问道武侠世界第二卷下神雕后卷 第780章 问道何极（本书完）
1慕容复大婚娶王语嫣、阿碧等女得数子女。开儒武一脉结交士林声名大震。期间未达天人时寄情琴棋书画、佛道儒经、医卜风水并暗中筹谋复国之事创立并完善许多武功。遇石泰探索玄关之秘。
2又5年（约1199年）称王建制国号燕。慕容复执念初消入天人。次年（约1100年）底寻少林老僧未遇。败尽少林诸人少林被迫不再相助大宋武林也慢慢承认燕国。功力日深恢复前世之境界。其时慕容复已达三花聚顶、五气朝元境界准备抱丹。
3初慕容博为王时年六十九岁。次年北宋得知消息宋哲宗已病重无暇理会宋徽宗即位后更不理会。慕容博虽功力深厚但为攻略南洋诸岛多年奔波损耗心力于十六年后（1215年）亡享年八十五岁后被尊为高祖。在位期间攻略南洋并趁花石纲等乱政收拢、迁移江南人口充实实力。
背景：1105年宋徽宗刻元祐党人碑章惇卒；宋哲宗1077-11001085年9岁即位1093年高太皇太后死亲政宋哲宗年少多病而高太后却严令太医不得医治后来更是纵欲过度病死。1215年金国建立。
4又5年1120年方腊起事以安南为跳板趁方腊起兵时得两广之地向西灭高氏吞并大理段誉避位出家以其子为镇南公。后乘方腊失败占据江南之地。并暗中在山东、高丽布置人手根据破金要诀练兵。
派人保护黄裳家人黄裳得知后心中感怀不再参与纷争退而归隐。
5金兵起灭辽（1125）南下灭宋（1127年）慕容复称帝北上一战败之以宋钦宗为安乐公。继续北上伐金收复燕云十六州等地定都燕京。而后扫荡草原灭西夏、西辽、吐蕃等开海陆丝绸之路。
“太上不知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。”笔随口动慕容复在纸上写下这段话向着侍立在旁的孙儿道：“这是老子道德经中的话其中的意思你可明白？”
听到慕容复的问话太孙慕容庭沉吟片刻回道：“回皇爷爷这段话是说治理一个国家最上等的境界是让百姓不知道是在被统治；次一等的境界是让百姓感到亲切和赞美；再次一等的境界则是让百姓感到敬畏；而到了最下等的境界就会被百姓肆意欺侮。孙儿这样理解不知皇爷爷觉得可对？”
微微点头慕容复道：“你能理解这段话爷爷把这个天下交给你也就放心了。我大燕虽然军威鼎盛不但平定南番诸国更是扫平了大理、宋国、金国、夏国甚至就连逃到西域的契丹余孽不久前也已经献土归降。但这些说到底不过是第三等的‘畏之’而已。因此你即为后爷爷只盼你施仁政、行仁德恩泽天下万民让世人都记得慕容家的好处。这样顺其自然就能慢慢地能还政于朝给慕容家留条后路。切不可肆意妄为自掘坟墓1
“皇爷爷您说的还政于朝莫非就是‘太上’之路？为何您没有一开始就推行呢？”慕容庭道。
“呵呵1摇了摇头慕容复道：“不兴刀兵豪杰不知敬畏；不施仁义百姓不知感恩。处在什么样的位置便该施行什么样的道理。昔日我慕容氏弱小之时区区少林一门派便可派人侮之；而自兴兵之后天下又有何人胆敢不敬？但到了你这一辈放眼四顾四海之内已无半个敌人正当加恩天下让万民亲而誉之。”
“不过正所谓欲壑难填如今天下初定四海穷困略施恩惠便可造就盛世百姓也都会感念圣恩。而到了安定之后再施恩惠就会被认为理所应当甚至稍有偏差还有可能引发民乱。因此到了那时应该退而隐之还政于朝立下纲宪使外臣、贵戚、民权相制衡帝皇执禁军居中而决。如此功归于上过归于下遇乱则裁汰外朝下民不知帝皇之过方为‘太上’之道。”慕容复道。
如同醍醐灌顶慕容庭心中大喜过望只觉得治理天下的道理从来没有这样清晰。当即长拜道：“谢皇爷爷教诲皇爷爷所言真乃万世之法也！孙儿谨受教1
“万世之法？”微微摇头慕容复心中想道：“天下又哪里当真有万世之法呢？我这条政策脱胎自后世英吉利之君主立宪但到底是否能行还是看后人的造化吧！我在这个世界已经停留太久了是时候去了！去了1自动汴梁被金国攻破时登基称帝到如今已经三十六年慕容复执掌天下气运收揽四方绝学到了如今他的期望已经全部达到是时候继续追寻下一步了。
“语嫣、阿碧”眼前一阵恍惚慕容复似乎又看到了两人俏丽的身影。如今他已经又是一个百岁的老人了不但慕容博、四家将这些人早已故去就连王语嫣、阿碧甚至是他和两人的儿女都已经开始离他而去了。至于当年相交的故人如萧峰、虚竹、段誉等等也都陆续传来了死讯这也是他今日和慕容庭讲这一番话决议退位的原因。
“功名富贵非我所愿长生久视方是所求。我这些年耽搁太多都已经快要忘记自己的志向了。”想着慕容复心中渐渐平静多年帝皇生涯养成的威势骤然一收似乎成为了一个宁静淡泊的道人向慕容庭道：“以后这天下可就交给你打理了1
次日传位大典之后慕容复在帮助孙儿理顺朝政后眼看再无它事当即消失在皇宫之中。从此皇宫中再无他的足迹三山五岳则流遍了他的传说。有人说曾见到太祖爷在洞庭留下足迹也有人说他在华山举霞飞升更有终南山重阳真人者言其曾得太祖所赐一部先天阴阳秘法自此琴瑟和谐生活圆满幸福。凡此种种不一而足却又不足为信了！（全书完）
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2又5年（约1199年）称王建制国号燕。慕容复执念初消入天人。次年（约1100年）底寻少林老僧未遇。败尽少林诸人少林被迫不再相助大宋武林也慢慢承认燕国。功力日深恢复前世之境界。其时慕容复已达三花聚顶、五气朝元境界准备抱丹。
3初慕容博为王时年六十九岁。次年北宋得知消息宋哲宗已病重无暇理会宋徽宗即位后更不理会。慕容博虽功力深厚但为攻略南洋诸岛多年奔波损耗心力于十六年后（1215年）亡享年八十五岁后被尊为高祖。在位期间攻略南洋并趁花石纲等乱政收拢、迁移江南人口充实实力。
背景：1105年宋徽宗刻元祐党人碑章惇卒；宋哲宗1077-11001085年9岁即位1093年高太皇太后死亲政宋哲宗年少多病而高太后却严令太医不得医治后来更是纵欲过度病死。1215年金国建立。
4又5年1120年方腊起事以安南为跳板趁方腊起兵时得两广之地向西灭高氏吞并大理段誉避位出家以其子为镇南公。后乘方腊失败占据江南之地。并暗中在山东、高丽布置人手根据破金要诀练兵。
派人保护黄裳家人黄裳得知后心中感怀不再参与纷争退而归隐。
5金兵起灭辽（1125）南下灭宋（1127年）慕容复称帝北上一战败之以宋钦宗为安乐公。继续北上伐金收复燕云十六州等地定都燕京。而后扫荡草原灭西夏、西辽、吐蕃等开海陆丝绸之路。
“太上不知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。”笔随口动慕容复在纸上写下这段话向着侍立在旁的孙儿道：“这是老子道德经中的话其中的意思你可明白？”
听到慕容复的问话太孙慕容庭沉吟片刻回道：“回皇爷爷这段话是说治理一个国家最上等的境界是让百姓不知道是在被统治；次一等的境界是让百姓感到亲切和赞美；再次一等的境界则是让百姓感到敬畏；而到了最下等的境界就会被百姓肆意欺侮。孙儿这样理解不知皇爷爷觉得可对？”
微微点头慕容复道：“你能理解这段话爷爷把这个天下交给你也就放心了。我大燕虽然军威鼎盛不但平定南番诸国更是扫平了大理、宋国、金国、夏国甚至就连逃到西域的契丹余孽不久前也已经献土归降。但这些说到底不过是第三等的‘畏之’而已。因此你即为后爷爷只盼你施仁政、行仁德恩泽天下万民让世人都记得慕容家的好处。这样顺其自然就能慢慢地能还政于朝给慕容家留条后路。切不可肆意妄为自掘坟墓1
“皇爷爷您说的还政于朝莫非就是‘太上’之路？为何您没有一开始就推行呢？”慕容庭道。
“呵呵1摇了摇头慕容复道：“不兴刀兵豪杰不知敬畏；不施仁义百姓不知感恩。处在什么样的位置便该施行什么样的道理。昔日我慕容氏弱小之时区区少林一门派便可派人侮之；而自兴兵之后天下又有何人胆敢不敬？但到了你这一辈放眼四顾四海之内已无半个敌人正当加恩天下让万民亲而誉之。”
“不过正所谓欲壑难填如今天下初定四海穷困略施恩惠便可造就盛世百姓也都会感念圣恩。而到了安定之后再施恩惠就会被认为理所应当甚至稍有偏差还有可能引发民乱。因此到了那时应该退而隐之还政于朝立下纲宪使外臣、贵戚、民权相制衡帝皇执禁军居中而决。如此功归于上过归于下遇乱则裁汰外朝下民不知帝皇之过方为‘太上’之道。”慕容复道。
如同醍醐灌顶慕容庭心中大喜过望只觉得治理天下的道理从来没有这样清晰。当即长拜道：“谢皇爷爷教诲皇爷爷所言真乃万世之法也！孙儿谨受教1
“万世之法？”微微摇头慕容复心中想道：“天下又哪里当真有万世之法呢？我这条政策脱胎自后世英吉利之君主立宪但到底是否能行还是看后人的造化吧！我在这个世界已经停留太久了是时候去了！去了1自动汴梁被金国攻破时登基称帝到如今已经三十六年慕容复执掌天下气运收揽四方绝学到了如今他的期望已经全部达到是时候继续追寻下一步了。
“语嫣、阿碧”眼前一阵恍惚慕容复似乎又看到了两人俏丽的身影。如今他已经又是一个百岁的老人了不但慕容博、四家将这些人早已故去就连王语嫣、阿碧甚至是他和两人的儿女都已经开始离他而去了。至于当年相交的故人如萧峰、虚竹、段誉等等也都陆续传来了死讯这也是他今日和慕容庭讲这一番话决议退位的原因。
“功名富贵非我所愿长生久视方是所求。我这些年耽搁太多都已经快要忘记自己的志向了。”想着慕容复心中渐渐平静多年帝皇生涯养成的威势骤然一收似乎成为了一个宁静淡泊的道人向慕容庭道：“以后这天下可就交给你打理了1
次日传位大典之后慕容复在帮助孙儿理顺朝政后眼看再无它事当即消失在皇宫之中。从此皇宫中再无他的足迹三山五岳则流遍了他的传说。有人说曾见到太祖爷在洞庭留下足迹也有人说他在华山举霞飞升更有终南山重阳真人者言其曾得太祖所赐一部先天阴阳秘法自此琴瑟和谐生活圆满幸福。凡此种种不一而足却又不足为信了！（全书完）
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