第26章 紫鹤传承 隐世篇
道家眼传！紫鹤传承！
草床之上，陆彦已然揣测到，紫鹤传承乃是道家眼传，无法以心念揣测，只可跟随着感觉亲身体会，但却没有料到，第一步身法动作竟如此不协调，他才刚刚踏出半步，便失去平衡栽向床面，鼻子卡进根草缝隙时，双臂还在做着振翅的姿态。
而在冥冥之中，体内的紫鹤传承，依旧在告诫他，踏步之后身体理应凌空停滞一瞬，继而浮空周转，再飞冲天，随后划落地面，只有如此，方可一步两迹，一迹在地，是为踏痕，一迹在空，是为划痕。
可是，鹤有翎羽翅膀，而人只有无毛臂膀，怎么做到凌空周转而后再冲飞天？且不说动作衔接的不协调感，只说让人凭空借力，便是不合常理的。
再说，白羽也并未~浮~空~周转啊？！人家还是宗修子弟，禹步还没踏出，便有‘青裳未动而和风已至’的本事，而我才还未入道，怎么可能浮空不着急，细细想先学会白羽的本事。
“青裳未动而和风已至？身体不动却哪里来的风呢？”陆彦沉静冥想之时，默默念叨着的绕口作心的话。
人未动而风已至
风已至而人未动
明明应该是，人先动然后，风跟着动。
“想不明白，那便亲身体会！”陆彦爬起来站定，想学白羽却发觉自己动作太慢，无奈又体会紫鹤传承，刚一腾空便像是被拔光羽毛的裸鹤，一个倒栽葱撞向床面，不由得来了脾气。
再来！
栽落的姿势变了，然而结果没变。
再来！
栽落的姿势，倒是没变，然而结果，同样没变。
再来！
再来！
再来！
再来！
再来！
三番五次，有的只是各种奇葩姿势，在他栽落之时，非但不求自保，反而频频扇动双臂想飞，也不知旁人看见会作何感想，反正他已犯横，跟紫鹤传承杠上了。
再来！
“咿~~~?!”刚觉一刹的横空飞意，却是一不小心栽下，且不得不说运气极佳，正撞上根草尖锐的地方，大概栽的次数多了，面部也撞的麻木，直到起身之时，才察觉一滴血红滑离眼角，穿过根草缝隙，落入床底黑暗之中。
陆彦这才拿手摸摸，知道脸变胖变厚了，看着手指上沾着的血迹，忽的突发奇想，取来本命如意敷面止血，不是滴血生契吗？多给你一些。而后，对比着白羽的踏行禹步，尴尬回忆起刚刚的献身行动，期待着从中找出一丝领悟——怎么才能凌空旋转，并且之后还能借力冲天？
白羽踏行禹步时，人未动而和风已至，而后脚尖轻点地面，但也没有完全离开，在看似一瞬的浮空中，便已踏完禹步身法的第一步，根本不像紫鹤传承的那样不合常理，硬要离地后浮空片刻，然后凌空周转，再而借力冲天，待去势消尽时划落地面。
看似一瞬的浮空？
人未动而和风至？
为何我只有在踏出之时，才会带动空气生风，而且落地时也栽的那般干脆，丝毫没有一瞬的浮空之感，最多只有刚刚的横空飞意，不合理太不合理了！
刚刚我说什么来着不合理？！
陆彦自觉似乎抓住一线关键，虽然还说不清楚，但却有了切入的思路，那就是——紫鹤传承的鹤步身法不合理，且白羽的‘人未动而和风至’的禹步身法同样不合理，既然都不合理，那便就是合理了，因为鹤步与禹步本就该同源同理。
或许，禹步乃是经人推演而创，再加上白羽的修行尚浅，所以才显得似乎合乎人理，而紫鹤传承并非人创，且远古鹤步就该是不合人理而先于人理，因而，入道修炼之人，若能参悟那不合人理的道法玄妙，便可得道修仙与常人不同，不但可以断烦恼越生死，而且可以入境修炼窥探古道。
莫非古道本源，也是先于人道，并且不合人道？我是不是想的太多了，一个还未入道的小子，倒探究起紫鹤传承与古道本源来了还是想想白羽怎么‘人未动而和风已至’吧，至少禹步经人推演至今，还是可以言传和意会的，朝着‘不合理’去想应该没错。
人未动而和风已至
嗯~~~如何想才能不合理？合乎人理的是，人先动而风后至，那么不合理的便是，风先动而人后至。
风先动而人后至？
不着急不着急，好好想仔细那个时候，白羽初踏禹步之时，先是原处静立深呼屏息，而后拈手取上如若展翅，柔身蓄势似要腾空，静待片刻间
冥想至此，陆彦刹那想起，白羽在那一刻，不但眼眉柔意不似凡尘，更是姿态颜色忽现空灵，原本以为是自己没能抵抗住美色，现在细细想来并非仅仅如此，至少不只是因为她的美貌。
“空灵却并未踏出第一步，就能令我感到似有似无的和风拂面而来，丝丝渗在周身肌肤，贯入寒毛微孔内时是一种柔和之感，似乎似乎在那一刻，周身寒毛似乎在无风摇动着，却不是随风弯腰！”
“难道世间万物都可以于无风时，御风自动？只是它们，都如寒毛那样极其细微，甚至比呼吸更要轻柔，而不被人迟钝的六感所察觉？”
呼吸？！
记得白羽曾说，散修世家的服气‘息’法，便以禹步心斋推演而得，禹步心斋一动一静，动则禹步，感应天地之‘息’，静则心斋，参悟道法玄妙，而欲入心斋，需要处身自然之地，讲究忘乎所以，经身、心、意三层致静之后，便可于修行提升中，逐渐察觉口鼻假‘息’、七窍真‘息’、周身灵‘息’，再后来入筑基境之时，便是无形道‘息’落入丹田，久而久之炼就有形‘丹气’，最后铸成实体丹器，不但可以丹器生‘息’，还可以凭自身道法修行，从丹器之中炼就‘本命法宝’。
其中，反反复复提到的便是‘息’，‘息’乃无形，风亦无形。
然而，俗世凡人只可察觉有风，却不可察觉天地间的灵‘息’，只有入道修行之人才可以莫非，‘息’是止息？
若息动，便和同一处，从而生风？
若风静，则四散开来，归为止息？
若真如此！那么，浮空之感，便应该是周身肌肤寒毛处的息动！只有如此，才会那么难以察觉，转瞬即逝！
“原来，先前是我太急于踏行，而没有静身感受那天地间无处不在的止息！”
此刻，陆彦开心之余，闭目静身而立，意识聚在眼眸深处，一次次感受着紫鹤踏行前那一瞬的姿态，只见那眼中留下的紫鹤身影在站立之时，甚是洒脱的挥展开翅膀，不带一丝一毫的柔美，紫色羽毛间黑白之气在流转，渐渐的能看到它的根根紫羽之上，无尽纤细如丝的毫毛无风自动，毫毛之间藏着灵动之息，而此刻左右双翅间，好似裹着万毫和风，只待飞天！
意识回归一刻，陆彦同样洒脱的展开两臂，绝不似先前那般拖泥带水，可能是因为初次意会，一炷香时候后，口鼻假息才渐渐轻柔，忽而，痒痒的感觉到几处寒毛无声摇晃，其间恍惚有星星点点的止息在漂浮；
须臾，意识散开周身，寻着痒意而去，能清晰察觉在额头正中一处，左侧小臂臂弯一处，右手手心手背各一处，双腿内侧各有两处，八处寒毛摇摆中撩动止息，凭空生出细微和风，吹散毛尖渗出的汗滴；
而后长短不知的等待中，陆彦刻意分神别处，不去理会那八处渐渐浓烈的痒意，虽只半柱香不到，各处汗水已然浸流而出，好似有一群又一群的蚂蚁列队叮咬而过，一波又一波蚁群轮番光顾着寒毛丛林，奇痒难当下，只得轻咬着牙面，体味着时间的漫长与煎熬，感受着体内渐渐散发出的温热，感受着汗水浸染之处的阵阵凉意，而在冷热之间，根根寒毛愈加摇曳猛烈。
突然间，无尽痒意袭遍全身，只觉寒毛间似有迅雷流闪，肌肤上如同墨染宣纸，陆彦还来不及打个哆嗦，那八处和风早已连成一片将他包裹其中，霎时痒意顿消，只剩下温暖体表的御风清爽之感，感应着每一根毫毛的灵动。
此时不发，更待何时！
陆彦一步踏出，无需刻意借力，只在脚尖离地一刻，便可轻身跃起，展臂凌空之时，只觉得双臂之外，似有形若翅膀的和风，一瞬间浮空横飘，继而振臂挥袖，如鸟儿一般旋身高飞，快要撞上房顶前去势顿消，转儿划向床边地面，再不是先前那样的重重栽下，而是单脚点地之时收臂缓落。
正所谓，事非经过不知难！
脚点地面前刻，陆然便已转头，看到身后两迹很是模糊，也不忙着欢喜，更不贪心去学第二步，而是回到床上原处，静身停立后继续熟练第一步身法，连番不知多少次后，那身后两迹渐渐清晰，而他也疲惫至极，全身各处都是为了适应不协调感所带来疼痛。
于是，自怀中取出心斋口诀，烂熟在心以后，便想着以逸待劳，双目微闭坐定在床，继续修行心斋。
静坐之初，与鹤步静立一样，周身处处痒意撩骚，呼吸吐纳时更是气粗而沉，深浅不一且难调长短，直到长久忍耐之后，痒意转柔，心安神定，双耳无扰已可听息，只三番调息后，已是呼长而吸短，三短一长交替反复着，渐渐的口鼻假息若存若亡，而此刻的陆彦，已如那紫羽仙鹤一般盘身垂头安静睡去，不知道天地灵息正进入他的身体，先是口鼻进出，接着是七窍同入，直到钻入周身外某些寒毛贯入，某些在踏行鹤步时摇曳猛烈的寒毛。
灵息入体，贯行周身，落在丹田。
天快亮的时候，在他丹田之内，未有一丝化做雾状丹气而是一个肉眼可见的球状颗粒。
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草床之上，陆彦已然揣测到，紫鹤传承乃是道家眼传，无法以心念揣测，只可跟随着感觉亲身体会，但却没有料到，第一步身法动作竟如此不协调，他才刚刚踏出半步，便失去平衡栽向床面，鼻子卡进根草缝隙时，双臂还在做着振翅的姿态。
而在冥冥之中，体内的紫鹤传承，依旧在告诫他，踏步之后身体理应凌空停滞一瞬，继而浮空周转，再飞冲天，随后划落地面，只有如此，方可一步两迹，一迹在地，是为踏痕，一迹在空，是为划痕。
可是，鹤有翎羽翅膀，而人只有无毛臂膀，怎么做到凌空周转而后再冲飞天？且不说动作衔接的不协调感，只说让人凭空借力，便是不合常理的。
再说，白羽也并未~浮~空~周转啊？！人家还是宗修子弟，禹步还没踏出，便有‘青裳未动而和风已至’的本事，而我才还未入道，怎么可能浮空不着急，细细想先学会白羽的本事。
“青裳未动而和风已至？身体不动却哪里来的风呢？”陆彦沉静冥想之时，默默念叨着的绕口作心的话。
人未动而风已至
风已至而人未动
明明应该是，人先动然后，风跟着动。
“想不明白，那便亲身体会！”陆彦爬起来站定，想学白羽却发觉自己动作太慢，无奈又体会紫鹤传承，刚一腾空便像是被拔光羽毛的裸鹤，一个倒栽葱撞向床面，不由得来了脾气。
再来！
栽落的姿势变了，然而结果没变。
再来！
栽落的姿势，倒是没变，然而结果，同样没变。
再来！
再来！
再来！
再来！
再来！
三番五次，有的只是各种奇葩姿势，在他栽落之时，非但不求自保，反而频频扇动双臂想飞，也不知旁人看见会作何感想，反正他已犯横，跟紫鹤传承杠上了。
再来！
“咿~~~?!”刚觉一刹的横空飞意，却是一不小心栽下，且不得不说运气极佳，正撞上根草尖锐的地方，大概栽的次数多了，面部也撞的麻木，直到起身之时，才察觉一滴血红滑离眼角，穿过根草缝隙，落入床底黑暗之中。
陆彦这才拿手摸摸，知道脸变胖变厚了，看着手指上沾着的血迹，忽的突发奇想，取来本命如意敷面止血，不是滴血生契吗？多给你一些。而后，对比着白羽的踏行禹步，尴尬回忆起刚刚的献身行动，期待着从中找出一丝领悟——怎么才能凌空旋转，并且之后还能借力冲天？
白羽踏行禹步时，人未动而和风已至，而后脚尖轻点地面，但也没有完全离开，在看似一瞬的浮空中，便已踏完禹步身法的第一步，根本不像紫鹤传承的那样不合常理，硬要离地后浮空片刻，然后凌空周转，再而借力冲天，待去势消尽时划落地面。
看似一瞬的浮空？
人未动而和风至？
为何我只有在踏出之时，才会带动空气生风，而且落地时也栽的那般干脆，丝毫没有一瞬的浮空之感，最多只有刚刚的横空飞意，不合理太不合理了！
刚刚我说什么来着不合理？！
陆彦自觉似乎抓住一线关键，虽然还说不清楚，但却有了切入的思路，那就是——紫鹤传承的鹤步身法不合理，且白羽的‘人未动而和风至’的禹步身法同样不合理，既然都不合理，那便就是合理了，因为鹤步与禹步本就该同源同理。
或许，禹步乃是经人推演而创，再加上白羽的修行尚浅，所以才显得似乎合乎人理，而紫鹤传承并非人创，且远古鹤步就该是不合人理而先于人理，因而，入道修炼之人，若能参悟那不合人理的道法玄妙，便可得道修仙与常人不同，不但可以断烦恼越生死，而且可以入境修炼窥探古道。
莫非古道本源，也是先于人道，并且不合人道？我是不是想的太多了，一个还未入道的小子，倒探究起紫鹤传承与古道本源来了还是想想白羽怎么‘人未动而和风已至’吧，至少禹步经人推演至今，还是可以言传和意会的，朝着‘不合理’去想应该没错。
人未动而和风已至
嗯~~~如何想才能不合理？合乎人理的是，人先动而风后至，那么不合理的便是，风先动而人后至。
风先动而人后至？
不着急不着急，好好想仔细那个时候，白羽初踏禹步之时，先是原处静立深呼屏息，而后拈手取上如若展翅，柔身蓄势似要腾空，静待片刻间
冥想至此，陆彦刹那想起，白羽在那一刻，不但眼眉柔意不似凡尘，更是姿态颜色忽现空灵，原本以为是自己没能抵抗住美色，现在细细想来并非仅仅如此，至少不只是因为她的美貌。
“空灵却并未踏出第一步，就能令我感到似有似无的和风拂面而来，丝丝渗在周身肌肤，贯入寒毛微孔内时是一种柔和之感，似乎似乎在那一刻，周身寒毛似乎在无风摇动着，却不是随风弯腰！”
“难道世间万物都可以于无风时，御风自动？只是它们，都如寒毛那样极其细微，甚至比呼吸更要轻柔，而不被人迟钝的六感所察觉？”
呼吸？！
记得白羽曾说，散修世家的服气‘息’法，便以禹步心斋推演而得，禹步心斋一动一静，动则禹步，感应天地之‘息’，静则心斋，参悟道法玄妙，而欲入心斋，需要处身自然之地，讲究忘乎所以，经身、心、意三层致静之后，便可于修行提升中，逐渐察觉口鼻假‘息’、七窍真‘息’、周身灵‘息’，再后来入筑基境之时，便是无形道‘息’落入丹田，久而久之炼就有形‘丹气’，最后铸成实体丹器，不但可以丹器生‘息’，还可以凭自身道法修行，从丹器之中炼就‘本命法宝’。
其中，反反复复提到的便是‘息’，‘息’乃无形，风亦无形。
然而，俗世凡人只可察觉有风，却不可察觉天地间的灵‘息’，只有入道修行之人才可以莫非，‘息’是止息？
若息动，便和同一处，从而生风？
若风静，则四散开来，归为止息？
若真如此！那么，浮空之感，便应该是周身肌肤寒毛处的息动！只有如此，才会那么难以察觉，转瞬即逝！
“原来，先前是我太急于踏行，而没有静身感受那天地间无处不在的止息！”
此刻，陆彦开心之余，闭目静身而立，意识聚在眼眸深处，一次次感受着紫鹤踏行前那一瞬的姿态，只见那眼中留下的紫鹤身影在站立之时，甚是洒脱的挥展开翅膀，不带一丝一毫的柔美，紫色羽毛间黑白之气在流转，渐渐的能看到它的根根紫羽之上，无尽纤细如丝的毫毛无风自动，毫毛之间藏着灵动之息，而此刻左右双翅间，好似裹着万毫和风，只待飞天！
意识回归一刻，陆彦同样洒脱的展开两臂，绝不似先前那般拖泥带水，可能是因为初次意会，一炷香时候后，口鼻假息才渐渐轻柔，忽而，痒痒的感觉到几处寒毛无声摇晃，其间恍惚有星星点点的止息在漂浮；
须臾，意识散开周身，寻着痒意而去，能清晰察觉在额头正中一处，左侧小臂臂弯一处，右手手心手背各一处，双腿内侧各有两处，八处寒毛摇摆中撩动止息，凭空生出细微和风，吹散毛尖渗出的汗滴；
而后长短不知的等待中，陆彦刻意分神别处，不去理会那八处渐渐浓烈的痒意，虽只半柱香不到，各处汗水已然浸流而出，好似有一群又一群的蚂蚁列队叮咬而过，一波又一波蚁群轮番光顾着寒毛丛林，奇痒难当下，只得轻咬着牙面，体味着时间的漫长与煎熬，感受着体内渐渐散发出的温热，感受着汗水浸染之处的阵阵凉意，而在冷热之间，根根寒毛愈加摇曳猛烈。
突然间，无尽痒意袭遍全身，只觉寒毛间似有迅雷流闪，肌肤上如同墨染宣纸，陆彦还来不及打个哆嗦，那八处和风早已连成一片将他包裹其中，霎时痒意顿消，只剩下温暖体表的御风清爽之感，感应着每一根毫毛的灵动。
此时不发，更待何时！
陆彦一步踏出，无需刻意借力，只在脚尖离地一刻，便可轻身跃起，展臂凌空之时，只觉得双臂之外，似有形若翅膀的和风，一瞬间浮空横飘，继而振臂挥袖，如鸟儿一般旋身高飞，快要撞上房顶前去势顿消，转儿划向床边地面，再不是先前那样的重重栽下，而是单脚点地之时收臂缓落。
正所谓，事非经过不知难！
脚点地面前刻，陆然便已转头，看到身后两迹很是模糊，也不忙着欢喜，更不贪心去学第二步，而是回到床上原处，静身停立后继续熟练第一步身法，连番不知多少次后，那身后两迹渐渐清晰，而他也疲惫至极，全身各处都是为了适应不协调感所带来疼痛。
于是，自怀中取出心斋口诀，烂熟在心以后，便想着以逸待劳，双目微闭坐定在床，继续修行心斋。
静坐之初，与鹤步静立一样，周身处处痒意撩骚，呼吸吐纳时更是气粗而沉，深浅不一且难调长短，直到长久忍耐之后，痒意转柔，心安神定，双耳无扰已可听息，只三番调息后，已是呼长而吸短，三短一长交替反复着，渐渐的口鼻假息若存若亡，而此刻的陆彦，已如那紫羽仙鹤一般盘身垂头安静睡去，不知道天地灵息正进入他的身体，先是口鼻进出，接着是七窍同入，直到钻入周身外某些寒毛贯入，某些在踏行鹤步时摇曳猛烈的寒毛。
灵息入体，贯行周身，落在丹田。
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