正文 第二百二十五节、超前的学说
姜田的开学演讲在这个时代可说是爆炸性的虽说这年头儒学明显不如科学受皇帝青睐但至少传承了两千年的儒学还是有可取之处的况且如今汉家的文化就是以儒学为根基这是想变也变不了的。
所以上午那些童生还好说到了下午面对一帮最高学历是举人的国考培训生的时候当即就引起了轩然大波。一名中年学生立马站起来反驳：“不以八股论长短只考较奇技淫巧之术须知祖宗成法不可随意更改如此岂不是离经叛道1
“祖宗成法？谁的祖宗？”姜田冷笑看着那名学生：“我且问你科考自隋朝而始又是什么时候改用八股取士的？”
“这”此人也不是笨蛋马上就意识到自己好像说错话了。
不等他想出对策姜田直接替他说到：“明太祖朱元璋为控制儒生定八股为主策论为辅的科举章程当今新朝新气象尔竟说新朝新制是更改祖宗成法你用前朝的规矩来说今朝的事是何居心？”
姜田这几句话说的不紧不慢可听者却冷汗直流一直以来儒生希望沿用明朝的制度是因为他们熟悉那套制度的规矩且读书人还有凌驾其他阶层的特权。
现在的朝廷不仅收回了那些特权还要让他们保证阶级纯粹性的科举换个规矩这才是儒生代表的士绅阶层不高兴的原因其实只要保证了他们的利益谁当皇帝他们是无所谓的历史上的满清就是个例子。
这种事大家心里都清楚就是没人说出口毕竟整个明末的儒林与先秦时的儒家已经没有多少交集了现在所谓的士绅们完全就是一副资本家的嘴脸只是前边还挡着一块叫儒学的遮羞布这也是中国古代无法诞生资本主义的原因之一。这一点中国的垄断阶级比欧洲的同行们聪明欧美的资本家们直到二十世纪后半叶才明白既要当失足妇女又要吹嘘自己为道德模范的重要性。
姜田既然把话说开了于是索性说到底：“鼓吹八股取士以及维护理学正统的人真的是想当程朱理学的孝子贤孙吗？我看未必吧。本官也是考过八股的人更是见识了胡虏入寇苍生倒悬之时什么叫百无一用是书生。
这理学上马不能保境安民下马不能富国强兵要之何用？尔等张口闭口都是大义微言所图者不过是一朝金榜题名之后的名利双收这明朝的皇帝糊涂当今的天子可不是好糊弄的！
再说你们若是当真想维护儒家正统这理学才是离经叛道的异端邪说。汉武帝罢黜百家之时有功的可是公羊学派与你理学何干？好歹公羊学的儒生们辅佐汉朝还能拓地千里威布四方理学诞生时南宋偏安一隅与那南明何其相似若非当今天子力挽狂澜只怕也是步了宋朝的后尘。”
都听说过姜大人善辩当初成名时就嘲笑过天下读书人六艺不全不算君子但今天这些人毕竟没有亲眼所见现在只是刚一开口就被连珠炮似的诛心之言给砸了回来都不给你引经据典的机会因为你的经典已经批判的一文不值直接用历史对付你。
那个出头的中年人气得面色通红可张口结舌又不知从何说起自孔子死了以后战国时儒家就分成了八派最后董仲舒带领公羊学派完成了转正的大业。
可代价是必须迎合帝王的喜好变更学问不再是先秦的样子。国家采用的也是外儒内法的制度可以说董仲舒开了一个与时俱进的好头虽然当时被其他学派所唾弃但却让儒学时刻为了迎合时代的需要而自圆其说这才没有像其他百家那样消失在历史当中。
而理学就是为大型农业帝国准备的理论所以明清以理学治国就有其必然性可张韬和姜田要建立的是工业文明理学中一味追求阶层固化的论调在工业革命面前没有任何的用处。
这些明朝留下来的读书人不懂什么叫工业革命却知道新朝要挖他们的祖坟刨了他们的根！可是让姜田用一种你们是不是要造反的语气问下来却没有人敢再上前一步他们是真的被张韬给吓破胆了。
以前这些人敢仗义执言是因为他们坚信刑不上大夫、礼不下庶人。哪个明朝皇帝敢打大臣那是要被唾沫给淹死的挨打的也成了反对暴君的化身受天下读书人的敬仰可这一切在中华朝都变了张皇帝不仅打得就是你这姜田手下还有一帮说书、唱曲的走街串巷败坏你的名声。
本来掌握在士绅手中的话语权与信息变成了贩夫走卒都有的东西别说是平民百姓不好骗了就是以前“刚正不阿、为民请命”的遮羞布都有可能被扒得一点不剩你们读书人不是喜欢借古喻今编排个戏文骂人吗？姜田不仅也会这招而且玩得比你们还彻底。
眼见刚才还义愤填膺的书生站也不是、坐也不是更不敢拍案而走说老子就是反对新政。坐在角落的林逸心中不免冷笑既然来这里上课就是存了功名利禄的心思那还说什么维护正统无非是酸儒们想沽名钓誉而已。
姜田见没人再鼓噪了于是说到：“今朝取士让你们从小吏做起就是为了革除前朝弊病免得你们一个个只知夸夸其谈干起事来却祸国殃民四体不勤五谷不分还敢大言不惭的说治大国若烹小鲜。
烹小鲜的是你们说君子远庖厨的也是你们连饭都没做过你们懂个屁的烹小鲜！本朝要开疆拓土要富国强民不需要这种没担当的人现在愿意茧手为官的可以留下认为有辱斯文的可以离开了我退他学费1
姜田说完这话除了几个实在死心眼的之外大多数人都没动就像林逸想的那样这些人本来就是功利之心甚重怎么会放弃当官的机会就连一开始反驳姜田的那个人都低着头没动。
等零星的几个人走了之后姜田朝着一旁的教员说到：“把走的人记下来我的治下这些人永不叙用还有把我今天说的话也记下来就贴在考试登记处的门前想考公务员的都给我先思量一下再说中华朝的官员可不是读了半部论语就能当的。”
在姜田大发感慨的时候张环他们就悄悄地溜出了教室原本他就是想听听这公务员的培训和自己的课程有什么不同没想到听见了传说中的姜田舌战群儒只是这些人的战斗力明显不行。
陪同的刘宝铠也是颇有感慨的说到：“很久没看见有人上赶着找骂了在京城待得久了都忘了天下还有这种不自量力的人。”
说实话姜田的辩论水平不见得有那些饱学鸿儒高但问题是他辩论可不按套路出牌天下间的读书人都是儒学一脉所以真的辩论起来也是在儒家经典的范畴之内这就好像本来是一群和尚在谈论佛经中对世界的解释突然窜出来一个老道用道德经和你聊天。关键是讲不到一块去也就算了这个老道还被皇帝拜为国师要在全天下普及道家经典
而且最重要的是理教在明末的黑材料实在是太多被东林党攻击的阉党主体也有一群科考上来的文官东林党用一种老子是君子你们是小人的姿态获取权柄之后干的事还不如阉党执政时期的水平投敌叛国的都能抓出一大把来。姜田用这种事迹来攻击全天下的读书人还真是不太好辩驳的一件事。
吴远站在院子里看看身后的教室也不无感慨的说：“明明每次陛下有意让先生远离这种无用的争执把主要精力放在其他实事上可每次先生都能自己跳出来吸引别人攻讦这回还要将说过的话张贴出来”
吴远说罢摇了摇头宋懿对此也是很有感触他很清楚如果姜田只作为像他爷爷那样的技术型官员能发挥出多大的能量。可每次国家的外交内政却又离不开姜大人的参与当真是浪费了大好的时间不过他们家的家训是不参与党争所以宋懿也绝不会对此发表什么看法。
却只见张环摇了摇脑袋：“吴兄这是只知其一不知其二啊1
其他人见他似乎有什么高论于是也好奇的发出询问毕竟能给太子捧场的机会不多一定要好好的利用起来。
能被这些师兄们关注张环还是比较得意的毕竟年纪不大的太子一直都被教育要低调和谦逊所以他摇头晃脑的说到：“先生今日看似是被这几个腐儒给气得大放厥词其实他说的每一句话都有其深意。而且父皇一直都想让先生远离这种无意义的争吵可先生每次却在恰好的时机发表的高论其实这是他们师兄弟之间的一种默契1
吴远心里咯噔一下他倒是对太子的观点不太奇怪只是发现太子竟然在不知不觉间开始解读政治问题了而且听这话头的意思后边还有更要命的话要说出来。
政治敏感度极低的刘色狼听了就一头雾水只能皱着眉头请教：“殿下说的默契是怎么一回事？”
张环很享受这种被人请教的感觉反正周围也没外人就好为人师的解答了起来：“刘兄你且想想看每次父皇要对这些妨碍改革的下手之时咱家先生都被委以重任远离朝堂然后等尘埃落定之后才能回京履职。而先生就更有意思了每次他公开反儒的时候都是在新政执行的关键时刻父皇和士绅的角力趋于平衡谁也不能奈何对方的时候先生的一番高论不仅适时为父皇吸引火力同时还起到了搅乱局面强推改革的作用1
刘宝铠眯着眼睛皱着眉头一琢磨突然间双眼圆睁猛地醒悟了过来：“还真是这样1
“其实不只是在反儒这件事情上很多关系到江山社稷的事情都是如此。就好像现在这样明面上改革派与士绅之间又一次趋于平衡谁都没有大的动作可父皇将先生派驻这里建立试验区本身就是在出招所以便有了一大批弹劾先生扰乱地方的奏折可是全都留中不发了。然后当天下所有人都准备针对父皇的时候先生又站出来了”
这次姜田的言论比以前更狠以前只是说天下读书人是个半吊子不配自称君子。现在直接说理学是祸国殃民导致明朝崩溃的罪魁祸首可以想见此言一出天下间的读书人会何等的义愤填膺。但是那有怎么样呢？有本事你过来打人啊！
别说是秀才造反三年不成就是真的因为言语不和就殴打朝廷命官这新朝的规矩可没有读书人打人不犯法的条款。就算你跑来辩论还得先看看人家姜大人有没有时间搭理你就算搭理你了直接就是一句：明朝的文官都是学理学出身的吧？明朝的天下是不是在这帮理学门人的执掌下灭亡的？别跟我说什么天灾人祸怎么大汉就算是乱成那样也没让异族入侵呢？因为汉朝的儒家没有理学对吧？
这套逻辑陷阱套下来虽然你明知道这是强词夺理可就是找不出否认的可能性要命的是你自己是不是被他绕住这不重要而是姜田的话能传播的妇孺皆知的能力让平民百姓都相信了就是你理学祸乱的天下那士绅们可真是叫天天不应叫地地不灵了。唯一欣慰的是姜田所能触及的地方有限。
太子将他这套分析说出来之后当真是让在场的这几个人刮目相看小小的年纪就有如此见识用以前的话说这是中华朝后继有人啊！
不过还没完张环可能是说上了瘾继续摇着头显摆着自己的发现：“这一切还都只是表象其实先生不是不知道父皇希望他干实事而少空谈但是他每次跳出来引人注意的时候其实都是在和父皇有了理念冲突的时候外人看来这就是因为改革的意见之争而已说到底都是要改革的只不过一个稳健一个激进。其实先生和父皇的根本矛盾不在于此。”
“哦？那是为何”刘宝铠很自然的问出了口完全没注意到吴远开始变色的脸。
假太子就是假太子不可能阻止真太子说话而且想阻止也晚了只见张环微微一笑：“因为父皇不在乎皇位能否延续而先生却要力保我张家的龙椅稳固1
刘色狼听完了脸色瞬间石化就算是政治敏感度比较低也知道自己听到了不该听的内容偷偷瞟一眼吴远和宋懿这俩人却都不约而同的看着天一副我没听到的表情。
刘宝铠虽然好色但是并不傻他知道这种话题太敏感不能深入探讨尤其是不能和眼前这些人探讨但是突然的冷场让他不知道该怎么接口。好在这时姜田一副怒气不消的样子从教室中走了出来给他有了一个转化话题的机会。
室外这几个人看见姜田出来了赶紧上前见礼不管怎么说人家也是自己的老师。姜田摆了摆手：“你们怎么出来了我还以为能来上课的至少也会谨慎一些怎么还有沽名钓誉的人混进来。”
吴远赶紧抢着答道：“三百年来所谓的读书人都是理学门人想必这种事情今后还会层出不穷。”
姜田只能叹了口气：“其实理学无分好坏只可惜天下的书呆子不是坏就是傻傻的让坏的给骗了做了坏事还以为自己是拯救天下苍生的英雄呢。”
话锋一转姜田又说到：“不过前明也不是没有出过干实事的人和学派只是他们自己不争气好在今天我看见了一个。”
众人思索了一下还不太清楚他看见了一个什么只是吴远下意识的问：“先生说的可是阳明心学？”
“正是！我知道你们想说阳明心学在王守仁死了之后就变味了可好歹还留下个泰州学派。”
吴远张了张口最终还是忍住了没说话这泰州派比之新学其他几派当然是明末的显学也是出过不少当世大儒可这派的学说过于
要说真正的明末思想解放运动还就是泰州派掀起来的尤其该派最著名的学者徐光启可说是几乎改变中国历史轨迹的人可惜这位大科学家最后还是敌不过自己的命运连着带整个中国的命运也没能转变。直到两百多年后编海国图志的魏沅才重新抄起西学东渐大旗只是这时改叫师夷长技以制夷了。
假太子不敢说的真太子却没什么忌讳他像是发现了新大陆一般兴奋了起来：“先生说的可是那个不拘天潢贵胄还是贩夫走卒皆一视同仁被斥为离经叛道的泰州派？”
“正是其门人虽然嘴上讲禅其实却在处处宣扬众生平等。”
“是了1太子兴奋击掌：“父皇改革要重新厘定儒学怎会放过这个被理教视为洪水猛兽的学派。”
姜田却遗憾的摇摇头：“可惜啊他们的学说虽然有其独到之处却过于超前了1松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
所以上午那些童生还好说到了下午面对一帮最高学历是举人的国考培训生的时候当即就引起了轩然大波。一名中年学生立马站起来反驳：“不以八股论长短只考较奇技淫巧之术须知祖宗成法不可随意更改如此岂不是离经叛道1
“祖宗成法？谁的祖宗？”姜田冷笑看着那名学生：“我且问你科考自隋朝而始又是什么时候改用八股取士的？”
“这”此人也不是笨蛋马上就意识到自己好像说错话了。
不等他想出对策姜田直接替他说到：“明太祖朱元璋为控制儒生定八股为主策论为辅的科举章程当今新朝新气象尔竟说新朝新制是更改祖宗成法你用前朝的规矩来说今朝的事是何居心？”
姜田这几句话说的不紧不慢可听者却冷汗直流一直以来儒生希望沿用明朝的制度是因为他们熟悉那套制度的规矩且读书人还有凌驾其他阶层的特权。
现在的朝廷不仅收回了那些特权还要让他们保证阶级纯粹性的科举换个规矩这才是儒生代表的士绅阶层不高兴的原因其实只要保证了他们的利益谁当皇帝他们是无所谓的历史上的满清就是个例子。
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姜田既然把话说开了于是索性说到底：“鼓吹八股取士以及维护理学正统的人真的是想当程朱理学的孝子贤孙吗？我看未必吧。本官也是考过八股的人更是见识了胡虏入寇苍生倒悬之时什么叫百无一用是书生。
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再说你们若是当真想维护儒家正统这理学才是离经叛道的异端邪说。汉武帝罢黜百家之时有功的可是公羊学派与你理学何干？好歹公羊学的儒生们辅佐汉朝还能拓地千里威布四方理学诞生时南宋偏安一隅与那南明何其相似若非当今天子力挽狂澜只怕也是步了宋朝的后尘。”
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吴远站在院子里看看身后的教室也不无感慨的说：“明明每次陛下有意让先生远离这种无用的争执把主要精力放在其他实事上可每次先生都能自己跳出来吸引别人攻讦这回还要将说过的话张贴出来”
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其他人见他似乎有什么高论于是也好奇的发出询问毕竟能给太子捧场的机会不多一定要好好的利用起来。
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吴远心里咯噔一下他倒是对太子的观点不太奇怪只是发现太子竟然在不知不觉间开始解读政治问题了而且听这话头的意思后边还有更要命的话要说出来。
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刘宝铠眯着眼睛皱着眉头一琢磨突然间双眼圆睁猛地醒悟了过来：“还真是这样1
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这套逻辑陷阱套下来虽然你明知道这是强词夺理可就是找不出否认的可能性要命的是你自己是不是被他绕住这不重要而是姜田的话能传播的妇孺皆知的能力让平民百姓都相信了就是你理学祸乱的天下那士绅们可真是叫天天不应叫地地不灵了。唯一欣慰的是姜田所能触及的地方有限。
太子将他这套分析说出来之后当真是让在场的这几个人刮目相看小小的年纪就有如此见识用以前的话说这是中华朝后继有人啊！
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假太子就是假太子不可能阻止真太子说话而且想阻止也晚了只见张环微微一笑：“因为父皇不在乎皇位能否延续而先生却要力保我张家的龙椅稳固1
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刘宝铠虽然好色但是并不傻他知道这种话题太敏感不能深入探讨尤其是不能和眼前这些人探讨但是突然的冷场让他不知道该怎么接口。好在这时姜田一副怒气不消的样子从教室中走了出来给他有了一个转化话题的机会。
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姜田只能叹了口气：“其实理学无分好坏只可惜天下的书呆子不是坏就是傻傻的让坏的给骗了做了坏事还以为自己是拯救天下苍生的英雄呢。”
话锋一转姜田又说到：“不过前明也不是没有出过干实事的人和学派只是他们自己不争气好在今天我看见了一个。”
众人思索了一下还不太清楚他看见了一个什么只是吴远下意识的问：“先生说的可是阳明心学？”
“正是！我知道你们想说阳明心学在王守仁死了之后就变味了可好歹还留下个泰州学派。”
吴远张了张口最终还是忍住了没说话这泰州派比之新学其他几派当然是明末的显学也是出过不少当世大儒可这派的学说过于
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