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第三卷 劫数再起看封 第一百八十六章 老聃立道家

  第一百八十六章 老聃立道家

  夫人听后,不禁悲喜交集。喜先生保荐,使聃儿有龙门有路;悲母子分别,何日能见?思至此,好似聃儿已在千里之外,不觉心酸难抑,潸然泪下。老聃扑人母亲怀中,泣言道:“母亲勿须伤心,聃儿决不负老师厚望,待我业成功就,定然早日来接母亲!”说罢,母子二人相抱而泣。哭之良久,母子二人转而为喜,拜谢先生举荐之恩。三天后,全家与老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜,上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去,方才郁郁入车,闷闷返回。

  老聃入朝歌之后,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是商朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。

  老聃居朝歌日久,学问日深,声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”。冥冥之中自有前定,恰好与太上老君别号相符。

  那老聃在人间历经世间百态,学问日益精深,竟然从古籍中悟出一丝天道至理。其实。这却是玄都法师暗中留下的一点神通。本来象老聃这种资质地,一般来说。不用多久,便会被那些仙人选中,带回山中修道,哪里会就这样一直在尘世间停留。但是老子分出原神之后,便用神通蒙蔽了天机,那些四教门下弟子们。没有一个能知道一点异样。至于人教门下,又有那个有那个胆子前来收老聃为徒?那可是自家的祖师爷。到了最后,只能由玄都出面,在那些古籍中留下一些微言大义。

  老聃身为守藏室史,乃是国立图书馆地馆长,当时不比现在,图书馆四处都有,那可是囊括了当时天下的精华所在。也是有老君那一点灵性的原因,老子竟然能从那汗牛充栋的书籍中得到玄都法师留下的道法,修炼出神通来。

  日月如梭。光阴荏,转眼间已过数年。老聃隐身在朝堂修炼,竟然让他自行创下一种道法。

  老聃乃是一个心底慈悲之人,眼看天下大乱,各国掌权者无不努力改革,为的就是在天下这块大蛋糕上面为自己多分得一块。最可怜地是那些百姓,这些最底层的人们仅仅为了口食。不得不卷入这纷乱的浪潮之中。

  在这个冷兵器的时代,战争中胜利者的荣耀就代表着无数条人命,都是利用那些普通民众的血肉活生生的堆积起来。随着一次次的战争,一个个弱小的国家被吞并,随之而来的就是大量地百姓死亡。往往一个城市被攻打下来之后,十室九空。一旦民众稍微恢复一点元气,立即就有那些野心家发动又一次的战争,如此循环不休。伴随着一个个诸侯国地消失,千万倍与贵族的百姓无奈丧生。

  老聃在朝歌任职,虽然此时的大商名为天下共主。其实事实上,大商天子不过成了一个摆设。如今的大商。拥有的领土仅仅朝歌一城以及近郊的土地,距离稍微远一点地都被那些侯国都纷纷自立。

  各地诸侯根本就不理睬朝歌的态度,自己随意四处攻伐自己的邻国。每次天下发生大战之后,只有当那些胜利者需要一个大义名分的时候,这个霸主枭雄才会想起大商。

  这些胜利者往往就是随便派来一个使者,然后将战争所有的责任推到那些战败国头上。商朝此时要兵没兵,要将没将,要地盘没地盘,根本就不是那些诸侯的对手。当朝廷接到那些诸侯国的上表之后,几乎千篇一律的都是要求王室承认他们对那些占领之地的所有权。商朝就在这种形势下,芶延残喘。

  在这种前提之下,老聃创下了一个教派,名曰道家。这个教派以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为“道”是一切事物地根源。“道”亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达至“道”的最高境界。

  道家精神在於精神上地超脱,不界限於形驱,只求逍遥及心灵上的开放。道家以为,“道”是无形及不可见的,是超时空的绝对精神,是宇宙最高本体及一切事物的根源。

  世间万物都有对立面,物极必反。因此,人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”,抛弃一切礼教的枷锁,才能避免灾祸。

  鉴于当时的天下大势,战争不断,民生困苦,老聃提倡人们必须放智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界,呼吁诸侯国君以“无为”治理天下,天下才能和平安定。最终希望回复“小国寡民”的原始社会状态。

  商朝日渐衰落,所有人都知道大商气数已尽,只不过此时的诸侯国仍然没有把握与天下人为敌,所以还必须承认大商名义上的统治。但是,就算这样,朝歌仍然是天下的文化中心。数百年的积累并不因为国力衰退而有什么变化。反而在这个时候,许多学识渊博的有志之士纷纷游学天下,希望能找到一条真正富国强民的道路。

  这些大贤游学天下,一方面不遗余力的向各地诸侯推荐自己的观点,一方面也吸取各地文化精华,不断完善自己的学说。遍观天下,要说典籍种类之多,数量之大,仍然首推朝歌。如此一来,朝歌便成了这些人的圣地。

  老聃自成一家,这在当时来说还是绝无仅有的成就,名声日益显著。那些大贤到了朝歌,可以不去参见商天子,但是却不能不去与老聃论道。

  如果有任何一人能驳倒老聃,那他的名声就可以马上达到一个新的颠峰。因此那些大贤都把能在辩论中胜过老聃视为成名的最佳捷径。就算不能胜过老聃,这些人也希望能在与老聃的论道中获得一些启迪。

  老聃这个第一个大家却是名不虚传,无数次的辩论下来,不辩才无碍,让众多对手铩羽而归。

  这个时候的人,特别是这些大贤都是道德高尚,品质极佳的人中龙凤,都保持着极淳朴的品质。就算自己败在老聃手下,也从来不掩饰自己对老聃的敬佩之情。何况朝歌地处中原,东边沿海的渔盐、西秦的铁、三晋的煤,这些战略物资不可避免的要从朝歌经过,朝歌也一直是天下的经济中心,各国的商人都要从此路过。

  自古以来,商人就是消息最灵通的人士。这些商人大都是一些极为著名的世家,从小也在族中接受各种教育。现在以老子的名声,一旦有人前来与老子论道,只要条件许可,这些商家都会安排出时间来听讲。即使不能到场,时候也会一一打探。然后这些消息就随着他们的脚步,往四面八方传递。

  因为那些到达朝歌的人络绎不绝,并且好多人一次辩论失败之后,并不甘心,留在朝歌,然后过一段时间之后,又去与老聃辩论。老聃此时已经修成一些神通,平时除了研习古籍之外,还要更多的时间清修大道。被那些慕名而来的人骚扰的不堪其忧的老聃便定下了一个规定,每年仅仅春秋两季举行论道大会,欢迎天下贤哲共襄盛举。

  这个消息传开之后,顿时在天下引起极大的反响,各地的才子纷纷往朝歌而来。而那些求学的弟子,平时只能学习老聃著下的经书,只有等春秋两次大会前后,才能得到老聃的亲自点拨。

  这种聚会很快形成惯例,大家不约而同的将这个规矩传扬开来。那些在各国任职的大贤,距离朝歌近的几乎每次都到,而那些距离太远的,也差不多一年要来参加一次。

  老聃的道家体系中,首遵太上老君。随着一次次聚会的召开,老聃声名日盛,与此同时,人教圣人太上老君的名头又一次在人间传扬开来。

  封神大战之后,截教与玄天教联手打压西方教,人教与阐教又两不相帮,因此西方教一直没有机会往中土发展,整个神州大地,只有三清门下以及玄天教的道统传下来。

  如今老聃如此高调行事,让太上老君在人间的地位陡然提升,那另外三教的人再也忍不住了。

  玄天、阐、截三教门下暗中来到人间观察老聃,却发现此人一团迷雾,无人能看出他的来历。不过,这些圣人的弟子都知道一点,那就是能隐瞒过他们的神算的,肯定不是简单的人物。整个三界,只有圣人才有这种手段。再看老聃的学说中对太上老君的推崇,那么答案也就水落石出了,老聃的背后除了人教圣人老子,再也不会有其他人。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com