第 7 章
的眼神说明了，她知道，我的迟钝是因为她太美丽。一种连异乡的女人都会惊异打量的美丽。
至今我仍记得她的身形打扮和她的贵宾狗的模样。
单从外表上来看，很多人都会说，巴黎的女人会打扮。事实上，长住在巴黎想要不会打扮也很难。我相信一个理论：女人打扮的样子，总是不知不觉地在附和那个城市本身的美感。如果她住的那个城市很丑陋，她想要变得美丽而脱俗，其实很费力气，也很不自然，巴黎是时尚之都，在巴黎，你自然而然会想穿得像巴黎，买得到的衣服也很巴黎，一切设计其实都融合在这个城市里。
和欧洲其他国家的女人比起来，巴黎女子骨架比较娇细，虽然美食满城、美酒满杯，她们总有一种维持魅力的自觉，就算到了老年，也都有维持苗条身形的自制力与压力。
从内在特质来看巴黎的女人之美，多数人都会赞成：巴黎的女人美在于她们的自信。这是一个女xìng已经足够自信到不想下辈子当男人的城市。在巴黎当女人是比较吃香的。
当然，美也脱不了历史。巴黎的女人有深厚的解放历史。
她们很早就认为，女人拥有决定自己身体的权利。比如，堕胎合法化就是在巴黎女人开始揭竿起义的。三十多年前，三百多名来自不同阶层的女人，在《新观察》杂志署名刊登宣言，大胆承认自己曾经堕过胎。里头的名单有西蒙·波伏娃、莎冈和莒哈丝及凯瑟琳·丹妮佛……
☆、学学巴黎美女(2)
当时她们已是社会名流，却勇于挑战这一道会冒犯到教廷、法律和舆论的城墙，
女人参与革命的历史恐怕从法国革命时早已成形。巴黎的女人很敢在精神上或行动上与众不同。许多法国的女生，像伊莎贝尔·阿佳妮和苏菲·玛索，拍起luǒ照都毫不忸怩，她们也都坦坦白白地未婚生子，未婚生子的新闻连法国的影剧记者都不觉得讶异。
如果想要更进一步了解巴黎女人有多解放，看看近来一位现代艺术界的知名女xìng凯瑟琳·米雷所写的《yù望巴黎》——她自己的xìng爱自传，里头写明了她热爱群jiāo，也不难在巴黎找到同好的历历往事，保证再自以为开明的家伙看了都瞠目结舌。
虽然，可不是巴黎女人都这么“乱”（这是台湾女人常用的形容词）——但多数巴黎女人会愿意从道德之外的其他角度，来欣赏人类所有的渴望与yù望。
值得一提的是，根据调查，在巴黎，只有不到一半的女人愿意结婚。同居在法国已可得到充分保障。她们的结婚意愿大概是全世界最低。全世界大概没有任何一个城市的女人，像巴黎女人一样最能在“适婚年龄”的压力下幸免于难。
所谓的浪漫，其实是：以一种轻松自如的态度，发展或接受自我的所有可能。当一个城市的女人能够如此拥有自己身体与灵魂，怎能不拥有美丽的外表与精神？
☆、“碎碎念”家族记事(1)
如同死水容易养蚊子，
生命停滞不再成长，是“碎碎念”的温床。
出自中部小镇的地方新闻：有个五十八岁的fù女到镇公所哭诉，说她遭到丈夫和越南儿媳fù连手殴打，社工人员就带她到警局验伤做笔录。
到警察局时，警察看到这位太太，脸上立即浮现“你又来了，真是伤脑筋”的表情，原来她是常客，丈夫打她，她就到警局哭诉。每次一哭诉，就是三四个小时，一会儿要告老公，一会儿不告老公要告儿媳fù。说话颠三倒四，一句话重复好多次。
丈夫被召来之后说，他是因为无法制止妻子的“碎碎念”才出手。儿媳fù只是在旁观看，并未施暴。
后来，她念到连社工人员都受不了。虽然还是为她申请保护令，但也告诫她：拜托你不要再碎碎念，才不会“顾人怨”。
曾因碎碎念抓狂的人，看了这小新闻应该都会沧凉一笑。
碎碎念是一种说话特征。我主持过专访寻常人寻常生活恩怨的谈话xìng节目。碰到碎碎念者的几率很高。主持难度也比只有名嘴讲话的节目高上十倍。录像时间之冗长也常让我有“鸡鸣天yù晓”的感觉。主持人费尽唇舌，仿佛用尽力气把一辆几吨重的老爷车往上坡推，而他却仍留恋着某一个细节、某一个情境，不断往下滑，不肯向前挪。细节说得很琐碎，重点和时间都被他遗忘。
好在经过录像剪接，观众不会体会现场的无力感。
听他开口一次已想求饶，他的亲人怎么受得了？由于我常因来宾碎碎念站到腿酸脚麻还要强颜欢笑，所以看到这新闻时，虽然同情这fù人，也免不了体恤一下她家人的遭遇。打人当然不对，但尝过“碎碎念”威力的人，就会知道在魔音传脑、心力jiāo瘁，而对方又像个跳针的老唱盘时，必须要有很高的情商才能不丧心病狂。
分析“顾人怨”，我将它们按严重xìng依序定义如下：
聒噪——xìng子太急、希望在短时间说最多的话，说话又太大声，多听几句便使人耳膜和脑神经就有吃力感。这习惯多半在幼年形成，常因一家子都是这样讲话。如环境改变，并不难改。
唠叨——唠叨是为了达到某种要求，又怕讲的话被人忽略，所以情不自禁地多讲几次。一般妈妈的唠叨属于此类。此种人为了达成控制，说话其实很强调重点，出发点总是为你好，但表达方式大大不妙。
碎碎念——问东说西、颠三倒四、不断倒带，不知休止、全无重点，听者很难不崩溃。严重者可能有精神问题：不停说话、容不得他人打断，是躁症特征。
我碰过的碎碎念者，大多数是女人，又以中年以后的女人居多。少女们顶多爱说话、没重点，都还不到碎碎念的地步，为什么？据我观察，碎碎念者共同点在于长期环境闭锁和极少阅读。在社会上打拼者必须学会以有效率的谈话方式与人相处，对自己受不受欢迎较敏感。而长期关在家中料理琐事，比较不会意识到家人的排挤，常会毫无知觉地越念越理所当然、视野不大，就越念越琐碎；时间越多，则越不在乎说话要赶快说到重点。而极少阅读的人，缺乏语文逻辑的训练，很难把话说得井井有条。
☆、“碎碎念”家族记事(2)
如同死水容易养蚊子，生命停滞、不再成长，是碎碎念的温床。
碎碎念是一种心dú，都因生命没有出口，对目前的人生不满意，又找不出办法改良，于是在失望之余怪东怪西、以疲劳轰zhà的说话方式打人生的糊涂仗。
碎碎念，当然花力气，越念却会离目的越远。念到最后，别人恨你，连你也恨自己！受者比施者更痛苦，而施者比受者更凄凉！
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至今我仍记得她的身形打扮和她的贵宾狗的模样。
单从外表上来看，很多人都会说，巴黎的女人会打扮。事实上，长住在巴黎想要不会打扮也很难。我相信一个理论：女人打扮的样子，总是不知不觉地在附和那个城市本身的美感。如果她住的那个城市很丑陋，她想要变得美丽而脱俗，其实很费力气，也很不自然，巴黎是时尚之都，在巴黎，你自然而然会想穿得像巴黎，买得到的衣服也很巴黎，一切设计其实都融合在这个城市里。
和欧洲其他国家的女人比起来，巴黎女子骨架比较娇细，虽然美食满城、美酒满杯，她们总有一种维持魅力的自觉，就算到了老年，也都有维持苗条身形的自制力与压力。
从内在特质来看巴黎的女人之美，多数人都会赞成：巴黎的女人美在于她们的自信。这是一个女xìng已经足够自信到不想下辈子当男人的城市。在巴黎当女人是比较吃香的。
当然，美也脱不了历史。巴黎的女人有深厚的解放历史。
她们很早就认为，女人拥有决定自己身体的权利。比如，堕胎合法化就是在巴黎女人开始揭竿起义的。三十多年前，三百多名来自不同阶层的女人，在《新观察》杂志署名刊登宣言，大胆承认自己曾经堕过胎。里头的名单有西蒙·波伏娃、莎冈和莒哈丝及凯瑟琳·丹妮佛……
☆、学学巴黎美女(2)
当时她们已是社会名流，却勇于挑战这一道会冒犯到教廷、法律和舆论的城墙，
女人参与革命的历史恐怕从法国革命时早已成形。巴黎的女人很敢在精神上或行动上与众不同。许多法国的女生，像伊莎贝尔·阿佳妮和苏菲·玛索，拍起luǒ照都毫不忸怩，她们也都坦坦白白地未婚生子，未婚生子的新闻连法国的影剧记者都不觉得讶异。
如果想要更进一步了解巴黎女人有多解放，看看近来一位现代艺术界的知名女xìng凯瑟琳·米雷所写的《yù望巴黎》——她自己的xìng爱自传，里头写明了她热爱群jiāo，也不难在巴黎找到同好的历历往事，保证再自以为开明的家伙看了都瞠目结舌。
虽然，可不是巴黎女人都这么“乱”（这是台湾女人常用的形容词）——但多数巴黎女人会愿意从道德之外的其他角度，来欣赏人类所有的渴望与yù望。
值得一提的是，根据调查，在巴黎，只有不到一半的女人愿意结婚。同居在法国已可得到充分保障。她们的结婚意愿大概是全世界最低。全世界大概没有任何一个城市的女人，像巴黎女人一样最能在“适婚年龄”的压力下幸免于难。
所谓的浪漫，其实是：以一种轻松自如的态度，发展或接受自我的所有可能。当一个城市的女人能够如此拥有自己身体与灵魂，怎能不拥有美丽的外表与精神？
☆、“碎碎念”家族记事(1)
如同死水容易养蚊子，
生命停滞不再成长，是“碎碎念”的温床。
出自中部小镇的地方新闻：有个五十八岁的fù女到镇公所哭诉，说她遭到丈夫和越南儿媳fù连手殴打，社工人员就带她到警局验伤做笔录。
到警察局时，警察看到这位太太，脸上立即浮现“你又来了，真是伤脑筋”的表情，原来她是常客，丈夫打她，她就到警局哭诉。每次一哭诉，就是三四个小时，一会儿要告老公，一会儿不告老公要告儿媳fù。说话颠三倒四，一句话重复好多次。
丈夫被召来之后说，他是因为无法制止妻子的“碎碎念”才出手。儿媳fù只是在旁观看，并未施暴。
后来，她念到连社工人员都受不了。虽然还是为她申请保护令，但也告诫她：拜托你不要再碎碎念，才不会“顾人怨”。
曾因碎碎念抓狂的人，看了这小新闻应该都会沧凉一笑。
碎碎念是一种说话特征。我主持过专访寻常人寻常生活恩怨的谈话xìng节目。碰到碎碎念者的几率很高。主持难度也比只有名嘴讲话的节目高上十倍。录像时间之冗长也常让我有“鸡鸣天yù晓”的感觉。主持人费尽唇舌，仿佛用尽力气把一辆几吨重的老爷车往上坡推，而他却仍留恋着某一个细节、某一个情境，不断往下滑，不肯向前挪。细节说得很琐碎，重点和时间都被他遗忘。
好在经过录像剪接，观众不会体会现场的无力感。
听他开口一次已想求饶，他的亲人怎么受得了？由于我常因来宾碎碎念站到腿酸脚麻还要强颜欢笑，所以看到这新闻时，虽然同情这fù人，也免不了体恤一下她家人的遭遇。打人当然不对，但尝过“碎碎念”威力的人，就会知道在魔音传脑、心力jiāo瘁，而对方又像个跳针的老唱盘时，必须要有很高的情商才能不丧心病狂。
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聒噪——xìng子太急、希望在短时间说最多的话，说话又太大声，多听几句便使人耳膜和脑神经就有吃力感。这习惯多半在幼年形成，常因一家子都是这样讲话。如环境改变，并不难改。
唠叨——唠叨是为了达到某种要求，又怕讲的话被人忽略，所以情不自禁地多讲几次。一般妈妈的唠叨属于此类。此种人为了达成控制，说话其实很强调重点，出发点总是为你好，但表达方式大大不妙。
碎碎念——问东说西、颠三倒四、不断倒带，不知休止、全无重点，听者很难不崩溃。严重者可能有精神问题：不停说话、容不得他人打断，是躁症特征。
我碰过的碎碎念者，大多数是女人，又以中年以后的女人居多。少女们顶多爱说话、没重点，都还不到碎碎念的地步，为什么？据我观察，碎碎念者共同点在于长期环境闭锁和极少阅读。在社会上打拼者必须学会以有效率的谈话方式与人相处，对自己受不受欢迎较敏感。而长期关在家中料理琐事，比较不会意识到家人的排挤，常会毫无知觉地越念越理所当然、视野不大，就越念越琐碎；时间越多，则越不在乎说话要赶快说到重点。而极少阅读的人，缺乏语文逻辑的训练，很难把话说得井井有条。
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碎碎念是一种心dú，都因生命没有出口，对目前的人生不满意，又找不出办法改良，于是在失望之余怪东怪西、以疲劳轰zhà的说话方式打人生的糊涂仗。
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