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第 33 章

  树林里闪出一 彪军兵,为首一员大将,横刀勒马,大声说道: “贼将领兵到哪里去?”张  回头一看,原来是魏延,便回马杀过去。战了不到十个回合,魏延便假装 败走。张 追了 30多里,不见有伏兵,就又策马赶去。刚转过山坡,忽然 喊声大起,一彪蜀军闪出,为首的大将是关兴,横刀勒马大叫,“张 别走! 有我在这里!”张 也不答话,拍马上前jiāo锋。战了不到十个回合,关兴又 拨马退走。张 随后紧追。追到一处密林前,张 起疑,命人四下探察,没 有发现伏兵。于是,放心又追。魏延又拦在前面,与张 再战,但不到十个 回合,魏延又败走。张 怒气填胸,追上前去,不料,又被关兴截住去路。 张 更加生气,拍马上前jiāo锋。战了不到十十回合,蜀兵把衣甲等物品扔了 一地,塞满道路,魏军纷纷下马抢夺。魏延、关兴就这样文替截杀,张 则 奋勇追赶。到黄昏时节,追到了木门道口,魏延拨回马一阵大骂,张 更是 怒不可遏,不顾一切地杀了过去。又战下到10个回合,魏延丢盔弃甲,只身 匹马向木门道中逃去。张 杀得xìng起,拍马追向前去。这时天已昏黑,只听 一声pào响,山上火光冲天,大石乱柴纷纷滚下,阻断去路。张 这才大惊说 道 “我中计了!”急忙回马,然而为时己晚,退路已被塞断。张 这时是前 进不得,后退不能。左右两面都是峭壁,真是chā翅难飞了!忽听一声梆子响,

  两边万弩齐发,张 及其部下兵将一百余人,都死于木门道中。   这一系列争战,把诸葛亮用兵的神妙表现得淋漓尽致。他多次和司马懿 jiāo兵,对司马懿可说是了若指掌,因而他可以针对当时当地的具体情势,机 动灵活地运用各种战术。先是陇上装神,吓得司马懿闭门三天,从而以疑兵 计实现了割麦计划;接着又将计就计,以埋伏还击司马懿的偷袭;然后以逸 待劳,不给西凉兵喘息之机,一个突然袭击,打败了24万西凉大军;最后, 又巧用诱敌什,把张 诱迸伏击圈,杀死了这员魏国大将。这一切策略计谋, 诸葛亮运用得得心应手,处处主动,显示出他深谙用兵之道。   从诸葛亮的一桩桩事例中,不难印证孙膑在《奇正》一文中的种种论述。   孙膑在本文阐述的原理,对从事各行各业的人们,同样有指导意义。且 不说从政、务工、经商,就拿体育项目中,人们喜爱的足球运动来说,略加 分析便可看出孙腹论述的重要现实意义。我们中国足球在国际比赛中屡战屡 败,可见与世界强队的差距之大。究其原因,打法单调机械即是其中一个重 要问题。任何一个熟知中国单调机械的打法实力稍强的队,只须集中兵力在 中间以逸待劳,便可令中国队无所作为。反观当今世界强队,哪一家是固守 一种打法呢?巴西队不但有漂亮的短传配合、中路渗透,也有长传冲吊,斜 传或沉底传中,更有30米外的远shè中的。谁能说清他们究竟是什么派别!其 实,这正是巴西人深谙足球之道摒弃了形而上学的观念,懂得在场上按实际 情况,机动灵活地踢球,进行最佳处理,所以他们往往踢出人们意想不到的 球,令对手防下胜防,收到出奇致胜的效果。他们的胜利往往就在于超出常 规。世界其他优秀球队或优秀选手,往往在不可能进球的情况下进了球,以 出人意外的打法或动作取胜,也是这个道理。这当中就有一个“悟xìng”问题, 在足球运动来说叫做 “足球意识”,以孙膑的兵法观点来看,就是他力倡的 “机变”,以“奇”胜“正”。这正是取胜的法宝。如果只会按固定模式踢 球,谁能不知如何防守呢?中国足球队所缺的就是这种 “悟xìng”,或者说是 足球意识,因此踢不出创造xìng的足球,当然就难于取胜了。其道理正如武林 中常说的“无招胜有招”。足球的“悟xìng”,武术的“无招胜有招”,正是 孙膑兵法精髓的体现:按照万事万物的根本规律办事,这就给人们一个启示: 掌握事物发展的规律,因势利导,机动灵活,出奇创新,才能不断取胜,实 现自己的目标。

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