第 56 章
筒，乃至裙裤的下摆，都显得仪范超群。同时，一门之中还有三位中将知盛、头中将重衡，以及近卫司的人们，共挽天皇所乘凤辇，那优雅的风度是无与lún比的。如今，九郎判官义经主持典礼，他虽与木曾义仲不同，知晓宫廷规矩，但那仪表连平家最差的人都不如。
同年十一月十八日，大尝会终于举行了。自从治承、养和【2】年间以来，诸国七道的黎民百姓，或为源氏所苦，或为平家所扰，多有背井离乡而逃入山林者，春无耕作之意，秋失收获之营，哪里谈得到举行如此大典呢，但还是不顾这一切，依然按例如仪地举行了典礼。
三河守源范赖如果继续发起攻势，平家肯定早已灭亡了。如今源氏大军抵达室、高砂之后，竟邀集仕女，终日嬉戏。东国的大名小名虽然麇集如云，但大将军不下达军令也只有徒然兴叹，无可奈何，只能白白地浪费国币，滋扰百姓而已。倏忽间今年又已岁暮了。
--------------------------
【1】禊祓行幸是在大尝会之前，天皇去贺茂川进行的禊祓仪式。
【2】养和(11811182)是安德天皇年号。
--------------------------
十六
临幸高野
从前白河上皇临朝【1】的时候，宽治二年(1088)正月十五日，在上皇御所举行各种讲解经文的法会，上皇说：“听说现今如来又以ròu身降生天竺，讲经说法，济渡众人，应该前去听一听才好。”所有公卿、殿上人都说应当前去。其中，惟有大江匡房说道：“人们都说该去，我匡房却不这样认为。窃闻我国和震旦乃是一般的航程，不难渡过；但天竺、震旦之间有流沙葱岭之险，道路极难通行。首先有山名曰葱岭，西北连接大雪山，东南通于大海，以此山为界，东曰震旦，南曰天竺，西曰波斯，北曰胡国，道路漫长遥远，长达八千余里，寸草不生，滴水皆无。险难之处甚多，尤其有一山峰名曰鸡波罗西南。在那峰顶，有如置身银汉，高可攀日；足踏白云，上可登天。穿云雾，攀岩石，历经二十日才能到达。上了峰顶之后，但觉大千世界尽收眼底；阎浮提【2】之遥，不过足下咫尺之间。接下来就是著名的流沙河，白天狂风呼号，飞沙如雨；夜间妖魔窜动，鬼火如星。渡过河去，便是河滩。过了河滩，又要渡河。八日之内要渡河六百三十六道。但凡有人过河，即或免于水患，也难逃妖魔之害；即或避过鬼魅，也难免不被水淹。因此，玄奘三藏在这jiāo界之处，六次遇险，终被洪流吞没，转世之后，才得在人间传布佛法【3】。但并不是在天竺，也不是在震旦，而是在我国的高野山，显化为xìng身大师入定端坐。我以为不去参拜高野山灵地，而徒然虚耗岁月，历尽艰险，跨过十万余里山海，前去灵鹫山，似乎很是不妥。天竺的释迦如来，我朝的弘法大师，都是即身成佛的明证。当初嵯峨天皇临朝之际，在清凉殿邀集四家大乘宗的高僧，讲解显密两派的要旨。法相宗有源仁，三论宗有道昌，天台宗有义真，华严宗有道应，各自讲述本宗的精髓。法相宗的源仁说：‘本宗创立三时教【4】，深得释迦一生的奥义，所谓有空中是也。’三论宗的道昌说：‘本宗创立无生【5】教，传释迦的真谛，所谓二藏【6】就是菩萨藏和声闻藏。’天台宗的义真说：‘本宗创四教【7】五味之说，传佛教所有奥旨，所谓藏通别圆【8】是也。五味即rǔ、洛、生、熟苏、醍醐【9】。’华严宗的道应说：‘本宗创立五教，囊括佛家一切教旨，所谓五教就是小乘教、始教、终教、顿教、圆教。’随后，真言宗的弘法阐述道：‘本家依据事相教相【10】，创立即身成佛【11】之说。’说罢，法相宗的源仁说道：‘纵览一代三时之经文，只讲三业成佛【12】，并无即身成佛之说。根据什么经典能够成立即身成佛之义呢?若有文献记载之证明，请把详细内容拿来看看，以解会众之疑虑。’此时，弘法开口道：‘在你们的圣教之中，的确是只有三业成佛之说，而无即身成佛之文。’源仁又说道：‘若有文献记载之证明，请出示!’于是弘法真地拿出文献记载的证明来，上云：‘若人求佛惠，通达菩提心，父母所生身，即证大觉位。’并说：‘此乃开宗明义之始，其意已够详尽了。’源仁说道：‘文献记载之证明是有了，是否有人实践此旨?’‘实践的，远者有大日【13】金刚萨【14】，近者有我本人。’于是手结密印【15】，口诵真言，心念佛法，人身ròu体忽然变成足赤黄金之肤，头上现出自然五佛【16】的宝冠，佛光四shè，灿耀苍天，照得整个朝廷有如玻璃世界。于是马上举行了密严净土【17】的仪式。当时，嵯峨天皇匆忙离座行礼，臣下卿相摘下冠后头巾，南都的六宗宾客，全都跪下礼拜。窘得道应、道昌舌卷语塞；源仁、义真二位法师关于法身色相【18】的问难，也张口结舌。最后，终于四宗归伏，门派jiāo融，整个朝廷的信仰才归于法流一统。三密五智【19】之水满于四海，洗涤世间的尘垢，光耀六大无碍的皓月【20】，照得长夜通明。死后ròu身不变，任凭祈念报恩；身亡六情不衰，只待慈尊出世。”白河上皇说道：“这样的事，以前闻所未闻呢。”随后，得知明日将要行幸高野，匡房又进谏道：“明日行幸未免过于仓促，窃闻释迦彻悟，于灵鹫山说法之时，天竺十六国的国王，亲临行幸，都以金银饰其衣裳，装点鞍马，以珠玉饰其冠盖，以示机缘难得，喜逢盛会之意。我国的高野山也就是天竺的灵鹫山，御驾行幸，亦当稍做准备才是。”于是，推迟了五日之后，乃命公卿、殿上人各衣绫罗锦绣，移驾高野。此即临幸高野之始。
--------------------------
【1】白河天皇于1086年让位给堀河天皇，故称为白河上皇。翌年，上皇重理朝政，为院政之始。八年后剃发为法皇，仍理国政，直至1129年去世。
【2】阎浮提，参见第七卷第三节注二。
【3】这一段关于唐玄奘的事，不见于中国有关玄奘法师的典籍。
【4】法相宗把经文分成三类：第一时教，讲一切形式的有；第二时教，讲一切形式的空；第三时教，讲非空非有的中。
【5】无生指超越生灭。
【6】藏就是经典。
【7】天台宗把释迦一生的说教分为化法四教和化仪四教。
【8】藏通别圆就是化法四教。
【9】天台宗把释迦一生的教导分为五个时期，比喻为五味。rǔ味最淡，醍醐味最浓。
【10】事相指结印祈祷，教相指研究教义。
【11】即身成佛是说不必等到来世，现世之身即可成佛。此说属于大乘教义。
【12】三业成佛是说必须经历长期的磨炼修行才能成佛。此说属于小乘教义。
【13】大日即大日如来，为真言宗的第一祖师。
【14】金刚萨即金刚菩萨或叫普贤菩萨，为真言宗的第二祖师。
【15】密印是佛菩萨以手指叠出的各种形状。
【16】五佛在大日、阿难、宝生、阿弥陀、不空等五位如来。
【17】密严净土即大日如来的净土。
【18】法身色相是说佛的本身是ròu眼不能看见的。
【19】三密，参见第六卷第六卷第四节注十一。五智，按真言宗的说法，佛有五种智慧。
【20】六大无碍的皓月是比喻真言宗的光大无边。六大即地水火风空识等六界。
--------------------------
一
逆橹
元历二年(1185)正月十日，九郎判官义经来到法皇宫中，通过大藏卿泰经，向法皇奏道：“平家为神明所逐，被君王所弃，逃离京都，漂泊西海，成为流亡之徒，但事过三年，犹未就戮，仍然割据一些州国，真是令人痛恨。如今义经决心追剿，即便追到鬼界、高丽、天竺、震旦，若不铲除平家，誓不班师还朝。”法皇见其颇可信赖，很是高兴，降旨道：“可立即做好一切准备，日夜兼程进军，与之一决胜负。”义经回到自己官邸，对东国军兵宣布说：“义经作为镰仓公的代表，恭领法皇钦旨，要立刻出兵追剿平家，陆地上凡骥足所能到达之处，沧海中凡舟楫所能通航之所，定要追及，誓不罢休。你们之中若有怀二心之人，尽可作速离去。”
且说屋岛方面，光yīn如白驹过隙，正月才过，二月又到了；春季方暮，又惊秋风之飒飒；秋风才止，阳春又已来临。寒来暑往，倏忽已经过了三载了。有消息说，京城之中从东国召来生力军数万骑，即将前来进攻。又风闻从九州纠集了臼杵、户次、松浦等族军兵，渡海前来。所有这些传闻，听了令人胆战心惊。女官们以建礼门院和二品夫人为首，聚在一起哀叹说：“又要惨遭厄运了!又有可悲的事情要到来了。”新中纳言知盛卿说道：“东国、北国之人，受过平家的重恩，如今忘恩负义，投奔赖朝、义仲去了。我唯恐西国的人也是这样，曾主张在京城决一死战。只因这不是我一个人的事，所以就灰心丧气、不知所措地撤离了京都，如今落到如此悲惨的境地，实在令人遗憾啊。”这话确实很有道理，所以更觉得可悲。
同年二月三日，九郎大夫判官义经率军离开京城，在摄津国的渡边【1】集结船舶，准备向屋岛大举进攻。三河守范赖也于同一天率军离京，在摄津国的神崎【2】集结兵船，即将开赴山阳道。
同月十三日，宫中派出宫币使【3】分赴伊势大神宫、石清水、贺茂、春日等神社。命令神官的属员以及各社的神官在本宫本社祈祷“保佑皇上和三种神器安返京都”。
同月十六日，渡边、神崎两处集结的船舶即将解缆的时候，突然北风大作，树木摧折，巨浪翻腾，损毁了很多船只，以致无法开航。因为需要修理，当天只好暂停出兵。集中在渡边的那些大名小名议论道：“本来还未做好海上作战训练，这可如何是好呢?”原景时说道：“这次海战，最好在船上装上逆橹。”判官义经问道：“什么叫逆橹?”原答道：“要战马奔驰，必须左右回转自如。战船能够快速后退是很重要的，所以要在船首船尾都装上橹，船的两侧都安上舵，如此便可前后左右进退自如了。”判官说道：“作战时本该一步不退，万一形势不利，被迫后退也是兵家常事。但若一开始就做后退打算，恐怕不好吧!首先，此乃出师不利的预兆。安装逆橹也好，安装退橹也罢，在你的船队上只管装上百只千只，我义经是原橹不动的。”原说道：“所谓良将，就是说，要做到宜进则进，宜退则退；保全自己，歼灭敌人，才称得上是优秀的大将军。只知进，不知退，野猪式的蛮勇，是不会成为良将的。”判官说：“野猪也好，野鹿也罢，作起战来，攻而能取，战而能胜，心里才痛快呢!”武土们听了，因为害怕原，不敢发笑，只是挤眉弄眼地悄声说：“判官和原如今就要同室cāo戈了。”
天色渐渐昏暗，到了夜里，判官传令道：“诸位，船只已经修理一新，每人赐菜肴一盘、酒一壶，庆祝开航!”于是一面准备酒肴，一面往船上搬运武器和军米，战马也牵了上去。然后下令说：“立即开船!”艄公和舵手说道：“这风乃是背后风，而且比平时刮得猛烈，海湾里正刮得紧，怎能开船呢!”判官大怒道：“如果只有顶风才能行船，那就太荒唐了，如今是顺风，只不过稍微大些，况且是这样重大的事情，怎能说不开船呢!凡不愿开船的，一个个尽数shè杀!”这样说了之后，奥州的佐藤三郎兵卫嗣信和伊势三郎义盛便弯弓搭箭，进前说道：“你们为何磨磨蹭蹭的，这是命令，赶快开船!若不开船全都shè死!”艄公和舵手们听了说道：“shè杀也是一死，还不是一样。风如此之大，还不是到狂风里送命!”于是，那二百艘兵船只有五艘划了出去。其余的船有的是怕风，有的是怕原，全都停在原地不动。判官义经说道：“不能因为别人不出海自己也不行动，海上平稳的时候敌人也会用心防备，在这大风大浪里出其不意攻其不备，才是消灭敌人的最好时机。”驶出去的这五艘，为首的是判官义经的船，其次是田代冠者，后藤兵卫父子，金子兄弟，还有掌管行船事务的山城淀出身的江内忠俊的船。判官命令道：“每条船都不要燃起篝火。义经的船是指挥船，要在首尾点起篝火来。篝火点得多了，敌人发觉，会多加防备的。”于是，他们连夜飞速前进，三天的航程，只用三个时辰就到了。二月十六日丑时驶离渡边、福岛，天明卯时便将他们吹至阿波【4】了。
--------------------------
【1】渡边在今大阪府天满川附近。
【2】神崎在今大阪府西淀川区。
【3】宫币使是由宫中的神官派去向各神社奉献币帛的使者。
【4】阿波即今德岛县。
--------------------------
二
胜浦
天色已经大亮，看得见岸边滩头有赤旗微微飘动。判宫义经下令道：“啊呀!他们已经有准备了!如若把船直接驶到滩头，再从船上卸马，船体倾斜，我们就会成为箭靶，会被敌人shè中。因此，要在未到滩头之前把马赶下水去，让它紧靠船舷，游水前进。到马足能够着地，水只淹到马鞍下边的时候，我们就象潮涌一样乘马前进。诸位，就这么干吧!”在五艘船上，装有兵器、军粮，战马只有五十余匹。等到驶近滩头，便匆匆上马，呐喊着向前冲去。埋伏在滩头的一百余骑守军，惊恐不迭，慌忙后退了二町左右。判官上得滩头，让马匹稍做休息，唤过伊势三郎义盛，吩咐道：“从对方队伍中找个有身分的人前来，有事问他。”义盛遵命，单身匹马冲入敌阵，不大一会，果真带回一
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
同年十一月十八日，大尝会终于举行了。自从治承、养和【2】年间以来，诸国七道的黎民百姓，或为源氏所苦，或为平家所扰，多有背井离乡而逃入山林者，春无耕作之意，秋失收获之营，哪里谈得到举行如此大典呢，但还是不顾这一切，依然按例如仪地举行了典礼。
三河守源范赖如果继续发起攻势，平家肯定早已灭亡了。如今源氏大军抵达室、高砂之后，竟邀集仕女，终日嬉戏。东国的大名小名虽然麇集如云，但大将军不下达军令也只有徒然兴叹，无可奈何，只能白白地浪费国币，滋扰百姓而已。倏忽间今年又已岁暮了。
--------------------------
【1】禊祓行幸是在大尝会之前，天皇去贺茂川进行的禊祓仪式。
【2】养和(11811182)是安德天皇年号。
--------------------------
十六
临幸高野
从前白河上皇临朝【1】的时候，宽治二年(1088)正月十五日，在上皇御所举行各种讲解经文的法会，上皇说：“听说现今如来又以ròu身降生天竺，讲经说法，济渡众人，应该前去听一听才好。”所有公卿、殿上人都说应当前去。其中，惟有大江匡房说道：“人们都说该去，我匡房却不这样认为。窃闻我国和震旦乃是一般的航程，不难渡过；但天竺、震旦之间有流沙葱岭之险，道路极难通行。首先有山名曰葱岭，西北连接大雪山，东南通于大海，以此山为界，东曰震旦，南曰天竺，西曰波斯，北曰胡国，道路漫长遥远，长达八千余里，寸草不生，滴水皆无。险难之处甚多，尤其有一山峰名曰鸡波罗西南。在那峰顶，有如置身银汉，高可攀日；足踏白云，上可登天。穿云雾，攀岩石，历经二十日才能到达。上了峰顶之后，但觉大千世界尽收眼底；阎浮提【2】之遥，不过足下咫尺之间。接下来就是著名的流沙河，白天狂风呼号，飞沙如雨；夜间妖魔窜动，鬼火如星。渡过河去，便是河滩。过了河滩，又要渡河。八日之内要渡河六百三十六道。但凡有人过河，即或免于水患，也难逃妖魔之害；即或避过鬼魅，也难免不被水淹。因此，玄奘三藏在这jiāo界之处，六次遇险，终被洪流吞没，转世之后，才得在人间传布佛法【3】。但并不是在天竺，也不是在震旦，而是在我国的高野山，显化为xìng身大师入定端坐。我以为不去参拜高野山灵地，而徒然虚耗岁月，历尽艰险，跨过十万余里山海，前去灵鹫山，似乎很是不妥。天竺的释迦如来，我朝的弘法大师，都是即身成佛的明证。当初嵯峨天皇临朝之际，在清凉殿邀集四家大乘宗的高僧，讲解显密两派的要旨。法相宗有源仁，三论宗有道昌，天台宗有义真，华严宗有道应，各自讲述本宗的精髓。法相宗的源仁说：‘本宗创立三时教【4】，深得释迦一生的奥义，所谓有空中是也。’三论宗的道昌说：‘本宗创立无生【5】教，传释迦的真谛，所谓二藏【6】就是菩萨藏和声闻藏。’天台宗的义真说：‘本宗创四教【7】五味之说，传佛教所有奥旨，所谓藏通别圆【8】是也。五味即rǔ、洛、生、熟苏、醍醐【9】。’华严宗的道应说：‘本宗创立五教，囊括佛家一切教旨，所谓五教就是小乘教、始教、终教、顿教、圆教。’随后，真言宗的弘法阐述道：‘本家依据事相教相【10】，创立即身成佛【11】之说。’说罢，法相宗的源仁说道：‘纵览一代三时之经文，只讲三业成佛【12】，并无即身成佛之说。根据什么经典能够成立即身成佛之义呢?若有文献记载之证明，请把详细内容拿来看看，以解会众之疑虑。’此时，弘法开口道：‘在你们的圣教之中，的确是只有三业成佛之说，而无即身成佛之文。’源仁又说道：‘若有文献记载之证明，请出示!’于是弘法真地拿出文献记载的证明来，上云：‘若人求佛惠，通达菩提心，父母所生身，即证大觉位。’并说：‘此乃开宗明义之始，其意已够详尽了。’源仁说道：‘文献记载之证明是有了，是否有人实践此旨?’‘实践的，远者有大日【13】金刚萨【14】，近者有我本人。’于是手结密印【15】，口诵真言，心念佛法，人身ròu体忽然变成足赤黄金之肤，头上现出自然五佛【16】的宝冠，佛光四shè，灿耀苍天，照得整个朝廷有如玻璃世界。于是马上举行了密严净土【17】的仪式。当时，嵯峨天皇匆忙离座行礼，臣下卿相摘下冠后头巾，南都的六宗宾客，全都跪下礼拜。窘得道应、道昌舌卷语塞；源仁、义真二位法师关于法身色相【18】的问难，也张口结舌。最后，终于四宗归伏，门派jiāo融，整个朝廷的信仰才归于法流一统。三密五智【19】之水满于四海，洗涤世间的尘垢，光耀六大无碍的皓月【20】，照得长夜通明。死后ròu身不变，任凭祈念报恩；身亡六情不衰，只待慈尊出世。”白河上皇说道：“这样的事，以前闻所未闻呢。”随后，得知明日将要行幸高野，匡房又进谏道：“明日行幸未免过于仓促，窃闻释迦彻悟，于灵鹫山说法之时，天竺十六国的国王，亲临行幸，都以金银饰其衣裳，装点鞍马，以珠玉饰其冠盖，以示机缘难得，喜逢盛会之意。我国的高野山也就是天竺的灵鹫山，御驾行幸，亦当稍做准备才是。”于是，推迟了五日之后，乃命公卿、殿上人各衣绫罗锦绣，移驾高野。此即临幸高野之始。
--------------------------
【1】白河天皇于1086年让位给堀河天皇，故称为白河上皇。翌年，上皇重理朝政，为院政之始。八年后剃发为法皇，仍理国政，直至1129年去世。
【2】阎浮提，参见第七卷第三节注二。
【3】这一段关于唐玄奘的事，不见于中国有关玄奘法师的典籍。
【4】法相宗把经文分成三类：第一时教，讲一切形式的有；第二时教，讲一切形式的空；第三时教，讲非空非有的中。
【5】无生指超越生灭。
【6】藏就是经典。
【7】天台宗把释迦一生的说教分为化法四教和化仪四教。
【8】藏通别圆就是化法四教。
【9】天台宗把释迦一生的教导分为五个时期，比喻为五味。rǔ味最淡，醍醐味最浓。
【10】事相指结印祈祷，教相指研究教义。
【11】即身成佛是说不必等到来世，现世之身即可成佛。此说属于大乘教义。
【12】三业成佛是说必须经历长期的磨炼修行才能成佛。此说属于小乘教义。
【13】大日即大日如来，为真言宗的第一祖师。
【14】金刚萨即金刚菩萨或叫普贤菩萨，为真言宗的第二祖师。
【15】密印是佛菩萨以手指叠出的各种形状。
【16】五佛在大日、阿难、宝生、阿弥陀、不空等五位如来。
【17】密严净土即大日如来的净土。
【18】法身色相是说佛的本身是ròu眼不能看见的。
【19】三密，参见第六卷第六卷第四节注十一。五智，按真言宗的说法，佛有五种智慧。
【20】六大无碍的皓月是比喻真言宗的光大无边。六大即地水火风空识等六界。
--------------------------
一
逆橹
元历二年(1185)正月十日，九郎判官义经来到法皇宫中，通过大藏卿泰经，向法皇奏道：“平家为神明所逐，被君王所弃，逃离京都，漂泊西海，成为流亡之徒，但事过三年，犹未就戮，仍然割据一些州国，真是令人痛恨。如今义经决心追剿，即便追到鬼界、高丽、天竺、震旦，若不铲除平家，誓不班师还朝。”法皇见其颇可信赖，很是高兴，降旨道：“可立即做好一切准备，日夜兼程进军，与之一决胜负。”义经回到自己官邸，对东国军兵宣布说：“义经作为镰仓公的代表，恭领法皇钦旨，要立刻出兵追剿平家，陆地上凡骥足所能到达之处，沧海中凡舟楫所能通航之所，定要追及，誓不罢休。你们之中若有怀二心之人，尽可作速离去。”
且说屋岛方面，光yīn如白驹过隙，正月才过，二月又到了；春季方暮，又惊秋风之飒飒；秋风才止，阳春又已来临。寒来暑往，倏忽已经过了三载了。有消息说，京城之中从东国召来生力军数万骑，即将前来进攻。又风闻从九州纠集了臼杵、户次、松浦等族军兵，渡海前来。所有这些传闻，听了令人胆战心惊。女官们以建礼门院和二品夫人为首，聚在一起哀叹说：“又要惨遭厄运了!又有可悲的事情要到来了。”新中纳言知盛卿说道：“东国、北国之人，受过平家的重恩，如今忘恩负义，投奔赖朝、义仲去了。我唯恐西国的人也是这样，曾主张在京城决一死战。只因这不是我一个人的事，所以就灰心丧气、不知所措地撤离了京都，如今落到如此悲惨的境地，实在令人遗憾啊。”这话确实很有道理，所以更觉得可悲。
同年二月三日，九郎大夫判官义经率军离开京城，在摄津国的渡边【1】集结船舶，准备向屋岛大举进攻。三河守范赖也于同一天率军离京，在摄津国的神崎【2】集结兵船，即将开赴山阳道。
同月十三日，宫中派出宫币使【3】分赴伊势大神宫、石清水、贺茂、春日等神社。命令神官的属员以及各社的神官在本宫本社祈祷“保佑皇上和三种神器安返京都”。
同月十六日，渡边、神崎两处集结的船舶即将解缆的时候，突然北风大作，树木摧折，巨浪翻腾，损毁了很多船只，以致无法开航。因为需要修理，当天只好暂停出兵。集中在渡边的那些大名小名议论道：“本来还未做好海上作战训练，这可如何是好呢?”原景时说道：“这次海战，最好在船上装上逆橹。”判官义经问道：“什么叫逆橹?”原答道：“要战马奔驰，必须左右回转自如。战船能够快速后退是很重要的，所以要在船首船尾都装上橹，船的两侧都安上舵，如此便可前后左右进退自如了。”判官说道：“作战时本该一步不退，万一形势不利，被迫后退也是兵家常事。但若一开始就做后退打算，恐怕不好吧!首先，此乃出师不利的预兆。安装逆橹也好，安装退橹也罢，在你的船队上只管装上百只千只，我义经是原橹不动的。”原说道：“所谓良将，就是说，要做到宜进则进，宜退则退；保全自己，歼灭敌人，才称得上是优秀的大将军。只知进，不知退，野猪式的蛮勇，是不会成为良将的。”判官说：“野猪也好，野鹿也罢，作起战来，攻而能取，战而能胜，心里才痛快呢!”武土们听了，因为害怕原，不敢发笑，只是挤眉弄眼地悄声说：“判官和原如今就要同室cāo戈了。”
天色渐渐昏暗，到了夜里，判官传令道：“诸位，船只已经修理一新，每人赐菜肴一盘、酒一壶，庆祝开航!”于是一面准备酒肴，一面往船上搬运武器和军米，战马也牵了上去。然后下令说：“立即开船!”艄公和舵手说道：“这风乃是背后风，而且比平时刮得猛烈，海湾里正刮得紧，怎能开船呢!”判官大怒道：“如果只有顶风才能行船，那就太荒唐了，如今是顺风，只不过稍微大些，况且是这样重大的事情，怎能说不开船呢!凡不愿开船的，一个个尽数shè杀!”这样说了之后，奥州的佐藤三郎兵卫嗣信和伊势三郎义盛便弯弓搭箭，进前说道：“你们为何磨磨蹭蹭的，这是命令，赶快开船!若不开船全都shè死!”艄公和舵手们听了说道：“shè杀也是一死，还不是一样。风如此之大，还不是到狂风里送命!”于是，那二百艘兵船只有五艘划了出去。其余的船有的是怕风，有的是怕原，全都停在原地不动。判官义经说道：“不能因为别人不出海自己也不行动，海上平稳的时候敌人也会用心防备，在这大风大浪里出其不意攻其不备，才是消灭敌人的最好时机。”驶出去的这五艘，为首的是判官义经的船，其次是田代冠者，后藤兵卫父子，金子兄弟，还有掌管行船事务的山城淀出身的江内忠俊的船。判官命令道：“每条船都不要燃起篝火。义经的船是指挥船，要在首尾点起篝火来。篝火点得多了，敌人发觉，会多加防备的。”于是，他们连夜飞速前进，三天的航程，只用三个时辰就到了。二月十六日丑时驶离渡边、福岛，天明卯时便将他们吹至阿波【4】了。
--------------------------
【1】渡边在今大阪府天满川附近。
【2】神崎在今大阪府西淀川区。
【3】宫币使是由宫中的神官派去向各神社奉献币帛的使者。
【4】阿波即今德岛县。
--------------------------
二
胜浦
天色已经大亮，看得见岸边滩头有赤旗微微飘动。判宫义经下令道：“啊呀!他们已经有准备了!如若把船直接驶到滩头，再从船上卸马，船体倾斜，我们就会成为箭靶，会被敌人shè中。因此，要在未到滩头之前把马赶下水去，让它紧靠船舷，游水前进。到马足能够着地，水只淹到马鞍下边的时候，我们就象潮涌一样乘马前进。诸位，就这么干吧!”在五艘船上，装有兵器、军粮，战马只有五十余匹。等到驶近滩头，便匆匆上马，呐喊着向前冲去。埋伏在滩头的一百余骑守军，惊恐不迭，慌忙后退了二町左右。判官上得滩头，让马匹稍做休息，唤过伊势三郎义盛，吩咐道：“从对方队伍中找个有身分的人前来，有事问他。”义盛遵命，单身匹马冲入敌阵，不大一会，果真带回一
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一