《奉朝》正文 第23章 难食新麦
既然论法已经结束，就没有再在这里待下去的必要了，很多人都已经离去。悟空怕又惹上麻烦，也起身拉了拉海朔的袖子，就欲离去。
“小师弟，在下慧泽，听了师弟的一番话后想问师弟几个问题。”一个男子追上来，和悟空两人并肩而行。
海朔赶忙恭恭敬敬地施礼，对悟空说：“师弟，这是慧泽师兄，和我同一轮，比你大了十八辈。”
悟空也施了一礼，心中却有些疑惑，之前海朔见到广懿都没有这般严肃，这人又有什么身份值得他如此恭敬？
他也略能看出一些，此人与其他人在神气上有所不同，明显有一种贵人之气，眼神柔和而又锋利，脸上一直挂着一抹淡淡的笑容，对一切都漠不关心，又好像对一切都了如指掌。这是很难装出来的，一看就是生在富贵人家，从小耳濡目染。
慧泽摆了下手：“两位师弟不必见外，只是顺路想问二位些问题。”
顺路？悟空差点笑出来，明明是故意跟上来的，却又装作很巧的样子，而且说是问两位，其实这话锋恐怕也是指着他的。
从他说话的语气上也可见一些端倪，正常人说话时，即使是不带任何感情，没有喜恶之分的话语，都会不自觉地在某些字中加以重音，这是大多数人的习惯，和语气无关。而如果是说话时重音太多，会莫名给人一种随意轻浮之感，令人心生不悦。但这位慧泽师兄开口时竟不带一个重音，有些平静甚至凉薄之意。
“悟空师弟之前的言论颇得我心，在下也十分佩服，只是听师弟有为无为c道不可道之论，似乎是道家之言，难道师弟也曾涉猎道学？”
“不错，我确实接触过太乙玄门，”悟空丝毫没有含糊，正色道，“不过师兄此言不妥，深有门户之见。道言道法自然c无为而治，佛亦言守御空性c六根清净，归根结底是同样的意思，怎能强分以教派分别呢？”
慧泽：“师弟教训的是，只是不知师弟的道学是从哪里学的？”
悟空暗暗提起警惕，他一直关注自己和道教的关系，难保不是别有用心。只是表现得如此明显，毫不掩饰，却是有些奇怪。
“我本来自东胜神洲，一路漂洋过海，来到这里，在路上才沾了一点道气，但也绝称不上学过。”
慧泽仍是笑眯眯的：“哦？据我所知道门并非世间显学啊，不知师弟具体从哪学的？”
悟空心里一惊，这种事他还真是不清楚，可道家怎么不是显学了？难道
他突然明白过来，怪不得释迦牟尼和张道陵没有出生天下就已经有了佛教道教。也许此时这些只是密传，而应该是在他们出世后才算显学。
他抬头望向天空，装出回忆的样子：“我在南赡部洲逗留过一段时间。在渡海时曾遇见过一个老先生，看上去差不多八十多岁了，我跟他聊了很长时间，才从他口中知道了这些事情。不过这事确实奇怪，我下船之后那人就不见了，我当时还因为这个想了好几天。现在想来应该也是道门高人。”
慧泽：“原来师弟还遇到了这般异事，连我也没有听说过。不过师弟说自己到过南赡部洲，不知会不会认识家父。”
悟空早就猜测慧泽出自富贵人家，但听他语气，似乎其父身份比他想象得还要尊贵，尊贵到每个到过南赡部洲的人都应该听过。
“令尊是？”悟空按下心中惊疑，问道。
慧泽：“家父名据，得传周天子所赐姬姓。”
姬据？应该没听过悟空尴尬地摇了摇头。不过既然是姓姬，一定是和周王室有些关系了。
传承至公元后两千多年，虽然偶尔遇到皇甫c南宫之类的复姓会让人有惊艳之感，但各个姓氏之间也不会有什么尊卑之分。可如果是在古代，尤其是春秋战国时期，有三个姓本身就是身份的象征：风c姬c姜。
大周主天下八百年，姬姜作为姬昌与姜尚之姓自然极贵，但更为重要的，这还是炎黄二帝之姓。而风则是中华文明始祖，伏羲之姓。
因而这姬据悟空虽是未曾耳闻，但也一定是位王侯。
慧泽想了想，又道：“家父在人间为王，得天子赐晋地，封号景公。”
“原来令尊竟是晋景公？！”悟空大惊失色，“失敬，失敬。”
慧泽也眼前一亮：“师弟听说过家父？”
“是，当然当然听过，令尊令尊功德无量，治国有方，晋国有此君实是大幸啊”
悟空丝毫不吝溢美之词。心中却是暗道，当然听说过，你爸恐怕是中国历史上唯一一个掉进厕所里死的君王了，这么鼎鼎大名谁不知道？
等等，晋景公？公元前475年三家分晋标志着战国的开始，那现在应是
“师兄，不知人间如今是何年？”
“十七年。”慧泽脱口而出。
听了对方的回答，悟空开始还不太明白，随后又暗暗叹了口气。《曹刿论战》中第一句就是“十年春”，这里的十年便是鲁庄公在位第十年。类比来看，这“十七年”想必也是指晋景公在位第十七年。可悟空也没办法根据这样的信息转换成他熟悉的公元纪年。
想到这里他也一阵懊悔，可惜曾经没有把东周的历史学好啊
海朔突然插话道：“师兄身份尊贵，从小就享尽荣华富贵，又为什么要出家呢？”
慧泽嘴角突然一动，习惯性的笑容渐渐消失，变得面无表情，“身份尊贵难道是好事吗？”
海朔却没看出他情绪的细微波动，仍没心没肺地说到：“当然了！那可是一国储君啊，举国都在手中，我要是你，肯定天天纸醉金迷，才不会千里迢迢跑到这么远的地方学法呢！”
慧泽摇摇头：“师弟此言差矣，我不是储君，只是王子，只有大哥将来才能继承父位。而且这根本不是什么好事。你知道为王应该怎样吗？从小不能和正常孩子一样玩，而是在宫里独自一人读书。一年之中也看不到几次父母，还常常在恐惧之中度过。从八岁懂事开始，几乎每天晚上我都会被噩梦惊醒，不知道哪一天就会被当作交换利益的工具。”
说至此处，慧泽又平复了情绪，语气十分平淡，仿佛是在说着别人的经历。
在中国古代，质子是一种特殊的文化。就是通过将本国王子c世子作为人质送到别国，来达到建交的目的。若是两国安然无恙，质子自然也能得以保全。可若两国一旦开战，质子就是最早死的。因此说慧泽从小提心吊胆也不为过。
悟空也附和道：“据我所知，王子，尤其是太子从小就要训练得喜怒不形于色，要将心中的感受深深埋藏，不能随便流露，这样才能让臣民认为自己神秘莫测c时刻胜券在握。就连平时吃饭都要每菜吃一口，不能表现出对哪道菜的偏爱，防止有人下毒。”
慧泽听完笑着点点头：“说出来不怕二位师弟笑话。小时候，在十四岁那年，正是情窦初开，我喜欢上了一个在宫里常常遇到的姑娘，我总是想方设法去找她说话。后来，我告诉父王，我很喜欢她，长大后一定要娶她，让她一辈子幸福。”
说到这里，他停顿了片刻。脸上的笑容有些像是在讲笑话一样，只是单纯觉得十分可笑，而没有丝毫它意。
“父王听完没有反应。三天之后，我看到了那个女孩的尸体。
“父王说，我们从一生下来就被剥夺了拥有感情的资格，因为我们身上背负的是国运，一切都要以国家的利益为重，在国家利益面前，一切情感都要避让。
“后来，我遇见一位高人，劝说我放弃俗世的一切，指点我到南赡部洲灵台方寸山至今，已经五年了。
“有的时候，真的很羡慕你们，一生无忧无虑，不必像我一样当初我也是不甘身陷桎梏之中，才出家修行，只是为得一清净而已。”
悟空听了，苦笑道：“师兄常年居于宫中，自是不知凡生疾苦，您从小锦衣玉食，体会不到黎民之苦，唉，家家有本难念的经啊。”
“师弟怎又论起经来？依我看，经无繁简之分，道无高下之别，只要静心参悟，总会有成。”慧泽反驳道。
“是是是，师兄说得是”悟空无奈道，这种事实在是解释不清。
此时气氛已微微有些压抑，良久海朔才问道：“师兄说的那个高人，是师父吗？”
慧泽摇头道：“不是，我并不认识他。只知他也是方外之人，是他指引我来这里，我想那人应该是师父的朋友吧。”
海朔听了这些故事，变得有些拘谨，小声道：“抱歉，让师兄想起了伤心事”
“哈，没什么，很久以前的事了，也没什么值得伤心的，就是个故事而已。”慧泽随意地摆了摆手，面无波澜。
(本章完)
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“小师弟，在下慧泽，听了师弟的一番话后想问师弟几个问题。”一个男子追上来，和悟空两人并肩而行。
海朔赶忙恭恭敬敬地施礼，对悟空说：“师弟，这是慧泽师兄，和我同一轮，比你大了十八辈。”
悟空也施了一礼，心中却有些疑惑，之前海朔见到广懿都没有这般严肃，这人又有什么身份值得他如此恭敬？
他也略能看出一些，此人与其他人在神气上有所不同，明显有一种贵人之气，眼神柔和而又锋利，脸上一直挂着一抹淡淡的笑容，对一切都漠不关心，又好像对一切都了如指掌。这是很难装出来的，一看就是生在富贵人家，从小耳濡目染。
慧泽摆了下手：“两位师弟不必见外，只是顺路想问二位些问题。”
顺路？悟空差点笑出来，明明是故意跟上来的，却又装作很巧的样子，而且说是问两位，其实这话锋恐怕也是指着他的。
从他说话的语气上也可见一些端倪，正常人说话时，即使是不带任何感情，没有喜恶之分的话语，都会不自觉地在某些字中加以重音，这是大多数人的习惯，和语气无关。而如果是说话时重音太多，会莫名给人一种随意轻浮之感，令人心生不悦。但这位慧泽师兄开口时竟不带一个重音，有些平静甚至凉薄之意。
“悟空师弟之前的言论颇得我心，在下也十分佩服，只是听师弟有为无为c道不可道之论，似乎是道家之言，难道师弟也曾涉猎道学？”
“不错，我确实接触过太乙玄门，”悟空丝毫没有含糊，正色道，“不过师兄此言不妥，深有门户之见。道言道法自然c无为而治，佛亦言守御空性c六根清净，归根结底是同样的意思，怎能强分以教派分别呢？”
慧泽：“师弟教训的是，只是不知师弟的道学是从哪里学的？”
悟空暗暗提起警惕，他一直关注自己和道教的关系，难保不是别有用心。只是表现得如此明显，毫不掩饰，却是有些奇怪。
“我本来自东胜神洲，一路漂洋过海，来到这里，在路上才沾了一点道气，但也绝称不上学过。”
慧泽仍是笑眯眯的：“哦？据我所知道门并非世间显学啊，不知师弟具体从哪学的？”
悟空心里一惊，这种事他还真是不清楚，可道家怎么不是显学了？难道
他突然明白过来，怪不得释迦牟尼和张道陵没有出生天下就已经有了佛教道教。也许此时这些只是密传，而应该是在他们出世后才算显学。
他抬头望向天空，装出回忆的样子：“我在南赡部洲逗留过一段时间。在渡海时曾遇见过一个老先生，看上去差不多八十多岁了，我跟他聊了很长时间，才从他口中知道了这些事情。不过这事确实奇怪，我下船之后那人就不见了，我当时还因为这个想了好几天。现在想来应该也是道门高人。”
慧泽：“原来师弟还遇到了这般异事，连我也没有听说过。不过师弟说自己到过南赡部洲，不知会不会认识家父。”
悟空早就猜测慧泽出自富贵人家，但听他语气，似乎其父身份比他想象得还要尊贵，尊贵到每个到过南赡部洲的人都应该听过。
“令尊是？”悟空按下心中惊疑，问道。
慧泽：“家父名据，得传周天子所赐姬姓。”
姬据？应该没听过悟空尴尬地摇了摇头。不过既然是姓姬，一定是和周王室有些关系了。
传承至公元后两千多年，虽然偶尔遇到皇甫c南宫之类的复姓会让人有惊艳之感，但各个姓氏之间也不会有什么尊卑之分。可如果是在古代，尤其是春秋战国时期，有三个姓本身就是身份的象征：风c姬c姜。
大周主天下八百年，姬姜作为姬昌与姜尚之姓自然极贵，但更为重要的，这还是炎黄二帝之姓。而风则是中华文明始祖，伏羲之姓。
因而这姬据悟空虽是未曾耳闻，但也一定是位王侯。
慧泽想了想，又道：“家父在人间为王，得天子赐晋地，封号景公。”
“原来令尊竟是晋景公？！”悟空大惊失色，“失敬，失敬。”
慧泽也眼前一亮：“师弟听说过家父？”
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等等，晋景公？公元前475年三家分晋标志着战国的开始，那现在应是
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“十七年。”慧泽脱口而出。
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慧泽听完笑着点点头：“说出来不怕二位师弟笑话。小时候，在十四岁那年，正是情窦初开，我喜欢上了一个在宫里常常遇到的姑娘，我总是想方设法去找她说话。后来，我告诉父王，我很喜欢她，长大后一定要娶她，让她一辈子幸福。”
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“父王说，我们从一生下来就被剥夺了拥有感情的资格，因为我们身上背负的是国运，一切都要以国家的利益为重，在国家利益面前，一切情感都要避让。
“后来，我遇见一位高人，劝说我放弃俗世的一切，指点我到南赡部洲灵台方寸山至今，已经五年了。
“有的时候，真的很羡慕你们，一生无忧无虑，不必像我一样当初我也是不甘身陷桎梏之中，才出家修行，只是为得一清净而已。”
悟空听了，苦笑道：“师兄常年居于宫中，自是不知凡生疾苦，您从小锦衣玉食，体会不到黎民之苦，唉，家家有本难念的经啊。”
“师弟怎又论起经来？依我看，经无繁简之分，道无高下之别，只要静心参悟，总会有成。”慧泽反驳道。
“是是是，师兄说得是”悟空无奈道，这种事实在是解释不清。
此时气氛已微微有些压抑，良久海朔才问道：“师兄说的那个高人，是师父吗？”
慧泽摇头道：“不是，我并不认识他。只知他也是方外之人，是他指引我来这里，我想那人应该是师父的朋友吧。”
海朔听了这些故事，变得有些拘谨，小声道：“抱歉，让师兄想起了伤心事”
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