正文 第18章 追寻祭坛
“怎么样？这棺材上有符吗？”成子问。
我摇摇头：“如果是专门炼制过的棺木，无需封符，看来果然是小田祖上的那种说法，这些方术现在还在流传。”
“不用开棺，”我站起身，绕着祭坛走了一圈，道：“三溪坡的中央这条路的走向和点位有说道。”
阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角c鬲亢c觯氐c匜房c簋心c琮尾c璜箕；北方玄武七宿是斗c兕牛c卣女c簠虚c爵危c圭室c胡壁；西方白虎七宿是奎c斝娄c盉胃c盨昴c笾毕c璋觜c聿参；南方朱雀七宿是井c甗鬼c罍柳c敦星c壁张c琥翼c明轸；简单说，靠近水的山叫青龙c玄武，不靠近水的山叫白虎c朱雀。
所以，寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。
成子听我念叨了半天，挠了一下头，“可这也不是龙脉啊！这是。。。蛇脉？”
我乐了一下：“别瞎说，哪儿来的蛇脉。”
突然，不乐了，从祭台南北的路型来看，确实很像小龙，但这却绝对不可能是，这不符合龙脉的特点，但是对阴阳事来说又有点小家碧玉。
就好比世界是一盘大画，乌镇是一个小点，不是大景致，还有点特色。
我抬头看了看天，北斗七星赫然明朗，整个三溪坡的夜晚清清冷冷，小五局对大五局，整个三溪坡都是给一个人设置的，那大五局在哪儿？
我想了半天，发现这事还得重新研究，比如我们找到了三溪坡的秘密，那就会有更大的发现，所以这时候着手应该重点准备的是，先要找到具有界点和设置从简而且用五方阴煞对位的祭台主要在巫门历史上是用作什么的，第二要看这个小五局在整个本土地形位置上，两卦对位重合的地方是哪儿，然后再查这几年这个地方发生过什么阴阳界的大事。
有了研究方向以后就快很多了，我拉着成子往下坡路走，到了八门的地方例行化符通过，折腾了一宿，等东方出现鱼肚白，才到了三溪坡的下面。
上了车，成子一踩油门，飞驰而去，整个三溪坡越来越小，最后形成一个点。
再回到成安寺的时候，我又翻到主坛本上核查，小田知道来龙去脉也跟着分析：“有没有可能是有两拨人，一拨是救，一拨是害？”
我脑子闪过一个亮光：“小田，咱们寺里不是可以调监控吗？”
小田抬起眼皮看了我一眼：“是可以，但寺里有死角，也不是哪儿都能照到，而且监控只保留三个月，你看着主坛本都多长时间了，已经超过能调出的范围了，更何况，如果有心不想让你知道，你就算调出来了，也未必有所发现，有所发现了，没准带个口罩帽子，也没什么用。”
“那这个主坛每周六的地藏法会做过吗？”
“做啊，做！”小田道：“做是肯定放里的，不过咱们这的例行惯例单独的册子这种特殊亡灵都是单设小坛。”
“那是谁负责这块？”
“师父早晚课，然后是我。”小田耸了耸肩。
“我。。。。就想问问，”成子凑过来一张脸：“像这种情况，做有用吗？”
“你想听实话吗？”小田和我同时说道。
“啊！”
“没用！”
我俩异口同声，像这种情况，根本解决不了问题，亡灵是得不到超渡的。
“这种事态邪，请出马堂也得是道行高的仙门，还得是愿意接的。”
“为啥？给钱不就完了吗？”
“你说的是那种邪堂子，红堂口，你以为有钱就愿意接啊，这种局轻易动不了，属于冥阳大事，而且这种局只要被破了，做局人马上就会知道，就会顺着蛛丝马迹查证，查到哪给破的，就会找来斗法。这不是什么善茬活儿，是给自己找麻烦的，所以若不是自己的人，没人管的！”我说。
文疏组里面隔出一个寺庙的会议室，不大，但很齐全，投影仪都有，有时候居士们开个会就在这，现在钥匙彻底交给小田了，成子一商量事就来这，都习惯了。
合计了一下，最后决定先从祭坛查起。
结果在几个地方的图书馆转悠一圈，什么都没找到，还浪费了不少时间，成子脑子转的也快，说我合计吧这种资料应该不是普通地方能有的，因为太专业，你看我们这些天都盯着考古组，但考古组毕竟不是灵异组，你看有没有灵异组的分类？
小田正在那喝水，差点没呛着，我说成子你是不是电视剧看多了，成子说我是想，我是想如果真有一个把世间各种科学无法解释的现象，各种阴阳事都记录下来形成分门别类的可查阅的图书馆该多好！
“做梦呢吧你，”我说：“就这有都得藏着掖着，不说你是牛鬼蛇神给你关棚洞里就不错了，还大张旗鼓的分类呢！”
“那要真给我关棚洞里，我就在深山修身养性，等出棚洞四海名扬！”成子挺挺胸脯。
我笑了一下，有成彦坤这货在，这些年我单调乏味的生活也算是平添了不少乐趣，其实我很感谢他，用他话说，他就想让我当好命师，他就是我经纪人。
小田也笑了下，来了句：“别说，还真有这么个地方。”
“哪儿？”
小田把矿泉水瓶扔到垃圾桶里，回头说：“旧书市场，本土最大的一家地下旧书市场，专门有一个古巫分类，各种奇门异术，各种民间传说都有，挺全面的，还卖很多拓本，像鲁班经的影印本，都是从那发往各地的！”
经小田一提醒，我还真想起这么个地方！
其实也不是旧书市场，而是隐匿在旧书市场里的一个行当，巫门是单分出来的，仙堂文化的书也有，道家的各种公开版的方术，心得都有，只是现在健全了，都开始有网站和版主了，国内做的比较好的应该是灵隐岛。
又得跑远路了，那个地方我也知道，鬼市c文玩c民间奇术c杂七杂八什么都有，都是一些灵媒，各种对方术感兴趣的人常逛的地方，尤其是鬼市，看货不问价，只打手势，还有一些古墓里脱手出来的东西几经周转，一些古老的法器，和一物一样的东西，总去那的基本都是民间道士，正一派的居多，领堂仙的，玄学爱好小组的。
从滨城到那，火车得一天，动车也得半天。
小田也想去，可成安寺的几个常驻主力都走了不行，得有人留寺，于是我和成子简单收拾了一下，买了两张车票直奔旧书市场。
(本章完)
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我摇摇头：“如果是专门炼制过的棺木，无需封符，看来果然是小田祖上的那种说法，这些方术现在还在流传。”
“不用开棺，”我站起身，绕着祭坛走了一圈，道：“三溪坡的中央这条路的走向和点位有说道。”
阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角c鬲亢c觯氐c匜房c簋心c琮尾c璜箕；北方玄武七宿是斗c兕牛c卣女c簠虚c爵危c圭室c胡壁；西方白虎七宿是奎c斝娄c盉胃c盨昴c笾毕c璋觜c聿参；南方朱雀七宿是井c甗鬼c罍柳c敦星c壁张c琥翼c明轸；简单说，靠近水的山叫青龙c玄武，不靠近水的山叫白虎c朱雀。
所以，寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。
成子听我念叨了半天，挠了一下头，“可这也不是龙脉啊！这是。。。蛇脉？”
我乐了一下：“别瞎说，哪儿来的蛇脉。”
突然，不乐了，从祭台南北的路型来看，确实很像小龙，但这却绝对不可能是，这不符合龙脉的特点，但是对阴阳事来说又有点小家碧玉。
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再回到成安寺的时候，我又翻到主坛本上核查，小田知道来龙去脉也跟着分析：“有没有可能是有两拨人，一拨是救，一拨是害？”
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