正文 第四十三章：讲西游下（求收藏）
，不知过了多久，就在魏昊等的实在有点儿不耐烦的时候，所有人才开始陆陆续续到齐。水印广告测试 水印广告测试
率先在这里等待的是，长乐公主以及一众侍女。紧接着这些日子一直闭关，苦练金光咒的风天翔也同样到来。所有人都安静的跪坐在提前准备好的蒲团上，怀着激动异常的心情期待着。
又过了一会儿，袁天罡与带着程处默的程咬金一同到来。看到大殿内的情况，就连平常比较犯浑的程咬金也安静得找个地方坐下。
现在的时间正处于晚上，空旷的大殿内并没有点灯，此时在这整片黑暗与寂静共存的空间中，只能够听到彼此的呼吸声，一股特殊的气氛开始传播开来。
就在大家紧张到呼吸即将停止得时候，一阵脚步声逐渐从大殿外面传来。也许是环境过于安静的原因，这股声音在大家听来是这么的清晰。所有人全都不由自主的朝着脚步声的主人望去，只见李世民牵着长孙皇后的手龙行虎步的走来。
在他们身后还跟着一个少年，少年大概有十四五岁，他正是大唐的太子殿下李承乾。
此时的李承乾还是少年心性，还没有达到后事那种阴狠地步，况且，现在的李治才刚出世没多久，虽然颇受李世民的宠爱，但是对他也没什么威胁。
看到李世民到来，整个大殿内除了魏昊外，几乎所有人都准备起身行礼。
李世民摆摆手示意大家都不要起身，然后就拉着长孙皇后找个地方坐下，太子李承乾非常自觉地坐在李世民后面。他们不想破坏现有的气氛。
在看到李世民到来之后，魏昊就已经决定不在等了。因为对他来说，这场电影除了李世民外，给其他人看的意义并不太大。
“既然人都已经到齐了，那么就开始吧！”魏昊出声打破了沉默。
紧接着，魏昊开启了事先准备好的投影仪。
只见一个光幕出现在了半空中，所有人都被光幕所吸引，来之前大家虽然都猜到了仙人讲故事会有所不同，但以他们贫瘠的想象力，还是想不出这个光幕是用来干嘛的。
看到大家好奇的神情，魏昊笑了笑准备开始播放改过之后的八六版西游记。
说是八六版的，其实整个剧情都被改的差不多了，魏昊之所以选择这个版本，那是因为，它不但是魏昊心目中的经典，最主要的还是因为，里面的角色形像更加附和人们对于诸天神佛的幻想。
说实在的，光是剧情方面方面就有很多与原著不符的地方，更别说因为条件所限它那里面的特效了。
所以现在的这部根据魏昊要求的改版电影，除了里边的角色是八六版的外，在剧情上有了很大的差别。
话归正传，只见魏昊开始播放西游记后，整个光幕上画面一变，就出现了西游记开篇的景象。
开篇根据原著上的混沌未分开始，随着画面转动旁白的声音响起，此声飘渺浩大，仿佛从天地本源发出，所有人都被声音和画面吸引，全都屏住呼吸，全神贯注的去看c去听。
只听：混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见。自盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊变。诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子c丑c寅c卯c辰c巳c午c未c申c酉c戌c亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬
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此时的李承乾还是少年心性，还没有达到后事那种阴狠地步，况且，现在的李治才刚出世没多久，虽然颇受李世民的宠爱，但是对他也没什么威胁。
看到李世民到来，整个大殿内除了魏昊外，几乎所有人都准备起身行礼。
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看到大家好奇的神情，魏昊笑了笑准备开始播放改过之后的八六版西游记。
说是八六版的，其实整个剧情都被改的差不多了，魏昊之所以选择这个版本，那是因为，它不但是魏昊心目中的经典，最主要的还是因为，里面的角色形像更加附和人们对于诸天神佛的幻想。
说实在的，光是剧情方面方面就有很多与原著不符的地方，更别说因为条件所限它那里面的特效了。
所以现在的这部根据魏昊要求的改版电影，除了里边的角色是八六版的外，在剧情上有了很大的差别。
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开篇根据原著上的混沌未分开始，随着画面转动旁白的声音响起，此声飘渺浩大，仿佛从天地本源发出，所有人都被声音和画面吸引，全都屏住呼吸，全神贯注的去看c去听。
只听：混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见。自盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊变。诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子c丑c寅c卯c辰c巳c午c未c申c酉c戌c亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬
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