名词解释

  罪铐（a'dam）：这是霄辰人为了控制有导引能力的女子而制作的一种装置。它只能被使用在能够导引和经过训练之后能够导引的女子身上，对于不能导引的女人则没有任何作用。它能在两名女子之间建立一种连结。霄辰人制造的罪铐包含了一个项圈和一个手环，两者中间用银索连结，整套装置全都是用一种银白色的金属打制而成。不过现在也出现了项圈和手环之间没有实体连结的罪铐。有另一种只有一件的罪铐，据信能够让一个女人控制一个能够导引的男人。如果一名能够导引的男人和一名女子通过罪铐连结在一起，那么有可能的结果就是两者全部死亡。当一副罪铐佩戴在有导引能力的女子身上时，能够导引的男人只要碰它一下就会感觉到痛苦。

  阿特拉（Altara）：风暴海沿岸的一个国家。但除了还有统一的国名之外，这个地方已经再没有任何统一可言。阿特拉人都认为自己只从属于某一座城镇或某一个乡村，应当向某一位领主效忠，而阿特拉人只是他们一个次要的身份。很少有贵族会向国王纳税，对于国王的各种命令也都是敷衍了事。阿特拉的现任统治者是泰琳·青泰拉女王，她出身于密索巴家族。和她以前的历代阿特拉国王一样，她只能算是这片土地上最有力量的贵族之一，甚至可能还算不上是最有力的贵族。劲风王座所代表的权力微不足道，有许多强力贵族在能够得到它的时候却会对它嗤之以鼻。阿特拉现在的旗帜上绣着两头金色老虎，旗帜底色是各四道相间的红色与蓝色。密索巴家族的徽章是交叠在一起的绿色锚和剑。

  阿玛迪西亚（Amadicia）：一个位于迷雾山脉以南的国家，在塔拉朋和阿特拉之间，它的首都阿玛多是圣光之子的大本营。在这个国家里，圣光之子领袖指挥官的实际权力比国王更大。任何有导引能力的人在阿玛迪西亚都是非法的，根据阿玛迪西亚的法律，这样的人会遭到囚禁，并被流放，但实际上这样的人经常会因为“拒捕”而被杀死。阿玛迪西亚的旗帜图案是一片蓝底色上，一株红色的蓟草上有一颗银色的六角星。

  安多（Andor）：一个富裕的国家，在地图上，它的版图从迷雾山脉一直延伸到艾瑞尼河。但连续几代安多女王能够控制的范围都没有达到曼埃瑟兰河以西的地方。

  法器（angreal）：这种从传说纪元遗留下来的宝物，可以让任何能够导引至上力的人在无人帮助下安全掌控比平常更多的至上力。一些法器只能女性使用，而另一些则只能男性使用。有谣传说，存在能够同时被女性和男性使用的法器。它们的制造方法久已失传，现存的法器极为稀少。

  殉道使（Asha'man）：（一）古代语中指“卫士”或“守护者”，其中带有强烈的捍卫真理和正义的含意。（二）一批转生真龙追随者的自我称谓。这些男人前往现在被称作黑塔的地方，学习导引。虽然导引对于男性而言危险重重，但这些男人之中有许多仍然梦寐以求地想要操控至上力。也有一些人留在黑塔只是因为他们通过了掌握至上力的测试，所以他们必须在被至上力杀死之前学会控制至上力。他们接受的训练不仅只是使用至上力，还包括剑术和徒手搏击。殉道使穿着纯黑色的安多风格高领制服，根据掌握至上力的程度分为三个等级：最低一级是士兵；第二级是献心士，献心士的外衣领子上别着一枚银制剑徽作为标记；最高一级才是殉道使，他们的衣领一侧别着剑徽，另一侧别着一枚涂金红色珐琅釉的龙形徽章。两仪师为了避免过快掌握至上力而产生的危险，往往会尽量延长训练期，但殉道使从一开始就全力加快训练速度，特别是在利用至上力作为武器的方面。他们所有的日常工作和杂务都要用至上力完成，这导致了和白塔截然不同的结果。在白塔中，每一起初阶生意外死亡或毁断的案例都会被胆战心惊地谈论许多年；而相当数量的殉道使士兵会在黑塔的训练中死亡或毁断。殉道使的出现以及他们和转生真龙的关系让两仪师们开始重新评估驯御的必要性，不过许多两仪师完全没有改变她们的观点。虽然有许多女人，其中也包括许多妻子在得知她们的男人开始导引之后都逃走了，但黑塔仍然有许多有妇之夫。他们就像护法被约缚于两仪师那样和他们的妻子建立了一种连结。同样是这种约缚，最近已经用于约缚被俘的两仪师。

  凯瑞安（Cairhien）：紧靠世界之脊的国家，同时这也是它首都的名字。名叫凯瑞安的这座都城和许多其他的城镇、村庄，在艾伊尔战争期间遭到大肆劫掠并被焚毁。在那场战争以后，世界之脊附近的许多农场被凯瑞安人抛弃，导致凯瑞安现在需要进口大量谷物以满足国内的食品需要。盖崔安国王遭到刺杀（新纪998年）使凯瑞安爆发了争夺太阳王位的内战，谷物进口由此中断，引发了大范围的饥荒。凯瑞安的首都凯瑞安城在被人们称作“第二次艾伊尔战争”的时间里遭到沙度艾伊尔的围攻，而兰德·亚瑟率领的艾伊尔军队击溃了沙度艾伊尔，为凯瑞安城解了围，并在随后采取各种赈灾手段，拯救了这座城市。虽然现在大部分凯瑞安贵族都已经向兰德·亚瑟宣誓效忠，同时凯瑞安城中也进驻了许多向兰德立下效忠誓言的提尔贵族，但在这样一个权力游戏已经升华为艺术的国家，任何一名贵族都在时刻为自己的利益谋划着。凯瑞安的旗帜是一片天蓝色的背景上有一轮放射出许多道光芒的金色太阳。

  罪奴（damane）这是古代语中“负铐者”的意思，霄辰人用这个名词称呼那些能够导引，并且用罪铐加以控制的女人。在霄辰全境，年轻女子们每年都要接受测试，直到她们成长到天生的导引能力可以自然表露的年纪。就像能够导引的年轻男性一样（这样的男性都将被处以死刑），罪奴的名字将从家谱和户口记录中剔除，就如同他们是从未出现过的人。能够导引却没有戴上罪铐成为罪奴的女人被称为马拉斯达曼尼，古代语中“必须负铐者”的意思。

  梦行者（dreamwalker）：艾伊尔人对于能够进入特·雅兰·瑞奥德世界的女人们的称呼。这些女人还能解释梦境，并在人们的梦中对人们说话。两仪师也使用这个名称，不过她们所指的是梦卜者，而且她们很少使用这个名词。

  天空之拳（FistsofHeaven）：霄辰步兵的一支，骑乘被称为“巨雷肯”的飞兽投入战场。因为巨雷肯承载力量的限制，所以他们无论男女，只装备轻型盔甲和武器，而且个子都很矮小，但他们被认为是霄辰军队中最强悍的战士。他们的作战方式基本上是奇袭，在敌人后方发动袭击。让士兵迅速投入战场上的关键点是他们最大的优势。

  奉义徒（gai'shain）：在古代语中，这个词的意思是“在战斗中誓守和平”。一名在战斗中被其他艾伊尔俘虏的艾伊尔人依照节义的要求，要在一年零一天的时间里恭敬地侍奉俘虏他的人。在此期间，他不能触碰武器，不能做任何与暴力有关的事。智者、铁匠、十岁以下的孩子和有十岁以下孩子要抚养的女人不能被当作奉义徒。自从艾伊尔人知道自己的祖先曾经奉行叶之道以后，许多奉义徒在一年又一天之后仍然拒绝脱下白袍。另外，虽然律法一般严格的传统规定不奉行节义的人不能成为奉义徒，但沙度艾伊尔已经开始强迫凯瑞安人和其他战争中的俘虏穿上奉义徒的白袍；而且许多沙度艾伊尔相信，因为这些人不奉行节义，所以不需要让他们在一年又一天之后脱下白袍。

  伊利安（Illian）：这是风暴海旁的繁荣海港城市，也是伊利安国的首都。伊利安自古就是提尔的敌人，它的旗帜是绿色的旗面上绣着九只金色的蜜蜂。

  节义（ji'e'toh）：在古代语中，这个词的意思是“荣誉和义务”，或者是“荣誉和责任”。它是一种伴随着艾伊尔生活的复杂符号，大概要用整整一书架的卷册才能解释清楚。举例而言：在战斗中取得荣誉的方法有许多种，杀戮获得的荣誉最小，因为任何人都可以杀戮；能获得最多荣誉的办法是徒手触碰到一个武装的，而且是活着的敌人，同时又没有造成任何伤害；在这两种方法之间的方法是让敌人成为奉义徒。或者另举一个例子：羞耻在节义的概念中也有许多层次，其中许多层次比疼痛、受伤，甚至是死亡更可怕。再举一例：义，或者可以被称之为“义务”，同样有许多层次，但即使是最小的义也必须严格遵循。艾伊尔人即使蒙受羞耻，也不能违背义。对于外人而言，遵循义务就不像艾伊尔人那么重要了。

  家人（Kin）：即使在两千年以前的兽魔人战争时期（约灭纪1000至1350年），白塔仍然在继续它的律法，驱逐无法通过试炼的女子。这些女子中有一部分在战乱中害怕回到家去，便逃到了巴莱斯塔（靠近今天的艾博达）躲避战火。她们自称为家人，一直隐藏在暗中，并为其他被白塔驱逐的女子提供荫庇。随着她们不断与离开白塔的女子取得联系，在她们的联系范围里也逐渐包括了从白塔逃亡的人。为了永远不再有人知道她们，家人开始接纳白塔的逃亡者，但她们会竭尽全力不让这些女孩对家人有任何了解，直到她们确信两仪师不会再追缉她们。毕竟，所有人都知道，白塔的逃亡者迟早都会被白塔捉回去。家人知道，除非她们绝对秘密地保留这些逃亡者，否则家人本身也会遭到严厉的惩罚。家人不知道的是，白塔的两仪师几乎从一开始就知道她们的存在，只是因为忙于应对兽魔人战争，无暇处理这个秘密组织。当兽魔人战争结束的时候，白塔意识到扼杀家人也许并不是最好的选择。在这以前，无论白塔如何宣传，实际上大批的逃亡者确实能逃离白塔的追捕。但当家人开始帮助逃亡者的时候，白塔便确切地知道了逃亡者会逃向何处，就能捉住十分之九的逃亡者了。家人为了隐秘自己的存在和人数，便在巴莱斯塔（以及后来的艾博达）四处移居。从不在一个地方停留超过十年，以免有人注意到她们衰老的速度远远慢于常人。正因为家人如此低调，所以白塔相信家人的规模很小。为了利用家人作为诱捕逃亡者的陷阱，白塔决定继续保留家人，而不像处置历史上其他类似的团体那样。维持家人存在的这个秘密，只有正式的两仪师才知道。家人没有律法，但她们会奉行一部分初阶生和见习生的纪律，并为了保护自己的秘密而建立了一些规矩，她们对团体内所有成员严格地实行这些纪律和规则，可能家人从一开始就是这样。最近，两仪师和家人开始建立起公开的联系，但只有屈指可数的一些两仪师知道这件事，而这些两仪师因此也遭遇了不少震惊，比如家人的数量是两仪师的两倍，有一些家人比兽魔人战争以来最长寿的两仪师还要年长上百岁。家人组织的公开化，对于两仪师和家人自身而言会产生什么样的效果，现在仍然无法完全明了。

  连结（Linking）：能够导引的女人将她们各自的至上力能流融合在一起的能力。虽然这种能流的强度要弱于她们各自能流总量的简单加合，但它能够被引领连结的人完全操控，所以效能精确和强大很多。没有女人的参与，男人无法融合彼此的至上力；而没有男人的参与，最多只能有十三名女人共同连结在一起。只要在这个连结的环中增加一名男人，连结的女人就可以增加到二十六人。两名男人的参与可以让连结的女人增加到三十四人。但最多只能有六名男人和六十六名女人同时参与到一个连结里。参与一个连结的女人不一定必须有那么多，但除了一男一女进行的连结之外，其他连结中的女性人数至少要比男性多一个。在大多数连结中，男人或者女人都可以控制这个连结，但在最大的七十二人连结和少于十三人的两性混合连结中，占据主导地位的必须是一名男性。虽然男人的导引能力一般都比女性更为强大，但一个连结中男性和女性的数量愈接近，这个连结相对的力量也就愈大。

  姐妹、兄弟（near'sister，near'broher）：艾伊尔亲属关系的称谓，它们指称像首姐妹或首兄弟一样亲密的朋友。姐妹经常会正式接受彼此为首姐妹，为此，她们会请智者为她们主持精细的接纳仪式。这以后，其他艾伊尔人就会将她们视为亲生姐妹。兄弟之间则几乎从不这样做。

  先知（Prophet）：即自称为圣龙先知（ProphetoftheLon）的马希玛·达加。这名曾经的夏纳士兵在经历过一系列变故之后，相信自己受到了启示，他的使命就是四处传播转生真龙的讯息。他坚信，现在最重要的事情就是明白转生真龙是光明化身，要为响应转生真龙的号召做好准备。他和他的追随者们会使用一切手段强迫其他人歌颂转生真龙的荣光。他抛弃了自己的名字，只以“先知”自称，在海丹和阿玛迪西亚的许多地区造成了严重的混乱，现在那些地区大多处在他的控制之下。

  超法器（sa'angreal）：一种极为稀少的宝物，可以让至上力导引者在无人帮助下安全掌控更多的力量。超法器基本的概念和法器类似，但是威力要强大很多。超法器的至上力增幅和法器比起来，就如同持法器者和空手的导引者相比一样。这是传说时代流传下来的物品，制造它们的方法早已失传。就像法器一样，有分别为男性和女性所专用的超法器。超法器所遗留下来的数量屈指可数，远远少于法器。

  海民（SeaFolk）：更确切的称呼是亚桑米亚尔（Atha'anMiere）——海之一族。他们居住在爱瑞斯洋和暴风海中的小岛上。不过他们大部分的时间都远离家园，驾着船只在海上航行，而且他们不喜欢前往任何远离海洋的地方。陆地上居住的人们对于他们所知甚少，所以他们被披上了一层神秘的面纱，而且衍生出许多充满幻想的故事。大多数的海上贸易都是通过海民的船只来进行的，大陆国家船只的航速和载货量都无法与海民船相比。海港城市的居民都知道，海民制定契约的手腕和对于契约的重视程度甚至要超过阿拉多曼人。亚桑米亚尔严格地遵循着他们的等级制度，但这其中又有一些令人惊讶的变动性，这一切都是因为海上严峻且随时可能出现危险的生活环境。亚桑米亚尔被分为诸多部族，规模有大有小，每一个部族由一名波涛主妇率领。波涛主妇的下一级是领航长，她们是部族所属每艘船上的船长。波涛主妇拥有巨大的权威，由十二位部族中资历最深的领航长推选出来，这十二位领航长被称为部族的十二首。而亚桑米亚尔的诸船主妇也可以下令免除某个部族的波涛主妇。诸船主妇的权威是任何陆上的国王都无法比拟的，每一名诸船主妇都是经由十二位资历最深的波涛主妇一致同意后被选出，并终身担任此职。这十二位波涛主妇被称为亚桑米亚尔的十二首（“十二首”这个词可以用来称谓任何海民团体中资历最深的十二位波涛主妇或者是领航长）。锋刃主人的职位由一名男人担任，他有可能是诸船主妇的丈夫，也有可能不是，他的责任是保卫海民，并进行贸易。在他的下面是诸船主妇的掌剑手，领航长的管货员，他们的职责都是类似的。而在他们职责以外，他们只能作为他们所效忠女人的代表行使权力，船只航行的目标和时间只能由领航长决定。不过既然贸易和财政权力完全掌握在这些男人的手上，所以他们在一切行动上通常都会密切合作。所有海民船只，无论多么小，都会有一名寻风手，每一名波涛主妇身边也会有一名寻风手。寻风手都是女人，她们几乎都能导引，而且擅长于编织风之力，亚桑米亚松语文学www.16sy.coM免费小说阅读

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