第 41 章
。当然严格说来，这笔金钱并非全然属她
一人所有，如果你在经济上也发生危机，那她也必需共同担负此困境。
据说在美国的美容院里，顾客们闲聊的话题几乎都与太太们如何以巧妙
的方法从丈夫处诈骗金钱有关。
根据某些太太们透露，她们经常将原本应用于购买食物的钱花在自己的
娱乐上，却不敢让丈夫知晓。而且有此行为的女xìng相当多，花费的金钱也非
常庞大，尽管娱乐并非坏事，但我认为无法诚实地告知丈夫这件事情即为不
好的做法。而这些女xìng则有另一番说辞：“因为着是让丈夫知道了，他必定
会勃然大怒，我怎敢告诉他呢？”
从这句话中可知，在婚姻生活里所引起某些恶劣状况者通常都是夫妻二
人共同造成。此外，许多先生们也有属于他们的特征，比较为人熟知的就是
从来不将自己的工作待遇及花在喝酒、打麻将输掉的金额诚实地明示太太。
一般说来，丈夫如果愿与太太共享其成就，那么太太就会率直、坦然地
予以配合。
但在夫妻分享的条件中最重要的为丈夫月俸多少？且是依据什么赚取金
钱？
因此，男女双方都应具有分享意识才可能结婚，若是有人想逃避这种共
识，则不如一个人生活较好。
当一个人在某方面得到成功时，往往就会带动他在其它方面也达到理想
或目标。
尤其在家庭里内心能获得平安的人，无论身在何处都可使心境保持宁
静。
另外，你行走路上突然有陌生人把你叫住问路，如果能够告诉他，你就
可以和他分享新获得的知识；而假如你是属于热心助人者，则你可能会详细
他说明给那个人明白，甚至于陪他走到另一条街再告诉他如何走法。
无论如何，即使再贫穷的人依然有许多东西可与人分享。就某种观点而
言，贫者甚至也拥有和富人同样的物质，如爱、亲切等。现在我就列举几个
任何人皆可办到的一般xìng提供分享的方法，这些方式或许无法直接予以运
用，不过，若果真实施，却比分享金钱更具价值。
1.你也可免费分享到特别的技术与知识
大部分的人都拥有某些特别的技能和知识，且皆可用于赚取财富，而我
们本身也习惯于出售知讽。此刻我们就来一起探讨这种技术。
某大都市的贫民区为孩子们设立了一座俱乐部，当地的人都大为兴奋，
因此此次的建设费用由基金提供，所以经费并非最主要的因素，重点在于如
果没有各种发挥技术和知识的人，这间俱乐部即无法成立。
例如律师备妥了登记法人的文件，也办好必须的手续；木匠制造保险柜
隔间；油漆匠不仅做好自己的工作，还指导义工们以亮丽的颜色涂刷室内；
泥水匠则在门口铺上斜坡，以利车辆的进出。
据了解，这些参与此次建设的各种不同行业人士们事后表示，这一次所
感觉到内心的平安较昔日出售自己技能得到报酬时，所获得的平安要高出数
倍之多。
2.互相填补隔阂的沟渠
因为新搬来的邻居巴比值先生没有时间去购买割草机，所以爱金池先生
就把自己的割草机借给他，于是这两个家庭自此即建立了非常良好的关系，
然而，有一段期间两家也发生了形同陌路的情形。
原来巴比值先生割完草之后，将机器送还，但其中的一片刀刃有了缺口，
爱金池先生发觉后为了不伤害对方自尊心，就以平静的口吻说道：
“你家的庭院似乎有潜埋的石头，看刀刃破裂的地方
这时巴比值先生回道：
“那不是我的错，借来时就已有缺口了。”粗声粗气地说完后即崩着脸
回去了。
因为刀刃的缺口还发亮，所以爱金池断定并非旧痕，但他也并未再多加
谈论，不过他暗自下了决定，往后再与这位邻居相遇顶多点头致意罢了！
然而数星期后的某一天，巴比值先生送来一架崭新的割草机。
“我买了新的割草机，你要不要使用看看？”他说。
“老实说，我知道那片刀刃是我弄断的，但当时因经济不甚宽裕，无法
立刻送去修理，原本应坦白与你说明..但你并没有说什么，但如果只是补
偿给你修理刀刃的钱，我也觉得过意不去，因此，为了表示我的歉意，请你
将这架割草机收起来吧！”
尽管对爱金池先生来说，并不是以新的机器出借，最后却连本带利地收
回了。
但比这件事情更有意义的，是两个家庭之间的感情又重新建立了。
3.认同对方、评价对方相当重要
当一个人身为某种角色而受到他人肯定，是一件相当高兴的事情。
所以，人偶然应改变自己的立场，认同对方，这就是所谓分享。
譬如，在某个炎热的日子，你将汽车开进加油站，服务员走过来一面擦
去脸上的汗水，一面准备帮你服务，看到他如此辛苦，你体谅地说：
“慢慢来吧！反正我不赶时间。”
如果这样，那么当你以后再到此加油站时，相信这位服务员仍会记得你。
又假设你是一位监督主管，在你的诸多部属中，有一名做事非常有效率，或
许有些人会说：“雇用他本来就是为了工作，做得好是理所当然。”抱持这种
观念的主管可说是愚蠢的。若是真正聪明的管理人员，在看到部属勤劳的工
作态度时，通常会给与一番慰勉和鼓励，因为人们对于肯定自己的人都会油
然地产生好感，并且以更良好的工作绩效作为回报。即使在你对别人付出关
怀与爱心，并未获得回报，但内心却无论何时皆能感到快乐与充实，这是因
为若是你“奉献自己”，即可使自己成长之故。千万记得，只要多对社会大
众献出关爱，无时不刻你都能得到“代价的法则”。
前面曾提及分享财富的方法，如果各位尚未能充分理解，也请别问究竟
是何财富，因为相信只需和别人共享所有，则必能获得比自己想象中更多的
资产，而这种资产并不仅仅限于金钱。
成功的秘诀⑥
1.肯把自己的工作时间90％付予别人者，也必因此事而成为富翁。如果
能与别人分享你的利益，那你就会是别人的“债权人”。“借款”自然需要归
还，而“人生的指标”亦可共同分享，同时你会因此将心引导至平安与最大
财富中。
所以，和充分熟知使用金钱者分享，是一种非常积极xìng的施与方式。
2.假如将服务对方的心带入单纯以作生意的人际关系中，则对双方而言
都会有莫大的好处。
3.许多人都没有发觉到，积极的心态若通过“PMA计划”的力量，能够
为自己的人生营建无尽的财富。富者并非与生俱来即具备赚钱能力，因为每
一个人都拥有了不起的思维，而唯一能使思维产生伟大力量的人只有你自
己。因此，无论是多么卓越的智慧，若缺少了决心与行动就没有办法利用。
4.懂得分享财富的美妙。如果丈夫主动地让太太分享自己的成就，则相
对地太太也应具有共享之心；若不然，那就不如过单身生活较好。
5.不管多贫穷的人，也必有其可与人共分享的东西，如爱情和温柔。而
无论何人都可于下面三个部分中提供自己和别人分享的东西：
l. 特别的技术或知识；
l. 填补隔阂的因素；
l. 认同、评价对方的品xìng或工作态度。
7 .成功是达到目标的行为
必须了解自己的内心及前进的方向
虽然前章节中已经提及。但此地仍想再次地讨论我们所必须知道自己的
内心和努力前进的方向。
首先探讨自我。所谓自我及心的中心，具有莫可言喻的重要份量。但我
个人为自我所下的定义为——“人类自我主张的倾向”。
通常心能获得平安的人都拥有一个健全的自我，然而有些人在谈到“健
全的自我”时，或许会联想到声音奇大，会轻松拍打别人肩膀类型的人。其
实自我是由长久的幼少年时期或以后的影响，乃至于其它各式各样的因素所
形成，你的自我就如同指纹般的为你自己特有，但有时即使你自认拥有“健
全的自我”，对别人而言却不尽然。
此外，自我的内部似乎也多少含有自我陶醉的成分，尽管眼睛无法看到，
却可视为是自己身体的一部分，而且这个部分不仅可使你自己变得更加聪
明，也可能成为一道障碍。
尤其我们有时会发现人虽然具有一颗很美好的心，但自我偶尔仍会变得
混乱无序。个xìng温和者则可感觉到此种现象，并且迅速地为自我做一番调整。
在本章中，我将介绍几个别人所使用过的“推进自我装置”。这是一件
非常简单的设备，希望你能从中选择适合自己的“组件”，制造出一套你所
专用的“推进装置”，并加以充分运用。
整齐的穿着不如强有力的自我
穿着整齐，头发也勤于梳理的观念，对于提升自我具有莫大帮助，这是
自古以来的先贤哲人所给予许多人的建议，我认为是相当精辟的。
现在我来介绍一位善于运用此理论的人。当然，此人的自我必是深深的
盘踞于内心。这种自我可谓还比清洁的衫衬，或刮得干干净净的脸更具效果。
他的名字叫zuò ài德华·希·班池，当时他是汤姆斯·爱迪生的合伙人。
班池那时拥有31套订制的高级西装，一个月中从未连续两天穿着同一套
西装；衬衫亦以价昂的料子订作而成；领带则远赴巴黎订制，以当时的汇率
计算，一条至少需花费25美金。
有一天，我半开玩笑地向班池说：“如果你想要丢弃哪一套西装时请告
诉我一声，因为我要穿..”
“我知道你在开玩笑。”班池说：“但我必须告诉你一件事情。很久之前，
当我决定要与汤姆斯·爱迪生合作时，我极yù将心中的主意透露给他，但却
没有到当时设立于新泽西州东橘城的爱迪生研究所的车费。”
他继续说道：
“我想到爱迪生那儿的意愿，还比搭货车时那种可怜的感觉更为强烈，
因此，我就把某些日常用品塞进旅行袋，搭上篷盖的货车一路颠簸地前往东
橘城。
“但是，迄今我仍清晰记得我步人爱迪生研究所，提出要见爱迪生时，
在研究所内的一群人窃窃偷笑的情景。后来经由他私人秘书的同意，我才得
以会见这位伟大的发明家，一见面我就开问见山地告诉他：
“‘你是第一位有机会使用我思维的人，因此你是非常幸运的。’
“这时爱迪生就站立起来绕着我转了一圈，然后注视我露出一个微笑问
道：
“‘年轻人，你来此有什么事吗？’
“此刻我才发觉原来他重听，于是我即提高音量说明来意。但突然间我
想起了我身上的衣服绉绉巴巴且沾满灰尘，鞋跟也已磨平，同时胡子已有两
天未刮，整个人可说是显现出一副颓丧、狼狈的模样。然而令我感到意外地，
是爱迪生并未以服装、外貌来衡量我这个毛遂自荐者。
“这件事情却大大改变了我的人生观，我下定决心，从今以后绝不以邋
遢的服装站在别人面前。相信如今你已明白我为何要拥有这么多衣服了吧？
若是要我将穿过的衣服让给你，那是绝无问题，不过我怀疑你的自我可能会
因为穿上旧衣服而贬低。”
他的长篇大论终于结束了，但我却觉得颇有道理，只是另一方面，我从
未想象必须以华服来加强自我，所以我也不认为我有何过失，因为自我乃属
于非常个人化的东西。但我也不得不承认，昔日的那座大邪宅和两辆劳斯莱
斯汽车确实曾经刺激过我。
此后，在我的工作被广泛接受之后，我就变得更能以简朴的生活获得满
足。然而这并不表示我因此即忽略了自我的重要xìng，相反地，“扮演向导的
骑士们”促使我的自我一直起有很重要的作用。
尽管如此，我仍如同班池或其他人一样，具有希望不再贫穷的意识，而
对于此点我本身相当了解。记得孩提时代，曾因家境非常敏感，这是一种很
自然的反应。
如果你也能够回顾小时候受到的影响，并探讨那种影响对今日的自己产
生了多大的关系，相信必定很有用处。下面所列举的问题希望你能以认真的
态度回答，同时在认为相当的部分打上一个钩。[松语文学|Qisuu.Com]
①衣、食、住是否很丰富？
□是□否
如果答案为否，则所谓不丰富是以何为准呢？
□以世间一般人的眼光为基准
□与附近特定的人比较
□其它根据自己所订的基准
②是否有父母等能够对人生造成影响的人，因对你的评价不佳，以致使
你产生不如兄弟姐妹或朋友的意识？
□是□否
③当你恶作剧时，有否被说成是个坏胚子？或只是针对行为本身作评
论？
□是□否
④如果被认定是“坏孩子”，有无就此自暴自弃并继续不良的行为？
□是□否
⑤因为充分地接受过读、写、算三项教育，日后并未有自卑感？
□是□否
⑥是否因身材太高、太矮、太胖，以致认为自己常为引人注目的对象？
□是□否
⑦对于容貌方面，是否认为自己长相丑陋，或有无残障的现象？
□是□否
⑧小时候的家庭气氛如何？是否曾相互反目？或令人忧心之事不断？
□是□否
⑨父母在孩子面前是否经常吵架？
□是□否
L在某一定期间有无被别人当作“冤大头”？或遇任意支使自己的人？
□是□否
在游戏或社团中是否喜欢当领导者？
□是□否
小时候虽然有过这种意识，但是否拥有成功指向的目标，例如——“想
居住在像约翰先生一样的大房子”或“想找一份和伯朗先生同样能经常四处
旅游的差事？”
□是□否
父母是否培养你的责任心？或任何事都担心你做不好而不让你做？
□
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一人所有，如果你在经济上也发生危机，那她也必需共同担负此困境。
据说在美国的美容院里，顾客们闲聊的话题几乎都与太太们如何以巧妙
的方法从丈夫处诈骗金钱有关。
根据某些太太们透露，她们经常将原本应用于购买食物的钱花在自己的
娱乐上，却不敢让丈夫知晓。而且有此行为的女xìng相当多，花费的金钱也非
常庞大，尽管娱乐并非坏事，但我认为无法诚实地告知丈夫这件事情即为不
好的做法。而这些女xìng则有另一番说辞：“因为着是让丈夫知道了，他必定
会勃然大怒，我怎敢告诉他呢？”
从这句话中可知，在婚姻生活里所引起某些恶劣状况者通常都是夫妻二
人共同造成。此外，许多先生们也有属于他们的特征，比较为人熟知的就是
从来不将自己的工作待遇及花在喝酒、打麻将输掉的金额诚实地明示太太。
一般说来，丈夫如果愿与太太共享其成就，那么太太就会率直、坦然地
予以配合。
但在夫妻分享的条件中最重要的为丈夫月俸多少？且是依据什么赚取金
钱？
因此，男女双方都应具有分享意识才可能结婚，若是有人想逃避这种共
识，则不如一个人生活较好。
当一个人在某方面得到成功时，往往就会带动他在其它方面也达到理想
或目标。
尤其在家庭里内心能获得平安的人，无论身在何处都可使心境保持宁
静。
另外，你行走路上突然有陌生人把你叫住问路，如果能够告诉他，你就
可以和他分享新获得的知识；而假如你是属于热心助人者，则你可能会详细
他说明给那个人明白，甚至于陪他走到另一条街再告诉他如何走法。
无论如何，即使再贫穷的人依然有许多东西可与人分享。就某种观点而
言，贫者甚至也拥有和富人同样的物质，如爱、亲切等。现在我就列举几个
任何人皆可办到的一般xìng提供分享的方法，这些方式或许无法直接予以运
用，不过，若果真实施，却比分享金钱更具价值。
1.你也可免费分享到特别的技术与知识
大部分的人都拥有某些特别的技能和知识，且皆可用于赚取财富，而我
们本身也习惯于出售知讽。此刻我们就来一起探讨这种技术。
某大都市的贫民区为孩子们设立了一座俱乐部，当地的人都大为兴奋，
因此此次的建设费用由基金提供，所以经费并非最主要的因素，重点在于如
果没有各种发挥技术和知识的人，这间俱乐部即无法成立。
例如律师备妥了登记法人的文件，也办好必须的手续；木匠制造保险柜
隔间；油漆匠不仅做好自己的工作，还指导义工们以亮丽的颜色涂刷室内；
泥水匠则在门口铺上斜坡，以利车辆的进出。
据了解，这些参与此次建设的各种不同行业人士们事后表示，这一次所
感觉到内心的平安较昔日出售自己技能得到报酬时，所获得的平安要高出数
倍之多。
2.互相填补隔阂的沟渠
因为新搬来的邻居巴比值先生没有时间去购买割草机，所以爱金池先生
就把自己的割草机借给他，于是这两个家庭自此即建立了非常良好的关系，
然而，有一段期间两家也发生了形同陌路的情形。
原来巴比值先生割完草之后，将机器送还，但其中的一片刀刃有了缺口，
爱金池先生发觉后为了不伤害对方自尊心，就以平静的口吻说道：
“你家的庭院似乎有潜埋的石头，看刀刃破裂的地方
这时巴比值先生回道：
“那不是我的错，借来时就已有缺口了。”粗声粗气地说完后即崩着脸
回去了。
因为刀刃的缺口还发亮，所以爱金池断定并非旧痕，但他也并未再多加
谈论，不过他暗自下了决定，往后再与这位邻居相遇顶多点头致意罢了！
然而数星期后的某一天，巴比值先生送来一架崭新的割草机。
“我买了新的割草机，你要不要使用看看？”他说。
“老实说，我知道那片刀刃是我弄断的，但当时因经济不甚宽裕，无法
立刻送去修理，原本应坦白与你说明..但你并没有说什么，但如果只是补
偿给你修理刀刃的钱，我也觉得过意不去，因此，为了表示我的歉意，请你
将这架割草机收起来吧！”
尽管对爱金池先生来说，并不是以新的机器出借，最后却连本带利地收
回了。
但比这件事情更有意义的，是两个家庭之间的感情又重新建立了。
3.认同对方、评价对方相当重要
当一个人身为某种角色而受到他人肯定，是一件相当高兴的事情。
所以，人偶然应改变自己的立场，认同对方，这就是所谓分享。
譬如，在某个炎热的日子，你将汽车开进加油站，服务员走过来一面擦
去脸上的汗水，一面准备帮你服务，看到他如此辛苦，你体谅地说：
“慢慢来吧！反正我不赶时间。”
如果这样，那么当你以后再到此加油站时，相信这位服务员仍会记得你。
又假设你是一位监督主管，在你的诸多部属中，有一名做事非常有效率，或
许有些人会说：“雇用他本来就是为了工作，做得好是理所当然。”抱持这种
观念的主管可说是愚蠢的。若是真正聪明的管理人员，在看到部属勤劳的工
作态度时，通常会给与一番慰勉和鼓励，因为人们对于肯定自己的人都会油
然地产生好感，并且以更良好的工作绩效作为回报。即使在你对别人付出关
怀与爱心，并未获得回报，但内心却无论何时皆能感到快乐与充实，这是因
为若是你“奉献自己”，即可使自己成长之故。千万记得，只要多对社会大
众献出关爱，无时不刻你都能得到“代价的法则”。
前面曾提及分享财富的方法，如果各位尚未能充分理解，也请别问究竟
是何财富，因为相信只需和别人共享所有，则必能获得比自己想象中更多的
资产，而这种资产并不仅仅限于金钱。
成功的秘诀⑥
1.肯把自己的工作时间90％付予别人者，也必因此事而成为富翁。如果
能与别人分享你的利益，那你就会是别人的“债权人”。“借款”自然需要归
还，而“人生的指标”亦可共同分享，同时你会因此将心引导至平安与最大
财富中。
所以，和充分熟知使用金钱者分享，是一种非常积极xìng的施与方式。
2.假如将服务对方的心带入单纯以作生意的人际关系中，则对双方而言
都会有莫大的好处。
3.许多人都没有发觉到，积极的心态若通过“PMA计划”的力量，能够
为自己的人生营建无尽的财富。富者并非与生俱来即具备赚钱能力，因为每
一个人都拥有了不起的思维，而唯一能使思维产生伟大力量的人只有你自
己。因此，无论是多么卓越的智慧，若缺少了决心与行动就没有办法利用。
4.懂得分享财富的美妙。如果丈夫主动地让太太分享自己的成就，则相
对地太太也应具有共享之心；若不然，那就不如过单身生活较好。
5.不管多贫穷的人，也必有其可与人共分享的东西，如爱情和温柔。而
无论何人都可于下面三个部分中提供自己和别人分享的东西：
l. 特别的技术或知识；
l. 填补隔阂的因素；
l. 认同、评价对方的品xìng或工作态度。
7 .成功是达到目标的行为
必须了解自己的内心及前进的方向
虽然前章节中已经提及。但此地仍想再次地讨论我们所必须知道自己的
内心和努力前进的方向。
首先探讨自我。所谓自我及心的中心，具有莫可言喻的重要份量。但我
个人为自我所下的定义为——“人类自我主张的倾向”。
通常心能获得平安的人都拥有一个健全的自我，然而有些人在谈到“健
全的自我”时，或许会联想到声音奇大，会轻松拍打别人肩膀类型的人。其
实自我是由长久的幼少年时期或以后的影响，乃至于其它各式各样的因素所
形成，你的自我就如同指纹般的为你自己特有，但有时即使你自认拥有“健
全的自我”，对别人而言却不尽然。
此外，自我的内部似乎也多少含有自我陶醉的成分，尽管眼睛无法看到，
却可视为是自己身体的一部分，而且这个部分不仅可使你自己变得更加聪
明，也可能成为一道障碍。
尤其我们有时会发现人虽然具有一颗很美好的心，但自我偶尔仍会变得
混乱无序。个xìng温和者则可感觉到此种现象，并且迅速地为自我做一番调整。
在本章中，我将介绍几个别人所使用过的“推进自我装置”。这是一件
非常简单的设备，希望你能从中选择适合自己的“组件”，制造出一套你所
专用的“推进装置”，并加以充分运用。
整齐的穿着不如强有力的自我
穿着整齐，头发也勤于梳理的观念，对于提升自我具有莫大帮助，这是
自古以来的先贤哲人所给予许多人的建议，我认为是相当精辟的。
现在我来介绍一位善于运用此理论的人。当然，此人的自我必是深深的
盘踞于内心。这种自我可谓还比清洁的衫衬，或刮得干干净净的脸更具效果。
他的名字叫zuò ài德华·希·班池，当时他是汤姆斯·爱迪生的合伙人。
班池那时拥有31套订制的高级西装，一个月中从未连续两天穿着同一套
西装；衬衫亦以价昂的料子订作而成；领带则远赴巴黎订制，以当时的汇率
计算，一条至少需花费25美金。
有一天，我半开玩笑地向班池说：“如果你想要丢弃哪一套西装时请告
诉我一声，因为我要穿..”
“我知道你在开玩笑。”班池说：“但我必须告诉你一件事情。很久之前，
当我决定要与汤姆斯·爱迪生合作时，我极yù将心中的主意透露给他，但却
没有到当时设立于新泽西州东橘城的爱迪生研究所的车费。”
他继续说道：
“我想到爱迪生那儿的意愿，还比搭货车时那种可怜的感觉更为强烈，
因此，我就把某些日常用品塞进旅行袋，搭上篷盖的货车一路颠簸地前往东
橘城。
“但是，迄今我仍清晰记得我步人爱迪生研究所，提出要见爱迪生时，
在研究所内的一群人窃窃偷笑的情景。后来经由他私人秘书的同意，我才得
以会见这位伟大的发明家，一见面我就开问见山地告诉他：
“‘你是第一位有机会使用我思维的人，因此你是非常幸运的。’
“这时爱迪生就站立起来绕着我转了一圈，然后注视我露出一个微笑问
道：
“‘年轻人，你来此有什么事吗？’
“此刻我才发觉原来他重听，于是我即提高音量说明来意。但突然间我
想起了我身上的衣服绉绉巴巴且沾满灰尘，鞋跟也已磨平，同时胡子已有两
天未刮，整个人可说是显现出一副颓丧、狼狈的模样。然而令我感到意外地，
是爱迪生并未以服装、外貌来衡量我这个毛遂自荐者。
“这件事情却大大改变了我的人生观，我下定决心，从今以后绝不以邋
遢的服装站在别人面前。相信如今你已明白我为何要拥有这么多衣服了吧？
若是要我将穿过的衣服让给你，那是绝无问题，不过我怀疑你的自我可能会
因为穿上旧衣服而贬低。”
他的长篇大论终于结束了，但我却觉得颇有道理，只是另一方面，我从
未想象必须以华服来加强自我，所以我也不认为我有何过失，因为自我乃属
于非常个人化的东西。但我也不得不承认，昔日的那座大邪宅和两辆劳斯莱
斯汽车确实曾经刺激过我。
此后，在我的工作被广泛接受之后，我就变得更能以简朴的生活获得满
足。然而这并不表示我因此即忽略了自我的重要xìng，相反地，“扮演向导的
骑士们”促使我的自我一直起有很重要的作用。
尽管如此，我仍如同班池或其他人一样，具有希望不再贫穷的意识，而
对于此点我本身相当了解。记得孩提时代，曾因家境非常敏感，这是一种很
自然的反应。
如果你也能够回顾小时候受到的影响，并探讨那种影响对今日的自己产
生了多大的关系，相信必定很有用处。下面所列举的问题希望你能以认真的
态度回答，同时在认为相当的部分打上一个钩。[松语文学|Qisuu.Com]
①衣、食、住是否很丰富？
□是□否
如果答案为否，则所谓不丰富是以何为准呢？
□以世间一般人的眼光为基准
□与附近特定的人比较
□其它根据自己所订的基准
②是否有父母等能够对人生造成影响的人，因对你的评价不佳，以致使
你产生不如兄弟姐妹或朋友的意识？
□是□否
③当你恶作剧时，有否被说成是个坏胚子？或只是针对行为本身作评
论？
□是□否
④如果被认定是“坏孩子”，有无就此自暴自弃并继续不良的行为？
□是□否
⑤因为充分地接受过读、写、算三项教育，日后并未有自卑感？
□是□否
⑥是否因身材太高、太矮、太胖，以致认为自己常为引人注目的对象？
□是□否
⑦对于容貌方面，是否认为自己长相丑陋，或有无残障的现象？
□是□否
⑧小时候的家庭气氛如何？是否曾相互反目？或令人忧心之事不断？
□是□否
⑨父母在孩子面前是否经常吵架？
□是□否
L在某一定期间有无被别人当作“冤大头”？或遇任意支使自己的人？
□是□否
在游戏或社团中是否喜欢当领导者？
□是□否
小时候虽然有过这种意识，但是否拥有成功指向的目标，例如——“想
居住在像约翰先生一样的大房子”或“想找一份和伯朗先生同样能经常四处
旅游的差事？”
□是□否
父母是否培养你的责任心？或任何事都担心你做不好而不让你做？
□
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