正文 第19节
了，惟独春秋诸传正四十八卷还保存着，我平生的精力，全部在这本书中，这些都是各位所知道的。所以我把它存放在石匣里，用金锁锁起来，藏在玉笥山覆箱峰的北山岩。近来因为蛟龙造孽，湍急的水流冲开了洞口，石匣露了出来。我深深担忧愚蠢的人会私下打开石匣，因为上天所定的气数还不可以传告给人世，所以召他来，让他回去堵住洞口。”于是，大家互相议论春秋各传的得失。一个仙人说：“春秋是孔子的手笔，不比其他经书，但是诸位儒生以管窥天，以蠡测海，抱泥地指经中一个字为褒贬，这难道是圣人的本意吗大抵上儒家经典中所写的，有通例也有变例，难以划一而下定论。首先是国君，其次是封士授爵，这是常例。主持会同掌握兵权，谋划合纵图谋叛逆，这就接近于变例了。但是开头制定法令条例时，恳切地以周王朝为归宗，王一定称为天王，正月一定称为王正月。对于文王c武王c成王c康王显赫的声威，俨然加以颂扬，拨乱反正，这应该是为天下后世考虑，但却认为这是为鲁国而作，这难道是圣人的意思吗”
一个仙人问：“伯原公的意思怎么样”清碧先生回答说：“过去人们说三传兴起后春秋就散失了，散失是散失了，但是对三传也不能轻率地非议。公羊传c谷梁传专门解释经文，而左氏传则专门记载事实。到唐朝的啖助c赵匡，才开始细致详尽地剖析，然后辨明著书的主旨和体例，综合三家的要点而归结于一体。陆淳亲受赵匡的学问，又著成春秋集传纂例c春秋集传辨疑c春秋微旨三本书，他的文章可以说是明白可观了，他的学问也可以算得上纯正了。宋朝各位儒生的著述，都光明正大，词严义密，没有蕴藏于中而未全部显现的深奥涵义。只是胡安国注重讽谏，说高宗复仇，未免稍微有点牵强附会的地方。
所以朱熹曾经说过：胡氏说春秋，已到七八分的火候，但还没到洒脱的地步。说得确实有道理啊。又见张洽的春秋集传，王枢的春秋谳议等书，都能阐发前人没有发现的东西，分析说明其中的精妙之处，而要想一点也没有遗憾则未必能够。他们中最有成就的，恐怕是程颐吧”
一会儿摆设宴席，杯盘陈列，菜肴则有黄精草c灵芝，乐器则有朱弦琴c绿绮琴。用黑黍和郁金草酿造的酒招待他们，宾主迭相劝酬，侍从奴仆，做事恭谨，没有人敢谈笑。
宴席撤下后，就重新燃起篆香，再送上茶具。绿衣童子捧出一幅锦绫装裱的卷轴，摊开在石桌上。清碧先生让杜z巽成拜见座中全部的宾客，并且说：“同族兄弟之子这次来到这里，实在感到高兴今天能遇上你们，也是出于前世的因缘，各位仙友该不会无动于衷吧愿求诗句数联，让他带回人间，作为玩赏的珍品，这也是文人的盛美之事，不知道是否同意”众仙人都笑着说：“我们已经很久不说世俗的话了，这会儿应该说些什么呢”于是清碧先生亲自用隶书写了“幔亭游”三个字在卷首，不芒道人方方壶在后面画了一幅“幔亭游图”，紫霄上相玉蟾白真人铺陈雄文，铺张辞藻，作幔亭游序一篇，但由于文多就不载录了。然后各位仙人按照次序赋诗，文思敏捷，快如风雨。闲闲宗师吴全节为之吟唱道：
曾祝蕃厘侍尚方，紫坛清夜醮虚皇。奎章已拜看云赐，真境空余煮雪房。物外烟霞端可乐，人间富贵久相忘。而翁著述遗书在，石室开时更慎藏。
贞居外史句曲张伯雨也赋诗道：
民常暂别武夷游，为访名山洞府幽。行处独携千岁鹤，归时自控五花虬。经多传注真成赘，道在希夷信莫求。泉石乡中多胜概，可能来此事藏修
上清外史薛玄卿接着也赋诗道：
绿荷衣上带云霞，误入玄洲外史家。青鸟近传王母信，苍龙遥引木郎车。相逢只恨仙凡隔，归去宁愁水陆赊。儒道异门非确伦，临风为子一长嗟。
湖山水月道人宰渊低声吟诵道：
先生著述胜古人，予夺去取皆通神。获麟圣笔久已绝，末学剽窃畴其真惟公特起精凡例，迂诞一空穿凿废。奇又未许世流传，幽隧重教石封闭。
先生已是列仙儒，古体亲烦汉隶书。遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。
开府真人王溪月唱道：
武夷先生洞天在，闭户穷经辨经注。东海人争重管宁，南州士竞推徐孺。尊王贱伯心何劳，词严义正明秋毫。奸兮已受斧钺戮，善也还蒙华衮褒。
既成珍爱比金玉，固锁重封葬山麓。埋藏此日远灵踪，诵读何年载人腹鬼守不谨蛟出游，石函一日随奔流。先生大惧呼族子，函以土石填岩幽。因兹得至清虚境，好断尘缘发深省。莫向人间恋火坑，幻身浑似浮怄影。玉蟾仙翁宋硕儒，上卿贵重元巨夫。玄曦词翰古难有，伯雨文章今绝无。湖山水月烟霞老，羽客之中诗更好。虎卧龙跳笔如飞，万斛珠玑即时扫。群公总是宋元人，骖鸾翥凤为仙真。
千生万劫难得见，如何一旦皆相亲蹇余谬忝官开府，至正年间弃尘土。武夷天目常往来，独与而翁早为伍。渠归努力毋蹉跎，流光日月如掷梭。北邙山上旧坟少，闻道新坟今更多。
诗成之后，都亲笔挥写，文不加点。
众仙正在传递赏玩间，忽然圜一道人李玉成c虚一先生赵嗣琪c金浅羽人查广居c无为子张信甫来到。伯雨说：
“奇事奇事”于是把卷轴交给后到的四位仙人题咏。查广居先赋诗道：
骑得辽东一鹤回，千年又见碧桃开。谁家小子如方朔偷向碧桃树下来。
无为子张信甫的诗为：
得道俱为篷岛客，长生已作洞天宾。如何却起几间念，更写云谣赠世人
圜一先生题诗为：
至人收视息，恬澹养希夷。万物皆刍狗，此身真若遗。大道无终始，时运有盈亏。寄言学仙子，试向窃中窥。
虚一也接着写诗道：
好山远凝黛，弱水难胜载。流响闻天风，飙轮弭飞盖。因逢世间人，聊问今何氏
四人写完，清碧先生笑着向他们表示感谢，接着，各位仙人相互扶牵出门而去。杜z巽成拜受锦轴，然后层层包扎珍藏，向清碧先生告辞回家，清碧先生就派人将杜z巽成送出洞口，忽然之间洞就不见了。杜z巽成回头望望，四面群山，只有茂盛杂乱的草木；看看自己身上，只有灿烂的锦轴还在袋子里。再找找自己的小船，原来还系泊在原来的地方。杜z巽成到家后，随即就前往玉笥山覆箱峰下面，到处寻访，果然发现有一棵倒下的松树，斜靠在洞穴旁边，有一只封闭很牢固的石匣，被山水冲刷后，快要坠落而还没有坠落，横靠在松树根上。杜z巽成系绳悬下岩底，捣土填塞，并加石头封固。从此以后，杜z巽成的脸上有了光泽，走起路来像飞一样，大概是吃了仙食的缘故。
又过了几年，杜z巽成抛下妻子儿女，携带仙人手迹，遨游名山大川，很少与人接触。只有吸日精炼丹的龙虎山卢大冶，与他交往最密切，杜z巽成把卷轴拿给卢看，并把经过如此这般地说给他听。卢就临摹“幔亭游”三个字在仙岩石间，并且抄录了仙人的诗文，送去给天师看。天师问杜z巽成求取卷轴并没有得到。卢大冶死亡后，杜z巽成感到怅然无所依止，不久也死在山中，将死的前一天晚上，忽然风雷摄取卷轴而去。次日中午杜z巽成竟然就逝世了。
死去七日后，尸体颜色不变，肢体也不僵硬，目光不散，有见识的人认为这是杜z巽成遇到神仙后也留下自己的形骸成仙而去。
胡媚娘传
黄兴，是河南新郑县驿站的差役。一次，他偶然外出办事，晚上回来，因为走路累了，就在树下休息，看见一只狐狸拾起人的髑髅戴在头上，然后向月亮礼拜，一会儿，竟变成了一位女子，年纪十六七岁，长得绝对漂亮，在新郑的路上哭泣，一边哭，一边走。
黄兴尾随在她后面，暗中观察，想看看倒底她要干什么，狐狸没有想到自己的秘密已被黄兴看破，就故意作出娇媚的样子。黄兴心里想：“这东西亦奇货可居。”于是就问她：“你是谁家女子，竟敢深夜独自行走”回答说：“奴家是杭州人，姓胡，名叫媚娘，父亲调任到陕西做官，刚才在前面村庄被盗，父母兄弟，都死在贼寇手中，财物也被他们抢劫一空。只有奴家隐伏在深草中，才苟延残喘到这里。现在我孤苦伶仃一个人，无处可以投奔，准备投河自尽，了此一生，因此在这里哭得伤心。”黄兴听了，就说道：“我家虽然贫穷，幸好也不少粗茶淡饭，我的妻子又淳厚和善，可以容纳得了你。你能到我家去安身吗”狐女忍住眼泪拜谢说：
“长者可怜我，真是我的再生父母啊”随即来到黄兴家，又把以前说过的话告诉给黄兴的妻子听。黄兴的妻子见狐女柔顺，也就好好照顾她，而黄兴始终没有把事实真相说出来。
当时有一个进士叫萧裕的，是福建人，新近被授予耀州判官的职务，赴任经过新郑，他与新郑县令彭致和是中表兄弟，于是就顺便拜访彭致和，而彭致和则把他安排在驿站住宿。黄兴正好在驿站当差，他见萧裕年青，性格豪迈不像是个本份人，而且携带的行李又很富足，就对妻子说：“我们马上可以脱贫了。”于是，为了让萧裕动心，他屡次让媚娘到井上打水，以便让萧裕看到她。萧裕果然喜欢媚娘的美艳，就请求娶她做小妾。黄兴说：“官人一定要娶我女儿的话，没有十倍的财礼决不行。”萧裕一点也不吝啬钱财，倾其资财，务必使这件事成功，随后带着媚娘抵达任所。
媚娘禀性聪明，为人又柔顺，上从太守的妻子，下到众位官员的家室，各送绿罗一匹，胭脂十帖。媚娘奉侍长辈，爱抚幼小，都能得到他们的欢心。因此里里外外都称赞她，人们没有不满意的话。有时宾客突然来到，萧裕来不及安排，而酒馔之类的东西，媚娘随手就能拿出来招待客人，丰盛或者俭朴都能措置得宜。空暇的时候，媚娘亲自纺织，亲自煮茧抽丝，平时则深居闺房，脚步从来不踏出外面的门槛。萧裕若遇有疑难的事情，每每向媚娘咨询，媚娘则一一为他剖析，曲折深入地把实情分析给他听。萧裕夸耀自己得到了贤内助，而同僚之间，也无不相信媚娘是个贤惠的妇人。
没多久，省府听说萧裕有才能，就征召委派他到各府催粮。媚娘对萧裕说：“郎君在官府里要努力，尽心于公事。
家里的杂务，我可以担当。你应当保重千金之身，以图报答朝廷恩德于万一，千万不要被家事拖累了。”萧裕点头允诺，与媚娘告别。于是一路前行，晚上寄宿在重阳宫。道士尹澹然看到萧裕后，私下对萧裕的下属周荣说：“你们官长身上妖气很重，不治的话将会有生命危险。”周荣把这话告诉了萧裕，萧裕叱骂说：“什么鬼道士，竟敢如此妄言”
这一年冬末，萧裕催粮完毕才回到州府。当时，正是暮春时节，萧裕生病了，面色萎黄，身体消瘦，所做的事情颠三倒四，举止行动匆忙急迫。同僚为他求医，给他服药，却都没有效果，也没有人知道他起病的原因。周荣忽然想起尹澹然的话，就向太守禀告，太守问萧裕，萧裕说：“是有这么回事。”于是太守对副职刘恕说：“萧君卧病在床，都说有邪祟，我们不能坐视不管。”刘恕说：“何不请尹道士前来消灭邪祟”太守即刻准备了书信礼物，派周荣到重阳宫去请尹澹然。
到了重阳宫，尹澹然说：“他当初不相信我的话，以致有今日。但是道家把救人性命作为自己的任务，又怎么可以不去走一趟呢”于是便和周荣一起到了耀州。太守出来迎接，请求救助医疗萧裕的疾病。尹澹然屏退闲杂人后，告诉太守说：“这件事我知道已经很久了，萧裕的宅眷，乃是新郑县北门的老狐狸精，化身为女子，迷惑了很多人，如果不立即除去，其祸害实在不可估量。”太守惊愕地问道：“萧君的妻子，众人都称赞她贤惠，怎么现在忽然有这个说法”
尹澹然说：“姑且等待明天，就可以见分晓了。”于是就在州衙门的后堂上构筑祭坛。
到了第二天中午，尹澹然手按宝剑，书写了一道符，招集神将。一会儿，邓忠c辛环c张节三位雷部天神，森严地站列在祭坛前面。尹澹然焚香告诉天神说：“州判官萧裕，被妖狐迷惑，麻烦各位即刻剿除狐孽。”随后，尹澹然举起大笔书写了一道檄文，交给天神拿去。那檄文道：
上清天讨伐雷神府分管，查察而得：阴c阳二气始分，天在上，地在下，从此奠定了法则；天c地c人三才已分，造化人生，也各从其类别。念疆域广大，叹狐狸怪魅众多。聚集树叶作衣裳，戴上髑髅改变相貌。击狐尾发出火星来作祟，听冰下无水而后过河。所以百丈禅师悟破因果之禅，大安高僧出入罗汉之地。杨再思机智善辨，难逃两脚野狐的讥讽；张华博学多闻，能识别千年的斑狐。更何况萧裕乃是福建的进士，七品朝廷命官，狐女竟敢自献你的腥臊之身，夺去他的精气，投靠驿站的差役，最后又作了官宦人家的配偶，放纵这种临时的凑合而不知羞惭，身怀贪婪的心而不知停止。狐的特征是毛长，狐的名字叫紫紫，过错岂可掩饰说起来丑恶啊州郡的城隍失于觉察，暂且姑息宽容；守护宅子的土地神竟让狐狸隐藏，要另行追究查办。青丘国九尾狐是正犯，必须载入黑簿，判处严刑，押赴集市，用雷劈死。让狐不能借虎威吓人，使兔子有年鉴戒。九尾狐尽行诛杀，万劫不得赦免。速让耀州衙门清静，永远断绝新郑驿站的祸根。永久关押在鬼门关，完全按照阴司地府的法律办。布告全国，让大家都知道。
一会儿，黑云像浓墨，大雨倾盆，一声霹雳，媚娘已被雷震死在市肆中。吏卒僚属前往观看，原来真是狐狸，而髑髅仍然戴在狐狸头上。各家的女眷急忙取出媚娘送给她们的东西来看，原来绿罗是几根芭蕉叶，胭脂则是几片桃花瓣。
她们把这些东西拿来给萧裕看，萧裕这才消除了疑虑。尹道士命令焚烧死狐狸，然后埋葬在偏僻的地方，上面用铁简镇压，让它永远绝迹。而后尹道士又拿出朱砂c蟹黄c香灰给萧裕服用。接着，甩甩袖子回归重阳宫，飘然前去，不再回头。
萧裕的疾病痊愈后，才把娶媚娘的事告诉太守，太守派人到新郑县诘问黄兴。黄兴已经移居别处，他家里很富裕，也不再做驿站的役吏了，大概是得到萧裕聘礼的缘故，他这才稍稍对人说起嫁狐女的事实。查访的人回来，便向太守详细报告。众人这才相信狐狸善于迷惑人，并且认为尹澹然的法术确实神奇灵验。
剪灯余话卷四洞天花烛记
元天历二年，浙江于潜秀才文信美偶然出游，到了半路上，忽然有两个使者，身穿布袍，脚蹬葛草鞋，一起前来，拱手高举向他行礼说：“华阳洞主人熏香沐浴虔敬地请你去。”文信美匆忙推辞说：“信美地天目山的粗野之人，华阳洞乃是句曲山神仙居住的洞府。仙凡相隔，怎么能拜访呢”
两个使者说：“已经准备好了大夫乘坐有车乘，希望不要再谦让”文信美随即答应与他们同去，果然见有一乘没有轿厢的竹轿等候在道旁。文信美坐上以后，抬去如飞，顷刻之间就到了句曲山华阳洞。使者和文信美一同进去。洞主头戴王冠，身披丝绢衣服，手持笏板，出来迎接，并且向文信美致辞说：“超越本分来邀请您，承蒙您大驾光临，希望不要因为草率怪罪我。”然后与文信美叙礼，在堂前坐下。喝完茶，撤去茶杯，罗列山珍海味，洞主亲自执持酒盅劝酒，说道：“老天忝居此洞，只图安逸，但是男婚女嫁，我仍然关心。如今我女儿十五岁了，已与太湖湖主商谈联姻之事，准备让他的二儿子做我的女婿。佳期快要到了，举行聘礼的日子也已经临近，万事俱备，只是还没有找到写回信的人。久闻您的大名，尤其擅长文章诗词，特地高攀迎接，不外乎借助您的大手笔。”随即命令手下拿来笔c砚和彩笺，放在桌子上。文信美的胳膊如像有神灵在指挥，文思如泉水奔涌，挥毫不停，好像并不怎么用心。那回信说：
福地阴阳相合，洞天谐合二神的姻缘；龙宫岁月久长，水府缔结万年好合。特地用毛笔，虔诚地回信在彩笺上。奉上太湖湖主顺济昭礻右王亲家殿下：乾坤正气，星斗清光。善果证成真仙，在上天禀受高尚的气质；位次与江海齐等，在清明的时代接受显赫的称号。普降甘霖施仁静之德，躬行正道智勇皆用。细流必入，容纳广阔的水量；众流归此，汇聚无边的水流。长久享用“万流朝宗”的声誉，很早就推崇“就下润物”的功德。治理政事时在鱼鳞堂升座，朝班的行列严肃而恭敬；闲暇的时候在玳瑁殿设宴，歌舞的姿态柔美轻盈。官职享尽天上的荣华；庙食受吴中奉祀已久远。百姓虔诚地崇奉香火，世俗尊敬地仰慕神灵。福禄所同，商人农民都能得益。我的志向在于淡泊纯朴，崇奉谦和虚心；记名于宫门，忝操下界的生杀大权；执政于洞府，上朝参拜时有幸瞻仰玉帝的容颜。既交接壤的欢渝，仍然羡慕贵族的昌盛。如令郎温和而有声望，确可认为是白面绣衣郎；像小女性格柔美又顺从，谁会认为是红楼富家女仁爱宽厚，则仰慕能效法先人贤德的公子；车行整齐和谐，则有愧下嫁的诸侯之女。自念是什么人，敢说这不是佳偶宜其家室，纳币严守当初的盟约；投桃报李，表达心意没有什么可酬谢厚赠。青春不老，百世流芳。
主人读完后，再三称赞，就留文信美住下，以便给婚礼盛会增添光彩。于是派遣仆役拿着帖子，遍请附近洞府的众位仙人，以让婚礼增添宏伟的气象。到了婚礼那天，众仙聚会，车马之多，旗帜之盛，是人世所没有的。洞主头顶九旒冠，佩带五岳真形图符，身披赤霜长袍，在别殿迎接客人。
一会儿，千乘马骑来到，轮番敲鼓，鸣响胡笳。华盖彩旗，前后簇拥着一乘乘雕鞍；绣衣礼服，来的是一位位庄严显贵的客人。灯烛辉煌，笙歌嘹亮。侍者跑进来报告：“新女婿到门前了。”众仙站起来迎接，引入临时搭起的帐篷。
忽然里面传出话来，索取催妆诗十分急迫，而新女婿所带的傧相，文思阻滞，一下子写不出来，几十个随从，络绎不绝来催取。新女婿探知文信美在座中，私下里派人前去央求。文信美马上代他做诗道：
玉镜台前挽绿鬟，象牙梳滑坠床间。宝钗金凤都簪遍，早出红罗绣幔看。
十八鬟多气力娇，妆成不觉夜迢迢。风流自有张生笔，留取双眉见后描。
媒人拿了进去，众仙一起喝
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一个仙人问：“伯原公的意思怎么样”清碧先生回答说：“过去人们说三传兴起后春秋就散失了，散失是散失了，但是对三传也不能轻率地非议。公羊传c谷梁传专门解释经文，而左氏传则专门记载事实。到唐朝的啖助c赵匡，才开始细致详尽地剖析，然后辨明著书的主旨和体例，综合三家的要点而归结于一体。陆淳亲受赵匡的学问，又著成春秋集传纂例c春秋集传辨疑c春秋微旨三本书，他的文章可以说是明白可观了，他的学问也可以算得上纯正了。宋朝各位儒生的著述，都光明正大，词严义密，没有蕴藏于中而未全部显现的深奥涵义。只是胡安国注重讽谏，说高宗复仇，未免稍微有点牵强附会的地方。
所以朱熹曾经说过：胡氏说春秋，已到七八分的火候，但还没到洒脱的地步。说得确实有道理啊。又见张洽的春秋集传，王枢的春秋谳议等书，都能阐发前人没有发现的东西，分析说明其中的精妙之处，而要想一点也没有遗憾则未必能够。他们中最有成就的，恐怕是程颐吧”
一会儿摆设宴席，杯盘陈列，菜肴则有黄精草c灵芝，乐器则有朱弦琴c绿绮琴。用黑黍和郁金草酿造的酒招待他们，宾主迭相劝酬，侍从奴仆，做事恭谨，没有人敢谈笑。
宴席撤下后，就重新燃起篆香，再送上茶具。绿衣童子捧出一幅锦绫装裱的卷轴，摊开在石桌上。清碧先生让杜z巽成拜见座中全部的宾客，并且说：“同族兄弟之子这次来到这里，实在感到高兴今天能遇上你们，也是出于前世的因缘，各位仙友该不会无动于衷吧愿求诗句数联，让他带回人间，作为玩赏的珍品，这也是文人的盛美之事，不知道是否同意”众仙人都笑着说：“我们已经很久不说世俗的话了，这会儿应该说些什么呢”于是清碧先生亲自用隶书写了“幔亭游”三个字在卷首，不芒道人方方壶在后面画了一幅“幔亭游图”，紫霄上相玉蟾白真人铺陈雄文，铺张辞藻，作幔亭游序一篇，但由于文多就不载录了。然后各位仙人按照次序赋诗，文思敏捷，快如风雨。闲闲宗师吴全节为之吟唱道：
曾祝蕃厘侍尚方，紫坛清夜醮虚皇。奎章已拜看云赐，真境空余煮雪房。物外烟霞端可乐，人间富贵久相忘。而翁著述遗书在，石室开时更慎藏。
贞居外史句曲张伯雨也赋诗道：
民常暂别武夷游，为访名山洞府幽。行处独携千岁鹤，归时自控五花虬。经多传注真成赘，道在希夷信莫求。泉石乡中多胜概，可能来此事藏修
上清外史薛玄卿接着也赋诗道：
绿荷衣上带云霞，误入玄洲外史家。青鸟近传王母信，苍龙遥引木郎车。相逢只恨仙凡隔，归去宁愁水陆赊。儒道异门非确伦，临风为子一长嗟。
湖山水月道人宰渊低声吟诵道：
先生著述胜古人，予夺去取皆通神。获麟圣笔久已绝，末学剽窃畴其真惟公特起精凡例，迂诞一空穿凿废。奇又未许世流传，幽隧重教石封闭。
先生已是列仙儒，古体亲烦汉隶书。遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。
开府真人王溪月唱道：
武夷先生洞天在，闭户穷经辨经注。东海人争重管宁，南州士竞推徐孺。尊王贱伯心何劳，词严义正明秋毫。奸兮已受斧钺戮，善也还蒙华衮褒。
既成珍爱比金玉，固锁重封葬山麓。埋藏此日远灵踪，诵读何年载人腹鬼守不谨蛟出游，石函一日随奔流。先生大惧呼族子，函以土石填岩幽。因兹得至清虚境，好断尘缘发深省。莫向人间恋火坑，幻身浑似浮怄影。玉蟾仙翁宋硕儒，上卿贵重元巨夫。玄曦词翰古难有，伯雨文章今绝无。湖山水月烟霞老，羽客之中诗更好。虎卧龙跳笔如飞，万斛珠玑即时扫。群公总是宋元人，骖鸾翥凤为仙真。
千生万劫难得见，如何一旦皆相亲蹇余谬忝官开府，至正年间弃尘土。武夷天目常往来，独与而翁早为伍。渠归努力毋蹉跎，流光日月如掷梭。北邙山上旧坟少，闻道新坟今更多。
诗成之后，都亲笔挥写，文不加点。
众仙正在传递赏玩间，忽然圜一道人李玉成c虚一先生赵嗣琪c金浅羽人查广居c无为子张信甫来到。伯雨说：
“奇事奇事”于是把卷轴交给后到的四位仙人题咏。查广居先赋诗道：
骑得辽东一鹤回，千年又见碧桃开。谁家小子如方朔偷向碧桃树下来。
无为子张信甫的诗为：
得道俱为篷岛客，长生已作洞天宾。如何却起几间念，更写云谣赠世人
圜一先生题诗为：
至人收视息，恬澹养希夷。万物皆刍狗，此身真若遗。大道无终始，时运有盈亏。寄言学仙子，试向窃中窥。
虚一也接着写诗道：
好山远凝黛，弱水难胜载。流响闻天风，飙轮弭飞盖。因逢世间人，聊问今何氏
四人写完，清碧先生笑着向他们表示感谢，接着，各位仙人相互扶牵出门而去。杜z巽成拜受锦轴，然后层层包扎珍藏，向清碧先生告辞回家，清碧先生就派人将杜z巽成送出洞口，忽然之间洞就不见了。杜z巽成回头望望，四面群山，只有茂盛杂乱的草木；看看自己身上，只有灿烂的锦轴还在袋子里。再找找自己的小船，原来还系泊在原来的地方。杜z巽成到家后，随即就前往玉笥山覆箱峰下面，到处寻访，果然发现有一棵倒下的松树，斜靠在洞穴旁边，有一只封闭很牢固的石匣，被山水冲刷后，快要坠落而还没有坠落，横靠在松树根上。杜z巽成系绳悬下岩底，捣土填塞，并加石头封固。从此以后，杜z巽成的脸上有了光泽，走起路来像飞一样，大概是吃了仙食的缘故。
又过了几年，杜z巽成抛下妻子儿女，携带仙人手迹，遨游名山大川，很少与人接触。只有吸日精炼丹的龙虎山卢大冶，与他交往最密切，杜z巽成把卷轴拿给卢看，并把经过如此这般地说给他听。卢就临摹“幔亭游”三个字在仙岩石间，并且抄录了仙人的诗文，送去给天师看。天师问杜z巽成求取卷轴并没有得到。卢大冶死亡后，杜z巽成感到怅然无所依止，不久也死在山中，将死的前一天晚上，忽然风雷摄取卷轴而去。次日中午杜z巽成竟然就逝世了。
死去七日后，尸体颜色不变，肢体也不僵硬，目光不散，有见识的人认为这是杜z巽成遇到神仙后也留下自己的形骸成仙而去。
胡媚娘传
黄兴，是河南新郑县驿站的差役。一次，他偶然外出办事，晚上回来，因为走路累了，就在树下休息，看见一只狐狸拾起人的髑髅戴在头上，然后向月亮礼拜，一会儿，竟变成了一位女子，年纪十六七岁，长得绝对漂亮，在新郑的路上哭泣，一边哭，一边走。
黄兴尾随在她后面，暗中观察，想看看倒底她要干什么，狐狸没有想到自己的秘密已被黄兴看破，就故意作出娇媚的样子。黄兴心里想：“这东西亦奇货可居。”于是就问她：“你是谁家女子，竟敢深夜独自行走”回答说：“奴家是杭州人，姓胡，名叫媚娘，父亲调任到陕西做官，刚才在前面村庄被盗，父母兄弟，都死在贼寇手中，财物也被他们抢劫一空。只有奴家隐伏在深草中，才苟延残喘到这里。现在我孤苦伶仃一个人，无处可以投奔，准备投河自尽，了此一生，因此在这里哭得伤心。”黄兴听了，就说道：“我家虽然贫穷，幸好也不少粗茶淡饭，我的妻子又淳厚和善，可以容纳得了你。你能到我家去安身吗”狐女忍住眼泪拜谢说：
“长者可怜我，真是我的再生父母啊”随即来到黄兴家，又把以前说过的话告诉给黄兴的妻子听。黄兴的妻子见狐女柔顺，也就好好照顾她，而黄兴始终没有把事实真相说出来。
当时有一个进士叫萧裕的，是福建人，新近被授予耀州判官的职务，赴任经过新郑，他与新郑县令彭致和是中表兄弟，于是就顺便拜访彭致和，而彭致和则把他安排在驿站住宿。黄兴正好在驿站当差，他见萧裕年青，性格豪迈不像是个本份人，而且携带的行李又很富足，就对妻子说：“我们马上可以脱贫了。”于是，为了让萧裕动心，他屡次让媚娘到井上打水，以便让萧裕看到她。萧裕果然喜欢媚娘的美艳，就请求娶她做小妾。黄兴说：“官人一定要娶我女儿的话，没有十倍的财礼决不行。”萧裕一点也不吝啬钱财，倾其资财，务必使这件事成功，随后带着媚娘抵达任所。
媚娘禀性聪明，为人又柔顺，上从太守的妻子，下到众位官员的家室，各送绿罗一匹，胭脂十帖。媚娘奉侍长辈，爱抚幼小，都能得到他们的欢心。因此里里外外都称赞她，人们没有不满意的话。有时宾客突然来到，萧裕来不及安排，而酒馔之类的东西，媚娘随手就能拿出来招待客人，丰盛或者俭朴都能措置得宜。空暇的时候，媚娘亲自纺织，亲自煮茧抽丝，平时则深居闺房，脚步从来不踏出外面的门槛。萧裕若遇有疑难的事情，每每向媚娘咨询，媚娘则一一为他剖析，曲折深入地把实情分析给他听。萧裕夸耀自己得到了贤内助，而同僚之间，也无不相信媚娘是个贤惠的妇人。
没多久，省府听说萧裕有才能，就征召委派他到各府催粮。媚娘对萧裕说：“郎君在官府里要努力，尽心于公事。
家里的杂务，我可以担当。你应当保重千金之身，以图报答朝廷恩德于万一，千万不要被家事拖累了。”萧裕点头允诺，与媚娘告别。于是一路前行，晚上寄宿在重阳宫。道士尹澹然看到萧裕后，私下对萧裕的下属周荣说：“你们官长身上妖气很重，不治的话将会有生命危险。”周荣把这话告诉了萧裕，萧裕叱骂说：“什么鬼道士，竟敢如此妄言”
这一年冬末，萧裕催粮完毕才回到州府。当时，正是暮春时节，萧裕生病了，面色萎黄，身体消瘦，所做的事情颠三倒四，举止行动匆忙急迫。同僚为他求医，给他服药，却都没有效果，也没有人知道他起病的原因。周荣忽然想起尹澹然的话，就向太守禀告，太守问萧裕，萧裕说：“是有这么回事。”于是太守对副职刘恕说：“萧君卧病在床，都说有邪祟，我们不能坐视不管。”刘恕说：“何不请尹道士前来消灭邪祟”太守即刻准备了书信礼物，派周荣到重阳宫去请尹澹然。
到了重阳宫，尹澹然说：“他当初不相信我的话，以致有今日。但是道家把救人性命作为自己的任务，又怎么可以不去走一趟呢”于是便和周荣一起到了耀州。太守出来迎接，请求救助医疗萧裕的疾病。尹澹然屏退闲杂人后，告诉太守说：“这件事我知道已经很久了，萧裕的宅眷，乃是新郑县北门的老狐狸精，化身为女子，迷惑了很多人，如果不立即除去，其祸害实在不可估量。”太守惊愕地问道：“萧君的妻子，众人都称赞她贤惠，怎么现在忽然有这个说法”
尹澹然说：“姑且等待明天，就可以见分晓了。”于是就在州衙门的后堂上构筑祭坛。
到了第二天中午，尹澹然手按宝剑，书写了一道符，招集神将。一会儿，邓忠c辛环c张节三位雷部天神，森严地站列在祭坛前面。尹澹然焚香告诉天神说：“州判官萧裕，被妖狐迷惑，麻烦各位即刻剿除狐孽。”随后，尹澹然举起大笔书写了一道檄文，交给天神拿去。那檄文道：
上清天讨伐雷神府分管，查察而得：阴c阳二气始分，天在上，地在下，从此奠定了法则；天c地c人三才已分，造化人生，也各从其类别。念疆域广大，叹狐狸怪魅众多。聚集树叶作衣裳，戴上髑髅改变相貌。击狐尾发出火星来作祟，听冰下无水而后过河。所以百丈禅师悟破因果之禅，大安高僧出入罗汉之地。杨再思机智善辨，难逃两脚野狐的讥讽；张华博学多闻，能识别千年的斑狐。更何况萧裕乃是福建的进士，七品朝廷命官，狐女竟敢自献你的腥臊之身，夺去他的精气，投靠驿站的差役，最后又作了官宦人家的配偶，放纵这种临时的凑合而不知羞惭，身怀贪婪的心而不知停止。狐的特征是毛长，狐的名字叫紫紫，过错岂可掩饰说起来丑恶啊州郡的城隍失于觉察，暂且姑息宽容；守护宅子的土地神竟让狐狸隐藏，要另行追究查办。青丘国九尾狐是正犯，必须载入黑簿，判处严刑，押赴集市，用雷劈死。让狐不能借虎威吓人，使兔子有年鉴戒。九尾狐尽行诛杀，万劫不得赦免。速让耀州衙门清静，永远断绝新郑驿站的祸根。永久关押在鬼门关，完全按照阴司地府的法律办。布告全国，让大家都知道。
一会儿，黑云像浓墨，大雨倾盆，一声霹雳，媚娘已被雷震死在市肆中。吏卒僚属前往观看，原来真是狐狸，而髑髅仍然戴在狐狸头上。各家的女眷急忙取出媚娘送给她们的东西来看，原来绿罗是几根芭蕉叶，胭脂则是几片桃花瓣。
她们把这些东西拿来给萧裕看，萧裕这才消除了疑虑。尹道士命令焚烧死狐狸，然后埋葬在偏僻的地方，上面用铁简镇压，让它永远绝迹。而后尹道士又拿出朱砂c蟹黄c香灰给萧裕服用。接着，甩甩袖子回归重阳宫，飘然前去，不再回头。
萧裕的疾病痊愈后，才把娶媚娘的事告诉太守，太守派人到新郑县诘问黄兴。黄兴已经移居别处，他家里很富裕，也不再做驿站的役吏了，大概是得到萧裕聘礼的缘故，他这才稍稍对人说起嫁狐女的事实。查访的人回来，便向太守详细报告。众人这才相信狐狸善于迷惑人，并且认为尹澹然的法术确实神奇灵验。
剪灯余话卷四洞天花烛记
元天历二年，浙江于潜秀才文信美偶然出游，到了半路上，忽然有两个使者，身穿布袍，脚蹬葛草鞋，一起前来，拱手高举向他行礼说：“华阳洞主人熏香沐浴虔敬地请你去。”文信美匆忙推辞说：“信美地天目山的粗野之人，华阳洞乃是句曲山神仙居住的洞府。仙凡相隔，怎么能拜访呢”
两个使者说：“已经准备好了大夫乘坐有车乘，希望不要再谦让”文信美随即答应与他们同去，果然见有一乘没有轿厢的竹轿等候在道旁。文信美坐上以后，抬去如飞，顷刻之间就到了句曲山华阳洞。使者和文信美一同进去。洞主头戴王冠，身披丝绢衣服，手持笏板，出来迎接，并且向文信美致辞说：“超越本分来邀请您，承蒙您大驾光临，希望不要因为草率怪罪我。”然后与文信美叙礼，在堂前坐下。喝完茶，撤去茶杯，罗列山珍海味，洞主亲自执持酒盅劝酒，说道：“老天忝居此洞，只图安逸，但是男婚女嫁，我仍然关心。如今我女儿十五岁了，已与太湖湖主商谈联姻之事，准备让他的二儿子做我的女婿。佳期快要到了，举行聘礼的日子也已经临近，万事俱备，只是还没有找到写回信的人。久闻您的大名，尤其擅长文章诗词，特地高攀迎接，不外乎借助您的大手笔。”随即命令手下拿来笔c砚和彩笺，放在桌子上。文信美的胳膊如像有神灵在指挥，文思如泉水奔涌，挥毫不停，好像并不怎么用心。那回信说：
福地阴阳相合，洞天谐合二神的姻缘；龙宫岁月久长，水府缔结万年好合。特地用毛笔，虔诚地回信在彩笺上。奉上太湖湖主顺济昭礻右王亲家殿下：乾坤正气，星斗清光。善果证成真仙，在上天禀受高尚的气质；位次与江海齐等，在清明的时代接受显赫的称号。普降甘霖施仁静之德，躬行正道智勇皆用。细流必入，容纳广阔的水量；众流归此，汇聚无边的水流。长久享用“万流朝宗”的声誉，很早就推崇“就下润物”的功德。治理政事时在鱼鳞堂升座，朝班的行列严肃而恭敬；闲暇的时候在玳瑁殿设宴，歌舞的姿态柔美轻盈。官职享尽天上的荣华；庙食受吴中奉祀已久远。百姓虔诚地崇奉香火，世俗尊敬地仰慕神灵。福禄所同，商人农民都能得益。我的志向在于淡泊纯朴，崇奉谦和虚心；记名于宫门，忝操下界的生杀大权；执政于洞府，上朝参拜时有幸瞻仰玉帝的容颜。既交接壤的欢渝，仍然羡慕贵族的昌盛。如令郎温和而有声望，确可认为是白面绣衣郎；像小女性格柔美又顺从，谁会认为是红楼富家女仁爱宽厚，则仰慕能效法先人贤德的公子；车行整齐和谐，则有愧下嫁的诸侯之女。自念是什么人，敢说这不是佳偶宜其家室，纳币严守当初的盟约；投桃报李，表达心意没有什么可酬谢厚赠。青春不老，百世流芳。
主人读完后，再三称赞，就留文信美住下，以便给婚礼盛会增添光彩。于是派遣仆役拿着帖子，遍请附近洞府的众位仙人，以让婚礼增添宏伟的气象。到了婚礼那天，众仙聚会，车马之多，旗帜之盛，是人世所没有的。洞主头顶九旒冠，佩带五岳真形图符，身披赤霜长袍，在别殿迎接客人。
一会儿，千乘马骑来到，轮番敲鼓，鸣响胡笳。华盖彩旗，前后簇拥着一乘乘雕鞍；绣衣礼服，来的是一位位庄严显贵的客人。灯烛辉煌，笙歌嘹亮。侍者跑进来报告：“新女婿到门前了。”众仙站起来迎接，引入临时搭起的帐篷。
忽然里面传出话来，索取催妆诗十分急迫，而新女婿所带的傧相，文思阻滞，一下子写不出来，几十个随从，络绎不绝来催取。新女婿探知文信美在座中，私下里派人前去央求。文信美马上代他做诗道：
玉镜台前挽绿鬟，象牙梳滑坠床间。宝钗金凤都簪遍，早出红罗绣幔看。
十八鬟多气力娇，妆成不觉夜迢迢。风流自有张生笔，留取双眉见后描。
媒人拿了进去，众仙一起喝
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