正文 第十九章 神说有罪
研讨会是在纽约曼哈顿联合国大厦举行，早在一星期前，苏教授的提案就已经通过被要请参加这次研讨会。研讨会那天，陈启天，秦羽，苏教授以及司马先生的身边几个人一起经过严格的安检，陆陆续续进入会场。简单的开场式过后，每个国家或者组织的代表一一上台发表自己所代表组织的结论，并回答在场所有人员的提问。虽然所有人所表述的事情有所不同，但是大致的论点有三个。第一：以维克·塞鲁莱主教为代表的‘神罚论’，认为这次事故是神对众生感到不满所以想要毁灭世界但是被某位神灵阻止了。说实话，我不喜欢宗教，因为我觉得他们限制了人类对宇宙的思考。佛说一切皆有定数，因果循环。既然我的一切都与你无关，我有为何要供奉你？佛教徒说信仰是导人向善，难道说我不信佛我就不善吗？人的良知从来都与信仰无关。第二个论点：是外星人或者高等生物想要占领地球，从而散布一种能使人情绪失控的病毒，从而使人自相残杀，但是由于某种不为人知的力量所阻止了。这也是苏教授所认为的。第三个论点：这次事件是宇宙的一种周期频率激活导致的，以帷幔博士所提供的一组数据显示，每过一个宇宙纪年，也就是大约12亿年，届时地球磁场将会反转，从而导致地球生命面临毁灭性打击，包括内分泌失调，精神错乱致使所有人失控引起狂暴现象。而拯救我们则是拥有高科技的好心外星人。相比较这些所有的可能性，好像就神罚论的逻辑最清晰，当然这得益于几千年来各国人民对神学的探索。
维克·塞鲁莱主教：“《圣经》上说：“上帝见人在地上罪恶很大，终日思念的尽都是恶，上帝遂后悔造人在地上，心中忧伤”。上帝因他伟大的爱心不忍实施毁灭人类，希望给足我们足够的机会让我们悔过，但我们却一次又一次令他感到失望。大约公元前一万年，上帝因为人类的罪恶决心毁灭世界，释放一场卷席全球的大洪水来清洗罪恶，但是他同时也留下了希望的种子，诺亚和他的方舟承载着世界的所有希望。雨过天晴，方舟停在了“亚拉腊山”上，这是一座冰山。剧现代科学家考察，这座冰山已经开始融化，方舟也显现了部分。有科学家证实发现过诺亚方舟的残骸，甚至有人看到方舟被冰封在冰山里。而且不止在西方，全世界都有对那场大洪水的描述。神秘的最古老的东方文明曾记载过女娲补天，那场卷席天地的大洪水差点毁灭人类。还有失落的文明亚特兰蒂斯，同样也是覆灭在那场卷席世界的大洪水中，这些都是那场洪水爆发最有利的佐证。然而这一次上帝再一次向我们我们敲响的警钟，告诫我们如果我们还是不知悔改，恐怕下一次就是彻底的毁灭。
一直以来神学都是科学的边界，虽然大多数国家都没有认同神学所表达的世界，但是从来没有一个国家能够证明神是不存在的。即使是伟大的科学家如牛顿，爱因斯坦等影响世界的学者晚年也开始信奉神灵，这背后的原因没人知晓，或许只有神能告诉他们什么才是真相吧。”
维克·塞鲁莱主教发言完毕，立刻就有人提问：为什么我看不到神？
维克·塞鲁莱主教：“因为你不够虔诚。虽然上帝默默的注视着我们所有的人，以他的仁爱造福世人，但是他的容貌只有最虔诚的教徒才能感受。”
这可以说是一个十分强大的理由，似乎有着无法辩解的论点。你看不到神是因为你不够虔诚，对于最虔诚的信徒来说都不会提出这个问题，你会提出这个问题是因为你的质疑导致你无法看到神。但是这个论点是在有神灵存在的基础上，换个角度，我坚信这个世界没有神，即使是我看到了神灵，那也不过是我的幻觉，你怎么证明我看到的神灵是真的？
问题2：怎么证明神的存在
维克·塞鲁莱主教：“一辆汽车和一个生命相比，我想应该是一个生命更为的复杂吧，那么按照生物进化论为什么自然界进化不出一辆汽车，却进化出了生命？哪怕是最简单的生命都比一辆汽车精确的多，为什么简单的却无法出现，复杂的进化出来了？这不是非常的不符合逻辑吗？按照科学的说法，混乱的状态才是宇宙的最简单态，也是最稳定态，可是为什么这个宇宙这么的充满规则，就像是被人为计算过的，这些难道都不算是神迹吗？有人会说这个世界会不会是高等智慧生物创造的，神难道不是高等智慧生物吗？他们本来就是划等号的。”
问题3：我们该怎么做
维克·塞鲁莱主教：“首先我们要认识自己的罪恶，明白自身的不足，明白人完全的自由是靠上帝的恩典，然后在上帝面前赎罪，这样仁爱的上帝最终就会宽恕我们，也就不会才有这样的末日考验来恐吓我们了。”
在心理学上来说，每个人都会从身边的一些事情中找到能够证实自己观点的发现，假如我是一名神教徒，我就会从身边的每一件事发现神的指引。但如果我是一名唯物主义者，即使是一种神迹在我眼前发生，我也能找出合理的科学解释去解释这种现象。这些不是谁对谁错的问题，而是对事物认知的一种差异。每个人对事物的理解都存在局限性，这种局限性导致了我们无法正确的认知世界，因为可能每个人看到的世界是完全不同的，人类的一切感知都是大脑皮层的一种反应作用，所以无法知晓我们理解的世界是某种不知名的存在让我们这样理解的，还是世界本来是这样的，或许像黑客帝国一样，人们所有的感知都是电脑对大脑的一种控制手段，可惜谁又能完全知道呢。
维克·塞鲁莱主教在回答完所有人的问题后，缓缓走下台了。当一个个演讲人员诉说完自己的论点，却没有一个人能像维克·塞鲁莱主教清晰明了的解答所有人的疑惑。当主持人点到苏义斌教授的名字时，苏教授才缓缓起身来到演讲台上。
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维克·塞鲁莱主教：“《圣经》上说：“上帝见人在地上罪恶很大，终日思念的尽都是恶，上帝遂后悔造人在地上，心中忧伤”。上帝因他伟大的爱心不忍实施毁灭人类，希望给足我们足够的机会让我们悔过，但我们却一次又一次令他感到失望。大约公元前一万年，上帝因为人类的罪恶决心毁灭世界，释放一场卷席全球的大洪水来清洗罪恶，但是他同时也留下了希望的种子，诺亚和他的方舟承载着世界的所有希望。雨过天晴，方舟停在了“亚拉腊山”上，这是一座冰山。剧现代科学家考察，这座冰山已经开始融化，方舟也显现了部分。有科学家证实发现过诺亚方舟的残骸，甚至有人看到方舟被冰封在冰山里。而且不止在西方，全世界都有对那场大洪水的描述。神秘的最古老的东方文明曾记载过女娲补天，那场卷席天地的大洪水差点毁灭人类。还有失落的文明亚特兰蒂斯，同样也是覆灭在那场卷席世界的大洪水中，这些都是那场洪水爆发最有利的佐证。然而这一次上帝再一次向我们我们敲响的警钟，告诫我们如果我们还是不知悔改，恐怕下一次就是彻底的毁灭。
一直以来神学都是科学的边界，虽然大多数国家都没有认同神学所表达的世界，但是从来没有一个国家能够证明神是不存在的。即使是伟大的科学家如牛顿，爱因斯坦等影响世界的学者晚年也开始信奉神灵，这背后的原因没人知晓，或许只有神能告诉他们什么才是真相吧。”
维克·塞鲁莱主教发言完毕，立刻就有人提问：为什么我看不到神？
维克·塞鲁莱主教：“因为你不够虔诚。虽然上帝默默的注视着我们所有的人，以他的仁爱造福世人，但是他的容貌只有最虔诚的教徒才能感受。”
这可以说是一个十分强大的理由，似乎有着无法辩解的论点。你看不到神是因为你不够虔诚，对于最虔诚的信徒来说都不会提出这个问题，你会提出这个问题是因为你的质疑导致你无法看到神。但是这个论点是在有神灵存在的基础上，换个角度，我坚信这个世界没有神，即使是我看到了神灵，那也不过是我的幻觉，你怎么证明我看到的神灵是真的？
问题2：怎么证明神的存在
维克·塞鲁莱主教：“一辆汽车和一个生命相比，我想应该是一个生命更为的复杂吧，那么按照生物进化论为什么自然界进化不出一辆汽车，却进化出了生命？哪怕是最简单的生命都比一辆汽车精确的多，为什么简单的却无法出现，复杂的进化出来了？这不是非常的不符合逻辑吗？按照科学的说法，混乱的状态才是宇宙的最简单态，也是最稳定态，可是为什么这个宇宙这么的充满规则，就像是被人为计算过的，这些难道都不算是神迹吗？有人会说这个世界会不会是高等智慧生物创造的，神难道不是高等智慧生物吗？他们本来就是划等号的。”
问题3：我们该怎么做
维克·塞鲁莱主教：“首先我们要认识自己的罪恶，明白自身的不足，明白人完全的自由是靠上帝的恩典，然后在上帝面前赎罪，这样仁爱的上帝最终就会宽恕我们，也就不会才有这样的末日考验来恐吓我们了。”
在心理学上来说，每个人都会从身边的一些事情中找到能够证实自己观点的发现，假如我是一名神教徒，我就会从身边的每一件事发现神的指引。但如果我是一名唯物主义者，即使是一种神迹在我眼前发生，我也能找出合理的科学解释去解释这种现象。这些不是谁对谁错的问题，而是对事物认知的一种差异。每个人对事物的理解都存在局限性，这种局限性导致了我们无法正确的认知世界，因为可能每个人看到的世界是完全不同的，人类的一切感知都是大脑皮层的一种反应作用，所以无法知晓我们理解的世界是某种不知名的存在让我们这样理解的，还是世界本来是这样的，或许像黑客帝国一样，人们所有的感知都是电脑对大脑的一种控制手段，可惜谁又能完全知道呢。
维克·塞鲁莱主教在回答完所有人的问题后，缓缓走下台了。当一个个演讲人员诉说完自己的论点，却没有一个人能像维克·塞鲁莱主教清晰明了的解答所有人的疑惑。当主持人点到苏义斌教授的名字时，苏教授才缓缓起身来到演讲台上。
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