第119章 朱仙镇
却说离朱仙镇八十里外，有一延绵不断的山脉，曰之：“黑水白山”。
那“黑水白山”上，林莽葱葱，有一条山溪终日不冻，吸引了无数的游鱼在此栖息。
每到了冬季，这些为了越冬而来的游鱼都逆流而上，最终汇聚到了“黑水白山”上的泉眼附近。
泉眼不大，百十丈见阔，幽深极了。这“黑水白山”的“黑水”二字就由此而来。
故老相传，这泉眼是能直接通到了东海龙王那里的，因此也是香火不断，逢年过节，便总会有人跋山涉水不辞劳苦的进得山来，在这“黑水白山”的黑水潭边，奉上四时果蔬，各种香肉膏腴。
有道是“靠山吃山，靠水吃水”，靠着这“黑水白山”，就也盘踞了一伙山贼，时日一久，就自立了门户，号称是“白山黑水一窝蜂”。
平日里，这群匪人也兼了山民的身份，挖些冬笋山货下得各处城中售卖；又或是砍了柴火，送到些大门大户的炭窑换些米面。
等到时令年节，各条入山的道路都有香客信众进山，就有盗贼支起路边的肉馒头摊子或清水铺子，供远道而来的游客们打尖。
也有的盗贼几个一伙，在山脚砍几根老竹子，做一副滑竿，专门送那些脚力不足的少爷公子们进山，去往那黑水潭。
你若是以为这些个盗贼是转了性子，老老实实做踏实事了，那可就大错特错了！
这种抬滑竿的，路边支摊卖食水的，通通都不过是盗贼里的“望风探子”罢了！
那些抬滑竿的，要是遇到了单身来黑水潭拜祭的香客，这就每每从旁偷偷观人衣饰：若是光鲜亮丽的，就兜搭几句，摸一摸底细。
若是没有什么瓜葛手尾，例如说不是周遭十乡八里的，乃是远道而来的，不会担什么大干系的，当即就会乘机绑了去，掳到山贼的寨子里，做个肉票，讹一笔财物。
若是套问了话语，发现是普普通通榨不出油水的，就也依样裹挟而去，拿那等细细粗粗的链子锁了；或充做伙夫在后厨帮工，或当做劳役在前院修葺山寨的院墙屋瓦，打卤做匠，干尽苦活累活。
那些个支摊卖伙食的，照样也不闲着。都暗自盯着了成群结队而来的各路香客。
要是一干人等组成的队伍里，老小中青，没有几个孔武有力的，手里腰间也没有什么得力的兵刃傍身的，往往就寻个由头，多卖肉馒头，少卖清水。
攀谈搭讪自然也是少不了的。
几口男丁，几名青壮，几名女眷，可有镖行护卫，可有官身三言两语，便也套了话去。
初次出远路，没经验的雏鸟居多，香客队伍也是沿途凑搭的各种关键的信息就都沿路通风报信，消息走得自然比香客更快。
等得这样好拿捏的香客团队到了山顶，吃肉馒头多，饮水少，自然是口渴难耐。
那山尖尖上，便也开了个大庄子，既卖食水又提供住宿。守着店子的，看起来斯斯文文，也热情得很；如果香客们要在山庄间过夜，更是会加倍的殷勤。
可过夜之后么，这种内中没有主心骨的队伍，就十有八九是出不了山了。按山匪故意传出来的种种山野神异，便是“被山神感其虔诚，提拔了白日飞升了去也。”
如此这般，一来二去，那“黑水白山”有真神之说就渐渐流传开来。
当然，也有各路捕快因着各种无头公案，寻着痕迹就也过来了这“黑水白山”查案。
以上乃是闲话。
虽然是闲话，却也是苏闲与前院的玉人开诚布公的聊了半天才知道的。
苏闲就问了：“那些个苦主竟然没有一个逃脱的么？”
女子不以为然道：“山里道路曲折。那一窝蜂恪守‘兔子不吃窝边草’的训诫，只捉了那些个人生地不熟的外乡人去。便是有个别的从山寨子里跑了出来，不消人追，兜兜转转的或许就又绕回了山寨也不一定。”
“既然有捕快侦缉，也有肉票交换钱银的，也不能寻到寨子里去？我是不信的。”苏闲摇摇头。
女子道：“那黑水潭里的主人也是有道行的，一窝蜂盘踞山涧里，岂能不知，当自是用心祭拜，寻得了黑水潭庇护。想来寻常捕快入了山，也是抵不过黑水潭主人的法力的罢。”
女子又道：“公子需要的‘六亲不认之盗贼心头血’，那黑水白山的一窝蜂就恰好合用。至于那‘有情人的眼泪’么，我他山石人一族守此大阵久矣，倒是有不少的积攒。”
苏闲道：“那便一言为定。我去那黑水白山取那等‘六亲不认之盗贼心头血‘，回头还请小娘子借些‘有情人的眼泪’一用。”
女子颔首：“要得。还请公子速去速归。若是过了约期，更有旁人也要借用这‘有情人的眼泪’来雕刻玲珑剔透心，小女子恐怕不方便为公子再做保留的了。”
苏闲更不废话。
略拱手，出了坊市，直接出了城，架起云头，就向着那层峦叠嶂的“黑水白山”而去。
两边是密林高耸，前面是道路曲折羊肠。
季浩然举着一把老布墩顶的油纸伞，背上还背着一个轻巧的竹笼背箱，坐在路边的一块大石头上，累得直喘气。
“还有多远啊？”怀间取出了一块丝帕，闻了闻，又珍惜的叠好放回了怀中。
然后直接用袖口擦掉了额头上的细汗。
“老东家怎么会在这等地方开了个学馆呢？怪哉。”
虽然不解，接到了昔日老东家的信件，季浩然还是千里迢迢的赶了过来。
谋生嘛，怎么也要先到地头看看的。
自己穷书生一个，想来是无甚值得骗的；最多也就是不合适，空走了这一遭便是。
要是真是学馆能开起来，与老东家信中所言无差，在此当个教书先生，那也是不错的。
精神振作了些，将背后的竹笼背箱向上提了提，季浩然起身，继续顺着小道向前走去。
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那“黑水白山”上，林莽葱葱，有一条山溪终日不冻，吸引了无数的游鱼在此栖息。
每到了冬季，这些为了越冬而来的游鱼都逆流而上，最终汇聚到了“黑水白山”上的泉眼附近。
泉眼不大，百十丈见阔，幽深极了。这“黑水白山”的“黑水”二字就由此而来。
故老相传，这泉眼是能直接通到了东海龙王那里的，因此也是香火不断，逢年过节，便总会有人跋山涉水不辞劳苦的进得山来，在这“黑水白山”的黑水潭边，奉上四时果蔬，各种香肉膏腴。
有道是“靠山吃山，靠水吃水”，靠着这“黑水白山”，就也盘踞了一伙山贼，时日一久，就自立了门户，号称是“白山黑水一窝蜂”。
平日里，这群匪人也兼了山民的身份，挖些冬笋山货下得各处城中售卖；又或是砍了柴火，送到些大门大户的炭窑换些米面。
等到时令年节，各条入山的道路都有香客信众进山，就有盗贼支起路边的肉馒头摊子或清水铺子，供远道而来的游客们打尖。
也有的盗贼几个一伙，在山脚砍几根老竹子，做一副滑竿，专门送那些脚力不足的少爷公子们进山，去往那黑水潭。
你若是以为这些个盗贼是转了性子，老老实实做踏实事了，那可就大错特错了！
这种抬滑竿的，路边支摊卖食水的，通通都不过是盗贼里的“望风探子”罢了！
那些抬滑竿的，要是遇到了单身来黑水潭拜祭的香客，这就每每从旁偷偷观人衣饰：若是光鲜亮丽的，就兜搭几句，摸一摸底细。
若是没有什么瓜葛手尾，例如说不是周遭十乡八里的，乃是远道而来的，不会担什么大干系的，当即就会乘机绑了去，掳到山贼的寨子里，做个肉票，讹一笔财物。
若是套问了话语，发现是普普通通榨不出油水的，就也依样裹挟而去，拿那等细细粗粗的链子锁了；或充做伙夫在后厨帮工，或当做劳役在前院修葺山寨的院墙屋瓦，打卤做匠，干尽苦活累活。
那些个支摊卖伙食的，照样也不闲着。都暗自盯着了成群结队而来的各路香客。
要是一干人等组成的队伍里，老小中青，没有几个孔武有力的，手里腰间也没有什么得力的兵刃傍身的，往往就寻个由头，多卖肉馒头，少卖清水。
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可过夜之后么，这种内中没有主心骨的队伍，就十有八九是出不了山了。按山匪故意传出来的种种山野神异，便是“被山神感其虔诚，提拔了白日飞升了去也。”
如此这般，一来二去，那“黑水白山”有真神之说就渐渐流传开来。
当然，也有各路捕快因着各种无头公案，寻着痕迹就也过来了这“黑水白山”查案。
以上乃是闲话。
虽然是闲话，却也是苏闲与前院的玉人开诚布公的聊了半天才知道的。
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女子不以为然道：“山里道路曲折。那一窝蜂恪守‘兔子不吃窝边草’的训诫，只捉了那些个人生地不熟的外乡人去。便是有个别的从山寨子里跑了出来，不消人追，兜兜转转的或许就又绕回了山寨也不一定。”
“既然有捕快侦缉，也有肉票交换钱银的，也不能寻到寨子里去？我是不信的。”苏闲摇摇头。
女子道：“那黑水潭里的主人也是有道行的，一窝蜂盘踞山涧里，岂能不知，当自是用心祭拜，寻得了黑水潭庇护。想来寻常捕快入了山，也是抵不过黑水潭主人的法力的罢。”
女子又道：“公子需要的‘六亲不认之盗贼心头血’，那黑水白山的一窝蜂就恰好合用。至于那‘有情人的眼泪’么，我他山石人一族守此大阵久矣，倒是有不少的积攒。”
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