正文 1588 第1588章
☆、06440-下饭菜
木风林弟子：“算不上。非甜食的配料及制作工艺在木风林都算不上机密,????????只不过也与木风林功法有关,????????所以即使我们将完整制作流程公开,????????外人也没法学会。裴道友你对木风林功法入门比较熟悉所以也许你拿到完整配方后可以复现？就像仿制糖果屋那般。”
我：“我仿制出来的糖果屋味道和原版的差别很大,????????我对木风林入门功法的熟悉是建立在云霞宗功法学习的思路之上扭曲了,????????所以仿制木风林产品也会扭曲。”
木风林弟子：“不过扭曲之后也会成为美味,????????另一种风格的美味,????????也很好。”
我：“所以就算这次你们把此火锅的完整配方给我我仿制时也不会做出相同的味道。”
木风林弟子：“但对于下一次受你邀请与你一起吃火锅的人而言那味道也许会更好。或者说只要与你同吃,????????便天然加成了美味值。”
我：“这好像是在劝我不必追逐客观的美味、反正也用不上的意思？”
秦敬：“是不必追逐木风林式的美味。你的个人风格美味必然要算上你的美貌。任何食物都讲究色香味你的容貌属于色的那一部分,????????是食物的附加装饰,????????不能直接吃,????????但需要这个配料。”
木风林弟子：“摆盘也是一门深奥的学问。”
我：“一般情况,????????我并不想面对冲我流口水的食客。我并不想给他们当下饭菜。”
木风林弟子：“总会有特殊情况嘛。万一遇到当几分钟下饭菜便能收获一份重大秘闻的状况,????????裴道友能不能忍？”
我：“应该可以。”
木风林弟子：“加油,????????忍辱负重。”
我：“可问题是能提供给我重大秘闻的应该是我的前辈而且很可能修为高我不止一个大等级那样的大前辈如果想让我如何,????????估计根本没有我选择的余地？我不想做也得做。别说只提供观赏类美色了就算要我割自己的肉炒菜我也只能从啊。”
说到割肉的时候我下意识在自己手臂上捏了一下估摸着自己的肉量要炒一盘菜很难不损伤战斗力。”
☆、06441-得学会冷漠
裴冰：“手臂不行但腿上的肉还是比较足的够下酒了。割四肢的肉只要用灵力控制伤势就不会影响战斗力。”
小随：“对不动腹部、不动内脏、不动头部就安全。”
剑修打架需要高强度活动啊如果双腿被割成骨架、没了肌肉支撑活动能力很难不打折。
裴冰：“那到时候就只能用灵力暂代肌肉了。”
木风林弟子安慰我：“不会的高你不止一个大等级的前辈不会直接吃你的肉因为修为有限的你的肉蕴含能量太低了。”
裴冰：“也就是不好吃。”
我：“但金丹期的我有时候也愿意吃吃凡人级的食物不一定觉得好吃就是觉得新鲜有趣随便尝尝。将心比心化神大乘期可能偶尔也会冒出这种尝鲜兴趣？”
木风林弟子商量片刻给我结论：“你前几天都待在阮弥筒。修士虽然与灵兽关系不错但也长期将灵兽视为食物而且还就喜欢吃高等级的灵兽可如果在杀或吃灵兽之前灵兽与修士发生了交流、得到了修士的欢心那么修士便会放弃杀这只灵兽。其中擅于卖萌的灵兽特别不容易被当食物处理。”
我：“仔细想想这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴我们也吃灵兽灵植同时灵兽灵植有些也将修士当作朋友但它们同样会吃修士。”
木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说无论修士还是灵兽灵植都需要进食即使高修为可以从环境中获取能量但经常比如受伤或卡瓶颈什么的也会需要额外补充不能完全绝食而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪即也成了生命。”
木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命那么我们便必须学会将感情放在个体上而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”
木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”
☆、06442-肉
木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物它们很漂亮破坏时可能会让你于心不忍但只要你想到它们不是你的同类那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美而淡忘动物造型的可爱。”
木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物我们只能专注于甜食然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”
我：“必要的时候吃人也可以接受？”对于这个问题我自己的答案很明确但我还想听听食物专家的说法。
木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃不过当食物也是一个可选项并不比其他利用方式更不堪。”
木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用就都可以吧？”
说话间一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方并挽起袖子右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。
周围人疑惑片刻猛然反应过来一边按住那人一边惨叫：
“刀旗巾你又想干什么？！”
“肉够吃了你不要乱来！”
“你的肉根本就不好吃你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷静说：“我的修炼掰正了肉已经甜了不信你们尝尝。”
“中辣火锅的重点在调料肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片最多七成熟、只抹盐其他什么调料都别放。”
“别给他瞎出主意他是真的会那么做。”
“不用尝啊他的修炼根本没回归正轨还是岔着的你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知稍微有点问题便很容易发现不需要靠吃来确定。”
“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力如果添入出了岔子的灵力就毁了。”
“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”
我也没馋到那个地步。
☆、06443-充分利用
刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题但主体肯定已经正了尤其在味道方面肯定是美味特别适合优化这锅锅底你们试试就知道了。”
“可以单弄一个小锅试试不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢特别喜欢把自己的身体部件放入食物中他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料而且割了肉、放了血都会再生只要每次取用控制好量这原材料便可以无穷无尽应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体且成品要么他自己吃要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃所以算是他的私事旁人最多发几句牢骚也不好制止他不过前些年他练功出了岔子让他的血肉不好吃了所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手更抵触吃人肉这是故步自封需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割缓慢加量就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外这么做还有什么好处吗？割下自己的肉加工后又自己吃下、吸收成为自己身体的一部分这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗亏了啊。”
刀旗巾：“是的从物质的角度说亏了。但这种循环的重点在训练训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式这也是一种方式那种方式有用与这种方式有用二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时我们应该从多个角度进行以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强就像树叶被摘了后很快能长出新的我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展而是灵力作用。用灵力修复伤口再吃掉伤口愈合后的新生血肉是亏本的因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散也就是前面所说的损耗损耗不可避免。”
我：“树叶、果子即使无人采摘也会掉落所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
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木风林弟子：“算不上。非甜食的配料及制作工艺在木风林都算不上机密,????????只不过也与木风林功法有关,????????所以即使我们将完整制作流程公开,????????外人也没法学会。裴道友你对木风林功法入门比较熟悉所以也许你拿到完整配方后可以复现？就像仿制糖果屋那般。”
我：“我仿制出来的糖果屋味道和原版的差别很大,????????我对木风林入门功法的熟悉是建立在云霞宗功法学习的思路之上扭曲了,????????所以仿制木风林产品也会扭曲。”
木风林弟子：“不过扭曲之后也会成为美味,????????另一种风格的美味,????????也很好。”
我：“所以就算这次你们把此火锅的完整配方给我我仿制时也不会做出相同的味道。”
木风林弟子：“但对于下一次受你邀请与你一起吃火锅的人而言那味道也许会更好。或者说只要与你同吃,????????便天然加成了美味值。”
我：“这好像是在劝我不必追逐客观的美味、反正也用不上的意思？”
秦敬：“是不必追逐木风林式的美味。你的个人风格美味必然要算上你的美貌。任何食物都讲究色香味你的容貌属于色的那一部分,????????是食物的附加装饰,????????不能直接吃,????????但需要这个配料。”
木风林弟子：“摆盘也是一门深奥的学问。”
我：“一般情况,????????我并不想面对冲我流口水的食客。我并不想给他们当下饭菜。”
木风林弟子：“总会有特殊情况嘛。万一遇到当几分钟下饭菜便能收获一份重大秘闻的状况,????????裴道友能不能忍？”
我：“应该可以。”
木风林弟子：“加油,????????忍辱负重。”
我：“可问题是能提供给我重大秘闻的应该是我的前辈而且很可能修为高我不止一个大等级那样的大前辈如果想让我如何,????????估计根本没有我选择的余地？我不想做也得做。别说只提供观赏类美色了就算要我割自己的肉炒菜我也只能从啊。”
说到割肉的时候我下意识在自己手臂上捏了一下估摸着自己的肉量要炒一盘菜很难不损伤战斗力。”
☆、06441-得学会冷漠
裴冰：“手臂不行但腿上的肉还是比较足的够下酒了。割四肢的肉只要用灵力控制伤势就不会影响战斗力。”
小随：“对不动腹部、不动内脏、不动头部就安全。”
剑修打架需要高强度活动啊如果双腿被割成骨架、没了肌肉支撑活动能力很难不打折。
裴冰：“那到时候就只能用灵力暂代肌肉了。”
木风林弟子安慰我：“不会的高你不止一个大等级的前辈不会直接吃你的肉因为修为有限的你的肉蕴含能量太低了。”
裴冰：“也就是不好吃。”
我：“但金丹期的我有时候也愿意吃吃凡人级的食物不一定觉得好吃就是觉得新鲜有趣随便尝尝。将心比心化神大乘期可能偶尔也会冒出这种尝鲜兴趣？”
木风林弟子商量片刻给我结论：“你前几天都待在阮弥筒。修士虽然与灵兽关系不错但也长期将灵兽视为食物而且还就喜欢吃高等级的灵兽可如果在杀或吃灵兽之前灵兽与修士发生了交流、得到了修士的欢心那么修士便会放弃杀这只灵兽。其中擅于卖萌的灵兽特别不容易被当食物处理。”
我：“仔细想想这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴我们也吃灵兽灵植同时灵兽灵植有些也将修士当作朋友但它们同样会吃修士。”
木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说无论修士还是灵兽灵植都需要进食即使高修为可以从环境中获取能量但经常比如受伤或卡瓶颈什么的也会需要额外补充不能完全绝食而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪即也成了生命。”
木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命那么我们便必须学会将感情放在个体上而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”
木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”
☆、06442-肉
木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物它们很漂亮破坏时可能会让你于心不忍但只要你想到它们不是你的同类那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美而淡忘动物造型的可爱。”
木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物我们只能专注于甜食然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”
我：“必要的时候吃人也可以接受？”对于这个问题我自己的答案很明确但我还想听听食物专家的说法。
木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃不过当食物也是一个可选项并不比其他利用方式更不堪。”
木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用就都可以吧？”
说话间一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方并挽起袖子右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。
周围人疑惑片刻猛然反应过来一边按住那人一边惨叫：
“刀旗巾你又想干什么？！”
“肉够吃了你不要乱来！”
“你的肉根本就不好吃你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷静说：“我的修炼掰正了肉已经甜了不信你们尝尝。”
“中辣火锅的重点在调料肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片最多七成熟、只抹盐其他什么调料都别放。”
“别给他瞎出主意他是真的会那么做。”
“不用尝啊他的修炼根本没回归正轨还是岔着的你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知稍微有点问题便很容易发现不需要靠吃来确定。”
“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力如果添入出了岔子的灵力就毁了。”
“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”
我也没馋到那个地步。
☆、06443-充分利用
刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题但主体肯定已经正了尤其在味道方面肯定是美味特别适合优化这锅锅底你们试试就知道了。”
“可以单弄一个小锅试试不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢特别喜欢把自己的身体部件放入食物中他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料而且割了肉、放了血都会再生只要每次取用控制好量这原材料便可以无穷无尽应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体且成品要么他自己吃要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃所以算是他的私事旁人最多发几句牢骚也不好制止他不过前些年他练功出了岔子让他的血肉不好吃了所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手更抵触吃人肉这是故步自封需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割缓慢加量就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外这么做还有什么好处吗？割下自己的肉加工后又自己吃下、吸收成为自己身体的一部分这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗亏了啊。”
刀旗巾：“是的从物质的角度说亏了。但这种循环的重点在训练训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式这也是一种方式那种方式有用与这种方式有用二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时我们应该从多个角度进行以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强就像树叶被摘了后很快能长出新的我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展而是灵力作用。用灵力修复伤口再吃掉伤口愈合后的新生血肉是亏本的因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散也就是前面所说的损耗损耗不可避免。”
我：“树叶、果子即使无人采摘也会掉落所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
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