第 62 章
赫、哈达、乌拉、辉发广宁、辽东等地赐我，尔等目不见、耳无闻耶。如今，我两国同谋征伐敌国，以取敌国之财帛享之如何？傥不念此，尔我之闾相争，岂有不偏於一方之理乎？援助他人，而贻干戈於子孙者，亦乃我等之愚昧也。”
丙寅年七月二十三日，汗体患疾，前往清河之温泉。八月初一日，遣阿敏贝勒祭书曰：“父，尔之子汗患疾，因设父像祭之。乞佑儿之病速愈，凡事皆蒙扶助。儿全愈後，将於每月初一日祭祀弗替。傥若不愈我亦无可奈何。”随宰二牛焚纸帛，以先前与父所言之仪祭之。再，其他先祖，均加供奉，并叩头乞祷保佑，以求及早全愈。祭祀时，瓦尔喀叔、汪善叔，萨哈尔察叔【原档残缺】。
初一日，诸贝勒曰：“着所有fù孺皆出，耘锄田禾，作速土。患病者，令该牛录之众人，助之。
【原档残缺】御【原档残缺】角殿。杀四牛，置四十桌。
召集诸申、汉人、蒙古总兵官以下；千总以上【原档残缺】，大张筵宴。
初二日，汗与我诸贝勒蒙古诸贝勒及众人商议曰：“若使後代守孝者之齐戒过之，其哀丧之礼亦过之则守制之礼难矣。其礼仍以存之善乎？为暂存之人从轻议礼，如何？着尔等将拟定此二礼之结果上奏。”众贝勒皆回奏称是汗定之并下书曰：“後代守孝之礼重服之人，若途中邂后相遇乘马则下马跪叩让过，於坐处则跪【原档残缺】筵宴则跪叩【原档残缺】若途中邂逅相遇，乘马则下马让过。於坐处则避而遇之，筵宴则於坐处叩拜。守孝之礼倘劳苦过甚，则我等皆非长生不老之身，此终生有限之身为何如此苦累之，人之寿皆天定地故生生死死循环不止。若仍以如此守制之苦作践其身，尚有何暇以安逸之？诸贝勒大臣之亲戚皆居一处。死者服丧之苦，生者守制之礼，若皆免之，则为善也。”
是日，汗遗书额克与额曰：“曾言即刻前往，今暂停之。过本月初十之後，再赴yù往之处。”
初三日，诸贝勒为收取税课定曰：“人、马、牛、骡、驴、羊、山羊等七项，一两取税一钱，分为三份，官取二份，卖者之牛录额真章京、代子分取一份。若汉人所属之人卖之，则由游击、千总分取之。除此七项以外，其他各物皆免取税。”
初三日，库拜往析木城戍守，获毛文龙所遣之jiān细五人，杀四人，解一人至东京。讯之掳共称，毛文龙於钱山，马步兵七万人。未闻有向我发兵之言。因闻我等将往彼处，故惧之并於沿江派军驻守。
初四日，赐与审案衙门之八通事以千总之衔。顿多惠、舒古图来告後，记於档子。
是日，大贝勒之吴备御申诉曰：“驻守边路，闻千馀汉人逃走，我约阿敏贝勒之金千总共率三十五人，追至额赫霍洛方向之河，杀之於彼处获岳托阿哥之孙备御而放之。获fù女三十七人，马、骡、驴四十匹。抗奇章京知悉。
其後，与汗之兰备御、豪格父贝勒之玛木平阿章京、刘备御等受遣於里法阿老人处。其间我又追击至聂勒库，战杀一次。与我在一处之玛木平阿知之。次日，遣来之兵到达後，我等追至札喀关尽杀之，获fù女三百九十、马、牛、骡驴二百四十。我猡自率先追击，我之十人战死二十人负伤。我之战马负伤一处，我之弟负伤二处。再，由木里库逃亡之千馀人被我与王备御一道追杀之。因此，授王备御为游击之职，而我未来受升赏。因我独自追杀名张世高之捕逃有功，赐我备御之职。第三次追杀捕逃，赏银四十两。第四次追杀捕逃，赏马一匹、人一名、衣服十件。我与王游击一同捉捕jiān细三人，因此，授王游击为参将，而我并无升党。我共五次追杀逃人。”由於申诉，升其备御为三等参将，并记於诸申之档子。
镶蓝旗汉人游击朱继文，因上书奏陈其效力之事，着升游击为参将。其奏书曰：“取辽东後，靉河之人散失，为朱继文收集带入城内。凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，空旷无人，为朱继文查之，令各自回其城而居。镇江之罗秀才率五百人渡江，被追之带回，王守备知之。获毛文龙之船一支，皆杀之，解来一人，张游击知之。驻黄骨岛，获船一支，皆杀之，解来一人，斋萨知之。驻盖州，获jiān细二人，雅尔壁喜、爱塔知之。於盖州，复执二jiān细解来，索索里知之。攻杀登山叛逆之人，并解来fù女三十人，银三十两。攻杀登山寨之人，男丁杀之，解来fù女二十人，达柱虎知之。查无主粮，获三百石入仓。催筑新城，未曾获罪。逃人以银八十两贿台人而去，查出後，解台人杀之。”初四日上书。
○1原转抄本签注：谨查 kutule jafarahahal 因属跟役即为管什物之男丁。（本书译作“役使男丁”）。
○2原转抄本签注：谨查 homila 即锄地。
○3原转抄本签注：谨查旧清语一画，无 asuru ambula giribure 清文一书所解之 qurimbi词意，亦不相符。谨查实录云：若遇卑幼过敢，则卑幼者必无得所之时。（本书将 guribure 作守孝之斋戒译之）。
第十函 太祖皇帝
天命年月不全档
第七十三册 所记天命事十三件○1
三月十五日，哈克萨哈，恩克依带来之文书内称：“着库尔禅尔收此所送之银尔後，jiāo付高副将，令其购买所需之佳缎。银数五日尔。以二十两购买画yào。所购画yào：银珠、黄丹、金yào、石青、铜录、滕黄、石典、大绿。此项画yào务勤於购买之。”
诸贝勒致高朗书曰：“yù给粮者，实属贤良仗义矣。若往尔处取粮。就近可得，且有陈粮。然我处兵丁，马匹尚且无食。库存粮草日後○2诸贝勒於粮草用完後前来，仍不足食。且发放之时，汉人贪得，弊端频出，又何必给足？故无论何处，皆停止发放大。”
州之张知州，前逃走一次，被高副将，库尔禅亿回。再次逃走，被和硕图额驸，库尔禅追回。赏来告其逃走之项衙山银十尔、骡一匹，升快手为吏目。第三次於夜间越城而逃，追之未及。逐将其户口及什物皆送永平，并将与其同在一处之魏书办杀之。
三月二十九日，阿敏贝勒率领每牛录之二十名甲兵及每甲喇之五名大臣，向西出兵。
四月初三日夜亥时，乐亭，抚宁方向来兵於泺州城南门一战而退，於西北隅一战而退。天亮前兵退并渡过河去。天亮後辰时，阿巴泰贝勒；萨哈产冂勒，由永平率三旗兵到来，於泺河岸立营，曰：“可惜矣，来敌稍有迟缓，即遇我耳，此乃天意也。”遂下马坐於树荫下。杀二牛与二贝勒食之。其後，即回来永平。
初六日，遗书关平之阿敏贝勒曰：“贝勒所遣三人，初六日正餐时刻至泺州，复由泺州遣往永平。永平之诸贝勒曰：‘我等不取草料，勿庸候我。’再，派汉人往乐亭方面探取消息，云：‘掳闻祖总兵官后有二万，初五日至乐亭，未入城，於外扎营，yù往攻泺州。诸申兵有三百．’诸贝勒若向乐亭取草料，恐有伏兵。”
四月初七日，西掠之兵归来。掠夺八日而还，人、畜稍有俘获。降棒子镇，一半编户，一半为俘。
十二日，阿巴泰贝勒，济尔哈朗贝勒、萨哈产贝勒，率先来之兵，班师。启程之时，将俘掳之人、畜、财帛及贵重器皿等一切物件皆带走地方容纳不下，皆驱赶而行。
十二日，阿敏贝勒致泺州大臣汤古岱、纳木泰、图尔格依书曰：“着每牛录出章京一名、每甲喇出额真一名率领看守马匹。若有侵吞降民之物件，践踏耕田，食其麦而乱行者，”则罪其率领之额真、章京。令诸申、汉人，分街而居之，勿居汉人之街。若有诸申前往汉人之街一经发现，即执之。固山额真若不早晚妥善晓谕各该旗之人，则罪之。傥皆遍为晓谕之，将何以治罪乎？兵士，尔等戍守敌地，虽然辛苦，若不因悖法犯罪而受刑罚，岂不善哉？”
五月初三日，贝勒由永平遗书曰：“曾令送小麦三石往库尔禅处，恐滥徵於汉人，故令以库之小麦送之。再，发给兵丁人口之粮，不计新获之汉人俘虏，仅按由家前来之人口发放。
着将此书给车尔禅巴克什。”
初六日，贝勒遗书曰：“奉汗谕，寄信与贝勒，留守城之兵後，其他兵收集之，可遣，则遣之。我曾回曰：我赴彼处观察之。今我拟视来兵之势而收之。彼处大臣尔等以为如何？着尔等将所思之处答复之。务令妥善看守楼内之pàoyào，另派他人收藏。攻战之一面，妥为筑石，以防pàoyào中弹而烯。再，务必固守大门，大门堵塞时，即另派冲锋兵放之。固山额真尔等勿去作战之处，尔等若自身负伤，则军心乱矣。”
有名高甲石者，因送来无主之财帛而嘉之，赏银十两。高快手因送来则帛，赏银十两。石卫齐、李耀■二秀才，各赏银三十两。书辨孟养正，赏银二十两。快手刘济长、陈洪玉、王
文彬、尤卫兴等四人，各赏银十五两。
【原档残缺】持书送来海参百包其渡船被驻岛黄总兵官拦截。送汗之物品及二十六人皆被劫去。参将本人及一千总急忙脱出，至盖州遇副将石国柱，被送来。二十日至。
①该册所记之十三件事，并非天命年间之事，而是误将天聪四年三月至五月之残档列为天命年间之档册。
②原转抄本答注：谨查新定之旧清语一书，amangga即日後之意。
第七十四册 记天命朝事十二件均无年月
大人尔曾曰：“我来之前，我等之汉人已逃往尔处。”莫言收容此逃来之一二光棍，有六万人因畏惧高太监之赋役而来到边境，遣人曰：“尔若收容，则我等出境投尔。”我曰：“此於尔之光棍，有何福焉？我若收尔，则帝责之。”故未收纳。该六万之人尚且未加收容，为何收容此逃亡之一二光棍乎又曰：“盗取近边之马牛。”我曾亲自盟誓【原档残缺】岂有偷盗之理！似此逃人之主，因无奴仆，田【原档残缺】不得耕种，该主人曰：“尔誓言所谓之善者何在？我之奴仆投来後归还者几何？”彼之奴仆皆因苦怨贫困而带牲畜前来者，对此我无言以对，其言甚是，我并无罪。至於偷折边境之草木，我已有盟誓。存贼恶之心者，何能侥幸？因我心之正直，承蒙天汗之眷佑，如此恶贼我岂能近之。又，以杀人之例而论，汉人越境掠取境外诸申之挖参，采蘑菇、木耳之人。汉人若死於诸申之反抗则死耳！汉人掠杀诸申挖参，采蘑菇、木耳之人，诸申岂能坐以待毙乎？又曰：“自我到此以来，不断有新城东州等处之堡人来报：杀驮物及驾车赶牛之行人，劫其财物而去。”自立碑盟誓以来，我以
二国犹如一国、二家犹如一家相处之。如此杀人劫之事，我不知矣。我亲自盟誓，岂能不畏天乎？如斯杀人劫物，岂乃我之所为耶？为何听信小人之谗言？又云：“尔处有汉人之乡。”此皆逃人为保其身而出此诬谤之言耳。且又曰称：“我汉人之盗贼，盗取马牛後，送尔。”汉人查汉人之盗贼，诸申查诸申之盗贼耳，我岂能查尔汉人之盗贼乎？万历三十六年，有汉人二贼，送我诸申牲畜五头。我闻之查出，缚此二贼，遣刚古里将盗送前来之五头牲畜，解送抚顺王备御。嗣後，汉人盗贼如何，我不得而知矣。我若知之，定将其捕捉，解送与尔。又曰：“此皆明显之新债矣，我遣通事致书，令尔查出送来。尔佯作不知，未曾送还一人一畜。尔并未查尔诸申杀人劫盗大事。”有盗贼，则
查■解送。无盗贼，我执谁送之？万历三十九年，我所颁五百件敕书，被尔裁销一件。其所裁销之敕书，原系巴哈多铎孙之敕书。被裁敕书之主巴哈多铎孙曾往抚顺，於夜间杀死汉人男童一人，并带回马一匹。汉人不知，未来查究。我闻翻後，自行执之。我曰：“大国之人若违誓言，则违之，尔何故违我誓言，杀人掠马。”遂将此人解往抚顺教场。我等之人将其斩首後，将马送与抚顺。该杀人案尔汉人未查我查之，并将我诸申解往抚顺教场正法。而该被解往抚顺教场正法者之父，因以销我世代敕书已属可恨。我乘人不见，於黑夜偷杀汉人。其杀人之事，汉人并不知晓亦未查究。然不但销我敕书，我子亦被正法。”怨恨在心，并带五人五马逃运河。我诸申前往追至边境，有清河地方之人出迎。让该五名逃人及马五匹入汉人村後，汉人出村抵挡并shè杀往追之诸申。汉人、诸申皆有伤亡。如此目睹驱赶带走之逃人，尚且不予归还，我焉能再信赖之？是年五月，我等之六人携马八匹逃去，眼见使之进入抚顺河口台若仍以不知该人马而拒不给还，我今天信於谁？如盼云散日出，不管边境之人，如何谓我，确曾以地方之主大人尔为白日，凡事皆信赖於尔。如今竟为我无信之人矣。我曾令住边之人，皆收还而居之。我以为天若以我如奴仆之忠正，而眷爱於我，亦定将眷爱於尔大国之人矣。开原人以种种恶言诬谤於我。我曾愿我地之主大人尔何时到来而信赖於尔。尔却以开原人诬谤之言为是，从不助我。竟如此不远我逋逃，我又孰以信之？我无折边境草木之歹心。傥尔等崇爱善良之人，恶则杀邪恶之人耳，岂可杀正直之人乎！唯帝崇政之名毁耳？盟誓於天，不畏乎？我若不念帝之崇政，不思己之身安，而心怀叵测，岂能使如此chā贱之恶如闻之？逃人为保其身皆出伪言，焉能信之。大人尔若有恶
念，岂能令小官人等闻之？而逃人之所知又几何？如蒙大人慈悲，
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丙寅年七月二十三日，汗体患疾，前往清河之温泉。八月初一日，遣阿敏贝勒祭书曰：“父，尔之子汗患疾，因设父像祭之。乞佑儿之病速愈，凡事皆蒙扶助。儿全愈後，将於每月初一日祭祀弗替。傥若不愈我亦无可奈何。”随宰二牛焚纸帛，以先前与父所言之仪祭之。再，其他先祖，均加供奉，并叩头乞祷保佑，以求及早全愈。祭祀时，瓦尔喀叔、汪善叔，萨哈尔察叔【原档残缺】。
初一日，诸贝勒曰：“着所有fù孺皆出，耘锄田禾，作速土。患病者，令该牛录之众人，助之。
【原档残缺】御【原档残缺】角殿。杀四牛，置四十桌。
召集诸申、汉人、蒙古总兵官以下；千总以上【原档残缺】，大张筵宴。
初二日，汗与我诸贝勒蒙古诸贝勒及众人商议曰：“若使後代守孝者之齐戒过之，其哀丧之礼亦过之则守制之礼难矣。其礼仍以存之善乎？为暂存之人从轻议礼，如何？着尔等将拟定此二礼之结果上奏。”众贝勒皆回奏称是汗定之并下书曰：“後代守孝之礼重服之人，若途中邂后相遇乘马则下马跪叩让过，於坐处则跪【原档残缺】筵宴则跪叩【原档残缺】若途中邂逅相遇，乘马则下马让过。於坐处则避而遇之，筵宴则於坐处叩拜。守孝之礼倘劳苦过甚，则我等皆非长生不老之身，此终生有限之身为何如此苦累之，人之寿皆天定地故生生死死循环不止。若仍以如此守制之苦作践其身，尚有何暇以安逸之？诸贝勒大臣之亲戚皆居一处。死者服丧之苦，生者守制之礼，若皆免之，则为善也。”
是日，汗遗书额克与额曰：“曾言即刻前往，今暂停之。过本月初十之後，再赴yù往之处。”
初三日，诸贝勒为收取税课定曰：“人、马、牛、骡、驴、羊、山羊等七项，一两取税一钱，分为三份，官取二份，卖者之牛录额真章京、代子分取一份。若汉人所属之人卖之，则由游击、千总分取之。除此七项以外，其他各物皆免取税。”
初三日，库拜往析木城戍守，获毛文龙所遣之jiān细五人，杀四人，解一人至东京。讯之掳共称，毛文龙於钱山，马步兵七万人。未闻有向我发兵之言。因闻我等将往彼处，故惧之并於沿江派军驻守。
初四日，赐与审案衙门之八通事以千总之衔。顿多惠、舒古图来告後，记於档子。
是日，大贝勒之吴备御申诉曰：“驻守边路，闻千馀汉人逃走，我约阿敏贝勒之金千总共率三十五人，追至额赫霍洛方向之河，杀之於彼处获岳托阿哥之孙备御而放之。获fù女三十七人，马、骡、驴四十匹。抗奇章京知悉。
其後，与汗之兰备御、豪格父贝勒之玛木平阿章京、刘备御等受遣於里法阿老人处。其间我又追击至聂勒库，战杀一次。与我在一处之玛木平阿知之。次日，遣来之兵到达後，我等追至札喀关尽杀之，获fù女三百九十、马、牛、骡驴二百四十。我猡自率先追击，我之十人战死二十人负伤。我之战马负伤一处，我之弟负伤二处。再，由木里库逃亡之千馀人被我与王备御一道追杀之。因此，授王备御为游击之职，而我未来受升赏。因我独自追杀名张世高之捕逃有功，赐我备御之职。第三次追杀捕逃，赏银四十两。第四次追杀捕逃，赏马一匹、人一名、衣服十件。我与王游击一同捉捕jiān细三人，因此，授王游击为参将，而我并无升党。我共五次追杀逃人。”由於申诉，升其备御为三等参将，并记於诸申之档子。
镶蓝旗汉人游击朱继文，因上书奏陈其效力之事，着升游击为参将。其奏书曰：“取辽东後，靉河之人散失，为朱继文收集带入城内。凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，空旷无人，为朱继文查之，令各自回其城而居。镇江之罗秀才率五百人渡江，被追之带回，王守备知之。获毛文龙之船一支，皆杀之，解来一人，张游击知之。驻黄骨岛，获船一支，皆杀之，解来一人，斋萨知之。驻盖州，获jiān细二人，雅尔壁喜、爱塔知之。於盖州，复执二jiān细解来，索索里知之。攻杀登山叛逆之人，并解来fù女三十人，银三十两。攻杀登山寨之人，男丁杀之，解来fù女二十人，达柱虎知之。查无主粮，获三百石入仓。催筑新城，未曾获罪。逃人以银八十两贿台人而去，查出後，解台人杀之。”初四日上书。
○1原转抄本签注：谨查 kutule jafarahahal 因属跟役即为管什物之男丁。（本书译作“役使男丁”）。
○2原转抄本签注：谨查 homila 即锄地。
○3原转抄本签注：谨查旧清语一画，无 asuru ambula giribure 清文一书所解之 qurimbi词意，亦不相符。谨查实录云：若遇卑幼过敢，则卑幼者必无得所之时。（本书将 guribure 作守孝之斋戒译之）。
第十函 太祖皇帝
天命年月不全档
第七十三册 所记天命事十三件○1
三月十五日，哈克萨哈，恩克依带来之文书内称：“着库尔禅尔收此所送之银尔後，jiāo付高副将，令其购买所需之佳缎。银数五日尔。以二十两购买画yào。所购画yào：银珠、黄丹、金yào、石青、铜录、滕黄、石典、大绿。此项画yào务勤於购买之。”
诸贝勒致高朗书曰：“yù给粮者，实属贤良仗义矣。若往尔处取粮。就近可得，且有陈粮。然我处兵丁，马匹尚且无食。库存粮草日後○2诸贝勒於粮草用完後前来，仍不足食。且发放之时，汉人贪得，弊端频出，又何必给足？故无论何处，皆停止发放大。”
州之张知州，前逃走一次，被高副将，库尔禅亿回。再次逃走，被和硕图额驸，库尔禅追回。赏来告其逃走之项衙山银十尔、骡一匹，升快手为吏目。第三次於夜间越城而逃，追之未及。逐将其户口及什物皆送永平，并将与其同在一处之魏书办杀之。
三月二十九日，阿敏贝勒率领每牛录之二十名甲兵及每甲喇之五名大臣，向西出兵。
四月初三日夜亥时，乐亭，抚宁方向来兵於泺州城南门一战而退，於西北隅一战而退。天亮前兵退并渡过河去。天亮後辰时，阿巴泰贝勒；萨哈产冂勒，由永平率三旗兵到来，於泺河岸立营，曰：“可惜矣，来敌稍有迟缓，即遇我耳，此乃天意也。”遂下马坐於树荫下。杀二牛与二贝勒食之。其後，即回来永平。
初六日，遗书关平之阿敏贝勒曰：“贝勒所遣三人，初六日正餐时刻至泺州，复由泺州遣往永平。永平之诸贝勒曰：‘我等不取草料，勿庸候我。’再，派汉人往乐亭方面探取消息，云：‘掳闻祖总兵官后有二万，初五日至乐亭，未入城，於外扎营，yù往攻泺州。诸申兵有三百．’诸贝勒若向乐亭取草料，恐有伏兵。”
四月初七日，西掠之兵归来。掠夺八日而还，人、畜稍有俘获。降棒子镇，一半编户，一半为俘。
十二日，阿巴泰贝勒，济尔哈朗贝勒、萨哈产贝勒，率先来之兵，班师。启程之时，将俘掳之人、畜、财帛及贵重器皿等一切物件皆带走地方容纳不下，皆驱赶而行。
十二日，阿敏贝勒致泺州大臣汤古岱、纳木泰、图尔格依书曰：“着每牛录出章京一名、每甲喇出额真一名率领看守马匹。若有侵吞降民之物件，践踏耕田，食其麦而乱行者，”则罪其率领之额真、章京。令诸申、汉人，分街而居之，勿居汉人之街。若有诸申前往汉人之街一经发现，即执之。固山额真若不早晚妥善晓谕各该旗之人，则罪之。傥皆遍为晓谕之，将何以治罪乎？兵士，尔等戍守敌地，虽然辛苦，若不因悖法犯罪而受刑罚，岂不善哉？”
五月初三日，贝勒由永平遗书曰：“曾令送小麦三石往库尔禅处，恐滥徵於汉人，故令以库之小麦送之。再，发给兵丁人口之粮，不计新获之汉人俘虏，仅按由家前来之人口发放。
着将此书给车尔禅巴克什。”
初六日，贝勒遗书曰：“奉汗谕，寄信与贝勒，留守城之兵後，其他兵收集之，可遣，则遣之。我曾回曰：我赴彼处观察之。今我拟视来兵之势而收之。彼处大臣尔等以为如何？着尔等将所思之处答复之。务令妥善看守楼内之pàoyào，另派他人收藏。攻战之一面，妥为筑石，以防pàoyào中弹而烯。再，务必固守大门，大门堵塞时，即另派冲锋兵放之。固山额真尔等勿去作战之处，尔等若自身负伤，则军心乱矣。”
有名高甲石者，因送来无主之财帛而嘉之，赏银十两。高快手因送来则帛，赏银十两。石卫齐、李耀■二秀才，各赏银三十两。书辨孟养正，赏银二十两。快手刘济长、陈洪玉、王
文彬、尤卫兴等四人，各赏银十五两。
【原档残缺】持书送来海参百包其渡船被驻岛黄总兵官拦截。送汗之物品及二十六人皆被劫去。参将本人及一千总急忙脱出，至盖州遇副将石国柱，被送来。二十日至。
①该册所记之十三件事，并非天命年间之事，而是误将天聪四年三月至五月之残档列为天命年间之档册。
②原转抄本答注：谨查新定之旧清语一书，amangga即日後之意。
第七十四册 记天命朝事十二件均无年月
大人尔曾曰：“我来之前，我等之汉人已逃往尔处。”莫言收容此逃来之一二光棍，有六万人因畏惧高太监之赋役而来到边境，遣人曰：“尔若收容，则我等出境投尔。”我曰：“此於尔之光棍，有何福焉？我若收尔，则帝责之。”故未收纳。该六万之人尚且未加收容，为何收容此逃亡之一二光棍乎又曰：“盗取近边之马牛。”我曾亲自盟誓【原档残缺】岂有偷盗之理！似此逃人之主，因无奴仆，田【原档残缺】不得耕种，该主人曰：“尔誓言所谓之善者何在？我之奴仆投来後归还者几何？”彼之奴仆皆因苦怨贫困而带牲畜前来者，对此我无言以对，其言甚是，我并无罪。至於偷折边境之草木，我已有盟誓。存贼恶之心者，何能侥幸？因我心之正直，承蒙天汗之眷佑，如此恶贼我岂能近之。又，以杀人之例而论，汉人越境掠取境外诸申之挖参，采蘑菇、木耳之人。汉人若死於诸申之反抗则死耳！汉人掠杀诸申挖参，采蘑菇、木耳之人，诸申岂能坐以待毙乎？又曰：“自我到此以来，不断有新城东州等处之堡人来报：杀驮物及驾车赶牛之行人，劫其财物而去。”自立碑盟誓以来，我以
二国犹如一国、二家犹如一家相处之。如此杀人劫之事，我不知矣。我亲自盟誓，岂能不畏天乎？如斯杀人劫物，岂乃我之所为耶？为何听信小人之谗言？又云：“尔处有汉人之乡。”此皆逃人为保其身而出此诬谤之言耳。且又曰称：“我汉人之盗贼，盗取马牛後，送尔。”汉人查汉人之盗贼，诸申查诸申之盗贼耳，我岂能查尔汉人之盗贼乎？万历三十六年，有汉人二贼，送我诸申牲畜五头。我闻之查出，缚此二贼，遣刚古里将盗送前来之五头牲畜，解送抚顺王备御。嗣後，汉人盗贼如何，我不得而知矣。我若知之，定将其捕捉，解送与尔。又曰：“此皆明显之新债矣，我遣通事致书，令尔查出送来。尔佯作不知，未曾送还一人一畜。尔并未查尔诸申杀人劫盗大事。”有盗贼，则
查■解送。无盗贼，我执谁送之？万历三十九年，我所颁五百件敕书，被尔裁销一件。其所裁销之敕书，原系巴哈多铎孙之敕书。被裁敕书之主巴哈多铎孙曾往抚顺，於夜间杀死汉人男童一人，并带回马一匹。汉人不知，未来查究。我闻翻後，自行执之。我曰：“大国之人若违誓言，则违之，尔何故违我誓言，杀人掠马。”遂将此人解往抚顺教场。我等之人将其斩首後，将马送与抚顺。该杀人案尔汉人未查我查之，并将我诸申解往抚顺教场正法。而该被解往抚顺教场正法者之父，因以销我世代敕书已属可恨。我乘人不见，於黑夜偷杀汉人。其杀人之事，汉人并不知晓亦未查究。然不但销我敕书，我子亦被正法。”怨恨在心，并带五人五马逃运河。我诸申前往追至边境，有清河地方之人出迎。让该五名逃人及马五匹入汉人村後，汉人出村抵挡并shè杀往追之诸申。汉人、诸申皆有伤亡。如此目睹驱赶带走之逃人，尚且不予归还，我焉能再信赖之？是年五月，我等之六人携马八匹逃去，眼见使之进入抚顺河口台若仍以不知该人马而拒不给还，我今天信於谁？如盼云散日出，不管边境之人，如何谓我，确曾以地方之主大人尔为白日，凡事皆信赖於尔。如今竟为我无信之人矣。我曾令住边之人，皆收还而居之。我以为天若以我如奴仆之忠正，而眷爱於我，亦定将眷爱於尔大国之人矣。开原人以种种恶言诬谤於我。我曾愿我地之主大人尔何时到来而信赖於尔。尔却以开原人诬谤之言为是，从不助我。竟如此不远我逋逃，我又孰以信之？我无折边境草木之歹心。傥尔等崇爱善良之人，恶则杀邪恶之人耳，岂可杀正直之人乎！唯帝崇政之名毁耳？盟誓於天，不畏乎？我若不念帝之崇政，不思己之身安，而心怀叵测，岂能使如此chā贱之恶如闻之？逃人为保其身皆出伪言，焉能信之。大人尔若有恶
念，岂能令小官人等闻之？而逃人之所知又几何？如蒙大人慈悲，
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