正文 第六十三章：今天在家收稻子，实在对不住，明天统一更吧
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权北斗七颗星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
天枢，天权，天旋，天矶，玉衡，开阳，摇光。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
秦时于归化明月，遥守弦台为君悦。
每一个故事都是那样的样的离奇而精彩。本书以一种独特的视角，带你了解中国道术最不为人知的秘密，揭开阴间生死簿密码。
我说过，这是一场故事，一场离奇曲折的故事。故事的主角是那个平凡的道士——叶黎宸。
也必须是他！
即便秦归月的紫薇帝星入世，方烁的地下阎王，黄东文的巫妖之王；亦或是史万秋的无心之人。
都只不过是叶黎宸的铺垫罢了，生生世世的天煞孤星，能留在他身边的又岂是凡人？
紫薇帝星入世，地下阎王归位，万巫之王重现人间，七窍玲珑心闭合。一切的一切只为守住他这颗因亡神、劫煞相撞而出的天煞孤星！
民间有云：凡事有权需带煞，权星需用煞相扶；无行巨善无权煞，既得权星命又孤。正所谓：造物不能两全其美，五行和气。无煞，只是寿命长远，常人衣食而已。一旦煞权聚会，万人至尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代。却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命，即为千年一出的天煞孤星。
他是茅山派最后一位掌教真人，中国最神秘的茅山道士！
神秘的青城山，消失的白泽，不死的旱魃，八十一丈深的盗洞，究竟暗藏了多少恐怖的故事？凡人有究竟能否改变上天注定的命运？
此刻，煞星归位！
中国道术最不为人知的秘密，一切的一切，即将揭晓！
（故事篇结束，正文开始。）
原始人对太阳的敬畏和崇拜，出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛，祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。献祭活动则反映了人类最初对世界的理解。
最早的献祭活动是以人为牺牲的。早期人类对世界的理解可能分成以下几种类型：
一、世界生于卵；
二、世界由原人的身体，或被众神所残杀的某类拟人灵体的尸体骸演化而成；
三、世界由创世神逐一缔造或相继出生而成。
例如三国以来渐次出现在中国典籍中的神话创世故事“盘古开天辟地”，盘古生于浑沌如鸡卵的太古时代。随着盘古的日渐生长，世界渐由盘古的身体发肤形成。古代巴比伦神话中，恩利尔和马尔都克殛杀女性灵体提亚玛特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下关造大地与动植物。
可以猜想，无论由卵，或由类人灵体生成的世界，都与原始人对卵或人体的神秘生育与生长的力量地了解与崇拜有所关联。
祭坛是古代用来祭祀神灵的一种方式，祈求庇护的特有建筑。
综述
在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系。而这一次次献祭仪式则成了原初人类最重要的营造活动的起源。
祭坛是一种独特的建筑类型，是用于祭祀活动的台形建筑。祭祀制度起源于原始社会的自然崇拜和原始农业，祭祀对象为天地日月、社稷和先农等神。最初在林中空地上举行祭祀，逐渐演变为用土筑台，再由土台演变为砖石包砌。
鼻如悬胆
口大容拳
耳白于面
龙凤之眼
声音浑厚
伏犀贯顶
骨有九起
头角峥嵘
有道是：金陵岂是池中物，一遇风云变化龙
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权北斗七颗星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
天枢，天权，天旋，天矶，玉衡，开阳，摇光。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
秦时于归化明月，遥守弦台为君悦。
每一个故事都是那样的样的离奇而精彩。本书以一种独特的视角，带你了解中国道术最不为人知的秘密，揭开阴间生死簿密码。
我说过，这是一场故事，一场离奇曲折的故事。故事的主角是那个平凡的道士——叶黎宸。
也必须是他！
即便秦归月的紫薇帝星入世，方烁的地下阎王，黄东文的巫妖之王；亦或是史万秋的无心之人。
都只不过是叶黎宸的铺垫罢了，生生世世的天煞孤星，能留在他身边的又岂是凡人？
紫薇帝星入世，地下阎王归位，万巫之王重现人间，七窍玲珑心闭合。一切的一切只为守住他这颗因亡神、劫煞相撞而出的天煞孤星！
民间有云：凡事有权需带煞，权星需用煞相扶；无行巨善无权煞，既得权星命又孤。正所谓：造物不能两全其美，五行和气。无煞，只是寿命长远，常人衣食而已。一旦煞权聚会，万人至尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代。却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命，即为千年一出的天煞孤星。
他是茅山派最后一位掌教真人，中国最神秘的茅山道士！
神秘的青城山，消失的白泽，不死的旱魃，八十一丈深的盗洞，究竟暗藏了多少恐怖的故事？凡人有究竟能否改变上天注定的命运？
此刻，煞星归位！
中国道术最不为人知的秘密，一切的一切，即将揭晓！
（故事篇结束，正文开始。）
原始人对太阳的敬畏和崇拜，出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛，祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。献祭活动则反映了人类最初对世界的理解。
最早的献祭活动是以人为牺牲的。早期人类对世界的理解可能分成以下几种类型：
一、世界生于卵；
二、世界由原人的身体，或被众神所残杀的某类拟人灵体的尸体骸演化而成；
三、世界由创世神逐一缔造或相继出生而成。
例如三国以来渐次出现在中国典籍中的神话创世故事“盘古开天辟地”，盘古生于浑沌如鸡卵的太古时代。随着盘古的日渐生长，世界渐由盘古的身体发肤形成。古代巴比伦神话中，恩利尔和马尔都克殛杀女性灵体提亚玛特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下关造大地与动植物。
可以猜想，无论由卵，或由类人灵体生成的世界，都与原始人对卵或人体的神秘生育与生长的力量地了解与崇拜有所关联。
祭坛是古代用来祭祀神灵的一种方式，祈求庇护的特有建筑。
综述
在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系。而这一次次献祭仪式则成了原初人类最重要的营造活动的起源。
祭坛是一种独特的建筑类型，是用于祭祀活动的台形建筑。祭祀制度起源于原始社会的自然崇拜和原始农业，祭祀对象为天地日月、社稷和先农等神。最初在林中空地上举行祭祀，逐渐演变为用土筑台，再由土台演变为砖石包砌。
鼻如悬胆
口大容拳
耳白于面
龙凤之眼
声音浑厚
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