第38章 无法无天、人间帝王（六）
帝尊罢工了！
这消息宛如一道晴天霹雳，把皇城所有势力的代表人都震得脑子发懵。
洛朝的一干心腹下属们——尤其是书院一脉，顿时觉得失去了主心骨，心态差一点的，简直感觉天都塌了！
有书院弟子哭丧着个脸：“帝尊这是要抛弃我们了吗？”
忙有人出言安慰，说什么不至于此，此举应该只是表达对儒修和言官的不满罢了。
但也有人更悲观，觉得帝尊这是真的要不理世事，一心去修行，准备飞升成仙了，书院一脉的黑暗时代就快要到来了。
人呢，往往都是失去之后才知道珍惜，往常书院弟子虽觉得帝尊性子温和、从不随意凭喜怒杀人、善于纳谏，但也实在有点胸无大志，成天懒懒散散的。
现在却认为：帝尊实乃万万世难出的当朝明君，以后臣等绝不置喙您每天都吃什么，也不嫌弃您总是忙于庖厨、怠惰政务了，只求您赶快回来吧！
就连向来最爱叭叭叭个不停的儒修们，这一次也集体沉默了：
他们终于意识到，帝尊这等修为，不是天下任何人能约束的，以前他们能随心所欲对帝尊评头论足，揣度帝尊的各种行为，只是因为这个不爱滥杀的帝王处事大度随性罢了。
如今，帝尊居然怒而出走，这必然代表了对他们的极度不满，皇城中各方势力估计也会对他们颇有怨言，而待帝尊回归之后，他们又会落得个什么下场呢？难道会有杀身之祸？
已经有不少胆小的儒修打算收拾铺盖离开皇城并逃回老家了，毕竟，和性命比起来，经世治国的理想实在是不算什么。
皇城中另一个成日唉声叹气的群体是来自各域各州的言官：
言官们觉得很委屈，他们觉得，先前五域各地谣言漫天飞，主要是儒修的错，不是言官们的错。
虽然，儒修们散播谣言的依据，就是言官们每天撰写的帝尊行事纪要、以及根据这些纪要整合出的传记，言官们自己甚至也会在文章里对帝尊行为的含义做出臆测，但他们表示：
我们绝对不敢猜得像儒修们那样离谱荒诞啊！而且，在五域散播谣言的源头主要是分散于各域的儒修，我们这些言官便是心中有些想法，又哪儿有那个胆子在外头胡说八道呢？
言官们的胆子确实都很小，因为，他们并不是修士，都是些凡人，且往往在洛朝身边呆个一二十年，就得告老还乡了。
言官问政是君氏当道时、曾用过几朝的制度：
从五域各州的城镇、乡县，层层推举、或直接由上层遴选，挑出一些有才能、有学识、有声望的民间乡绅，常伴帝王身侧，负责观察记录帝王言行，并对帝王的行为起到约束作用，以保护民间凡人的利益。
这制度说来似乎很好，有利于反映切实的万民心声，但君氏最终却推行不下去了，其原因也很简单：没有人愿意，或者说，没有人敢来当言官。
当言官的前提是，这人必须是个凡人，否则，是难以站在凡人的角度考虑问题的，可是，区区一个凡人，如何有胆子在修士聚集的朝堂里从政？
所以，君氏最初试行这个制度时，做过一个承诺：所有言官，无论说了什么，记了什么，是否犯错，都可以免死，朝堂会保证言官不会因为从政而丢了性命。
但承诺容易实行难，最终，君氏那些被言官惹怒的帝王们，还是能想出各种手段，把碍了自己眼的官员直接送去见阎王。
渐渐地，为了保命，言官们都选择当哑巴和瞎子，问政制度失去了原本的意义，也就最终被废弃了。
当年，洛朝入主中域后，是江云忡最先提出要恢复言官制度的，且表示可以由书院一脉亲自去各地遴选乡绅，确保选上来的人都有足够的才学。
一开始，这些初代官们都是很惶恐的：话不敢乱说、书不敢乱写，恨不得自己就是个皇城里的隐形人。
随着时间推移，这些人情绪才逐渐稳定下来，因为，他们发现：九陵帝尊确实做到了言官免死的承诺，而且，十分平易近人。
除了怠惰政务这唯一的缺点，帝尊从不因为他们说了什么、记了什么而发怒，连严厉些的苛责都没有，就更不要说因为自身喜怒而杀人了，有言官记载过，当朝敲定刑法的时候，帝尊对何等罪犯当用死刑一事，都格外谨慎小心。
言官们摸清了帝尊的性子，胆子就没有往常那么小了，至少，敢于履行自己的职责，如实记录帝尊言行了。
不过，在洛朝看来，这个“如实记载”，实在是扣得太细了：
他竟不知道自己批完折子，坐在殿内休息一下、发会儿呆，会被认为是忧心天下万民过甚、焦虑到失语。
其实洛朝也是有点不耐烦的，毕竟，每天从清晨上朝开始，一直到傍晚皇宫落了锁，他身边都要跟着七、八个年过半百的老头子，跟着也就跟着吧，还要目不转睛盯着他，并时不时低下头、笔走龙蛇、唰唰记录着什么。
任何一个人成天被这样看犯人般监视着，内心大概都不会愉悦。
洛朝一开始还有点不习惯——他实在不想吃饭的时候也被人监视着，但后来逐渐适应，也就随他去了：被人看又不会少块肉。
甚至，慢慢习惯之后，还能和一些擅谈的言官们时不时闲聊一下、唠唠嗑，并且，由于整个皇宫里，言官们是唯一需要吃饭的一群人，所以，洛朝很乐意把自己研究的新菜式分享给他们——
洛朝觉得这只是件小事，但言官们却会因此感激涕零，纷纷恨不得把这些御赐的菜品供奉起来。
至于言官们觉得他待人温和、平易近人，这点洛朝却无法认同，毕竟他也是尸山血海里闯过来的人，性子能有多温和？
洛朝之所以没法给言官们摆脸色，是因为：这可都是一群年过半百的老爷爷啊！
尽管，身为一个修行者，光论年龄，洛朝自然比这群老头子年纪更大，但看着这群白发苍苍的人，心态上，洛朝还是无法把这些人当做小辈。
对待这些言官，他同时怀着尊老和爱幼这两种相反的心情，脸色看上去不温和才怪了。
初代官员们满怀对帝尊的感激尊敬之情，告老还乡了，这时，他们撰写的传记也好、纪要也罢，还全部都是对帝尊的溢美之词，仅靠脑补，就把洛朝想象成了一位心怀天下万民的圣贤君主。
二代言官也随之上任了，有了前任的经验，这些言官们都知道了：帝尊是个明君，不会随意杀人，对待政务，他们大可以畅所欲言。
很多二代言官都因此产生了点雄心壮志：要为生民立命，开一个万世太平。
这群言官还普遍比初代官员们年轻些，基本在四五十岁上下，正是从政之心强烈的壮年。
他们来自五域各州，不仅认真履行本职，还会努力向洛朝反馈自己家乡的种种现状，希望帝尊能颁布政令，约束各州门派的修士，保障凡人生活的安定。
可令他们大为失望的是，无论他们反映的事实，有多么糟糕、多么让人心中不平，帝尊只会这样回复他们：我管不了。
曾经的期望有多高，如今的失望就有多大，二代言官们看着依旧待人温和的洛朝，面上不敢显现，心中却都怀了点愤懑：
还以为这是怎样一位圣明君主呢，现在看来，一个高居世外、冷漠旁观的无情仙人罢了。
那句著名的批语“九陵帝尊，眼底无人间”就是出自其中一位二代言官之手，且一直流传下去，让每代言官反复引用提及。
对此，洛朝是有点无奈的，因为他并非在敷衍人，他说的都是真话：这是真的管不了。
其实，早在言官制度开始推行之前，五域就发生过这样一件事情：
那时，洛朝刚刚入主中域不久，连皇城的宫殿都还在建造中，五域战乱初步止歇，各大势力都在休养生息。
这时候，发生了一件不大不小的事情：西江天水河流域下游发生水患，死伤民众无数。
按理说，在任何一个普通王朝，发生大水患都是头等大事，可是，在这个修士主导一切的世界里，只有天材地宝出世、引发各大门派混战才叫大事，其他事情，都不足挂心。
凡人死了一茬还能再长一茬儿，在大多数修士眼里，和地上的野菜本质没什么不同，既然你不去管它，也自然会长，又何必要费心费钱去打理呢？
在各大门派势力看来，只要每年从凡间新招收的弟子足够弥补伤亡弟子的损耗，领地内的凡人数量就足够了，就算发生什么天灾人祸，死了很多人，大不了今年少收些弟子，反正，等灾害过去，凡人数量又会增多。
修士看那些芸芸众生，都是蝼蚁。
尽管修界不允许修士屠杀凡人，却也没有明文规定，修士需要管领地内凡人的死活，所以，当时皇城内很多人听闻西江发生水患，都是一笑了之。
可洛朝不一样，他虽莫名其妙当了个修界帝王，心态却依旧是凡人的心态，为了保持这份清醒，他还时刻谨记要每天吃饭。
在他眼里，发生水患这种事情，实在是太过严重了，便立马点了几个心腹重臣——包括江云忡在内，连夜赶去西江勘探情况：
甫一到了当地，那凄惨之状让洛朝也不由闭了闭眼睛，但最让人感到愤怒的是，这水患并非天灾，而是人祸。
这人祸的缘由也很荒唐：乃是天水河上游一个门派——碧溪宗，门内新成就了一尊圣人，为了表示对这位新圣的爱重，门派掌尊决定，要为之建造行宫，分封私地。
按说这举措很正常，毕竟，各大门派对新出世的圣阶修为者，都是这么封赏的，可坏就坏在，这座行宫建错了地方。
负责铸造行宫的修士们，劈山凿地，竟然无意中改换了河流走向，把上游的松鹤江的河道，并到了天水河的干流里。
天水河上游水量突然激增，又恰逢西江雨季，而下游民众对此一无所知，水坝河堤依旧是往常的规制，这就遭了大难。
洛朝查明了缘由，立马遣了属下去碧溪宗问责，不想那碧溪宗见只来了一位臣子，觉得帝尊对这件事多半只是随便问问，就说了实话，还表现得十分不以为意：
“天水河下游？那不是云岚宗的领地吗？云岚宗地界发生水患，和我碧溪宗有何干系？”
“况且，顶多是死些凡人罢了，云岚宗门主肯定也不至于因为这点小事和我碧溪宗起冲突，你回去叫帝尊大可放心，大战方歇，我等是万万不敢引战的。”
那臣属回去后，满面悻悻按原话回禀了洛朝。
洛朝听毕，立时大怒，不待周边一干臣子阻止，琅琊剑出鞘，仙剑一出，惊动天地，直接无视时空的阻隔，对着数万里之外碧溪宗的山门，狠狠斩落了一剑。
这震惊了整个西江的一剑，把碧溪宗的山门主殿都摧毁了个干净，幸亏有修士及时察觉异样，支起了护山大阵，否则只怕还要有人员伤亡，当然，这也是洛朝留了情面的缘故，他虽愤怒，却并不愿意伤及无辜。
那碧溪宗门主，则直到仙剑摧毁山门，也到底不清楚自己究竟犯了什么过错，惹得帝尊这样大发雷霆。松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读
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忙有人出言安慰，说什么不至于此，此举应该只是表达对儒修和言官的不满罢了。
但也有人更悲观，觉得帝尊这是真的要不理世事，一心去修行，准备飞升成仙了，书院一脉的黑暗时代就快要到来了。
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他们终于意识到，帝尊这等修为，不是天下任何人能约束的，以前他们能随心所欲对帝尊评头论足，揣度帝尊的各种行为，只是因为这个不爱滥杀的帝王处事大度随性罢了。
如今，帝尊居然怒而出走，这必然代表了对他们的极度不满，皇城中各方势力估计也会对他们颇有怨言，而待帝尊回归之后，他们又会落得个什么下场呢？难道会有杀身之祸？
已经有不少胆小的儒修打算收拾铺盖离开皇城并逃回老家了，毕竟，和性命比起来，经世治国的理想实在是不算什么。
皇城中另一个成日唉声叹气的群体是来自各域各州的言官：
言官们觉得很委屈，他们觉得，先前五域各地谣言漫天飞，主要是儒修的错，不是言官们的错。
虽然，儒修们散播谣言的依据，就是言官们每天撰写的帝尊行事纪要、以及根据这些纪要整合出的传记，言官们自己甚至也会在文章里对帝尊行为的含义做出臆测，但他们表示：
我们绝对不敢猜得像儒修们那样离谱荒诞啊！而且，在五域散播谣言的源头主要是分散于各域的儒修，我们这些言官便是心中有些想法，又哪儿有那个胆子在外头胡说八道呢？
言官们的胆子确实都很小，因为，他们并不是修士，都是些凡人，且往往在洛朝身边呆个一二十年，就得告老还乡了。
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当言官的前提是，这人必须是个凡人，否则，是难以站在凡人的角度考虑问题的，可是，区区一个凡人，如何有胆子在修士聚集的朝堂里从政？
所以，君氏最初试行这个制度时，做过一个承诺：所有言官，无论说了什么，记了什么，是否犯错，都可以免死，朝堂会保证言官不会因为从政而丢了性命。
但承诺容易实行难，最终，君氏那些被言官惹怒的帝王们，还是能想出各种手段，把碍了自己眼的官员直接送去见阎王。
渐渐地，为了保命，言官们都选择当哑巴和瞎子，问政制度失去了原本的意义，也就最终被废弃了。
当年，洛朝入主中域后，是江云忡最先提出要恢复言官制度的，且表示可以由书院一脉亲自去各地遴选乡绅，确保选上来的人都有足够的才学。
一开始，这些初代官们都是很惶恐的：话不敢乱说、书不敢乱写，恨不得自己就是个皇城里的隐形人。
随着时间推移，这些人情绪才逐渐稳定下来，因为，他们发现：九陵帝尊确实做到了言官免死的承诺，而且，十分平易近人。
除了怠惰政务这唯一的缺点，帝尊从不因为他们说了什么、记了什么而发怒，连严厉些的苛责都没有，就更不要说因为自身喜怒而杀人了，有言官记载过，当朝敲定刑法的时候，帝尊对何等罪犯当用死刑一事，都格外谨慎小心。
言官们摸清了帝尊的性子，胆子就没有往常那么小了，至少，敢于履行自己的职责，如实记录帝尊言行了。
不过，在洛朝看来，这个“如实记载”，实在是扣得太细了：
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其实洛朝也是有点不耐烦的，毕竟，每天从清晨上朝开始，一直到傍晚皇宫落了锁，他身边都要跟着七、八个年过半百的老头子，跟着也就跟着吧，还要目不转睛盯着他，并时不时低下头、笔走龙蛇、唰唰记录着什么。
任何一个人成天被这样看犯人般监视着，内心大概都不会愉悦。
洛朝一开始还有点不习惯——他实在不想吃饭的时候也被人监视着，但后来逐渐适应，也就随他去了：被人看又不会少块肉。
甚至，慢慢习惯之后，还能和一些擅谈的言官们时不时闲聊一下、唠唠嗑，并且，由于整个皇宫里，言官们是唯一需要吃饭的一群人，所以，洛朝很乐意把自己研究的新菜式分享给他们——
洛朝觉得这只是件小事，但言官们却会因此感激涕零，纷纷恨不得把这些御赐的菜品供奉起来。
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洛朝之所以没法给言官们摆脸色，是因为：这可都是一群年过半百的老爷爷啊！
尽管，身为一个修行者，光论年龄，洛朝自然比这群老头子年纪更大，但看着这群白发苍苍的人，心态上，洛朝还是无法把这些人当做小辈。
对待这些言官，他同时怀着尊老和爱幼这两种相反的心情，脸色看上去不温和才怪了。
初代官员们满怀对帝尊的感激尊敬之情，告老还乡了，这时，他们撰写的传记也好、纪要也罢，还全部都是对帝尊的溢美之词，仅靠脑补，就把洛朝想象成了一位心怀天下万民的圣贤君主。
二代言官也随之上任了，有了前任的经验，这些言官们都知道了：帝尊是个明君，不会随意杀人，对待政务，他们大可以畅所欲言。
很多二代言官都因此产生了点雄心壮志：要为生民立命，开一个万世太平。
这群言官还普遍比初代官员们年轻些，基本在四五十岁上下，正是从政之心强烈的壮年。
他们来自五域各州，不仅认真履行本职，还会努力向洛朝反馈自己家乡的种种现状，希望帝尊能颁布政令，约束各州门派的修士，保障凡人生活的安定。
可令他们大为失望的是，无论他们反映的事实，有多么糟糕、多么让人心中不平，帝尊只会这样回复他们：我管不了。
曾经的期望有多高，如今的失望就有多大，二代言官们看着依旧待人温和的洛朝，面上不敢显现，心中却都怀了点愤懑：
还以为这是怎样一位圣明君主呢，现在看来，一个高居世外、冷漠旁观的无情仙人罢了。
那句著名的批语“九陵帝尊，眼底无人间”就是出自其中一位二代言官之手，且一直流传下去，让每代言官反复引用提及。
对此，洛朝是有点无奈的，因为他并非在敷衍人，他说的都是真话：这是真的管不了。
其实，早在言官制度开始推行之前，五域就发生过这样一件事情：
那时，洛朝刚刚入主中域不久，连皇城的宫殿都还在建造中，五域战乱初步止歇，各大势力都在休养生息。
这时候，发生了一件不大不小的事情：西江天水河流域下游发生水患，死伤民众无数。
按理说，在任何一个普通王朝，发生大水患都是头等大事，可是，在这个修士主导一切的世界里，只有天材地宝出世、引发各大门派混战才叫大事，其他事情，都不足挂心。
凡人死了一茬还能再长一茬儿，在大多数修士眼里，和地上的野菜本质没什么不同，既然你不去管它，也自然会长，又何必要费心费钱去打理呢？
在各大门派势力看来，只要每年从凡间新招收的弟子足够弥补伤亡弟子的损耗，领地内的凡人数量就足够了，就算发生什么天灾人祸，死了很多人，大不了今年少收些弟子，反正，等灾害过去，凡人数量又会增多。
修士看那些芸芸众生，都是蝼蚁。
尽管修界不允许修士屠杀凡人，却也没有明文规定，修士需要管领地内凡人的死活，所以，当时皇城内很多人听闻西江发生水患，都是一笑了之。
可洛朝不一样，他虽莫名其妙当了个修界帝王，心态却依旧是凡人的心态，为了保持这份清醒，他还时刻谨记要每天吃饭。
在他眼里，发生水患这种事情，实在是太过严重了，便立马点了几个心腹重臣——包括江云忡在内，连夜赶去西江勘探情况：
甫一到了当地，那凄惨之状让洛朝也不由闭了闭眼睛，但最让人感到愤怒的是，这水患并非天灾，而是人祸。
这人祸的缘由也很荒唐：乃是天水河上游一个门派——碧溪宗，门内新成就了一尊圣人，为了表示对这位新圣的爱重，门派掌尊决定，要为之建造行宫，分封私地。
按说这举措很正常，毕竟，各大门派对新出世的圣阶修为者，都是这么封赏的，可坏就坏在，这座行宫建错了地方。
负责铸造行宫的修士们，劈山凿地，竟然无意中改换了河流走向，把上游的松鹤江的河道，并到了天水河的干流里。
天水河上游水量突然激增，又恰逢西江雨季，而下游民众对此一无所知，水坝河堤依旧是往常的规制，这就遭了大难。
洛朝查明了缘由，立马遣了属下去碧溪宗问责，不想那碧溪宗见只来了一位臣子，觉得帝尊对这件事多半只是随便问问，就说了实话，还表现得十分不以为意：
“天水河下游？那不是云岚宗的领地吗？云岚宗地界发生水患，和我碧溪宗有何干系？”
“况且，顶多是死些凡人罢了，云岚宗门主肯定也不至于因为这点小事和我碧溪宗起冲突，你回去叫帝尊大可放心，大战方歇，我等是万万不敢引战的。”
那臣属回去后，满面悻悻按原话回禀了洛朝。
洛朝听毕，立时大怒，不待周边一干臣子阻止，琅琊剑出鞘，仙剑一出，惊动天地，直接无视时空的阻隔，对着数万里之外碧溪宗的山门，狠狠斩落了一剑。
这震惊了整个西江的一剑，把碧溪宗的山门主殿都摧毁了个干净，幸亏有修士及时察觉异样，支起了护山大阵，否则只怕还要有人员伤亡，当然，这也是洛朝留了情面的缘故，他虽愤怒，却并不愿意伤及无辜。
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