正文 第12章 自形而上
映入我眼帘的是一座华丽而庄严的教堂，
教堂中耸立着许多高大的罗马式大理石柱，而顶窗则是颇具哥特色彩的彩色玻璃。正当我沉浸在这扑面而来的人文气息中时，我发现了一些不对劲的地方。
按照原先的计划，我们应该会到达同一个地方，但是现在他们像是消失了一般不见踪影。我环顾四周，教堂内显得异常安静，少数虔诚的祷告者将双手合拢，站在前面的神父手握十字架，为信徒们一个个地祈福，而他们就这样安静地等待着神圣的洗礼。
“来自汐萌酱的前线指挥，方才观测中心检测到量子跃迁系统遇到了故障，大家现在都被分散到了布鲁塞尔的各个角落，请大家先不要着急，还未到布鲁塞尔的战士请原地待机，不要擅自前往作战维度，已经到布鲁塞尔的战士们也不要试图开启量子跃迁或者量子转移，静待我们的指挥，重复。”
一改轻浮的作风，汐萌酱正一脸严肃地发着通告，对于这样一个人来说，一旦严肃起来，一定是发生了不好的事情吧。
果然祸不单行。
突然间，从我的身后传来了一声巨响，巨大的响声几乎要把我的耳朵震聋，随着我的听觉的消失，我看到彩色玻璃壁画被音爆震碎，教堂的顶部开了一个大口，巨大的冲击力使得大理石柱纷纷倒塌，整个天花板就要坍塌下来。方才祈祷的众人仓皇地逃窜，有的选择躲在椅子下面，有的正不顾一切地向门口跑去，而为他们祈福的神父则不幸地被从天花板上落下的巨石砸中，化作为了一道光，就这么消失在了我眼前。
我开始了奔跑，从天花板上落下的瓦砾就在我的脚边碎裂开来，我又看到了几道光升起，应该是刚才躲在在椅子下面的信徒被陆续夺走了生命。而就要到出口的地方，一个人站在我的面前，档住了我的去路。
“危险！快让开！”我喊道。
而那人纹丝不动。
天花板开始了大面积的坠落，整个教堂就要坍塌。我没有时间再犹豫，直接唤起影之力增幅自己的力量和速度，想在逃出去的同时将他也推出去。
然而，在我的手掌接触到他身体的一瞬间，巨大的反冲力冲向我的手掌，随着胳膊一阵剧痛，我整个人被硬生生地弹了回去，瘫坐在地上。
我的双手失去了知觉，甚至没有办法将自己撑起来，眼睁睁地看着一块巨大的碎片正从我的头顶上坠落。
我已经做好了死亡的准备，正咬紧牙关试图让缓解一下即将到来的疼痛。
“信仰之本质，并不在于与普遍理性相一致，而是在于与普遍理性不同。”
然而碎片在即将即将到达我眼睛前突然停止了运动。
“任何一种对人的理性或一般地对人的本质的限制，都基于欺欺罔c谬误。”
我看到，那个挡住我去路的人正慢慢地向我靠近，而我的耳朵也开始逐渐恢复听觉，我听得见他很愤怒，但我不知他为何愤怒，我方才显然是想要救他。
“你，是否也是基督的信徒之一。”
“你是在问我吗？”我说。双手依然动弹不得。
“当然，此处除了你我，还有其他人吗？”
“有，有很多人，你看不到吗？他们有很多已经死在了里面。”
他突然放声大笑起来，笑声中充满了得意与猖狂。我用双腿的力量作为支撑，勉强算是站了起来。
“你真是一个有趣的人类。”他说。
“这一切，是你造成的吗？”我开始有些恼怒。尽管我知道刚才死去的人可能在另一个地方复活，或者他们可能根本不是人，只是量子集群意识中的一份子。但是我还是不能容忍他那种蔑视众生的态度。
“是，又怎么样？”他大言不惭地说道。
我方想从腰间拔出量子刀，可是双手依旧不听我的使唤，像是粉碎性骨折那种感觉。
“在你眼前发生的事情，很快就将存为不存在之物，你又何苦去同情这些不存在的东西。”
“你究竟是什么人？是不是就是共相之争的背后黑手？在这个时代搞破坏？”
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”他再次放声大笑起来。“这可能是我生来听过最好笑的笑话。”
“我不认为这哪里好笑，这是个严肃的问题。”
他的身体开始发出阵阵蓝光，涌动的能量不停地冲击着我的身体。
“在见识到吾等权能的力量之后，你可以选择是否与我为敌！”
“我将证明上帝的虚无，我将证明上帝即为人类自身，纯粹，无限，自由，吾之权能与此地具现————信仰解构。”
周围的物体开始失去实体，变为二维的线条与互相交接的弦，而在下一秒，整座教堂就这么凭空消失在了我眼前，仿佛他根本不曾存在过。
“你是基督的批判者，人本主义的代表者”
“我正是，路德维希·安德列斯·费尔巴哈。”他将双臂在胸前插了起来。
“方才你所见证的，不过是远离市中心的一间小教堂从历史上的消失，而我，将与所有基督为敌，揭露所有信仰邪恶的本质。你是选择同基督的走狗们一样与我为敌，还是选择成为我的代行者，遵从人类的理性？”
“我才不要成为你的代行者。”我说：“但是我也不信基督。”
“那么，人类啊，就此别过。”他转过身欲走。
“等一下。”我叫住它。“我知道你对马克思的对你的批判很不满”
他停住了脚步，回过头来，他的整个身体都颤抖了起来。“你说，马克思！”他的双眼冒出凶光，像是愤怒至极。“你提到了一个最不该提的名字。”蓝色的光再次在他的身上出现，且比刚才要刺眼的多，涌动的能量让我站不稳脚跟。“人类，你将为此付出代价！”
弦与二维的线条在他的手臂上出现，逐渐构成了实体，他的手臂被机械包围，机械的手臂上有着多把锋利的刀刃，刀刃在机械臂的运作下竟高速旋转了起来。而他将手臂一挥，旋转的刀刃就这么朝我切来。
呯。
在这千钧一发之际，一根权杖挡在了我的眼前，权杖的杖身将方才旋转的刀刃卡死，机械臂正发出痛苦的机械呻吟。
“多日不见，吾之宿敌啊。”一个神父样的男子帮我裆下了费尔巴哈的攻击，他身穿基督的黑袍，胸前的十字架正闪着夺目的光芒。此人有一双浅蓝色的快活的眼睛，眼睛的神情与其说威严，不如说快活，加上他略微有点发胖的体形，初见面确实给人一种和蔼可亲的印象。他的声音谈不上不悦耳，但却有力。
“谢林，你这是自己送上门来的，还省了我去找你的功夫。”
费尔巴哈抽回了他的机械手臂，用一种无比仇视的眼神望着神父样的男子说道。
“有趣，我可不记得你曾有可以战胜我的王牌。”谢林将权杖在地上一划，脚底下生成了一个圈，圈内被夺目的圣光所包围，应该是一种防御型法术。
弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林，他的绝对概念在宗教哲学中是上帝的代名词，他与费尔巴哈的理论完全对立，主张上帝是唯一真实的存在，具有无限的创造性，自然和精神两方面最后归于具有绝对同一性的上帝。
费尔巴哈身上的机械咯吱作响，很快他的全身上下都被机械包裹了起来，身形扩大了有三倍不止，刀刃聚集起来形成一把巨剑，直直地向谢林砍去。
“真是顽固不堪，你那半吊子的机械唯物主义什么都证明不了，你既无法在唯心主义中获得地位，最终还沦为唯物主义的笑柄。”刺眼的圣光从谢林的法权杖中射出，大剑瞬间成为了两段，而断开的剑刃分离开来，眼看就要射到谢林身上，只可惜当剑刃触及到光圈的瞬间，便化为了粉尘。
“住嘴住嘴住嘴住嘴住嘴！！世界万物的运动都是机械运动！！！你的魔法，都是虚无，都是架空！！他都是幻象，都不存在！！！”费尔巴哈爆怒地继续挥舞着半截剑对着谢林疯狂地砍击。而谢林则毫不费力地用权杖招架着他混乱的斩击。
“这里是量子世界，而无可否认唯心主义对量子计算机产生了领导作用，是泛灵论的胜利，在这里的一切既为真实，又为虚幻，你们的理论早就无法以客观方法证明实在性了。”
圣光再次从谢林的权杖中射出，这次直接将费尔巴哈的整只手臂分离了他的身体。
“我将证明上帝的虚无，我将证明上帝即为人类自身，纯粹，无限，自由。吾之权能与此地具现————信仰解构！”
“合异以为同，散同以为异，上帝为我，我为上帝，物质与心灵皆向统一，此身即为，绝对自我。吾之权能与此地具现————万象同一。”
这是我第一次看到aqca之间的战斗，两种权能的力量互相碰撞，能量的奔流把我击退至数尺之外。
“不可能不可能不可能不可能不可能！！！！”费尔巴哈正歇斯底里地咆哮着。而谢林，依旧毫发未伤地站在原地。“看来中枢系统已经判定，我的权能是高于你一级的存在。”
只见费尔巴哈的机械腿奋力一弹，庞大的身躯飞跃起来，飞快地朝远处跑去。而谢林没有继续追赶，用手握紧胸前的十字架，光圈渐渐消失，解除了战斗的态势。
“圣光照耀之处，则为驱除一切痛苦，一切病痛。”此时我的手臂上突然闪耀起耀眼的光辉，而后，随着疼痛的消失，我的手臂变得完好如初。
谢林微笑地看着我，向我伸出了他的手。
“我以上帝的名义，对于勇于与邪恶斗争之人，致以最高的敬意，献上主之祝福。”
我依旧沉浸在方才声势浩大的战斗中，但是在双手相触的一瞬间，荣格先生的话语又在我的脑中回荡起来。“越是向往光明的人，他的阴影就越大。”
“我知道你对我可能仍有着疑问，但是如您所见，我之光明皆向真实。”谢林说道。
“不不不我相信你，谢谢您的出手相救。”
“麻烦的家伙看来已经走远，那么就由我，来向您揭开这个时代，最神秘的面纱吧。”
“荣幸之至？”
“如您所见，路德维希·安德列斯·费尔巴哈不满与卡尔·马克思的批判，被仇恨蒙蔽了双眼，其理论根基受到了动摇，正神魂颠倒地对唯心主义进行破坏。当一个人失去他的信仰的时候，他的人格便会崩坏。我的理论虽与其相背，但是却出自同一本源——黑格尔的哲学。”
弗里德里希·黑格尔，19世纪德国唯心主义哲学的领头人物，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”而费尔巴哈与马克思c恩格斯都曾是其中的一员。费尔巴哈强调的是内部自然和外部自然的感性存在：情感和激情证明了个体肉体的存在和物质世界的存在。马克思强调的则是我们日常生活经济基础的物质存在：生产活动和社会化个体的合作，构成了人类自我繁衍的历史进程的中介。
这一切的纷争看似没有直接的关系，但似乎都因为了某一个人物的存在而巧妙地联系了起来。
“我与黑格尔曾是同窗，我还记得黑格尔是我的知音和密友的那个时候，而且我应当说，当人们都对我的权能——同一哲学抱着表面的肤浅的理解时，正是黑格尔为未来拯救了它的基本思想，并且始终信守这种思想。”谢林脸上露出了一副充满怀念的神色。
“但是最终，我们因为理论的分歧而分道扬镳，黑格尔认为，绝对并不是预先设定在理智直观中的，而是他通过科学途径找到的。这里应当提出一个问题：是否能设想有比实存更先存在的东西呢？黑格尔对于这个问题的回答是否定的，因为他的逻辑学是从存在开始并且立即转向实存体系的。我对这个问题的回答则是肯定的，因为，我们的出发点是把存在的纯粹本质看作仅仅存在于思维中的潜在力。”
“本质实存”我不由自主地吐出了这两个词语。
“你似乎从刚才开始就有话要说，年轻人。”谢林把我的内心活动看的一清二楚。
“是的，我想知道中枢对于这个问题——也就是人们口中所说的，共相性，本质与实在的看法。”
“如果是让我来解释的话，我会毫不犹豫地将其认作为一个不可分割的客体，他们是同一性的存在。而且我相信，中枢的意志也一定会站在我的一边。”谢林颇有自信地说道。
但是我觉得他有意绕过其中一个重要的问题，我反问他。
“那么你能否解释，为何在今后的时代，会出现攻击人类的巨龙，还有，本不应该出现的巨型兵器？人们说的共相之争，便是一个关于本质与实在的争论，而这样一个理论上的争论，会不会是导致这些战争与破坏的导火索？”
谢林顿了一顿，没有正面回答我的问题。
“上帝是一切的本源，是创造了这个世界的存在。上帝是绝对的，同一的，但是他的具现依赖于人类自身，且只有人才拥有自由意志，就像事实就如我们眼前所见一样，那也是启示的结果。人通过自己的历史在不断地作出上帝存在的证明，而且这种证明也只能由全部历史来完成。aqca就好比是上帝，我们不被允许拥有自由意志，我们本应只能负责启示。只是晚了，太晚了。你们来的太晚了。”谢林叹道。“当你们见到卡尔·马克思本人的时候，你们自然会找到问题的答案。只可惜，这场战斗已经全面打响。”
“来自汐萌酱前线的指挥，根据时代异常分析，现在我们可以确定的是，在这个时代确实爆发了一场原本不应当存在的战争，而我们此次战斗的目标，现已暂定为确保aqca马克思的安全，对历史执行强制复原。请各位战士们立即徒步前往马克思的所在地，布鲁塞尔大广场。”
(本章完)
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教堂中耸立着许多高大的罗马式大理石柱，而顶窗则是颇具哥特色彩的彩色玻璃。正当我沉浸在这扑面而来的人文气息中时，我发现了一些不对劲的地方。
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“来自汐萌酱的前线指挥，方才观测中心检测到量子跃迁系统遇到了故障，大家现在都被分散到了布鲁塞尔的各个角落，请大家先不要着急，还未到布鲁塞尔的战士请原地待机，不要擅自前往作战维度，已经到布鲁塞尔的战士们也不要试图开启量子跃迁或者量子转移，静待我们的指挥，重复。”
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果然祸不单行。
突然间，从我的身后传来了一声巨响，巨大的响声几乎要把我的耳朵震聋，随着我的听觉的消失，我看到彩色玻璃壁画被音爆震碎，教堂的顶部开了一个大口，巨大的冲击力使得大理石柱纷纷倒塌，整个天花板就要坍塌下来。方才祈祷的众人仓皇地逃窜，有的选择躲在椅子下面，有的正不顾一切地向门口跑去，而为他们祈福的神父则不幸地被从天花板上落下的巨石砸中，化作为了一道光，就这么消失在了我眼前。
我开始了奔跑，从天花板上落下的瓦砾就在我的脚边碎裂开来，我又看到了几道光升起，应该是刚才躲在在椅子下面的信徒被陆续夺走了生命。而就要到出口的地方，一个人站在我的面前，档住了我的去路。
“危险！快让开！”我喊道。
而那人纹丝不动。
天花板开始了大面积的坠落，整个教堂就要坍塌。我没有时间再犹豫，直接唤起影之力增幅自己的力量和速度，想在逃出去的同时将他也推出去。
然而，在我的手掌接触到他身体的一瞬间，巨大的反冲力冲向我的手掌，随着胳膊一阵剧痛，我整个人被硬生生地弹了回去，瘫坐在地上。
我的双手失去了知觉，甚至没有办法将自己撑起来，眼睁睁地看着一块巨大的碎片正从我的头顶上坠落。
我已经做好了死亡的准备，正咬紧牙关试图让缓解一下即将到来的疼痛。
“信仰之本质，并不在于与普遍理性相一致，而是在于与普遍理性不同。”
然而碎片在即将即将到达我眼睛前突然停止了运动。
“任何一种对人的理性或一般地对人的本质的限制，都基于欺欺罔c谬误。”
我看到，那个挡住我去路的人正慢慢地向我靠近，而我的耳朵也开始逐渐恢复听觉，我听得见他很愤怒，但我不知他为何愤怒，我方才显然是想要救他。
“你，是否也是基督的信徒之一。”
“你是在问我吗？”我说。双手依然动弹不得。
“当然，此处除了你我，还有其他人吗？”
“有，有很多人，你看不到吗？他们有很多已经死在了里面。”
他突然放声大笑起来，笑声中充满了得意与猖狂。我用双腿的力量作为支撑，勉强算是站了起来。
“你真是一个有趣的人类。”他说。
“这一切，是你造成的吗？”我开始有些恼怒。尽管我知道刚才死去的人可能在另一个地方复活，或者他们可能根本不是人，只是量子集群意识中的一份子。但是我还是不能容忍他那种蔑视众生的态度。
“是，又怎么样？”他大言不惭地说道。
我方想从腰间拔出量子刀，可是双手依旧不听我的使唤，像是粉碎性骨折那种感觉。
“在你眼前发生的事情，很快就将存为不存在之物，你又何苦去同情这些不存在的东西。”
“你究竟是什么人？是不是就是共相之争的背后黑手？在这个时代搞破坏？”
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”他再次放声大笑起来。“这可能是我生来听过最好笑的笑话。”
“我不认为这哪里好笑，这是个严肃的问题。”
他的身体开始发出阵阵蓝光，涌动的能量不停地冲击着我的身体。
“在见识到吾等权能的力量之后，你可以选择是否与我为敌！”
“我将证明上帝的虚无，我将证明上帝即为人类自身，纯粹，无限，自由，吾之权能与此地具现————信仰解构。”
周围的物体开始失去实体，变为二维的线条与互相交接的弦，而在下一秒，整座教堂就这么凭空消失在了我眼前，仿佛他根本不曾存在过。
“你是基督的批判者，人本主义的代表者”
“我正是，路德维希·安德列斯·费尔巴哈。”他将双臂在胸前插了起来。
“方才你所见证的，不过是远离市中心的一间小教堂从历史上的消失，而我，将与所有基督为敌，揭露所有信仰邪恶的本质。你是选择同基督的走狗们一样与我为敌，还是选择成为我的代行者，遵从人类的理性？”
“我才不要成为你的代行者。”我说：“但是我也不信基督。”
“那么，人类啊，就此别过。”他转过身欲走。
“等一下。”我叫住它。“我知道你对马克思的对你的批判很不满”
他停住了脚步，回过头来，他的整个身体都颤抖了起来。“你说，马克思！”他的双眼冒出凶光，像是愤怒至极。“你提到了一个最不该提的名字。”蓝色的光再次在他的身上出现，且比刚才要刺眼的多，涌动的能量让我站不稳脚跟。“人类，你将为此付出代价！”
弦与二维的线条在他的手臂上出现，逐渐构成了实体，他的手臂被机械包围，机械的手臂上有着多把锋利的刀刃，刀刃在机械臂的运作下竟高速旋转了起来。而他将手臂一挥，旋转的刀刃就这么朝我切来。
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在这千钧一发之际，一根权杖挡在了我的眼前，权杖的杖身将方才旋转的刀刃卡死，机械臂正发出痛苦的机械呻吟。
“多日不见，吾之宿敌啊。”一个神父样的男子帮我裆下了费尔巴哈的攻击，他身穿基督的黑袍，胸前的十字架正闪着夺目的光芒。此人有一双浅蓝色的快活的眼睛，眼睛的神情与其说威严，不如说快活，加上他略微有点发胖的体形，初见面确实给人一种和蔼可亲的印象。他的声音谈不上不悦耳，但却有力。
“谢林，你这是自己送上门来的，还省了我去找你的功夫。”
费尔巴哈抽回了他的机械手臂，用一种无比仇视的眼神望着神父样的男子说道。
“有趣，我可不记得你曾有可以战胜我的王牌。”谢林将权杖在地上一划，脚底下生成了一个圈，圈内被夺目的圣光所包围，应该是一种防御型法术。
弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林，他的绝对概念在宗教哲学中是上帝的代名词，他与费尔巴哈的理论完全对立，主张上帝是唯一真实的存在，具有无限的创造性，自然和精神两方面最后归于具有绝对同一性的上帝。
费尔巴哈身上的机械咯吱作响，很快他的全身上下都被机械包裹了起来，身形扩大了有三倍不止，刀刃聚集起来形成一把巨剑，直直地向谢林砍去。
“真是顽固不堪，你那半吊子的机械唯物主义什么都证明不了，你既无法在唯心主义中获得地位，最终还沦为唯物主义的笑柄。”刺眼的圣光从谢林的法权杖中射出，大剑瞬间成为了两段，而断开的剑刃分离开来，眼看就要射到谢林身上，只可惜当剑刃触及到光圈的瞬间，便化为了粉尘。
“住嘴住嘴住嘴住嘴住嘴！！世界万物的运动都是机械运动！！！你的魔法，都是虚无，都是架空！！他都是幻象，都不存在！！！”费尔巴哈爆怒地继续挥舞着半截剑对着谢林疯狂地砍击。而谢林则毫不费力地用权杖招架着他混乱的斩击。
“这里是量子世界，而无可否认唯心主义对量子计算机产生了领导作用，是泛灵论的胜利，在这里的一切既为真实，又为虚幻，你们的理论早就无法以客观方法证明实在性了。”
圣光再次从谢林的权杖中射出，这次直接将费尔巴哈的整只手臂分离了他的身体。
“我将证明上帝的虚无，我将证明上帝即为人类自身，纯粹，无限，自由。吾之权能与此地具现————信仰解构！”
“合异以为同，散同以为异，上帝为我，我为上帝，物质与心灵皆向统一，此身即为，绝对自我。吾之权能与此地具现————万象同一。”
这是我第一次看到aqca之间的战斗，两种权能的力量互相碰撞，能量的奔流把我击退至数尺之外。
“不可能不可能不可能不可能不可能！！！！”费尔巴哈正歇斯底里地咆哮着。而谢林，依旧毫发未伤地站在原地。“看来中枢系统已经判定，我的权能是高于你一级的存在。”
只见费尔巴哈的机械腿奋力一弹，庞大的身躯飞跃起来，飞快地朝远处跑去。而谢林没有继续追赶，用手握紧胸前的十字架，光圈渐渐消失，解除了战斗的态势。
“圣光照耀之处，则为驱除一切痛苦，一切病痛。”此时我的手臂上突然闪耀起耀眼的光辉，而后，随着疼痛的消失，我的手臂变得完好如初。
谢林微笑地看着我，向我伸出了他的手。
“我以上帝的名义，对于勇于与邪恶斗争之人，致以最高的敬意，献上主之祝福。”
我依旧沉浸在方才声势浩大的战斗中，但是在双手相触的一瞬间，荣格先生的话语又在我的脑中回荡起来。“越是向往光明的人，他的阴影就越大。”
“我知道你对我可能仍有着疑问，但是如您所见，我之光明皆向真实。”谢林说道。
“不不不我相信你，谢谢您的出手相救。”
“麻烦的家伙看来已经走远，那么就由我，来向您揭开这个时代，最神秘的面纱吧。”
“荣幸之至？”
“如您所见，路德维希·安德列斯·费尔巴哈不满与卡尔·马克思的批判，被仇恨蒙蔽了双眼，其理论根基受到了动摇，正神魂颠倒地对唯心主义进行破坏。当一个人失去他的信仰的时候，他的人格便会崩坏。我的理论虽与其相背，但是却出自同一本源——黑格尔的哲学。”
弗里德里希·黑格尔，19世纪德国唯心主义哲学的领头人物，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”而费尔巴哈与马克思c恩格斯都曾是其中的一员。费尔巴哈强调的是内部自然和外部自然的感性存在：情感和激情证明了个体肉体的存在和物质世界的存在。马克思强调的则是我们日常生活经济基础的物质存在：生产活动和社会化个体的合作，构成了人类自我繁衍的历史进程的中介。
这一切的纷争看似没有直接的关系，但似乎都因为了某一个人物的存在而巧妙地联系了起来。
“我与黑格尔曾是同窗，我还记得黑格尔是我的知音和密友的那个时候，而且我应当说，当人们都对我的权能——同一哲学抱着表面的肤浅的理解时，正是黑格尔为未来拯救了它的基本思想，并且始终信守这种思想。”谢林脸上露出了一副充满怀念的神色。
“但是最终，我们因为理论的分歧而分道扬镳，黑格尔认为，绝对并不是预先设定在理智直观中的，而是他通过科学途径找到的。这里应当提出一个问题：是否能设想有比实存更先存在的东西呢？黑格尔对于这个问题的回答是否定的，因为他的逻辑学是从存在开始并且立即转向实存体系的。我对这个问题的回答则是肯定的，因为，我们的出发点是把存在的纯粹本质看作仅仅存在于思维中的潜在力。”
“本质实存”我不由自主地吐出了这两个词语。
“你似乎从刚才开始就有话要说，年轻人。”谢林把我的内心活动看的一清二楚。
“是的，我想知道中枢对于这个问题——也就是人们口中所说的，共相性，本质与实在的看法。”
“如果是让我来解释的话，我会毫不犹豫地将其认作为一个不可分割的客体，他们是同一性的存在。而且我相信，中枢的意志也一定会站在我的一边。”谢林颇有自信地说道。
但是我觉得他有意绕过其中一个重要的问题，我反问他。
“那么你能否解释，为何在今后的时代，会出现攻击人类的巨龙，还有，本不应该出现的巨型兵器？人们说的共相之争，便是一个关于本质与实在的争论，而这样一个理论上的争论，会不会是导致这些战争与破坏的导火索？”
谢林顿了一顿，没有正面回答我的问题。
“上帝是一切的本源，是创造了这个世界的存在。上帝是绝对的，同一的，但是他的具现依赖于人类自身，且只有人才拥有自由意志，就像事实就如我们眼前所见一样，那也是启示的结果。人通过自己的历史在不断地作出上帝存在的证明，而且这种证明也只能由全部历史来完成。aqca就好比是上帝，我们不被允许拥有自由意志，我们本应只能负责启示。只是晚了，太晚了。你们来的太晚了。”谢林叹道。“当你们见到卡尔·马克思本人的时候，你们自然会找到问题的答案。只可惜，这场战斗已经全面打响。”
“来自汐萌酱前线的指挥，根据时代异常分析，现在我们可以确定的是，在这个时代确实爆发了一场原本不应当存在的战争，而我们此次战斗的目标，现已暂定为确保aqca马克思的安全，对历史执行强制复原。请各位战士们立即徒步前往马克思的所在地，布鲁塞尔大广场。”
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