正文 第360章 诸子百家
此时在饕餮凶兽的身上开了个大口子，林木森神色顿了顿，抬步向饕餮凶兽走去，这是黑影和白骨同时开口，“少主！”
林木森开口笑了笑，“等我回来继续唠”。
说完摆摆手林木森转身离开，当林木森来到饕餮凶兽的身边的时候，感觉自己的身体不受控制了似的，这时候林木森回头看了一眼心里咯噔一下，因为在众人的身后不远处一道道青面獠牙的怪物静静的站立着。
这些东西林木森在八十一命门中见过，真是那些青面怪，不过，和之前见到的不同，这些栩栩如生，可不是什么死尸，残魂的凝聚！这可是真真实实的青面怪。
下一刻林木森眼前一黑，什么也不知道了，等再次醒过来的时候，周围黑洞洞的一片，就像是伸手不见五指的黑影一般。
这如同漆黑一般的空间之中，突然出现一颗有一颗犹如流星一般的发光体，仔细凝神细看的话，林木森脸上浮现了吃惊的神情，因为那些像流星般划过的是一个又一个的名人名家。
华夏缔造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，五千多年的历史，这其中的名人名家多如牛毛，诸子百家之流传中最为广泛的是法家c道家c墨家c儒家c阴阳家c名家c杂家c农家c小说家c纵横家c兵家c医家。
“咦？！这是？儒家？”林木森死死的盯着一刻闪耀着光泽的流星，心中疑惑的同时，眼睛一眨不眨的看着那可流星一般的发光体。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映，以孔子c老子c墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。老子的道家思想，跟随老子西出函谷关之后，仅仅留存下来的就有一部道德经，几经周折以孔子c孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位。
“不对啊！既然儒家这么兴盛，为何到现在三大玄学中，儒家的人几乎很少出现？！现在流传下来的就只剩下孔孟之道，不过和玄学没有似乎的关系，讲的都是世俗道德，有大道，有简道，传统的儒家玄学之术已尽尽数消亡，”林木森喃喃自语道。
在华夏历史上，西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。
春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。
这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题c人生问题等，提出了解决的办法和思想，个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异，各种学说c思想犹如雨后春笋一般纷纷出现。
这些东西都是林木森从那发光体中看到的，说来也奇怪，林木森站在这黑漆漆的地方，那些发光体真的犹如流星一般，可是林木森却诧异自己只要想看，哪一个发光体都会犹如一面电影屏幕一般，为他呈现相应的画面。
西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了‘庶人不议’的观念，其中庶人不议就是国家的政治清明，那么，百姓就不会有非议了；取而代之的是‘处士横议’的活跃风气，处士横议就是说没有做官的读书人纵论时政。
“这画面还真有意思，是根据我的思想来的吗？还带注释的？”林木森淡淡的开口，无奈的摇摇头。
在对人c事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信‘天道’，进而在如何统一天下c治理国家c教化民众等方面形成了各种不同的学派，这些学派的创立者和代表人物被合称为‘诸子’，‘百家’则指这些学派，最有影响的主要是儒家c墨家c道家和法家。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别，诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。
看到这里，林木森隐约猜到了些什么，因为如果淡淡从历史角度来看，这百家争鸣的情况就像是历史书中说的那样，可是，若是这些诸子百家都是身怀玄学之道的人呢？
想到这里林木森忍不住打了个寒战，“那要是这样的话，当时罢黜百家独尊儒术的那位是不是也”
林木森不敢想下去了，因为若是按照林木森的想法的话，那位始皇帝又是个什么角色，不过，接下来的一些画面证实了林木森的想法。
先秦以来的学派归纳为十家，即:儒家c道家c阴阳家c法家c名家c墨家c纵横家c杂家c农家c小说家，吕思勉认为“术数“c“方技“c“兵书“三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。
“这接下来不会是对着十二家的介绍吧？可是为何让我看这些呢？这里不是那所谓的古陵墓的最深处吗？”林木森心里不禁疑惑的合计道。
果然不出林木森的意料，接下来确实是关于这十二家的介绍，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法“，故称之为法家。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
道家以“道“为核心理念而得名，主要分为老庄派c黄老派c杨朱派三派，其中老庄派以大道为根c以自然为伍c以天地为师c以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守c无为自化c万物齐同c道法自然c远离政治c逍遥自在，政治理想是桃花源和至德之世，体现了“离用为体“的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，这一学派以“兼相爱，交相利“作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己；“天下兼相爱“，就可达到“交相利“的目的。政治上主张尚贤c尚同和非攻；经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼，同时，又提出“非命“的主张，强调靠自身的强力从事。
“这儒家c道家c墨家说的和历史传言没有什么区别，总觉得有些不对劲儿，来到这古陵墓深处就是为了给我看这些？！”林木森眉头深皱，总觉的这背后有什么，就像林木森猜测的一样，这些诸子百家当时做了什么。
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名即为名称c概念，实亦是事实c实在，为主要学术活动而被后人称为名家，当时人则称为“辩者“c“察士“或“形名家“。
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木c火c土c金c水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。
“有意思！这阴阳家到是和风水师殊途同归的感觉”，林木森笑着说，然而这话刚一出口，心里咯噔一下。
道家玄门，风水c相术c奇门遁甲c阵法符箓c功法术术等等，这些都是玄门中的精髓，现如今一提到道家玄门很多人都不以为然，因为现如今大多数都是骗子，而真正的高人，就不是普通人可以看到的。
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治c外交活动的谋士，当林木森看到鬼谷子c苏秦c张怡这三个名字的时候眼神微凝，历史上苏秦张怡都是鼓动三寸不烂之舌来游说列国，成为一代名家，可是最为让林木森疑惑的是鬼谷子。
在历史记载之中对于鬼谷子的描述就有些模棱两可，野史之中更是传的神乎其神，林木森到是想看看这里对着鬼谷子是什么样的描述，毕竟之前对于孔孟为儒，老子为道还是中规中矩的回答，林木森虽然心中期待，却觉得也不会差太多。
‘苍颉书成能哭鬼，不知鬼谷事如何！”林木森嘴里淡淡的念道，“通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊其为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
然而看到最后一句话的时候林木森嘴角微微上扬，“鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人c世界哲学之父c世界古今十大作家之首老子！那这么算下来，我还得称呼这位鬼谷子为师兄喽？”
林木森无奈的摇摇头，他虽然无法确定这个拥有通天彻地只能的‘师兄’是否还在，但是林木森可以肯定的是这是古代名家，有可能还活着，也许这世间真的有长生不老药一说，不过，这还需要证实。
因为黄老道家对诸子百家兼收并蓄，所以呈现出了一种杂的特点，所以在历史上经常被人当成杂家，但事实上，黄老道家对诸子百家思想，无一不是以道家思想为主干的。
农家是战国时期重要学派之一，因注重农业生产而得名，此派出自上古管理农业生产的官吏，他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。
“农家？这个和玄学中的术士有什么联系？”林木森喃喃自语，要说道家c墨家c儒家c阴阳家c纵横家即便是杂家都殊途同归于‘道’！这农家呢？难不成是感知天地，冥想道法自然不成？
“舞草！还真是？”林木森吃惊的说道。
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗，“这小说家有些像写地志人文的，这东西更没办法和道相互联系，不会是推己及人吧？”
兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力，诸子百家中，除了兵家医家等实用学术外，真正流传到后世的只有儒道两家，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流c核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
道家对中华文化的影响仅次于儒家，首先，古代中国的盛世往往出现在道家治国时期，林木森神色一愣，“这？！诸子百家到底经历了什么，最后只剩下了‘儒道法’三家？！”
“罢黜百家独尊儒术！”林木森看着画面之中呈现出来的几个字，头脑之中终于出现了一些画面，那些鲜血淋漓的场景。
老子西出函谷关，其他诸子百家尽数消亡，仅仅剩下了儒家c道家c法家，这三家代表了儒c道c佛，很多人都说大道至简，大道归一，可是这一刻林木森不这么认为，一起的统一都是要付出鲜血和代价的！
“可是为什么到后来儒家没落了？佛和道成了玄学中的两大支柱？！”林木森心中疑惑。
(本章完)
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林木森开口笑了笑，“等我回来继续唠”。
说完摆摆手林木森转身离开，当林木森来到饕餮凶兽的身边的时候，感觉自己的身体不受控制了似的，这时候林木森回头看了一眼心里咯噔一下，因为在众人的身后不远处一道道青面獠牙的怪物静静的站立着。
这些东西林木森在八十一命门中见过，真是那些青面怪，不过，和之前见到的不同，这些栩栩如生，可不是什么死尸，残魂的凝聚！这可是真真实实的青面怪。
下一刻林木森眼前一黑，什么也不知道了，等再次醒过来的时候，周围黑洞洞的一片，就像是伸手不见五指的黑影一般。
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诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别，诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。
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儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
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墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，这一学派以“兼相爱，交相利“作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己；“天下兼相爱“，就可达到“交相利“的目的。政治上主张尚贤c尚同和非攻；经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼，同时，又提出“非命“的主张，强调靠自身的强力从事。
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