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《地仙大道》正文 第二十二章里之校园

  怪异的毒素,侵蚀性相当强大。

  哪怕并非出于本意,仅仅只是存在在那里,就会造成近乎法则层面的扭曲。

  经过短暂的研究,苏素就确定了这个特点。

  “不加以封印的话,这种毒素蔓延开来,足以对正常的法则秩序造成不可逆转的破坏。”

  “如果所有从异域过来的怪异,都具备这种特性,那么这一个个的,就都是强辐射污染源,难怪最后被封杀了。”

  “放着不管,迟早把整个世界拖入末日黄昏的环境,这种结果谁能接受得了?”

  “换成是我做主,也要彻底解决掉怪异,最次,最次也要封镇放逐,不能留在外面害人。”

  法则层面的扭曲、污染,是相当严重的事情。

  就像是眼前的这个校园一样。

  苏素睁开眼睛,眼前顿时变得灰暗一片,到处都是灰色的色调。

  办公室好像经历了几十年一样,墙纸发黄、边缘卷皱,墙壁上的瓷砖坑坑洼洼。

  办公桌上,空荡荡的,落满灰尘,几张破旧的桌椅之上,只有一些陈旧发霉的废纸。

  地上有点积水,泥泞一片。

  墙角处,还有个残破的蜘蛛网。

  大门敞开着,只剩下了一边。

  从这里望去,能看到外面的天空。

  阴沉沉的,泛着淡淡的昏黄色,好似水底的沙子一般。

  四周围,是无声的寂静。

  “果然是封印之地,因为我接触到了污染源的力量,所以触及了这块地方的某种应激防御机制,连带着一起被放逐到这里了?”

  这是苏素的猜测。

  这个地方,看起来确实像是这个世界的特产境界。

  类似于镜像世界的手段,截取现实世界的某一区域乃至于某个片段的倒影,自不存在的点撑开一个空间。

  就如同吹一个肥皂泡一样,把这个空间吹起来。

  再用各种方法加固,包括但不限于地脉、阵法、灵根、香火愿力、自家法力

  甚至于口口相传的怪异传说,也可以提供一定的愿力。

  总之,这么一个被固化的镜像世界,就是所谓境界的雏形。

  范围大小不定,有的只有一条街道大小,有的可能就是方圆数百里,近乎洞天世界。

  内里空间大小,全看创造者想把“气泡”撑得多大。

  理论上,就是撑起一个完整地球那么大,甚至银河系那么大,也是有可能存在的

  但是维系境界的存在,时时刻刻都需要消耗代价。

  而且,境界本身,相当脆弱,较之一个完整稳定的世界,缺乏诸多必要元素。

  所以这样的境界之地,通常都不会太大,而且本身也不会存在太久。

  但这依然不失为一种非常高明的上乘道法。

  一直精研下去,将能触及到宇宙这两种时空间方面的天地大道,凝聚“宇之道性”都有机会。

  不过这并不是一件特别容易的事情。

  道性,是个体修行证果的产物,往往每一种难能可贵。

  苏素到目前为止,也只有两种道性。

  鬼道前路渺茫,不去一趟幽都,瞻仰瞻仰后土娘娘的圣德,揣摩下后土往生大愿,甚至亲自游历下过往六道轮回的遗址,怕是没指望证入太乙,至于大罗轮回这趟水可是很深的,能淹死大一票大罗,他根本不敢打轮回的主意。

  至于他如今主修的另一部无上宝典,是典型的地仙道统,上溯昊阳门,传自太虚幻境之主,八景道君。

  八景道君,乃是真幻之道的集大成就。

  其人成道于明末清初,蜀山世界,于后圣帝君长眉争夺唯一证道机缘,最终于不可思议境地,证入大罗。

  其后回溯光阴,显化道身于先秦诸国混战时期,跟随太上老君出函谷关,捧七星剑,为玄门降魔之尊,但凡天下修习剑道者,或仗剑降魔者,都依仗她手中七星剑威能神力加持。

  事实上,她是真正意义上的飞剑之祖。

  在许多民间道脉之中,秘密流传的许多咒语,大多都要加上“吾传飞剑老祖令”“飞剑老祖令”,就是借此飞剑之祖神力,予以增强咒语威能,降魔驱邪,无往不利。

  八景道君向来神秘,不大管事,传下的地仙道统,也是名声不显。

  这一脉地仙法,讲究内证金阙,玉宇天宫,于自家紫府之中,造化乾坤。

  与寻常天仙法脉调和阴阳水火,锻炼丹气,结成圣胎,形神俱妙不同之处在于,元神胎儿所居处,内景层层显化,演化出一方混元气象。

  最终模拟盘古擎开混茫,造化天地。

  内府天地成就,尚为虚幻,又经步步修证,一步一景,炼假成真,最终内景显化,辟一方大界。

  于此,尽得造化、真幻两者之妙。

  借助种种相反相成大道之冲突,可以于不可能之际,创造一个当下的漏洞独属于这一脉方能抓住的漏洞。

  在真幻之间碰撞时,抓住机会,于不可能之际,将自家由后天挤入先天,证入大罗。

  个中原理相当复杂,总之,大致上就是借助弄假成真之际,自家内府天地,与整个虚空宇宙那微妙的不协调,一举切入其中,再借助两种相反大道的显化、碰撞,让自家人为制造一个漏洞。

  在漏洞被修证之前,完成一个不可能完成的奇迹证道大罗。

  具体来说,就是要解决如下疑难:

  “未生我时,我在何处”天地未曾生我,我已出现

  大罗之疑难之一,未曾生时,必须先已存在。

  所以,八景道君成道于明末清初,蜀山长眉飞升后,但却出现在开天辟地之初,更于战国年间行走四方,跟随老子出函谷。

  其解如下:未曾生我,吾道已存生身不在,道身常驻。

  “我”不曾出生不假,但是我的道,已经存在了,所以可以显化道身。

  证大罗者,必先破此题,此为大罗之难,第一问。

  当然,这仅仅只是第一疑难。

  完成这一步,回溯到过去,踏过这一道难关,不过是证道大罗的一个门槛。

  其后更有其他疑难,更有艰涩,必须要一一想方设法化解,然后最终才能功成。

  就真君这一层面而言,就是尽可能揣摩更多的天地大道,凝聚成对的道性。

  比如真幻,这是地仙法证道路上必须要借助的两条关键大道,没有真幻大道的支持,没有后续内府天地炼假成真时与许可大宇宙的碰撞,就不可能制造证道的契机。

  可以说,八景一脉地仙道统,从入门到太乙,所有积蓄,就是为了在临门一脚时,多出这么一个关键的契机。

  也正是这一法门确实可能证道大罗,方才能称得上是无上宝典,胜过天下一应旁门左道,位列玄门正宗。

  无量虚空,茫茫宇宙,恒河沙数世界之中,无量无尽不可说、不可计、不可量太乙道君,都在辛辛苦苦,寻觅一个可以攀升大罗的机缘,为此甚至冒着身陨道消的风险,出入险地,为大神通者当棋子,干尽脏活、累活,包括但不限于在幽冥血海、净土遗址等高危区域探险,就为了能获得一二混沌神魔遗物,以便证道。

  若说其中心酸苦楚,纵使千百万亿劫,穷说不尽。

  而只要能得传八景道君之法,按部就班,不需要争抢,只要功法火候足够,届时将内府天地一举显化出现,大道碰撞之下,就能自然而然地获得一个大罗之机,这是多么令人震惊的事情?

  所以天下散仙,无不渴望拜入玄门大派门下。

  也因之确切能证大罗,掌握了后天生灵逆反先天,证就大罗道果的核心道法,所以才能称之为玄门正宗。

  无他,能批量制造大罗的,自然占据大势,自然最为强盛,自然就是正宗,如堂皇大道,人人走完都能成道。

  至于旁门,则是崎岖小道,仅能容纳一二人攀升,之后就此断绝,前人能成而后人绝无机会

  其下左道,南辕北辙,根本无望大罗,不过是水里捞月。

  掌握更多的道性,最好是成对对立而相反相成的,届时融入内府之中,对数越多,冲突越大,破开的漏洞也越大,机会自然也越大

  于苏素而言,就是要多出去闯荡、晃悠,多研究些未知的神秘。

  比如,怪异。

  以及,怪异学。

  踏出早已朽坏的怪异大楼,路过一排张牙舞爪的诡异林木,无视了漂浮在血水喷泉上的活动骷髅,苏素来到了这片校园唯一还亮着灯的地方。

  牌子挂在贴着瓷砖的墙壁上。

  透着蓝色的荧光灯在牌子上显示着字迹:

  “神秘与怪异研究学院。”

  到了。

  这个学校的最大秘密里校园。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读