正文 第0062章
自联合国大会上所出现的批评埃及政治的一幕传到了埃及国内后，在新闻媒介和宗教团体人士的推波助澜下，亚历山大港一连数日爆发了大规模的示威活动。
埃及国内不少有识之士意识到，苏联代表在联合国大会上的公开发言，早已成为了战争的宣告。
这场战争不再是巴勒斯坦地区明面上的硝烟和战火，而是从蔓延枪炮攻击上升至意识形态与社会领域之中。
无数人惊叹寄托于国际社会的调和期望已经彻底破裂，就来埃及国内执政的内阁政府也在感叹埃及被国际所抛弃。面对美苏对咄咄逼人，埃及国内并没有能够拿出手的反击举措，只得借助英国人的媒体指责美苏两国的别有用心。
别有用心？
真的是别有用心！
埃及王国大可不必理会，苏联人在联合国大会上，向世界宣讲平等与民主的理念。大不了，“你有资本论，我有可兰经！”或者是你讲主义，我不听！
但当美国高举经济制裁的大棒时，埃及王国就不能装作无事从而默不作声。
在美国特别顾问的建议下，波斯人做起了石油的文章。显然他们早已对占有波斯湾大量油田的英国石油公司不满的态度。
鉴于埃及王国单一的商品贸易，美国国会中一些议员扬言要对埃及出口的棉花进行经济制裁。
面对美国可能出台的经济制裁大棒，不明真相的埃及宗教人士，一定会对信徒讲述，埃及人民不怕美国的经济制裁。
在经济上，苏联人就明白许多。美国的经济制裁不对埃及生产的棉花加征关税，而对从事收购埃及棉花的企业进行制裁。
这难道不是明显的反映，美国想要打击英国主导的国际大宗商品棉花收购定价权的企图吗！
虽说心里是为了生意，但美国的嘴上还是要给出站得住脚的理由。美国代表毫不避讳的向媒体讲道，埃及王国应该主动放弃殖民主义，立刻从巴勒斯坦和苏丹撤离，放弃一切敌视与迫害行为为止！
“嗯”？？？
这倒不愿埃及执政的内阁政府举足无措，面对美国提出的条件，埃及政坛人士倒是没有听出个所以然来。
美国的提出的条件实在有些令人摸不着头脑。试问一下，埃及难道不是殖民主义的受害者吗？怎么就成了迫害他人的殖民帝国主义国家呢！
想不通？当然时间也允许内阁政府细细思索。
几万人在宗教人士的鼓动下，在亚历山大港的城堡大道上进行游行示威，示威游行规模之大，人数之多，以至于内阁一度从开罗调集军队，与军警宪兵一道维持亚历山大港的秩序治安。
与后世的埃及共和国不同，这个时代的埃及王国的政治中心是在亚历山大港，而非名义上的首都开罗。
埃及王国能够存在至今的重要原因，就是有英国的大力支持。
相比较开罗，作为地中海贸易的节点，亚历山大港地理环境平坦，气候温和，经济文化发达，而且在这里英国人有着无与伦比的影响力。
换个说法就是“亚历山大港，它比较国际化！”
但亚历山大港也有个明显的缺点，濒临大海，附近又是一望无垠平坦的地形，发达交通，没有天险可守。从国家政权的安全性上讲，亚历山大港并不适合充当全国政治中心。
国际上不利的消息传至亚历山大港后。
宗教团体异常敏锐的政治嗅觉，发现了危机背后所存在的政治机遇。
执政的议会与内阁，拿不出可行的举措，在外国的压力下异常软弱。而宗教团体则能够利用特有的组织性，鼓动大量的群众示威进行反抗。
这是神明所赋予的力量，用爱国的旗帜，来换取国家的政治权力。
大游行，参加的人数越多，越能彰显神的力量。在这场大游行运动中，谁讲述的教义充斥暴力，谁宣扬的教义极端，谁就能得到狂热信徒的拥护。
而无数狂热信徒的拥护的结果，就是这场大游行的政治口号，由反抗变成了暴力活动。
针对外国人使用暴力，针对软弱的政府使用暴力，针对不同见解人士的暴力活动。
要不说思想错了，无论怎么走都是错的！
大游行的发起者，惘然不顾埃及国内大穆夫提（最高教法法官）下达，关于停止使用暴力的禁令。甚至一度想要围困亚历山大港冬宫（国王的行宫），逼迫内阁下台重新进行选举。
要不是埃及内阁政府及时的从开罗调来了的军队，说不定一场埃及版的“义和团运动”就要上演。
“国内国外一团遭！”
不过令乌曼费解的是眼前巴勒斯坦人组织的抗议活动。难道是要声援埃及的争议斗争吗？
世界主要大国批评埃及王国，关你们巴勒斯坦人什么事，你们在加沙搞什么游行示威啊！
。
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埃及国内不少有识之士意识到，苏联代表在联合国大会上的公开发言，早已成为了战争的宣告。
这场战争不再是巴勒斯坦地区明面上的硝烟和战火，而是从蔓延枪炮攻击上升至意识形态与社会领域之中。
无数人惊叹寄托于国际社会的调和期望已经彻底破裂，就来埃及国内执政的内阁政府也在感叹埃及被国际所抛弃。面对美苏对咄咄逼人，埃及国内并没有能够拿出手的反击举措，只得借助英国人的媒体指责美苏两国的别有用心。
别有用心？
真的是别有用心！
埃及王国大可不必理会，苏联人在联合国大会上，向世界宣讲平等与民主的理念。大不了，“你有资本论，我有可兰经！”或者是你讲主义，我不听！
但当美国高举经济制裁的大棒时，埃及王国就不能装作无事从而默不作声。
在美国特别顾问的建议下，波斯人做起了石油的文章。显然他们早已对占有波斯湾大量油田的英国石油公司不满的态度。
鉴于埃及王国单一的商品贸易，美国国会中一些议员扬言要对埃及出口的棉花进行经济制裁。
面对美国可能出台的经济制裁大棒，不明真相的埃及宗教人士，一定会对信徒讲述，埃及人民不怕美国的经济制裁。
在经济上，苏联人就明白许多。美国的经济制裁不对埃及生产的棉花加征关税，而对从事收购埃及棉花的企业进行制裁。
这难道不是明显的反映，美国想要打击英国主导的国际大宗商品棉花收购定价权的企图吗！
虽说心里是为了生意，但美国的嘴上还是要给出站得住脚的理由。美国代表毫不避讳的向媒体讲道，埃及王国应该主动放弃殖民主义，立刻从巴勒斯坦和苏丹撤离，放弃一切敌视与迫害行为为止！
“嗯”？？？
这倒不愿埃及执政的内阁政府举足无措，面对美国提出的条件，埃及政坛人士倒是没有听出个所以然来。
美国的提出的条件实在有些令人摸不着头脑。试问一下，埃及难道不是殖民主义的受害者吗？怎么就成了迫害他人的殖民帝国主义国家呢！
想不通？当然时间也允许内阁政府细细思索。
几万人在宗教人士的鼓动下，在亚历山大港的城堡大道上进行游行示威，示威游行规模之大，人数之多，以至于内阁一度从开罗调集军队，与军警宪兵一道维持亚历山大港的秩序治安。
与后世的埃及共和国不同，这个时代的埃及王国的政治中心是在亚历山大港，而非名义上的首都开罗。
埃及王国能够存在至今的重要原因，就是有英国的大力支持。
相比较开罗，作为地中海贸易的节点，亚历山大港地理环境平坦，气候温和，经济文化发达，而且在这里英国人有着无与伦比的影响力。
换个说法就是“亚历山大港，它比较国际化！”
但亚历山大港也有个明显的缺点，濒临大海，附近又是一望无垠平坦的地形，发达交通，没有天险可守。从国家政权的安全性上讲，亚历山大港并不适合充当全国政治中心。
国际上不利的消息传至亚历山大港后。
宗教团体异常敏锐的政治嗅觉，发现了危机背后所存在的政治机遇。
执政的议会与内阁，拿不出可行的举措，在外国的压力下异常软弱。而宗教团体则能够利用特有的组织性，鼓动大量的群众示威进行反抗。
这是神明所赋予的力量，用爱国的旗帜，来换取国家的政治权力。
大游行，参加的人数越多，越能彰显神的力量。在这场大游行运动中，谁讲述的教义充斥暴力，谁宣扬的教义极端，谁就能得到狂热信徒的拥护。
而无数狂热信徒的拥护的结果，就是这场大游行的政治口号，由反抗变成了暴力活动。
针对外国人使用暴力，针对软弱的政府使用暴力，针对不同见解人士的暴力活动。
要不说思想错了，无论怎么走都是错的！
大游行的发起者，惘然不顾埃及国内大穆夫提（最高教法法官）下达，关于停止使用暴力的禁令。甚至一度想要围困亚历山大港冬宫（国王的行宫），逼迫内阁下台重新进行选举。
要不是埃及内阁政府及时的从开罗调来了的军队，说不定一场埃及版的“义和团运动”就要上演。
“国内国外一团遭！”
不过令乌曼费解的是眼前巴勒斯坦人组织的抗议活动。难道是要声援埃及的争议斗争吗？
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