正文 第10节

  在的支票打发走了这个看来要夺去他女儿的中国女人母亲，不是母亲。因为两个人的拒绝。

  3c犯罪和放逐

  这是上帝给作为父母的亚当夏娃最严重的惩罚了。夏娃走后的第二个年头，亚当想方设法得找到了她，原因是经过一场大病之后，高烧使他们的女儿大部分感官失灵，免疫力低下，几乎是数着日子等待死亡。亚当也不知道为什们来找其实也解决不了问题的夏娃也许是本能。因为孩子的缘故，他们现在远离各自的生活轨迹。亚当为此和自己的伴侣分手，夏娃为此失去了真正婚姻的可能性，他们为自己犯的罪，付出了最严重的代价，两位特别父母割舍不掉的伦常之爱与他们自身尴尬境遇的冲突，让他们突然间无限地高大了。严歌苓虽看见并承认种族c国族c阶级之间的差异，但她仍相信或试图让读者相信有超越一切的真爱存在，并用这种人道主义话语在20世纪末后现代与后殖民社会中演绎出一则承认差异c寻找沟通c坦诚合作c文化平等的现代神话，也是亚当也是夏娃似乎是离这个神话最近的了。一改开始到美国时的“失语症”，现在的严歌苓名正言顺地让男女主人公“共同承担这份哀悼”一个白人男子个中国女人：哀悼他们死去的孩子应该是“非孩子”，哀悼亚当“留下来”的愿望女儿辜负了他繁衍的愿望，于是他以绝望的专注投入了大型庭院设计，它以另一种形式，使他不至于断子绝孙；哀悼夏娃再一次被未婚夫du；当然最主要的，是女儿留给他们不可视的伤连他们自己都不确定自己余生是否够长来养的伤。

  一直对本性造反的亚当，同性恋的亚当，厌恶女性的亚当最后竟然发现夏娃是他最亲密的朋友；而使自己安于“凑合”着生活的夏娃也奇怪“对亚当讲的实话已经超过对的”。

  当上帝把男人的肋骨从他的体内抽离出来，就注定了男人幻想的命运，他渴望有力量主导自己的欲求并将其实现，但是他只有依靠女人才能实现自己虚拟的完整。我不知道同性恋的亚当是否在这种无限循环中感到窒息c感到毫无突破的希望，拧着要搞颠覆，却不幸地最终掉进了这个循环。

  读这篇小说，好多人把同情给了专为这场交易取了假名字的夏娃因为女人受孕承担者的身份，还有，她是个希冀正常生活的人；她从来都没对亚当失去过幻想，最终的失败，似乎和她没有关系。但是亚当的失败和偏离比她更多。整桩事情彻底否定了亚当的整套理论：恋爱的选择性，繁衍的自主性，自身的性；先前所培养起来的自信和健康在实践中彻底坍塌爱人的背叛c计划的失败，亚当是飞上天空然后被重重地摔到地上的男人。夏娃仍然是母性的大地，从某种意义上说，她不仅孕育了和亚当的女儿，也孕育了亚当本身。

  三c雌性的草地

  严的小说中，我们看到了她对世界的忠实记录c对人的悲悯，她精巧地将最惨烈的故事化作了见解优美的故事她化解了悲悯，就像水吸收了盐。只有在闭卷的回味中才体会到她的关切和深度。我想这也只有女性才能做得到吧因为，女人是水。

  2006年11月24日

  :tk整理

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