正文 第五十三章：正面交锋
尹笛今天上的是大课，以尹笛的心理素质完全没有受丁一电话的影响，课堂依然妙语连珠，案例讲的绘声绘色。
尹笛道：“所以我说心理问题如果没有得到及时的疏导，会酿成很严重的社会问题。我举个例子，日本昭和年间，曾发生一起因为当事人重大心理问题引发杀戮的惨案，那是在昭和十三年5月21日，一个叫都井睦雄的年轻人住在一个叫加茂村的小村子里，那天凌晨他先是将村里电线故意切断，整个村子瞬间陷入一片黑暗。他穿着学生制服打着绑腿，头上用头巾卷起来两边各绑着一个小型手电筒，用绳子将自行车用的车灯从头上垂吊到胸前，腰上绑着一把日本刀和两把匕首，手持改造的九连发勃朗宁猎枪，口袋里面塞满100发子弹，身上还侧背着装满100发子弹的布包，用这幅奇特的滑稽造型对全村展开了近2个小时的屠杀，几乎杀光了全村，死者多达30人，其中还包括把他一手养大的祖母，都井睦雄将熟睡的祖母的头用斧头砍下，村里有的妇女被他开膛破肚，手段十分残忍。”
讲到这里教室里学生们不约而同发出唏嘘感叹之声，尹笛继续道：“你们一定认为他是我之前讲的反社会型人格障碍，其实完全不是，反社会型人格行为受偶然动机驱使，这个都井睦雄完全不是，他对全村的屠戮完全是有计划有目的的，那促使他杀戮的原因是什么呢？都井睦雄从小父母因肺结核离开人世，身为长子从小被祖母宠溺，不去上学，整天宅在小说卖弄文采，不同于农村青年粗莽的气息，都井睦雄很快得到村妇们的青睐，他与多名村里妇女存在情人关系。这时随着日本对华战争的扩大，征兵令发到了这个村子，都井睦雄也参加了征兵体检。体检时因为他呼吸有浊音，被军医断定为肺结核，直接被刷了下来。在当时的盛行的日本，没有通过征兵体检是一种奇耻大辱。当时女性非常崇尚男子健硕，好男儿要为天皇尽忠才算英武。井睦雄因患有肺结核病而无法参军的事情在村里传开后，他立即就成为了这个偏僻荒村中的一个笑柄。甚至以前那些女人在得知了此事后，便开始刻意冷落他，之前和都井私通的女性们，都以都井的体结核病和不能从军等理由，拒绝和他继续维持关系，他也遭到部门村民的议论，这件事造成他内心怀恨。他用了长达1年的时间计划了这场杀戮，并选择在他之前两名已嫁情人回村省亲的这一天发难。屠戮完全村后，都井睦雄登上附近一个山的山顶，写下遗书之后以猎枪自杀。”
学生们还停在尹笛讲的悲剧中，这时尹笛也停了一会留给大家思考的时间，片刻后他问教室里的学生，“你们对都井睦雄这种极端扭曲的报复心理，怎么看？”
在尹笛的课堂上，女同学总是踊跃发言，一个长发女生立刻道“老师，我看过这个故事，被日本拍成电影了，叫《八墓村》，没想到这个电影竟然是来源于真实故事。”
尹笛点点头，“没错，日本多次把这个故事改编成电影，你们如果不害怕恐怖，回头也可以看一下。但回到心理学，你们认为都井睦雄的心理问题是什么？假如他们村当时有个心理专家，假如就是你，你会如何解决都井睦雄的心理问题，避免悲剧的发生？”
课堂上一个男同学率先喊道：“老师，我死活不去他们村，打死也不去”，课堂上一顿哄笑。在尹笛课堂上，学生们总是很活泼。
这时一个悦耳的男生说到“都井睦雄错不在杀戮，错在滥杀无辜，其实不是全部村民都有罪，他若想惩罚，只需惩罚相关者就好。”这个声音很好听，嗓音天籁。
听到这番话，很多同学都好奇转过头去，想看看谁这么大胆敢在尹笛的课堂讲杀人无错。尹笛也循声望去，在最后一排坐着一个五官分明的男同学，不，不是同学，是个男人。虽然此人穿着恤，戴着眼镜，看上去斯斯文文，但尹笛判断这人应该不是学生，虽然他长相和打扮比较年轻，但掩不住他周身散发的精锐之气，这是这些未出社会的学生所不具备的，今他是给本科生上课，这人一定不是这个课堂的学生，那这人是谁？
尹笛问道：“你不认为都井睦雄有心理问题？”
男生坐在椅子上自信从容，语速波澜不惊，“你也说了，他不是反社会人格，他不过是对所有侮辱他的人复仇，中国人不是总讲以眼还眼，以牙还牙。像美国拉斯韦加斯音乐节扫射事件，那个射杀了50多人，导致200多人受伤的男人，他是反社会人格，那种没有目的没有根由的杀戮。而都井睦雄不是，他只是想复仇，也许你觉得他有心理问题，但你又站在他的立场想过他的感受吗？有时候一个人最在乎的东西被剥夺，会让人痛不欲生，比失去生命更令人难以接受，都井睦雄明显是把尊严看得比生命重的人。每个人最在乎的东西不一样，有的人最在乎尊严，有的人最在乎亲情，有的人最在乎金钱。”
尹笛看着他，“哦，那你最在乎什么？”
男人笑笑，笑容真诚爽朗，“我最在乎亲情啊，尹教授，像有人假如对我家人不好，我就做不到原谅。”
尹笛定定看着他，看了半天。最后他也笑了，他知道这人是谁了。“周同学，人们喜欢对事件的结果进行归因分析，心理学上根据原因的内在性和外在性分为个人性向归因和情境归因，很多问题在外归因者和内归因者看来完全不同，也许你归因逻辑本身存在问题呢？”
那个男人对尹笛直接叫周他同学并没有反驳，只是笑笑，心想尹笛，你果真没有让我失望。
陆续又有几个同学发表的观点，下课时尹笛看看最后一排的男人，他还在那。等学生们陆陆续续走完了，他走向讲台，来到尹笛近前。尹笛发现他很高，比自己还高三四公分的样子。
“尹教授，你的课果然精彩。”
“但你显然不这么认为不是吗？在你的视角适当的杀戮是合理的。”
“尹教授，理智是一回事，感情又是另一回事，假如有人杀了你妹妹，尹教授还会这么理智的与我探讨归因问题？”
“哦，你怎么知道我有个妹妹？”
“我说了，我不知道，我只是假设。”
“如果有人杀了我妹妹，我会采用法律的手段将凶手绳之以法，绝不会滥用私刑甚至滥杀无辜。”
“法律？呵呵，尹教授对法律这么信任？我其实和你一样，也绝对相信法律，我相信法律审判一个是需要证据的，假如没有任何证据，再怀疑一个人也没用，不是吗？比如你认为我是周同学，但我坚持自己是姚同学，众多证据表明我就是姚同学，法律会怎么办？法律只会站在证据的一边。又比如你没有犯法，但众多证据都证明你犯法了，你又当如何？你所相信的法律，它的公正不在法律本身，而在执法的人。”
“我既相信法律本身，也相信执法的人。”
男人目光闪亮，“但愿你没有信错。”
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尹笛道：“所以我说心理问题如果没有得到及时的疏导，会酿成很严重的社会问题。我举个例子，日本昭和年间，曾发生一起因为当事人重大心理问题引发杀戮的惨案，那是在昭和十三年5月21日，一个叫都井睦雄的年轻人住在一个叫加茂村的小村子里，那天凌晨他先是将村里电线故意切断，整个村子瞬间陷入一片黑暗。他穿着学生制服打着绑腿，头上用头巾卷起来两边各绑着一个小型手电筒，用绳子将自行车用的车灯从头上垂吊到胸前，腰上绑着一把日本刀和两把匕首，手持改造的九连发勃朗宁猎枪，口袋里面塞满100发子弹，身上还侧背着装满100发子弹的布包，用这幅奇特的滑稽造型对全村展开了近2个小时的屠杀，几乎杀光了全村，死者多达30人，其中还包括把他一手养大的祖母，都井睦雄将熟睡的祖母的头用斧头砍下，村里有的妇女被他开膛破肚，手段十分残忍。”
讲到这里教室里学生们不约而同发出唏嘘感叹之声，尹笛继续道：“你们一定认为他是我之前讲的反社会型人格障碍，其实完全不是，反社会型人格行为受偶然动机驱使，这个都井睦雄完全不是，他对全村的屠戮完全是有计划有目的的，那促使他杀戮的原因是什么呢？都井睦雄从小父母因肺结核离开人世，身为长子从小被祖母宠溺，不去上学，整天宅在小说卖弄文采，不同于农村青年粗莽的气息，都井睦雄很快得到村妇们的青睐，他与多名村里妇女存在情人关系。这时随着日本对华战争的扩大，征兵令发到了这个村子，都井睦雄也参加了征兵体检。体检时因为他呼吸有浊音，被军医断定为肺结核，直接被刷了下来。在当时的盛行的日本，没有通过征兵体检是一种奇耻大辱。当时女性非常崇尚男子健硕，好男儿要为天皇尽忠才算英武。井睦雄因患有肺结核病而无法参军的事情在村里传开后，他立即就成为了这个偏僻荒村中的一个笑柄。甚至以前那些女人在得知了此事后，便开始刻意冷落他，之前和都井私通的女性们，都以都井的体结核病和不能从军等理由，拒绝和他继续维持关系，他也遭到部门村民的议论，这件事造成他内心怀恨。他用了长达1年的时间计划了这场杀戮，并选择在他之前两名已嫁情人回村省亲的这一天发难。屠戮完全村后，都井睦雄登上附近一个山的山顶，写下遗书之后以猎枪自杀。”
学生们还停在尹笛讲的悲剧中，这时尹笛也停了一会留给大家思考的时间，片刻后他问教室里的学生，“你们对都井睦雄这种极端扭曲的报复心理，怎么看？”
在尹笛的课堂上，女同学总是踊跃发言，一个长发女生立刻道“老师，我看过这个故事，被日本拍成电影了，叫《八墓村》，没想到这个电影竟然是来源于真实故事。”
尹笛点点头，“没错，日本多次把这个故事改编成电影，你们如果不害怕恐怖，回头也可以看一下。但回到心理学，你们认为都井睦雄的心理问题是什么？假如他们村当时有个心理专家，假如就是你，你会如何解决都井睦雄的心理问题，避免悲剧的发生？”
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尹笛问道：“你不认为都井睦雄有心理问题？”
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尹笛看着他，“哦，那你最在乎什么？”
男人笑笑，笑容真诚爽朗，“我最在乎亲情啊，尹教授，像有人假如对我家人不好，我就做不到原谅。”
尹笛定定看着他，看了半天。最后他也笑了，他知道这人是谁了。“周同学，人们喜欢对事件的结果进行归因分析，心理学上根据原因的内在性和外在性分为个人性向归因和情境归因，很多问题在外归因者和内归因者看来完全不同，也许你归因逻辑本身存在问题呢？”
那个男人对尹笛直接叫周他同学并没有反驳，只是笑笑，心想尹笛，你果真没有让我失望。
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“尹教授，你的课果然精彩。”
“但你显然不这么认为不是吗？在你的视角适当的杀戮是合理的。”
“尹教授，理智是一回事，感情又是另一回事，假如有人杀了你妹妹，尹教授还会这么理智的与我探讨归因问题？”
“哦，你怎么知道我有个妹妹？”
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