第 57 章
发起了大悲心的话，则愿我的身体恢复如初！’以这
谛实语之力，昔普国王立刻身体恢复如初！帝释天立刻也显出了本有的形
象，在国王足下恭敬顶礼说:‘我不是想害您的，一方面我想观察您求法
的心，另一方面我要为增上您的精进，故我这样对您显现。’说毕，返回
天界了。诸比丘，当时的昔普国王就是现在行持菩提的我。当时，我也是
为了求法而如是苦行的，现在我为什么不闻法呢？”世尊如是说。
(127)两个僧团
—调和僧团 佛法久住
一时，世尊在果新巴。有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。
果新巴的比丘们行持三藏，但xìng格暴躁，广严城的一群比丘也是象果新巴
的比丘一样:行持三藏，xìng格暴躁;他们这两个僧团准备一起安居，在内规
定:凡用卫生间者，若见水特别少时，必须把水装满，否则，必须向管家
禀告实情;如果既没添水又没向管家禀告者，即是违犯纪律。一次，施主
迎请所有的僧众去应供，大家都去了，只剩广严城的一位比丘去用卫生间，
看到水很少，既没添水又没禀告管家，心想:大家都走了,可能谁也不会知
道。就出来了，但却被果新巴的一比丘看到了他的行为，心想:这个人今
天倒底怎么做？一直在这里等着看。结果，广严城的那位比丘始终没回来。
这时，果新巴的其他几个比丘来了，他们问:“你在这等什么？”“等广
严城一位比丘，他刚才用了卫生间没添水，我想他肯定返回来，可等到现
在他还没来。”又等了很久，广严城的那位比丘仍没来，他就对那几位果
新巴的比丘们说:“他可能不会来了，怎么办呢？你们今天要把这件事情
看清楚，他既没添水又没跟管家说，并且他已经用了，这已明显违背了我
们安居的纪律。”诸比丘怂恿他说:“对，您说得对，等一会儿，您把这
件事稍说一遍，之后，我们大家帮您说，应该狠狠地批评他。”他们一直
等，但广严城的那位比丘一直没有回来。
广严城的那位比丘回去后，心里一直不安，知道自己已经违背了纪
律，该怎么办呢？他就对广严城的几位比丘说:“今天，我可能做得不对，
用卫生间，既没添水又没禀告管家。”那几位比丘说:“不要紧，这件小
事，如果他们找麻烦的话，我们可以站在您的立场，您稍微说一下，我们
为您辩护。”果新巴的众比丘应供毕返回经堂，楗槌集众通告:广严城的
一位比丘，违犯纪律，用卫生间，既没添水又不禀告管家。果新巴的众比
丘齐声附和。广严城的比丘们不太承认，其中的几位xìng格暴躁的与对方争
起来了，互相说过失，又不相让，一直争执不下。后来，世尊知道了，亲
自去问:“你们现在是不是广严城的比丘和果新巴的比丘互相不合，互相
说过失？如果这样，会使恶业增长，善法灭尽，是很不对的。”诸比丘如
实回答了世尊，世尊三番五次劝告他们，（藏文《百业经》中广说）但他
们和合还是很困难。（师言:无论藏汉地，显密乘各个教派之间一定要和
合，寺院与寺院之间一定要和合，要有这个发心。本学院在学习宁玛巴教
法的同时，今年还准备办噶举派的班。不管怎样，我们要对释迦教法的任
何一个教派僧团都要和合。）后来，又有一施主迎请所有的僧众应供，世
尊也去了，准备以两个僧团不和作缘起制戒。当时，在施主家的比丘们仍
是争吵不休，甚至打起来了。世尊便制定:以后，一个僧团中不能有两派
不合，不得分开诵戒，如果有这种不和的僧众，其余僧众不得与他们讲话、
饮食、行道，否则，非法增长，善法减灭。从制此戒以后，在世尊教法的
僧团中，再没出现过寺院与寺院之间及僧团内部不和的现象，旧的矛盾已
经调和， 僧众和合，互相恭敬，释迦教法久住世间。
终
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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象，在国王足下恭敬顶礼说:‘我不是想害您的，一方面我想观察您求法
的心，另一方面我要为增上您的精进，故我这样对您显现。’说毕，返回
天界了。诸比丘，当时的昔普国王就是现在行持菩提的我。当时，我也是
为了求法而如是苦行的，现在我为什么不闻法呢？”世尊如是说。
(127)两个僧团
—调和僧团 佛法久住
一时，世尊在果新巴。有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。
果新巴的比丘们行持三藏，但xìng格暴躁，广严城的一群比丘也是象果新巴
的比丘一样:行持三藏，xìng格暴躁;他们这两个僧团准备一起安居，在内规
定:凡用卫生间者，若见水特别少时，必须把水装满，否则，必须向管家
禀告实情;如果既没添水又没向管家禀告者，即是违犯纪律。一次，施主
迎请所有的僧众去应供，大家都去了，只剩广严城的一位比丘去用卫生间，
看到水很少，既没添水又没禀告管家，心想:大家都走了,可能谁也不会知
道。就出来了，但却被果新巴的一比丘看到了他的行为，心想:这个人今
天倒底怎么做？一直在这里等着看。结果，广严城的那位比丘始终没回来。
这时，果新巴的其他几个比丘来了，他们问:“你在这等什么？”“等广
严城一位比丘，他刚才用了卫生间没添水，我想他肯定返回来，可等到现
在他还没来。”又等了很久，广严城的那位比丘仍没来，他就对那几位果
新巴的比丘们说:“他可能不会来了，怎么办呢？你们今天要把这件事情
看清楚，他既没添水又没跟管家说，并且他已经用了，这已明显违背了我
们安居的纪律。”诸比丘怂恿他说:“对，您说得对，等一会儿，您把这
件事稍说一遍，之后，我们大家帮您说，应该狠狠地批评他。”他们一直
等，但广严城的那位比丘一直没有回来。
广严城的那位比丘回去后，心里一直不安，知道自己已经违背了纪
律，该怎么办呢？他就对广严城的几位比丘说:“今天，我可能做得不对，
用卫生间，既没添水又没禀告管家。”那几位比丘说:“不要紧，这件小
事，如果他们找麻烦的话，我们可以站在您的立场，您稍微说一下，我们
为您辩护。”果新巴的众比丘应供毕返回经堂，楗槌集众通告:广严城的
一位比丘，违犯纪律，用卫生间，既没添水又不禀告管家。果新巴的众比
丘齐声附和。广严城的比丘们不太承认，其中的几位xìng格暴躁的与对方争
起来了，互相说过失，又不相让，一直争执不下。后来，世尊知道了，亲
自去问:“你们现在是不是广严城的比丘和果新巴的比丘互相不合，互相
说过失？如果这样，会使恶业增长，善法灭尽，是很不对的。”诸比丘如
实回答了世尊，世尊三番五次劝告他们，（藏文《百业经》中广说）但他
们和合还是很困难。（师言:无论藏汉地，显密乘各个教派之间一定要和
合，寺院与寺院之间一定要和合，要有这个发心。本学院在学习宁玛巴教
法的同时，今年还准备办噶举派的班。不管怎样，我们要对释迦教法的任
何一个教派僧团都要和合。）后来，又有一施主迎请所有的僧众应供，世
尊也去了，准备以两个僧团不和作缘起制戒。当时，在施主家的比丘们仍
是争吵不休，甚至打起来了。世尊便制定:以后，一个僧团中不能有两派
不合，不得分开诵戒，如果有这种不和的僧众，其余僧众不得与他们讲话、
饮食、行道，否则，非法增长，善法减灭。从制此戒以后，在世尊教法的
僧团中，再没出现过寺院与寺院之间及僧团内部不和的现象，旧的矛盾已
经调和， 僧众和合，互相恭敬，释迦教法久住世间。
终
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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