡去,如长须,如厉爪,占据了画面的四分之三。而那龙族修士在画面中,站在青色光团之后的远处,身影在最前方那些不断变化的青色所遮掩阻碍下,显得更加模糊不定。
一个时辰过后,坐在青石台上的悟虚,缓缓睁开双眼,微微露出失望的眼神。这青石台上的龙纹里面,藏有一门功法,名曰神龙戏珠阴阳诀。可不要但从名字看,觉得俗气得很,那样又陷入了文字障、知见障。所谓神龙戏珠,神指的是神识,龙则是指的本体肉身,功法施展之时,神识一分为二,一部分附着在龙族内丹龙珠之上,驱动着龙珠出体,显现诸般妙用,主攻敌人神识,当然也可以伤人肉身,一部分留在肉身,在龙珠的掩护配合之下,伺机对敌。
对于龙族来说,内丹和神识一样,一般不轻易暴露出来,凭着肉身的强悍和灵力的充沛,便可击败同阶对手;而此功法,却是主动而直接地将内丹祭出,神识也附着在其上,凭着龙语密咒,与肉身配合,以双分身的凌厉击杀之术。厉害是厉害,威力巨大,但却有点不留余地,孤注一掷的感觉,创造此功法者于此似乎心知肚明,所以在神龙戏珠后面加了阴阳诀(绝)三个字。
悟虚稍作揣摩,这功法,龙族修士用来临死绝处奋起一搏,倒是不错,可以抱着学习的态度,借鉴一二。虽然修炼此功法,要求神识强大。但又有一样,修炼此功法,须得将内丹龙珠时时祭出体外,受诸天星力淬炼,如此方可最大限度保证随时随地可以施展此功法,同时发挥最大威力。如不然,你娇嫩无比的内丹刚吐出来,被人家用宝剑这么一砍,岂不是立刻变作两瓣?除非,你已经是真灵境界,内丹变得如同法器一般,坚硬无比。
对于人类修士来说,此功法基本上没有什么意义。真灵以上,用不着,或者说形同鸡肋。人类真人修士而言,那么便要寻找一样好的法器,代替内丹,可法器毕竟是外物,难以具有内丹、神识、肉身,三者之间玄奥的联系,诸般配合起来的妙用。除非此法器,乃是所谓的本命法器。不过,若有了本命法器,人类修士自然用神识*控本命法器对敌,根本无须也不应再横生枝节,另外分出神识,*控一件契合度一般般的法器,搞不好还会添乱。
悟虚想了一会儿,便起身,朝着青石台后面的那个山洞走去。分开老藤,进去之后,悟虚脸上失望之色,更是明显。里面空空如也,神识仔细感应,莫说晋升真人时候的感悟,便是功法也没有。
悟虚打算绕着山洞转一圈,便离去,再寻他处。忽然法界中白骨剑,微微颤动。白骨剑,乃是白骨以寂灭之意炼制而成,对于鬼物阴物有很强的感应。
悟虚站在白骨剑颤动最明显的地方,看着布满青苔的石壁,暗道,“难道这龙族的星海秘境之中,还有鬼物不成?难道是龙族之人,在此练功走火入魔,成了如化龙潭那些鬼龙一般的存在?”
想到此处,悟虚合掌对着那面石壁,说道,“阿弥陀佛,小僧乃龙宫九太子敖枫之友,此番进入星海秘境,原是求一些缘法。前辈道友,无须猜疑多虑,若是不能离开此地,小僧或许还可以帮忙一试。”
等了片刻,法界中白骨剑依旧颤动,石壁处依旧无声无息。悟虚也不想多费功夫,转身离去。待要出洞口之时,一股阴风忽然从洞中飘来,悟虚再次转身,左手无名指、小指屈向掌中,食指弯曲附于中指背侧,拇指稍微弯曲,结了一个帝释天护法手印。
帝释天乃佛教重要护法神之一,乃四大天王及地居的天、龙、夜叉的统摄者,多镇护东方,密宗列其为十二天之一。
只听一个老者的声音响起,“这位大师,方才在洞外石台上观摩良久。不知那神龙戏珠阴阳诀,可还入得大师法眼?”
果然是有人,而且听其提到神龙戏珠阴阳诀,显然多半还是龙族之人。悟虚不慌不忙地答道,“小僧见过前辈道友,此功法煞费苦心,勇往直前,倒是为龙族之人贴身打造的。”
龙族之人,有内丹,而且内丹如同肉身一般,相对而言比较强悍。此种神识附在内丹之上,与肉身,形成类似于双分身的合击之术,不但适合龙族修士的体质神识,而且也符合龙族好战霸道刚烈的打斗之法。
那暗中隐藏的老者,听闻悟虚之语,沉默了片刻,复问道,“老夫敖澄海,还未请教大师名号,宗门何处?”
悟虚报上名号之后,微微一愣,报了一个法界寺的名字。随后说道,“敖前辈,何不现身一见?小僧对于鬼修,向无恶意。”
那自称敖澄海的老者,声音幽幽,宛如风中残烛,“老夫内丹便在大师方才站立的石壁之中。老夫我肉身失去多时,残魂寄托内丹之中,长期处于昏沉假死状态,失去意志多时,若不是大师身上的法器惊醒,只怕就此长眠,再过些日子便要彻底消散。”
老人断断续续地说着,悟虚却是听明白了。要不是自己法界中的白骨剑,生起感应,生起灭度之意,这老人寄于内丹中的残魂,受到强烈死亡威胁的刺激,怕是就此“睡了过去”。
这也是那敖澄海被悟虚白骨剑自带的灭度之意惊醒之时,没有感受到悟虚的杀意,不然也不会出声叫住悟虚。
寄予内丹之中?悟虚忽然回想起方才观摩那神龙戏珠阴阳诀之时,似乎画面到了最后,出现的一段口诀末尾,署名之人便是敖澄海三字。急忙问道,“前辈莫非便是创造神龙戏珠阴阳诀的那位前辈?”
“然也!”老者微带矜持,似乎颇为得意,然后又消沉地说道,“不过老夫当日却是因此功法,以至于肉身爆灭,残魂躲在内丹之中苟延残喘。”
悟虚沉思片刻,“小僧先前观摩那神龙戏珠阴阳诀,虽然内丹需要受诸天星力淬炼,有些凶险,但似乎还不至于引得肉身爆灭?”
“此事说来话长。”敖澄海一声长叹。
原来,敖澄海,当初入星海秘境,也是想要晋升真人境界。所谓由凡尘成真人,无论妖修还是人类修士,都是要打破识海壁垒,使得灵气能够经由肉身,进入识海,使得神识可以直接被灵气温养壮大,而不是像凡尘之境一样,灵气靠肉身凝结为灵力,再间接地支撑神识的运转。
当初,敖澄海,冲击真人境界之时,一颗内丹源源不断的输送出醇正的灵力,在神识的牵引下,小心翼翼地冲击识海壁垒。谁知龙族体质异常,这识海壁垒也是异常的坚固厚实。敖澄海到了后来,直接将内丹喷出体外,吸纳更加狂暴的诸天星力,企图以此击穿识海壁垒。便在这凶险过程中,悟性极高的敖澄海,创出了神龙戏珠阴阳诀。
敖澄海创出此功法之后,心中大喜,便暂时停下冲击真人境界,花了数月,最后在青石台上,完善了此功法,留在石台龙纹之中。也正是悟虚先前所观摩的。
待到敖澄海沾沾自喜,满怀信心地再次走进山洞闭关,最后也如愿以偿,几乎大功告成之际,内胆中的灵气却是带有了一丝星力的斑驳和狂躁,进入识海后,四处肆虐,识海之中好似刮起了十二级台风,又似乎倒进去一勺热油。千钧一发之际,敖澄海部分神识附着在内丹中,飞了出来;紧接着,肉身随着来不及飞出的那部分神识,自爆开来。
敖澄海,讲述这段情景,却是特别认真仔细,有时候,还结合前人晋升真人境界的感悟,穿插一些自己对自己的评论和总结。悟虚晓得,这都是评论和总结,对于即将冲击真人境界的自己来说,异常珍贵,有启发也有注意事项,可让自己接下来的闭关冲击,多了几分把握和安全。
这些东西,若不是师徒传承或者过命的交情,谁会同你讲?悟虚听罢,随即合掌致谢,“阿弥陀佛,照前辈所说,前辈如今是被困在了自己内丹之中,困在了此间小岛山洞中。小僧不才,修为低微,但却是可以将前辈带出去,转而重修鬼道。”便又将自己化龙潭所见,以及如今东海龙宫局势说与敖澄海听。
敖澄海那边,沉默了片刻,声音又才响起,“老夫先前说话太多,快要支撑不住,又要沉睡过去。眼下,老夫但求大师晋升真人之后,前来此处,将老夫带出星海秘境,送往东海枭龙山。”
枭龙山?敖青不就是枭龙山的么?难道这敖澄海与敖青是同一家族?悟虚当即出言相询,却再无任何回应,显然敖澄海支撑不住,又昏睡过去。
悟虚走到方才所面对的那石壁之前,仔细细看,发觉石壁之上有一个很小很小的凸起,用手指轻轻抹去覆盖在上面的青苔,一个色彩斑斓的弧面出现在眼前,一手触之,冰冷同时又带有一丝丝温热,微微灵气渡去,便有是诸天星辉浮现。
悟虚将一切复原,合掌鞠躬,这才走出山洞,飞离小岛。
“现在带着敖澄海内丹去那枭龙山,还不知道要生出什么枝节,还是如其所说,自己先冲击真人境界再说吧。”悟虚,一边飞,寻找那些带有真人气息的无人,一边思虑着,最后,取出敖枫交给自己的玉佩,将方才的事情告知于敖枫分身。如此,便是自己到时候冲击真人失败,遇有不测,等到那敖枫进入星海秘境,也会从此玉佩知道敖澄海的存在。
受人之恩,当涌泉相报。何况是以冲击真人境界的感悟和经验教训相告?
星海秘境不小,也不是特别大,悟虚飞了一天一夜,却已经是将秘境方圆一八千里,大小两百多座,悉数查遍,居然十之.都有人。有十余次,竟然还是如同遇到敖吉那般,被人从身后嗖的一声,抢先一步,占了去。更莫说带有真人气息的了。
怎么星海秘境一下子放进来这么多人,难道说庐山那边形势有变,老龙王在组建预备队?
悟虚有点闷闷不乐,却也不好发作,独自一人站在海面上,望着透过一层透明结界垂下万千光华的诸天星辰,默然无语。
这时候,两名龙族修士,上下皆是人身,身着玉袍,徐徐飞了过来,邀请悟虚前往附近二人落脚的小岛一叙。悟虚识得这二人,乃是先前敖吉飞走,敖枫分身震慑四方之后,对自己表达善意之人。稍作犹豫,便随着二人来到东南十里外的小岛上。
入岛中凉亭落座之后,悟虚与二人一阵寒暄,便问起了如今星海秘境的变化,那二人相视一眼,便答道,“我等原本便是为了此事,相邀大师上这罗珊岛一叙。先前在那青砚岛,四太子敖吉虽然被九太子挡了去,但却忌恨在心,便派了不少人重新进入星海秘境,将许多,尤其是有真人修士驻足的,悉皆占去。”
“原来如此!”悟虚喝了一口这罗珊岛上的清茶,点点头,便不再言语。
那二人,见悟虚似乎气到了极点,反而不动神色,便又说道,“我二人乃是九太子一系的,如今大师身为九太子的贵宾,却受到四太子那一干人的暗中刁难阻挠,正商量着要联系秘境中的好友,和他们好好斗一斗,给大师出口恶气。”
却见悟虚坐在石凳上,神色平静,闭目沉思,久久不语,好一会儿,方才开口说道,“阿弥陀佛,出家之人,与世无求,慈悲为怀,无谓动那些嗔念杀念。不知二位道友及好友之中,有谁据有真人修士待过的?若是有,小僧愿意重酬交换。”
龙族之人,大都是争勇好斗之人,一言不合往往拔刀相向。悟虚这样的态度,在那二人眼里,无异于太过软弱,毫无大师高手风范。却不知,悟虚一进星海秘境,为了冲击真人境界,便一直在调整心态,收敛心神,一直要“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
修炼佛门功法,晋升境界之际,若是还心存诸多杂念,起了贪嗔杀念,怎么可能晋级成功?总是要一心向佛,一心正念,心中清明,不破戒,不沾无谓因果,虽四处行走,却处处在闭关,随待人接物,却时时在入定。如此诚心恭谦,如履薄冰,方有可能冲击真人境界成功。
古人遇有大事,或祭祀,或占卜,或受天子召见,都要斋戒沐浴,此中道理,亦是如此。
心诚,则灵。
不独于此,悟虚翻遍古今中外史载,能够成仙得道之人,或者受神佛护持者,没有一人不是心有正信正念,严于律己。就算传说中降龙罗汉济癫之流,虽然言行放荡,酒肉不忌,但终归是离不开一句“佛在心中坐”。
悟虚前世,每每看到一些网络小说,写到某某为了念头通达,所谓的杀伐决断,一剑挥下,尸山血海,又某某持剑向天,高声呐喊,“我命由我不由天,神挡杀神,佛挡杀佛。”都嗤之以鼻,只觉流毒甚深,只顾着让一些低龄小白看得酸爽,看得*迭起,实则误人不浅,三观尽毁。
若是肆意杀人,便念头通达,那便是入魔了,魔教中人虽然也可以飞升,但杀戮太多,魔障困扰之下,几率很小,而且去的是魔界,可算是永堕苦海。我命虽然由我不由天,但必然是由着因果,有着这样那样的限制和规律。若不然,你有了命,别人都没了命!
悟虚进入星海秘境,便非常小心,一直注意着起正念、不动心、尊因果。先前被敖吉困在青砚岛,自己姑且打坐参悟佛法,是如此;敖吉飞出来,痛下杀手,自己也是躲开,祭出敖枫交于自己的玉佩,是如此;遇到鬼修,出声询问无应答,自行离去,也是如此;敖澄海虽然有所求,但拼着神识重创告知自己冲击真人境界的经验和体悟,自己感激不尽,主动允诺要助其脱离困境,也是如此;及至如此罗珊岛这二人,要找人与九太子那边大干一场,为自己出口恶气,自己出言相阻拦,也是如此。
某种角度上来讲,以上种种,何尝不是自己修行之中,晋升真人境界之前,所面对的种种考验和魔障呢?做人难,难做人;修道难,难修道。
而自己在敖吉激发禁制,封住之时,自己就地而坐,一念清静,在法界领略了真空妙有的法喜,显化了蒲团木鱼香炉,且有种种不可思议妙用;在洞中,发觉法界白骨剑遇见鬼物阴物,生起感应,,自己未明缘由之下,暗中抑制了白骨剑的灭度之意,心无半点杀意,这才令敖澄海大胆相信自己。
此中种种不可说之因果。若非真心追求大道者,岂能有所感应,有所信持?
正所谓身若菩提心如镜,尘埃之中持清静。
欲成真人先求真,时时拂拭莫要停。