第 71 章

  积功累仁，天与人归，抚有中夏，光明正大，远迈商周。自生民以来，得天下之正，未有如我朝之盛者也。

  【译文】

  像逆兽曾静等人，生逢盛世，就在这个兴盛的人世间，先是信服大jiān大逆禽兽不如的吕留良，心中充满了他的邪说。而后又听信阿其那、塞思黑等逆党捏造无中生有的流言，肆意加以毁谤，全部记录下来简直可以成为一本书。如果不是他们自己败露出来，岂不以讹传讹，胡乱散布，迷惑人心，流言不止。逆兽曾静的罪恶，已经触怒了上天。而臣当时用假话设诱，并是张熙受刑之后不久，他随即信而不疑，详尽吐露实情这样的事，实在是由于神人共愤，一刻也不容许jiān谋逆恶存在于天地之间。这些事情并不是由于臣能想出来办法，而是由预定的念头不知不觉得到了预定的结果。的确是由于我皇上深仁厚德，感通于天。所以冥冥中有神明夺其魂魄，驱使其投递书信，使他们的yīn谋毕露。这就是叛逆曾静今日所说的从前投书，是自己加速自己被天所诛灭，到现在痛自悔恨，实在有如鬼神在暗中指挥他，他也不知道为什么要这样做而便糊里糊涂地去做了。我皇上像苍天一样好生，认为逆兽曾静处在穷乡僻壤，不知大义，先是错误地相信逆恶吕留良的邪说，接着又妄信道听途说逆党所散布的诬蔑诽谤之言，才使其陷入迷途而不知醒悟。于是引用很久远的古训“宥过无大”的合义，赦免其狂悖的罪行，给予其自新的机会。像这样虚狂放肆，互相诈惑的执谬凶恶顽徒，的确是千古所没有的痴憨；而皇上宏仁大度，特别宽容无知的人，更是千古以来所没有见过的恩典。如今蠢顽如曾静等醉生梦死之禽兽，还能有一线觉悟，感恩戴德，疾首痛心，自怨自艾，深知从前轻信邪说，谣言之误。臣仔细阅看曾静等人全部供词，更加深信道盛德至，连猪鱼都能被感化，所得到的感受很深，效果也很快；况且我朝列位皇帝圣明相承，积功累仁，天意与人心相合，占有中国一统天下，光明正大，远远超过了商汤、周文王。自从有人民以来，能取得天下的正统合法，没有像我朝这样盛大的了。

  【原文】

  我皇上乘乾首出，仁覆寰区，复念四海苍生，万一尚有为邪说所惑，是以万几之余，剖析圣贤之经义，以开万古群蒙，疏解至三，精详明切，特命刊刻，布告中外。俾茅檐屋，均知尊君亲上之常经；僻壤遐陬，共识践土食毛之大义。今现在之冥顽，既以趋义而归仁。被惑自愚蒙，自必格心而向化。臣谨遍谕阖营，敬宣圣德，官兵人等，莫不叩首欢呼，忭舞称庆。而臣之微悃愚忠，睹兹宝录，亦得稍为表白，永矢赤忱，以仰报皇上高厚洪恩于万一而已。臣感切于中，未由自己，敬抒愚悃，缮摺恭奏。再臣细阅逆恶张熙所供，臣言屈温山一段情节，缘比时逆恶张熙曾言，闻得广东有屈温山者，诗文甚佳，亦未出仕，并云惜未见其文集。其时臣正在诱之使言，随亦云其著作大意，仿佛与吕留良及而师曾静之意略同。其实屈温山之为人如何？并伊之诗篇文集，不唯臣从前并未寓目，抑且并未闻人说及，其书之有无邪说（朱批：此一语非卿提起，朕实未留意，而廷臣亦未有言及者。）无由而知。是时臣之所以信口称道者，盖yù探逆恶之实情，使之深信不疑，直言无隐也，理合一并奏明，伏乞皇上睿鉴。为此谨奏。雍正八年三月二十六日。

  朱批：览。

  【译文】

  我皇上为天下之尊，仁爱遍及寰宇，心中想着四海苍生，怕万一还有极少数百姓为邪说所迷惑的，所以在处理繁杂政务之余，剖析圣人贤达们所说的道理，以开启众多愚昧的人，反复注释讲解，精确详细深切，特别命令刊印成书，布告中外。使寻常百姓，都知道尊君亲上的常规原则，偏远角落的人都懂得对皇上恩泽感激的道理。如今这些冥顽之徒已经走向仁义。被迷惑是由于愚钝蒙昧，必须自己端正心情才能接近教化。臣恭谨地向属下全体官兵宣布，恭敬宣传皇上的恩德。官兵人等，没有不叩首欢呼，高兴地跳起舞，表示欢庆。而臣这点微小的真诚和忠心，看到此宝录也能得以略为表白，发誓永远赤心忠诚，以仰报皇上高厚洪恩于万一。臣感切胸中，不能自己，敬抒愚悃，缮折恭奏。另外，臣详细观看逆恶张熙所供，臣所说的屈温山一段情节，是按过去逆恶张熙曾说：广东有一个叫屈温山（指屈大均，字翁山，此处是笔误）的人，诗和文章都很好，并说可惜未见过他的文集，当时臣正在引诱张熙使他招供，于是就也随着说屈温山的著作大意和吕留良、曾静的思想基本一致。其实，屈温山的为人如何和他的诗篇文集，不但臣从前未见过，而且也没有听人说到，其书中有没有邪说（朱批：此一语不是卿提起，朕确实没有留意，而且朝廷中的大臣也没人提到此事的。）不得而知。当时臣之所以信口称赞，是因为要探问逆恶的实情，使他们深信不疑，把一切话都毫不隐瞒地供出来的原因。理当一并奏明，伏乞皇上睿鉴。为此谨奏。雍正八年三月二十六日。

  雍正朱笔批示：览。

  浙江总督李卫奏折谎供引起的草木皆兵、虚惊闹剧

  编者按：这个奏折是曾静案的余波，记录了一件十分可笑的事。杭州一个监生陈铨，在群众中吹嘘自己认识张熙，以夸耀、抬高自家身份，但被官府风闻而抓起来，又乱供与江西人吕东阳有往来。浙江总督遂通知江西省，请捕送吕东阳到案。结果江西错抓了一个叫吕学一的人，吕学一怕受刑打，无中生有地供出直隶、山东、江苏等省的同党，于是江西便发文照会各省，大加搜捕。后来吕学一被押送杭州，才审出全是他胡编乱供，将其释放；又通知江西火速撤销往各省搜捕同案犯的公文，演了一出虚惊闹剧。从这里也可看出，清政府各级官员，对吕留良、曾静一案，已紧张到草木皆兵的地步，以及在办案审问中的诸多弊端。

  【原文】

  浙江总督管巡抚事，驻扎杭州在任守制，臣李卫谨奏

  为奏闻事。窃臣于上年冬月，访有杭城仁和县监生陈铨，少年狂诞，在外扬言曾与湖广逆犯张熙来浙时认识，并同党恶严赓臣，投拜门生，讲论诗文、自幸不曾扳入案内等语，当即拿究审问。又据供出，曾与江西人看风水之吕东阳，于杭州书坊相遇，因起大六壬数，彼此接谈，许以跟随同行，每月可得帮给银三两，尚有札付等语，随查吕东阳踪迹，已于雍正三年回归原籍。因陈铨供内有札付狂妄之语，不可不为究讯明白。一面移咨江西巡抚查缉解浙质对，一面再将陈铨细加研鞠。旋又改供吕东阳系浙江台州人方贤济冒名假称，亦在省城堪舆生理，错认为东阳。又复行提方贤济，于今年三月下旬到案，三面质讯，曾与陈铨会面起过六壬，彼此较量深浅争论是实，并无许银及札付之事，讯之陈铨，自认谎供。其熟识张熙等之处，反复推鞠，均属支离，并称曾静亦经到杭州拜望见过等语，更为荒唐，乃系好作不根之谈，造言生事，哄骗愚民，假做体面狂徒，随将陈铨咨革监生，从重枷责，仅留余生，jiāo与伊父亲邻取保管束，永不许出门。正在备文移咨江西间，即于四月二十二日，准江西署抚臣谢兀咨解吕学一即吕东阳到浙。臣查其在江西所供陈铨，年貌籍贯，及京师相遇情节，俱不符合。随将解到之吕东阳更换衣服，同别案犯及衙役等十余人间杂并跪。吊同陈铨及吕东阳当在杭寓主逐一识认，并非其人。

  【译文】

  浙江总督管巡抚事，驻扎杭州在任守孝。臣李卫谨奏，为奏闻事。臣于上年冬月，查得杭州府仁和县监生陈铨，少年狂诞，在外面扬言，曾与湖广逆犯张熙来浙江时认识，并同党恶严赓臣，投拜门生，讲论诗文，自己庆幸没有卷入案内等话。当便立刻拿获，追究审问。又供出曾与一个看风水的江西人吕东阳，于杭州书坊相遇，因起大六壬数占卜，彼此接谈，承许跟随同行，每月可得帮给银三两，尚有书信给他等话，接着就查吕东阳的踪迹，已经在雍正三年回到原籍。因陈铨口供内有书信说有狂妄的语言，所以必须要追查清楚，一方面行文江西巡抚查访缉拿，押解到浙江对质，一方面再将陈铨加以详细审问。随即又改了口供说吕东阳是浙江台州人方贤济冒充他名字的，也在省城做看风水的营生，错认为吕东阳。又下令缉捕方贤济，今年三月下旬捉到，三面对质，曾经与陈铨见面，一同起过六壬，相互比较深浅和争论是实，但并没有答应给银和给书之事，讯问陈铨，他自己承认是谎供。他熟识张熙等情节，反复审问，都是前言不搭后语，互相矛盾，不能自圆其说，他说的曾静也曾到杭州拜见过面等话，更是荒唐。实在是好作无稽之谈，造谣生事，哄骗愚弄百姓，假做体面的狂徒。随将陈铨监生的功名革去，按刑法加重责打后，留下xìng命，jiāo给他父亲和邻居取保管束，永远不许出门。正在准备文书发送到江西期间，江西署理巡抚谢兀有文书并押解吕学一即吕东阳到了浙江来。臣查其在江西所供陈铨的年龄、相貌、籍贯及在京师相遇等情节，都不符合。跟着便把已经解到的吕东阳更换了衣服，同别案人犯及衙役等十余人混杂在一起跪下，并传到陈铨及吕东阳当日在杭州时住房的房主逐个辨认，并不是这个人。

  【原文】

  讯据吕学一供称，实系打造银匠生理，招牌上有东阳吕记，并非名号。向在保定府涞水县开店，从没有到过浙江，且目未识丁，不会风水。其江西所在京与陈铨结盟，吃血酒，约会船只下海及供出各省田开玉等姓名，俱系畏刑信口妄指，毫无影响。诘其因何认供凿凿之故。据称彼地要严审，若不妄供，难逃夹讯。我族人说：“你到浙江，自然明白，何必先自受苦”等语。隔别研讯，实属误拿。查臣前咨，止于将吕东阳获解送浙质对，并未令其就近讯供，彼处既无活口来历，何从究审，自有错误。但因江南匪类正在浙省发觉，江西州县官疑为此件，奉公过甚所致。幸到杭不曾动刑，即与剖明省释。臣捐给盘费，jiāo原解官带回江西，并咨明署抚臣谢兀飞速行文直隶、山东、山西、江南、广东各省，将吕学一妄供之姓名，毋庸查拿，以免张皇滋扰。去后今已准有谢鼗刈桑合将情由奏明。再，浙江各处地方安静，惟海盐县近日后有愚民，以“糍粑教”名目，聚会拜忏。恐其蛊惑人心，经臣访拿，为首及附和党羽等十余名，jiāo杭嘉湖道细加严审，尚系乡愚初起，无别项为匪情，故现在分别重惩枷责，仅留余生，jiāo保管束，朔望点卯不时稽察，以杜颓风。

  【译文】

  审问中据吕学一供称：他实际是打造银匠，生意招牌上有东阳吕记，并不是他的名号，一问在保定府涞水县开店，从来没有到在浙江，而且目不识丁，也不会看风水。他在江西所供出的在京与陈铨结盟，吃血酒、约会船只下海，以及供出各省如田开玉等人姓名，都是因为害怕受刑而信口乱指的，根本没有一点根据。责问其为什么招供得那么确凿的原因，他说是在江西要严厉审问，如果不胡乱编个口供，难逃用夹棍拷问。他的一个族人对他说，你到浙江自然就明白什么案情，何必自己先受苦头等话语。隔开另外讯问，确实是属于误抓的。查臣先前行文，只是将吕东阳解送到浙江来对证，并没有让他们就近审讯，那里既然没有犯人案情，从哪里追究审问？自然就会有错误。但是，因江南匪类正在浙江省发现，江西的州县官员怀疑是这个案件，为公的心过度而造成的。幸亏到杭州不曾动刑，就剖析明白，予以释放。臣捐送给盘费，jiāo原押解官员带回江西，并告知署理江西巡抚谢兀火速发文直隶、山东、山西、江南、广东各省，将吕学一胡乱供出的姓名，不用再查问捉拿了，以免造成惊慌和滋扰。现在已有谢氐幕匚模理应将情况奏明。另外，浙江各个地方安宁无事，惟有海盐县近日常有愚昧百姓，以糍粑教的名义聚众举行传送教义和忏悔仪式。恐怕他们蛊惑人心，经臣查访，捉拿为首及附合的党羽等十余名，jiāo杭嘉湖道道台详细加以严审，审明是乡村愚民刚刚兴起的迷信组织，没有其他为匪的情节，现对他们分别上刑严惩，仅留余生，jiāo保管束，每逢初一和十五点名，不定时检查，以杜绝颓败迷信之风。

  【原文】

  又，钱塘县知县李惺，缉得游方匪僧裕安、上乘等，讯出同伙甚多，皆系马流和尚，结党为匪，各处云游挂单，遇孤村静室，庵庙人少者，即用强行劫，或以蒙汗yào投入饮食之中迷人，取其衣资，更有损害xìng命者。臣随拣造弁员，为发给路费，押带匪僧作眼，分头认缉，先后又获同党静参等二十余犯。所供江浙两省窃劫，历年为害，踪迹莫定。按址行查，皆属不虚。而乡僻僧尼弱门，止于失物未致伤命者，从前竟不赴官呈报，今现在逐案究明，定拟具题。此外，多党仍再上紧侦拿，断不使其漏网贻患。又，本年五月三十日，据臣差往江南巡缉私盐盗匪弁员禀称，祟明县花沙海稍等处民人，忽率众鸣锣到新开河市镇强勒各铺户，关闭店面，喧闹地方等情。随据苏松镇兵官施廷专呈，同前。由臣一面严批查拿首犯，解散余党，一面密加察访。因祟明佃户向夏冬二季jiāo纳业主田租之外，尚有轿钱、折饭、家人杂费等项。经知县祖秉震于上年具详禁革，立碑文内分晰未明，刁民藉以为题，yù将夏季麦租不还。先写匿名

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