第 8 章
，真是美了美了醉了，若不谈情说爱，岂非良晨美景虚设，于是乎刘宇抛砖引玉的问昭君。
刘宇：“喂，问你个问题，若不得君王召，嫁个幡王如何？”
昭君：“那个幡王？淮阳王刘钦聪达有材，高八尺有余，形貌丽，妾求之不得；楚孝王刘器沉默寡言，谨小慎微，为人孝顺倒也可以依附；中山竞王........”刘宇打断昭君的说话。
刘宇:“卿以为我东平思王如何？”
昭君：“不奉法度，年少骄横，恶名外扬,做事没个告谱的，再说我与汝家王妃有间隙，嫁过去怎能不受欺负。”
刘宇：“原来你担心她，那好我可以停妻再娶妻，立你为正。”
昭君：“我的王爷、皇叔，逗你的了，不要徒劳那些无用的，跟你是不可能的。”回答那么直接，索xìng刘宇也不跟她客气，不给她面子。
刘宇：“哼！一介村姑，除我了，谁看得上你？谁愿纳你为妾？不嫁我，到时候你人老珠黄，看谁还看得上你，难道你不怕孤老终生。”
昭君：“哼！孤老终生也不考虑你。”
刘宇：“小姑未嫁身如寄，女人嫁人才是最终的归宿，不嫁还是寄人篱下，寄篱下的感觉好吗？你也不用急着答应，我家王府的门随时为你敞开。”
昭君：“就是不考虑，不答应，难道要强娶民女不成。”
刘宇：“这倒不至于，孔夫子曰，君子发乎情，止乎理，我又岂能做那样的事。“
昭君：“哦，还夫子曰，你要是多读点圣贤多做点好事，你的名声不至于这么坏。”
刘宇：”哎，莲子心多苦自知，对你好还把我当驴肝肺，早知道就不跟你说那样的话。”“
不知道那个恶人，污蔑抵毁我的名声，还能与美人好好相处吗？我不就是有钱任xìng一点吗？还是之前的刘宇真是坏事做尽，不去思量他，我是我，他是他，人不知而不悦，不悦君子乎。再说这样也好，就当调侃调侃，要是她这么爽快就答应，我也不知如何是好，历史上她是不属于我的，只是让她知道她并不孤单，还是有人喜欢她，愿意接受她的。
刘宇：“做皇帝的女人有什么好的，皇帝后宫佳丽三千，你又不是什么妹喜，妲妃之类的集三千宠爱在一身，再说三千宠爱在一身也难免招人忌妒，勾心斗角，尔虞我诈，难免招来杀身之祸，高祖皇帝时的戚夫人你难道忘了吗？被吕后剁chéng rén彘，扔在彘窝里。”
昭君：“呸，我才不做红颜祸水，祸国殃民的事，再说我有得选择吗？一入深宫似海深，身为宫女，谁不想遇到有情郎，谁愿守着这寂寞空闺。”刘宇看得出，这是昭君的心里话，她不是不想有情人终成眷属，只是命运被时局左右，冥冥中上天注定的，就像皇上刘一样生下来就是天子，而刘宇只是个王一样。
天汉回西流，三五正纵横，和美女在一起时间过得很快，夜深了，俩个人各自归去，离别时昭君对刘宇说：“谢谢皇叔，陪我度上元节。”这也是刘宇有生以来有女人陪着过的情人节，短暂而快乐，却可以回味终生了。
☆、家人子冯援得宠
建昭二年，春，宫里举行一场兽斗，宫里除了当差的，其余的人都可以来看，在掖庭的家人子冯媛、王昭君、傅瑶也闲着没事干。
喜欢热闹的傅瑶说：“不如我们一起去观兽斗吧。”
王昭君：“很残忍，我不喜欢，你跟冯援去吧，我就不去了。”
冯援：“昭君不去，我也不去，那些地方只有男人才喜欢去的，我们几个女子去哪干啥。”
傅瑶：“昭君，你就去吧，你一个人在这有什么意思，整天就弄你那个破琴。听说今天皇帝也去了，好多人，很热闹。” 皇上也在，后悔不去说早了，但既然说了怎么样也要保持矜持，多希望冯援、傅瑶再求她一下。果然傅瑶一直嚷着昭君和她去。
傅瑶：“昭君，你就去吧，你不去冯援也不去，我一个人去多没意思。”
昭君：“好吧，好吧，舍命陪君子，就答应你们一回。”
于是傅瑶、昭君、冯援一起去观兽斗，他们赶到斗兽地地方，已经围了很多人，台阶高高坐着的是当今陛下，这是昭君第一次见到皇上，不过离得很远，没看清楚，皇上正兴致勃勃地看着场内的兽斗，围在场外的人时不时的传出喝彩场，人太多，昭君等一伙人隐隐看到里面的兽类来回奔走，尘土飞扬，场面激烈，呼声一片，但昭君不怎么在意，注意力还是放在皇上身上，就如同：“人在桥面上看风景，看风景的人看着他。”，现在是皇上高高兴兴地看兽斗，下面有个美女看着皇上，“子之dàng兮宛丘之上，荀有情兮而无望兮”。正当人们看得入迷之后，一只熊跑来出来，冲向人群，一时间人群大乱，侍卫大喊，护驾，让皇上先走，于是皇上就在一干人的护卫下退下，昭君等人也是跌跌撞撞往外跑，不一会就走散了，也许皇帝的龙袍鲜明，熊撞开人群后直往皇帝那边跑，眼看就要追上皇上扑上去，有一个身影挡在大熊面前，眼看熊就要扑上去，在这千钧一发之间，护卫们几根矛戟刺向大熊，熊一声惨叫，随后倒地，熊被制住了，皇上回过头来看，地上鲜血淋漓，熊挣扎几下就死了，在熊的前面有个身材娇小的女子，还没回过神过，也许是惊吓过度，也许是受伤，皇帝下令把她扶起来。
皇帝急切道：“有没有伤着哪里？”
冯媛：“小女子无碍，谢谢陛下的关心。”
皇帝：“你舍命救朕，是朕谢你才是，你叫什么名字？”
冯媛：“回陛下，小女名叫冯媛，宫里家人子”。旁边的人告诉皇上，此女是冯奉世将军的千金
皇上刘:"令尊大人叫冯奉世冯老将军，是否？"
冯媛：“正是家父。”
皇上刘：“将军乃我大汉之栋梁，真是虎父无犬女。”
冯媛：“陛下过奖了，就在刚才，小女也害怕过。”
皇上刘：“那你为何敢拦大熊救朕。”
冯媛：“小女子曾听说，熊咬到一个人就会停下来，停止攻击其他人，小女子救主心切顾不了那么多了。”
皇上刘看着这娇小而又勇敢的冯媛除了感激，更多的是怜悯，再多看几眼，姿色还有几分，又是毓出名门，送到面前来的女人有要白不要，封长史，侍奉陛下左右。对救驾有功者进行封赏，护朕撤退者赏十金，刺杀熊者赐百金。
兽斗场失散傅瑶跟昭君一起，不幸的是场内一时混乱，人群失去了秩序，昭君被混乱的人挤倒扭伤了脚，傅瑶拼命的护着昭君，不让她被人踩伤造成二次伤害，熊被刺死后，场面转危为安，傅瑶把昭君安顿在一个角落去找失散的冯援，举目望去没有见到冯援的身影，唯有一处许多人围了起来，傅瑶没想那么多，走过去扒开人群，只见坐在里边的冯援和一头被刺死的熊，鲜血淋漓，傅瑶也顾不了那么多，跑上去抱着冯援：“援援，你伤了哪里？让我看看，多怪我让你来看斗熊，说着一时不由自主的哭了起来。”
冯援：“阿瑶莫哭，我没事，你看我不是好好的吗？”傅瑶四处瞧了一下，也没发现伤在哪里，心安了许多。
一旁的皇上刘看到莫名其妙多了一个女人就问道：“这是何许人也？”
冯援：“回皇上，这是家人子傅瑶，与我同伴，一起过来看兽斗。”
刘：“原来如此，冯援没事，是她救了朕，朕要好好感谢她。”再多看一眼傅瑶，姿色也是可人，难道就是人家常说的物以类聚人，人以群分吗，美人都是一伙一伙的，还是爱屋及乌，喜欢冯援，也喜欢上了她的小伙伴傅瑶。
冯援：“阿瑶，昭君怎么了，你有没有看见她？”
傅瑶：“昭君扭着了脚，不便行动，我把她安顿在一旁就来找你？”
刘：“昭君又是谁？”是政君皇后吗？难道我听错了，怎么受伤，她也来了吗？正当刘迟疑中。
冯援说：“昭君是掖诞家人子，今天我们仨一起出来的。”这或许是刘第一次听到昭君的名字，也因姻缘jiāo错让他悔xìng终生的人。
冯援：“昭君受伤了？阿瑶，你快回去照顾好昭君。”
傅瑶：“我去了，你这边怎么办？”
刘：“这边有朕在，你放心，为了感谢冯援的救命之恩，联已封冯援为长使，侍奉朕左右，你以后也可以多过来陪陪冯援，对了，你说的昭君那边朕多派几个帮手给你，再让御医看看。”说完就吩咐几个人随傅瑶去接应昭君。于是昭君就被几个傅瑶带来的人带回了掖庭，安心静养，熊罴伤人事件暂且告一段落了。
塞翁失马，焉知祸福，有得也有失，冯援被皇上看上封了长使，搬离了掖诞. 皇上对傅瑶虽没表态，但言语中也听得出皇上也喜欢傅瑶，正好傅瑶也可以利用可以常去看望冯援的机会接近皇上，当然有人欢喜有人悲，相反昭君就狼狈得多，被人挤掉在地上，还被扭伤了脚，自已最好的姐妹被皇上看上，搬离了掖延，多少有点羡慕嫉妒恨，不过也不尽是悲观，皇上不是派御医给我看伤吗，想起皇上的关怀还是乐滋滋的,这也是她对皇上仅存有的好感。
☆、跟京房学易
汉元帝刘在位时灾异连连，当时人们不懂这是什么现象，在朝为官，食君之禄担君之忧，现在是大臣们表现的时候了，解释这种现象，有什么方法解决问题，于是各派系拿出自已的学说来解释这种现象，儒家学派代表匡衡引经据典，说得头头是道，看是有理，其实是和稀泥，其中他是这么说的：
臣闻五帝不同礼，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚。臣窃见大赦之后，jiān邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。盖保民者，“陈之以德义”，“示之以好恶”，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，yín辟之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合侥幸，以身设利。不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也。
臣愚以为宜一旷然大变其俗。孔子曰：“能以礼让为国乎，何有？”朝廷者，天下之桢干也。公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴；上义高节，则民兴行；宽柔和惠，则众相爱。四者，明王之所以不严而成化也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民：此其本也。今俗吏之治，皆不本礼让，而上克暴，或忮害好陷人于罪，贪财而慕势，故犯法者众，jiān邪不止，虽严刑峻法，犹不为变。此非其天xìng，有由然也。
臣窃考《国风》之诗，《周南》、《召南》被贤圣之化深，故笃于行而廉于色。郑伯好勇，而国人暴虎；秦穆贵信，而士多从死；陈夫人好巫，而民yín祀；晋侯好俭，而民畜聚；太王躬仁，国贵恕。由此观之，治天下者审所上而已。今之伪薄忮害，不让极矣。臣闻教化之流，非家至而人说之也。贤者在位，能者布职，朝廷崇礼，百僚敬让，道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知。是以百姓安，yīn阳和，神灵应，而嘉祥见。《诗》曰：“商邑翼翼，四方之极；寿考且宁，以保我后生”此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也。今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放效之。此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。
臣闻天人之际，精有以相dàng，善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，yīn阳之理各应其感，yīn变则静者动，阳蔽则明者暗，水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共者大，而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章官卫，罢珠崖，偃武行文，将yù度唐、虞之隆，绝殷、周之衰也。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减官室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进《雅》、《颂》，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无yù之路，览《六艺》之意，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。
学富五车，满腹经纶的大学士，摘经据典，谈古论今，头头是道，都快把人给绕晕了，刘宇刘皇叔不知所云，估计皇上听得懂，要不然就不会升了他为光禄大夫，听是听了但有没有照做就不得而知了，于是有事就招他来商议，匡衡就是靠这套学说得宠于皇上的，但是匡衡这套说法不奏效，接下来还是灾异连连，该水灾水灾，地震还是地震。
儒家学说不奏效，接下来就是易家学说的登场了，有位叫京房的易学大师，学易经八卦的，用今天的话来说就是算命的，这位可不是一般的街头算命先生，他是一位大师级的人物，都说算命的可以未卜先知，果然有几件事被他蒙对了，什么事呢？ “永光、建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，yīn雾不精。房数上疏，先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中。”就是那段时间所发生的事都被他说中了，说中一件事不难，但要说中那么多事就难了，神人也，皇上也听说了，于是就皇上就召他问以对策，说要怎么才消灾免难，房对曰：“松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
刘宇：“喂，问你个问题，若不得君王召，嫁个幡王如何？”
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刘宇:“卿以为我东平思王如何？”
昭君：“不奉法度，年少骄横，恶名外扬,做事没个告谱的，再说我与汝家王妃有间隙，嫁过去怎能不受欺负。”
刘宇：“原来你担心她，那好我可以停妻再娶妻，立你为正。”
昭君：“我的王爷、皇叔，逗你的了，不要徒劳那些无用的，跟你是不可能的。”回答那么直接，索xìng刘宇也不跟她客气，不给她面子。
刘宇：“哼！一介村姑，除我了，谁看得上你？谁愿纳你为妾？不嫁我，到时候你人老珠黄，看谁还看得上你，难道你不怕孤老终生。”
昭君：“哼！孤老终生也不考虑你。”
刘宇：“小姑未嫁身如寄，女人嫁人才是最终的归宿，不嫁还是寄人篱下，寄篱下的感觉好吗？你也不用急着答应，我家王府的门随时为你敞开。”
昭君：“就是不考虑，不答应，难道要强娶民女不成。”
刘宇：“这倒不至于，孔夫子曰，君子发乎情，止乎理，我又岂能做那样的事。“
昭君：“哦，还夫子曰，你要是多读点圣贤多做点好事，你的名声不至于这么坏。”
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不知道那个恶人，污蔑抵毁我的名声，还能与美人好好相处吗？我不就是有钱任xìng一点吗？还是之前的刘宇真是坏事做尽，不去思量他，我是我，他是他，人不知而不悦，不悦君子乎。再说这样也好，就当调侃调侃，要是她这么爽快就答应，我也不知如何是好，历史上她是不属于我的，只是让她知道她并不孤单，还是有人喜欢她，愿意接受她的。
刘宇：“做皇帝的女人有什么好的，皇帝后宫佳丽三千，你又不是什么妹喜，妲妃之类的集三千宠爱在一身，再说三千宠爱在一身也难免招人忌妒，勾心斗角，尔虞我诈，难免招来杀身之祸，高祖皇帝时的戚夫人你难道忘了吗？被吕后剁chéng rén彘，扔在彘窝里。”
昭君：“呸，我才不做红颜祸水，祸国殃民的事，再说我有得选择吗？一入深宫似海深，身为宫女，谁不想遇到有情郎，谁愿守着这寂寞空闺。”刘宇看得出，这是昭君的心里话，她不是不想有情人终成眷属，只是命运被时局左右，冥冥中上天注定的，就像皇上刘一样生下来就是天子，而刘宇只是个王一样。
天汉回西流，三五正纵横，和美女在一起时间过得很快，夜深了，俩个人各自归去，离别时昭君对刘宇说：“谢谢皇叔，陪我度上元节。”这也是刘宇有生以来有女人陪着过的情人节，短暂而快乐，却可以回味终生了。
☆、家人子冯援得宠
建昭二年，春，宫里举行一场兽斗，宫里除了当差的，其余的人都可以来看，在掖庭的家人子冯媛、王昭君、傅瑶也闲着没事干。
喜欢热闹的傅瑶说：“不如我们一起去观兽斗吧。”
王昭君：“很残忍，我不喜欢，你跟冯援去吧，我就不去了。”
冯援：“昭君不去，我也不去，那些地方只有男人才喜欢去的，我们几个女子去哪干啥。”
傅瑶：“昭君，你就去吧，你一个人在这有什么意思，整天就弄你那个破琴。听说今天皇帝也去了，好多人，很热闹。” 皇上也在，后悔不去说早了，但既然说了怎么样也要保持矜持，多希望冯援、傅瑶再求她一下。果然傅瑶一直嚷着昭君和她去。
傅瑶：“昭君，你就去吧，你不去冯援也不去，我一个人去多没意思。”
昭君：“好吧，好吧，舍命陪君子，就答应你们一回。”
于是傅瑶、昭君、冯援一起去观兽斗，他们赶到斗兽地地方，已经围了很多人，台阶高高坐着的是当今陛下，这是昭君第一次见到皇上，不过离得很远，没看清楚，皇上正兴致勃勃地看着场内的兽斗，围在场外的人时不时的传出喝彩场，人太多，昭君等一伙人隐隐看到里面的兽类来回奔走，尘土飞扬，场面激烈，呼声一片，但昭君不怎么在意，注意力还是放在皇上身上，就如同：“人在桥面上看风景，看风景的人看着他。”，现在是皇上高高兴兴地看兽斗，下面有个美女看着皇上，“子之dàng兮宛丘之上，荀有情兮而无望兮”。正当人们看得入迷之后，一只熊跑来出来，冲向人群，一时间人群大乱，侍卫大喊，护驾，让皇上先走，于是皇上就在一干人的护卫下退下，昭君等人也是跌跌撞撞往外跑，不一会就走散了，也许皇帝的龙袍鲜明，熊撞开人群后直往皇帝那边跑，眼看就要追上皇上扑上去，有一个身影挡在大熊面前，眼看熊就要扑上去，在这千钧一发之间，护卫们几根矛戟刺向大熊，熊一声惨叫，随后倒地，熊被制住了，皇上回过头来看，地上鲜血淋漓，熊挣扎几下就死了，在熊的前面有个身材娇小的女子，还没回过神过，也许是惊吓过度，也许是受伤，皇帝下令把她扶起来。
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冯媛：“小女子无碍，谢谢陛下的关心。”
皇帝：“你舍命救朕，是朕谢你才是，你叫什么名字？”
冯媛：“回陛下，小女名叫冯媛，宫里家人子”。旁边的人告诉皇上，此女是冯奉世将军的千金
皇上刘:"令尊大人叫冯奉世冯老将军，是否？"
冯媛：“正是家父。”
皇上刘：“将军乃我大汉之栋梁，真是虎父无犬女。”
冯媛：“陛下过奖了，就在刚才，小女也害怕过。”
皇上刘：“那你为何敢拦大熊救朕。”
冯媛：“小女子曾听说，熊咬到一个人就会停下来，停止攻击其他人，小女子救主心切顾不了那么多了。”
皇上刘看着这娇小而又勇敢的冯媛除了感激，更多的是怜悯，再多看几眼，姿色还有几分，又是毓出名门，送到面前来的女人有要白不要，封长史，侍奉陛下左右。对救驾有功者进行封赏，护朕撤退者赏十金，刺杀熊者赐百金。
兽斗场失散傅瑶跟昭君一起，不幸的是场内一时混乱，人群失去了秩序，昭君被混乱的人挤倒扭伤了脚，傅瑶拼命的护着昭君，不让她被人踩伤造成二次伤害，熊被刺死后，场面转危为安，傅瑶把昭君安顿在一个角落去找失散的冯援，举目望去没有见到冯援的身影，唯有一处许多人围了起来，傅瑶没想那么多，走过去扒开人群，只见坐在里边的冯援和一头被刺死的熊，鲜血淋漓，傅瑶也顾不了那么多，跑上去抱着冯援：“援援，你伤了哪里？让我看看，多怪我让你来看斗熊，说着一时不由自主的哭了起来。”
冯援：“阿瑶莫哭，我没事，你看我不是好好的吗？”傅瑶四处瞧了一下，也没发现伤在哪里，心安了许多。
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冯援：“回皇上，这是家人子傅瑶，与我同伴，一起过来看兽斗。”
刘：“原来如此，冯援没事，是她救了朕，朕要好好感谢她。”再多看一眼傅瑶，姿色也是可人，难道就是人家常说的物以类聚人，人以群分吗，美人都是一伙一伙的，还是爱屋及乌，喜欢冯援，也喜欢上了她的小伙伴傅瑶。
冯援：“阿瑶，昭君怎么了，你有没有看见她？”
傅瑶：“昭君扭着了脚，不便行动，我把她安顿在一旁就来找你？”
刘：“昭君又是谁？”是政君皇后吗？难道我听错了，怎么受伤，她也来了吗？正当刘迟疑中。
冯援说：“昭君是掖诞家人子，今天我们仨一起出来的。”这或许是刘第一次听到昭君的名字，也因姻缘jiāo错让他悔xìng终生的人。
冯援：“昭君受伤了？阿瑶，你快回去照顾好昭君。”
傅瑶：“我去了，你这边怎么办？”
刘：“这边有朕在，你放心，为了感谢冯援的救命之恩，联已封冯援为长使，侍奉朕左右，你以后也可以多过来陪陪冯援，对了，你说的昭君那边朕多派几个帮手给你，再让御医看看。”说完就吩咐几个人随傅瑶去接应昭君。于是昭君就被几个傅瑶带来的人带回了掖庭，安心静养，熊罴伤人事件暂且告一段落了。
塞翁失马，焉知祸福，有得也有失，冯援被皇上看上封了长使，搬离了掖诞. 皇上对傅瑶虽没表态，但言语中也听得出皇上也喜欢傅瑶，正好傅瑶也可以利用可以常去看望冯援的机会接近皇上，当然有人欢喜有人悲，相反昭君就狼狈得多，被人挤掉在地上，还被扭伤了脚，自已最好的姐妹被皇上看上，搬离了掖延，多少有点羡慕嫉妒恨，不过也不尽是悲观，皇上不是派御医给我看伤吗，想起皇上的关怀还是乐滋滋的,这也是她对皇上仅存有的好感。
☆、跟京房学易
汉元帝刘在位时灾异连连，当时人们不懂这是什么现象，在朝为官，食君之禄担君之忧，现在是大臣们表现的时候了，解释这种现象，有什么方法解决问题，于是各派系拿出自已的学说来解释这种现象，儒家学派代表匡衡引经据典，说得头头是道，看是有理，其实是和稀泥，其中他是这么说的：
臣闻五帝不同礼，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚。臣窃见大赦之后，jiān邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。盖保民者，“陈之以德义”，“示之以好恶”，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，yín辟之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合侥幸，以身设利。不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也。
臣愚以为宜一旷然大变其俗。孔子曰：“能以礼让为国乎，何有？”朝廷者，天下之桢干也。公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴；上义高节，则民兴行；宽柔和惠，则众相爱。四者，明王之所以不严而成化也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民：此其本也。今俗吏之治，皆不本礼让，而上克暴，或忮害好陷人于罪，贪财而慕势，故犯法者众，jiān邪不止，虽严刑峻法，犹不为变。此非其天xìng，有由然也。
臣窃考《国风》之诗，《周南》、《召南》被贤圣之化深，故笃于行而廉于色。郑伯好勇，而国人暴虎；秦穆贵信，而士多从死；陈夫人好巫，而民yín祀；晋侯好俭，而民畜聚；太王躬仁，国贵恕。由此观之，治天下者审所上而已。今之伪薄忮害，不让极矣。臣闻教化之流，非家至而人说之也。贤者在位，能者布职，朝廷崇礼，百僚敬让，道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知。是以百姓安，yīn阳和，神灵应，而嘉祥见。《诗》曰：“商邑翼翼，四方之极；寿考且宁，以保我后生”此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也。今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放效之。此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。
臣闻天人之际，精有以相dàng，善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，yīn阳之理各应其感，yīn变则静者动，阳蔽则明者暗，水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共者大，而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章官卫，罢珠崖，偃武行文，将yù度唐、虞之隆，绝殷、周之衰也。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减官室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进《雅》、《颂》，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无yù之路，览《六艺》之意，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。
学富五车，满腹经纶的大学士，摘经据典，谈古论今，头头是道，都快把人给绕晕了，刘宇刘皇叔不知所云，估计皇上听得懂，要不然就不会升了他为光禄大夫，听是听了但有没有照做就不得而知了，于是有事就招他来商议，匡衡就是靠这套学说得宠于皇上的，但是匡衡这套说法不奏效，接下来还是灾异连连，该水灾水灾，地震还是地震。
儒家学说不奏效，接下来就是易家学说的登场了，有位叫京房的易学大师，学易经八卦的，用今天的话来说就是算命的，这位可不是一般的街头算命先生，他是一位大师级的人物，都说算命的可以未卜先知，果然有几件事被他蒙对了，什么事呢？ “永光、建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，yīn雾不精。房数上疏，先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中。”就是那段时间所发生的事都被他说中了，说中一件事不难，但要说中那么多事就难了，神人也，皇上也听说了，于是就皇上就召他问以对策，说要怎么才消灾免难，房对曰：“松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
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