正文 第四十一章 皆感机缘尽收一徒
天才壹秒記住『 qu 】
“非也非也，我却觉得这些人族是汲取自然中的精华来改造自然，师兄可见他们向织得渔网用来捉鱼，做得枪叉用来打猎，建得房屋用来躲避猛兽，知道了老虎的弱点连老虎都能杀，这正是洞悉自然中万物的弱点从而克制，知得自然之道中的精华方才战胜那些糟粕啊！”通天所悟与元始不同，开口谈出自己感想。
元始看了他一眼“天道之法，何来高下之说？只有广而阐，顺而应，才是正道！”
“道法自然无高下，但也有总有生克，知晓其背离之面将其截灭，有何不可！”通天仍不同意元始所说，不服气地反驳道。
“两位道友有礼！”眼看元始和通天要因为二人观点不同吵起来，秦江连忙上前见礼，这两个师兄弟后世封神时就十分不合，万一在这人族领地上吵着吵着打了起来，下方好不容易发展起来的人族聚落肯定就要遭殃。
“见过两位天尊大老爷！”重明平时虽然神行淡漠，但并非是不识颜色之辈，也恭恭敬敬地对元始和通天行了一个大礼。元始和通天见到秦江领着一个小辈到来，碍于面皮，自然不好在他们面前吵起来，也都和他有礼见过，不久又告辞离去。
元始和通天离去后，秦江才对重明道“此处有你机缘，你在这聚落旁边的林中日夜以咀啄木，可使你体内火气将木引着，待有人从中得悟，得了那份功德，再回巢湖。”又取出一片红色羽毛交给她，正是以和给碧霞的眉心坠差不多的手法炼制“这片羽毛不可离身，若有危险，可抵挡一个时辰攻击，为师即刻赶到，准圣之下应无人能破之。”
遂人氏为三皇之一的遂皇，轮回立后方有可能出世，就是重明在此啄木开始燧人氏就得应化降生，等他长大也得有几十年，更何况就是秦江也不知道何时他才能出世，也只能用最笨的方法，让重明在此日夜啄木，引他遂人先生了。
……
而洪荒之中，接引和准提也寻找机缘，查看人族，见洪荒中的人族在巫妖的欺压下，多是过得苦不堪言，纵是有些有幸寻得没有被巫妖占领的地方建起了聚落，却也常为寒暑饥困发愁，不脱生老病死，也是心中有悟“众生皆苦，若能渡化，定是功德！”
……
元始和通天回了不周山道场，在各自观众日夜参想所悟，百年内却接连有两个道人先后前来不周山下求拜，其中一位是盘古开天辟地后第一副天生棺材所化，化形即脱六道成就大罗，其本体棺材上有千灯毫放，被其聚化为一盏琉璃灯，作为本体法宝，称作“灵柩宫灯”，故自号燃灯。
而另一位是洪荒极南之地一颗星宿所化，东皇太一和帝俊强封星神时，极南之地有一颗星辰已经微微孕育出星灵，挣脱了星阵图的牵引落入南海躲藏，因那颗星辰不属三百六十五颗主星之一，海中又无什**力者居住，故东皇太一和帝俊都并未发现。现在终于修得神通出世，号南极仙翁，担心被妖族发现，故前来托求庇护。
三清曾在不周山开坛讲道，也曾有过无数仙妖想拜入他三人门下，因太清老子喜清静修炼，三人也不乐于牵扯洪荒因果，故从未收徒，现在老子成圣，元始和通天也急寻自己的道机，参悟之下隐隐觉得成圣之机像是正和收徒有关，这来的燃灯和南极仙翁都是资质上佳之人，顿时也都有意，询问他二人愿意拜谁为师。
燃灯和南极仙翁没想到自己竟然这么抢手，。当下都心里暗暗决策，先来的燃灯觉得觉得元始身为通天师兄，应该比通天道行更高，毕竟元始和通天的大师兄老子已是先一步成就了圣人之尊，于是欲拜元始为师，元始却算得他收徒之机还未到，就收了燃灯作为门人。
而南极仙翁比燃灯后到，他一直躲在南海静修，是个喜欢清静的人，他上门时，元始收到了一个门人，通天心里有两分不服，于是对他格外热情，不想南极仙翁受不了这种热情，竟然害怕入了通天门下没有片刻安宁，于是也想要拜元始为师，同样被收作门人。
燃灯和南极仙翁都拜到了元始门下，这下通天觉得自己面子上有些过不去了，又不好表示，只暗暗恨道，待他收徒时，定要强压过元始许多……
而接引和准提回到了西方须弥山内，有远离巫妖杀戮的人族向西方发展而去，其中有五个人机缘下发现了处在西方世界正中央的须弥神山，在这贫瘠的西地里十分醒目，山接天地灵脉，靠近就疲意全消，五感皆爽，就守在山外每日跪拜。
接引和准提心念一动，引那五人入山，在长在西方须弥山中灵树下的为他们讲道，其中四人分别在**罗树、分陀利、乌暂婆罗、尼拘律树四种神树下先后入定，被接引赐名为毗婆尸、尸弃、拘那含牟尼、迦叶，而最后一个却一直没有得以沉入那妙境，却不显着急模样，每日开朗，准提责备，他却开口大笑道“只是为了多听两位老师说道！”随后坐地入禅，被接引赐名为弥勒。
“非也非也，我却觉得这些人族是汲取自然中的精华来改造自然，师兄可见他们向织得渔网用来捉鱼，做得枪叉用来打猎，建得房屋用来躲避猛兽，知道了老虎的弱点连老虎都能杀，这正是洞悉自然中万物的弱点从而克制，知得自然之道中的精华方才战胜那些糟粕啊！”通天所悟与元始不同，开口谈出自己感想。
元始看了他一眼“天道之法，何来高下之说？只有广而阐，顺而应，才是正道！”
“道法自然无高下，但也有总有生克，知晓其背离之面将其截灭，有何不可！”通天仍不同意元始所说，不服气地反驳道。
“两位道友有礼！”眼看元始和通天要因为二人观点不同吵起来，秦江连忙上前见礼，这两个师兄弟后世封神时就十分不合，万一在这人族领地上吵着吵着打了起来，下方好不容易发展起来的人族聚落肯定就要遭殃。
“见过两位天尊大老爷！”重明平时虽然神行淡漠，但并非是不识颜色之辈，也恭恭敬敬地对元始和通天行了一个大礼。元始和通天见到秦江领着一个小辈到来，碍于面皮，自然不好在他们面前吵起来，也都和他有礼见过，不久又告辞离去。
元始和通天离去后，秦江才对重明道“此处有你机缘，你在这聚落旁边的林中日夜以咀啄木，可使你体内火气将木引着，待有人从中得悟，得了那份功德，再回巢湖。”又取出一片红色羽毛交给她，正是以和给碧霞的眉心坠差不多的手法炼制“这片羽毛不可离身，若有危险，可抵挡一个时辰攻击，为师即刻赶到，准圣之下应无人能破之。”
遂人氏为三皇之一的遂皇，轮回立后方有可能出世，就是重明在此啄木开始燧人氏就得应化降生，等他长大也得有几十年，更何况就是秦江也不知道何时他才能出世，也只能用最笨的方法，让重明在此日夜啄木，引他遂人先生了。
……
而洪荒之中，接引和准提也寻找机缘，查看人族，见洪荒中的人族在巫妖的欺压下，多是过得苦不堪言，纵是有些有幸寻得没有被巫妖占领的地方建起了聚落，却也常为寒暑饥困发愁，不脱生老病死，也是心中有悟“众生皆苦，若能渡化，定是功德！”
……
元始和通天回了不周山道场，在各自观众日夜参想所悟，百年内却接连有两个道人先后前来不周山下求拜，其中一位是盘古开天辟地后第一副天生棺材所化，化形即脱六道成就大罗，其本体棺材上有千灯毫放，被其聚化为一盏琉璃灯，作为本体法宝，称作“灵柩宫灯”，故自号燃灯。
而另一位是洪荒极南之地一颗星宿所化，东皇太一和帝俊强封星神时，极南之地有一颗星辰已经微微孕育出星灵，挣脱了星阵图的牵引落入南海躲藏，因那颗星辰不属三百六十五颗主星之一，海中又无什**力者居住，故东皇太一和帝俊都并未发现。现在终于修得神通出世，号南极仙翁，担心被妖族发现，故前来托求庇护。
三清曾在不周山开坛讲道，也曾有过无数仙妖想拜入他三人门下，因太清老子喜清静修炼，三人也不乐于牵扯洪荒因果，故从未收徒，现在老子成圣，元始和通天也急寻自己的道机，参悟之下隐隐觉得成圣之机像是正和收徒有关，这来的燃灯和南极仙翁都是资质上佳之人，顿时也都有意，询问他二人愿意拜谁为师。
燃灯和南极仙翁没想到自己竟然这么抢手，。当下都心里暗暗决策，先来的燃灯觉得觉得元始身为通天师兄，应该比通天道行更高，毕竟元始和通天的大师兄老子已是先一步成就了圣人之尊，于是欲拜元始为师，元始却算得他收徒之机还未到，就收了燃灯作为门人。
而南极仙翁比燃灯后到，他一直躲在南海静修，是个喜欢清静的人，他上门时，元始收到了一个门人，通天心里有两分不服，于是对他格外热情，不想南极仙翁受不了这种热情，竟然害怕入了通天门下没有片刻安宁，于是也想要拜元始为师，同样被收作门人。
燃灯和南极仙翁都拜到了元始门下，这下通天觉得自己面子上有些过不去了，又不好表示，只暗暗恨道，待他收徒时，定要强压过元始许多……
而接引和准提回到了西方须弥山内，有远离巫妖杀戮的人族向西方发展而去，其中有五个人机缘下发现了处在西方世界正中央的须弥神山，在这贫瘠的西地里十分醒目，山接天地灵脉，靠近就疲意全消，五感皆爽，就守在山外每日跪拜。
接引和准提心念一动，引那五人入山，在长在西方须弥山中灵树下的为他们讲道，其中四人分别在**罗树、分陀利、乌暂婆罗、尼拘律树四种神树下先后入定，被接引赐名为毗婆尸、尸弃、拘那含牟尼、迦叶，而最后一个却一直没有得以沉入那妙境，却不显着急模样，每日开朗，准提责备，他却开口大笑道“只是为了多听两位老师说道！”随后坐地入禅，被接引赐名为弥勒。
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