第五十三章 长白山之神
胡仙姑的讲解继续了下去。
“抚顺新宾虽然是满清的龙脉发源地，它只是庇护满族人的。
但随着中国版图的扩大和定型，当时执政的康熙皇帝看到了满族人的未来是与汉族同化，而不是战争。
你们知道中国最厉害的是什么吗”胡仙姑突然在讲解中问了一个话题出来。
“当然是我们中国人能万众一心，克服万难，团结一致，集体对外。
我们有世界上最有纪律的中国人民解放军，抵抗外敌绝不手软。
团结，紧张，严肃，活泼，是我们一直良好的风格。”
骚胖面对问题进行了积极的抢答。
舒梦旋盯着师父问道“是什么”
这时胡仙姑和李昂的眼神对视着，好像胡仙姑很想知道李昂的答案。
“文化。”李昂给出了简短的两个字答案。
胡仙姑满脸赞许的点点头，说“不错正是文化。
中国作为地球上最古老的文明之一，至今传承不断，就是因为在历史的长河中保留下来的文化。
我们中国人区分你是不是中国人，不是像国外的一些国家，看你的血缘，血统，民族和皮肤。
而是你是不是接受了中国的文化和文明。
世界上没有任何一个多民族国家可以像中国这样和睦和谐的共同发展和努力。”
听到这里，李昂对胡仙姑这位前辈心里的更是大大的增加了。
在他印象里的所谓的仙家还没有一位拥有这样通透的理解。而且还是位女性。
胡仙姑略微停顿后，继续讲道
“所以当时的康熙皇帝清楚的认识到这一点，要想统治中国，就要成为中国人，进行了全方位的融合和汉化。
但，不论在哪个年代，种族上的问题还是或多或少不能避免的。
所以在同化的同时，康熙皇帝做了一个特别奇怪的决定。”
“什么决定”骚胖着急的插嘴进来问话。
“严禁汉人进入长白山。其实在顺治皇帝就已经开始了，只是康熙皇帝是明文公布的。
直到后来咸丰帝在位时，1840年庚子年，碰上一些天灾，人民生活压力日渐严重，汉人开始闯关东，进行了一次中国历史上的大迁移。
从顺治元年1644年到1860年，长白山被清朝封禁长达216年。”
胡仙姑说到这里，停顿了一下，喝了一口舒梦旋新添的水，好像知道骚胖会插话一样，等着他来说话。
“那为啥要封这么久呢这里面有啥猫腻咋滴”骚胖的插话如约而至般的来了。
“其中当然有些原因了。其一就是，抚顺的新宾是族脉。而长白山是国脉。
当时的清朝版图已经非常大了，基本就是现在中国版图的雏形。
康熙皇帝为了保护国运和国土，怕有人会破坏到国脉，所以封禁了。
其二就是，为自己族人留下最后的栖息地。一旦出现了问题，族人们可以有安全的地域存活。
其三就是，有可能是其他隐秘的活动。康熙皇帝曾经多次暗访过长白山脉。
最诡秘的一次就是在1677年，24岁的康熙突然下旨，派内大臣武默纳踏查长白山。
当时由17条船组成的200人团队逆松花江而上，在这两江交汇处登岸。
返京后，武默纳题写武默纳题奏，记述至讷殷地踏察长白山之经过。
礼部奏请康煕比照五岳，改封长白山神为“长白山之神”。”
胡仙姑把这段历史娓娓道来，李昂3人都听的有点入迷了。
“哦哦哦这就是长白山之神的由来啊”骚胖感叹到。
胡仙姑听骚胖这么说，摇了摇头说道
“这不是由来，长白山之神是远古之神，康熙这么做是表示对神的敬重和认同。”
“说错了，说错了。对，是先有的这长白山之神，后有的康熙。那这神长啥模样啊”骚胖是知错就改，不懂就问。
“神哪有什么具象化啊你见过盘古和女蜗长啥样吗神其实是没有具象化的。人们是按照自己臆想来给神具象化的。”胡仙姑回答道。
“额那就是没样子了呗不像那什么太上老君，如来佛祖啥的呗”骚胖的理解永远是那么简单明了。
“太上老君和如来佛祖也是人给具象化的啊长白山之神当然也能具象化了。
长白山天池十六峰，其中有四个山峰分别是卧虎峰、梯云峰、玉柱峰和白云峰。
这四座山峰在天池的倒影形成了一个长白山图腾。
图腾像中有花卉形象、蜻蜓形象、海东青形象、虎豹形象、山神形象、天池女神的形象等，都符合萨满教万物有灵的理念。
后人依据天池四峰倒影，抽离出人面图腾，制作出天池定海神柱，并最终形成长白山之神的形象。”
说完这些后，胡仙姑好像完成了一个使命似的，长长的喘了一口气。
“抽离出人面形象是啥意思呢人脸识别吗”骚胖又找到了问题点。
“是用那四座山峰在天池的倒影中抽象描绘出来形象的意思。”李昂给骚胖解释到。
“那我们是不是在天池就能看到啊那四个山峰的倒影就是他的样子吗”骚胖转头问李昂。
“我们能看到山峰的倒影，但能不能看出来样子就得看个人了。
那四座山峰在天池里的倒影和天池会形成一个类似抽象画的东西。
至于你从抽象画里能看出来多少，就要看自己了。”李昂继续给骚胖解释着。
“额，我最烦看画了。别说抽象画了，就是普通的画，我也看不出啥四五大六的，我就是想知道这长白山之神长什么样，长残没。”
骚胖实打实的说出了自己的想法。
“残不残的你还担心上了，你少说两句吧，你这话有亵渎神明的意思啊”舒梦旋适时的怼了骚胖一句。
“那我们要找的那个道士在什么地方你知道吗前辈。”李昂当然还记得想要的信息。
“额长白山道人在长白山灵应宫。”胡仙姑给了准确的回答。
李昂喜出望外，看来舒梦旋的师父对这个长白山道人很熟。
这么明确的地址，可以帮助3人省下很多时间。
这趟拜见师父也是明智之举。
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“抚顺新宾虽然是满清的龙脉发源地，它只是庇护满族人的。
但随着中国版图的扩大和定型，当时执政的康熙皇帝看到了满族人的未来是与汉族同化，而不是战争。
你们知道中国最厉害的是什么吗”胡仙姑突然在讲解中问了一个话题出来。
“当然是我们中国人能万众一心，克服万难，团结一致，集体对外。
我们有世界上最有纪律的中国人民解放军，抵抗外敌绝不手软。
团结，紧张，严肃，活泼，是我们一直良好的风格。”
骚胖面对问题进行了积极的抢答。
舒梦旋盯着师父问道“是什么”
这时胡仙姑和李昂的眼神对视着，好像胡仙姑很想知道李昂的答案。
“文化。”李昂给出了简短的两个字答案。
胡仙姑满脸赞许的点点头，说“不错正是文化。
中国作为地球上最古老的文明之一，至今传承不断，就是因为在历史的长河中保留下来的文化。
我们中国人区分你是不是中国人，不是像国外的一些国家，看你的血缘，血统，民族和皮肤。
而是你是不是接受了中国的文化和文明。
世界上没有任何一个多民族国家可以像中国这样和睦和谐的共同发展和努力。”
听到这里，李昂对胡仙姑这位前辈心里的更是大大的增加了。
在他印象里的所谓的仙家还没有一位拥有这样通透的理解。而且还是位女性。
胡仙姑略微停顿后，继续讲道
“所以当时的康熙皇帝清楚的认识到这一点，要想统治中国，就要成为中国人，进行了全方位的融合和汉化。
但，不论在哪个年代，种族上的问题还是或多或少不能避免的。
所以在同化的同时，康熙皇帝做了一个特别奇怪的决定。”
“什么决定”骚胖着急的插嘴进来问话。
“严禁汉人进入长白山。其实在顺治皇帝就已经开始了，只是康熙皇帝是明文公布的。
直到后来咸丰帝在位时，1840年庚子年，碰上一些天灾，人民生活压力日渐严重，汉人开始闯关东，进行了一次中国历史上的大迁移。
从顺治元年1644年到1860年，长白山被清朝封禁长达216年。”
胡仙姑说到这里，停顿了一下，喝了一口舒梦旋新添的水，好像知道骚胖会插话一样，等着他来说话。
“那为啥要封这么久呢这里面有啥猫腻咋滴”骚胖的插话如约而至般的来了。
“其中当然有些原因了。其一就是，抚顺的新宾是族脉。而长白山是国脉。
当时的清朝版图已经非常大了，基本就是现在中国版图的雏形。
康熙皇帝为了保护国运和国土，怕有人会破坏到国脉，所以封禁了。
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返京后，武默纳题写武默纳题奏，记述至讷殷地踏察长白山之经过。
礼部奏请康煕比照五岳，改封长白山神为“长白山之神”。”
胡仙姑把这段历史娓娓道来，李昂3人都听的有点入迷了。
“哦哦哦这就是长白山之神的由来啊”骚胖感叹到。
胡仙姑听骚胖这么说，摇了摇头说道
“这不是由来，长白山之神是远古之神，康熙这么做是表示对神的敬重和认同。”
“说错了，说错了。对，是先有的这长白山之神，后有的康熙。那这神长啥模样啊”骚胖是知错就改，不懂就问。
“神哪有什么具象化啊你见过盘古和女蜗长啥样吗神其实是没有具象化的。人们是按照自己臆想来给神具象化的。”胡仙姑回答道。
“额那就是没样子了呗不像那什么太上老君，如来佛祖啥的呗”骚胖的理解永远是那么简单明了。
“太上老君和如来佛祖也是人给具象化的啊长白山之神当然也能具象化了。
长白山天池十六峰，其中有四个山峰分别是卧虎峰、梯云峰、玉柱峰和白云峰。
这四座山峰在天池的倒影形成了一个长白山图腾。
图腾像中有花卉形象、蜻蜓形象、海东青形象、虎豹形象、山神形象、天池女神的形象等，都符合萨满教万物有灵的理念。
后人依据天池四峰倒影，抽离出人面图腾，制作出天池定海神柱，并最终形成长白山之神的形象。”
说完这些后，胡仙姑好像完成了一个使命似的，长长的喘了一口气。
“抽离出人面形象是啥意思呢人脸识别吗”骚胖又找到了问题点。
“是用那四座山峰在天池的倒影中抽象描绘出来形象的意思。”李昂给骚胖解释到。
“那我们是不是在天池就能看到啊那四个山峰的倒影就是他的样子吗”骚胖转头问李昂。
“我们能看到山峰的倒影，但能不能看出来样子就得看个人了。
那四座山峰在天池里的倒影和天池会形成一个类似抽象画的东西。
至于你从抽象画里能看出来多少，就要看自己了。”李昂继续给骚胖解释着。
“额，我最烦看画了。别说抽象画了，就是普通的画，我也看不出啥四五大六的，我就是想知道这长白山之神长什么样，长残没。”
骚胖实打实的说出了自己的想法。
“残不残的你还担心上了，你少说两句吧，你这话有亵渎神明的意思啊”舒梦旋适时的怼了骚胖一句。
“那我们要找的那个道士在什么地方你知道吗前辈。”李昂当然还记得想要的信息。
“额长白山道人在长白山灵应宫。”胡仙姑给了准确的回答。
李昂喜出望外，看来舒梦旋的师父对这个长白山道人很熟。
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