正文 第18节
懑。少陵奉先刘少府新画山水障歌云：堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君帚却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非玄辅裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是满城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花还，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今班竹临江活。刘侯天机精，爱画人骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树颠崖裹。小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥党章，青鞋布袜从此始。戏题王宰画山水图歌云：十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壹图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。中有云气随飞龙，舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。荆公题燕侍郎山水图云：往时濯足潇湘浦，独上九疑寻二女。苍梧之野烟漠漠，断垅连冈散平楚。暮年伤心波浪阻，不意画中能更睹。燕公侍书燕王府，王求一笔终不与。奏论狱死误当赦，全活至今何可数。仁人义士埋黄土，氏有粉墨归囊楮。东坡书王定国所藏烟江叠嶂图云：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见雨崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何从得此本，黠缀毫末分清妍。
不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨由娟娟。凡枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江由清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。许颜周诗话
词气如百金战马
老杜陷贼时，有哀江头诗曰：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘城北。
予爱其词气如百金战马，注坡募涧，如履平地。得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。
有А土障黄流气象
凡人做诗，中间多起问答之辞，往往至数十言，收拾不得，便觉气象委贴。
子美赠卫处士诗略云：焉知二十载，重上。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。若使他人道到此下须更有数十句，而甫便云：问答未及已，儿女罗酒浆。此有А土障黄流气象。谩斋语录
九日诗
孟嘉落帽，前人以为胜绝。子美九日诗云：羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。其文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸中度世耳。后山诗话
送人诗
刘路左车为予言：尝收得唐人杂编时人诗册，有送惠二归故居诗云：惠子白驹瘦，归溪惟病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了生事，黄绮未称臣。真子美语也。白驹或作驴字。洪驹父诗话
八哀诗纪行诗
八哀诗在古风中最为大笔，崔德符尝论斯文可以表里雅颂，中古作者莫及也。
两纪行诗：发秦州至凤凰台，发同谷县至成都府，合二十四首，皆以经行为先后，无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化，当与太史公诸赞并驾。学者宜常讽诵之。
少陵诗总目
夔州后诗
好作奇语，自是文章一病。但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。
观子美到夔州后诗c退之自潮州还朝后文，皆不烦绳削，而自合矣。山谷
贵其备
以子美之忠厚，疑若无愧于论交。其投赠哥舒翰开府诗：开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。其美之可谓至矣。及潼关吏诗，则曰：哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，谨勿学哥舒。何其先后之相诀若是哉概以纯全之道，亦未能无疵也。艺苑雌黄
村陋句
解忧诗云：减米散同舟，路难思同济。向来云涛盘，众力亦不细。呀帆瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远思恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。杜诗固无敌，然自致远以下句，真村陋也，此取其瑕适，世人雷同，不复讥评，过矣。然亦不能掩其美也。东坡
卷十五
王维
辋川之胜
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未帚，莺啼山客犹眠。每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。渔隐
诗中有画画中有诗
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。此摩诘之诗也。或曰：非也，好事者以补摩诘之遗。东坡
造意之妙与造物相表里
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无回期。此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏盲之疾。后湖集
晦庵谓诗清而少气骨
王维以诗名开元问，遭禄山乱，陷贼中不能死，事平复幸不诛。其人既不足言，词虽清雅，亦萎弱少气骨。独山中人与望终南迎送神为胜。
韦苏州
清深妙丽
韩子苍云：韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又岂似晚节把笔学为者岂苏州自序之过欤苕溪渔隐曰：韩子苍云，韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。余因记唐宋遗史云：韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊问之，对曰：郎中席上与司空诗，因令二乐妓侍寝。问记得诗否：一妓强记，乃诵曰：高髻云鬟宫样赃，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。观此，则应物豪纵不羁之性，暮年犹在也。子苍又云。余观韦苏州为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语，但恐溢美耳。
自成一家
苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后然后贵之。白乐天
已为当时所贵
刘太真与韦苏州书云：顾着作来巴，足下郡斋燕集，想亦示，何情致畅茂遒逸之如此宋c齐间，沈c谢c吴c何始精于理意，缘情体物，备诗人旨，后之传者，甚失其源；惟足下制其横流，师挚之始，关睢之乱，于足下之文见之矣。
则知苏州诗，为当时所贵如此。燕集所作，乃兵卫森画戟，燕寝凝清香也。
王直方诗话
逸诗
俗吏闲居少，同人会而难。偶随香署客，来访竹林欢。暮馆花微落，春城雨暂寒。翁间聊共酌，莫使情阑。陪王郎中寻孔徵君诗也。独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳度江春。淑气催黄鸟，睛光转缘苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。和晋陵陆丞早春游望诗也。二篇皆佳作，面韦集逸去。余家有显陶所编唐诗有之。故附见于此。复斋漫录
韦诗流丽
徐师川云：人言苏州诗，多言其古谈，乃是不知言。苏州诗自李杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。吕氏童蒙调
古诗胜律诗
韦应物古诗胜律诗，李德裕c武元衡则律诗胜古诗，五字句又胜七字；张籍c王建诗格极相似，李益古c律诗相称；然皆非应物之比也。隐居诗话
苏后湖读韦诗而有感
余每读苏州漠漠帆来重，冥冥鸟去迟之语，未尝不茫然而思，喟然而叹。
嗟乎，此余晚泊江西十年前梦耳自余奔窜南北，山行水宿，所历佳处固多，欲求此梦，了不可得。岂蒹葭芥苍，无三湘七泽之壮；雪蓬烟艇，无风樯阵马之奇乎抑吾且老矣，壮怀销落，尘土坌没，而无少日烟葭之想也庆长笔端丘壑，固自不凡，当为余图苏州之句于壁，使余隐几静对，神游八极之表耳。后湖集
绝唱
苏州云：落叶满空山，何处寻行迹东坡用其韵曰：寄语庵中人，飞空本无迹。此非才不逮，盖绝唱不当和也。如东坡罗汉赞：空山无人，水流花开。此八字还许人再道否许彦周诗话
诗有深意
苏州诗：身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。郡中宴集云：自惭居处崇，未睹斯民康。余谓士君子当切切作此语，彼一意供租，专事土木，而视民如雠者，得无愧此诗乎溪
孟浩然
坐诗穷
孟浩然诗：不才明主弃，多病故人束。唐玄宗闻之曰：卿自弃朕，朕何弃卿孟贯诗：不代有巢树，多移无主花。周世宗闻之曰：朕代叛吊民，何谓有巢c无主二子正坐诗穷，所谓转喉触讳。漫叟诗话
高远
浩然诗：挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。但详石此等语，自然高远。吕氏童蒙训
韵高才短
子瞻谓浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。后山诗话
岑垒诗
浩然夜归鹿门寺歌云：山寺鸣钟书已昏，渔梁渡头争渡喧。岑参巴南舟中夜书事诗云：渡口欲黄昏，归人争渡暄。岑诗语节而意尽，优于孟也。
渔隐
山谷赞
由谷题浩然画像诗：浩然平生出处事迹，悉能道尽，乃诗中传也。其诗云：先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可氵鲍谢，短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。先生一往今几秋，后来谁复钓槎头。渔隐
秀句
明皇世，章句之风，大得建安体。论者推李翰林c杜工部为尤，介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之道，遇景入韵，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫芙蓉露下落，杨柳月中束；先生有微云淡河汉，束雨滴梧桐。乐府美王融残日霁沙屿，清风动甘泉；先生则有气蒸云梦泽，波动岳阳城。谢之诗句精者：露湿寒塘草，月映清淮流；先生则有荷风送香气，竹露滴清声。此与古人争胜于毫厘也。称是者众，不可悉类。呜呼，先生之道，复何言耶谓乎贫，则天爵于身；谓乎死，则不朽于文。为士之道，亦以至矣。先生，襄阳人也，日休亦襄阳人；既慕其名，睹其貌，盖思文王则嗜昌蜀，思仲尼则师有若，吾于先生见之矣。苕溪渔隐曰：露湿寒塘草，月映清淮流。此以为谢诗，恐误也。
皮日休
韩文公
掀雷抉电
韩吏部歌诗累百首，而驱驾气势，若掀雷抉电，撑决于天地之垠。司空图题柳集后
变诗格
书之美者，莫如颜鲁公，然书法之坏，自鲁公始；诗之美者，莫如韩退之，然诗格之变，自退之始。东坡
用意
退之诗：酩酊马上知为谁，此七字用意哀悲，过于痛哭。又诗云：银灯未销窗送曙，金钗半醉坐添春。殊不类其为人。乃知能赋梅花，不独宋广平。
许彦周诗话
改一字遂失一篇之意
诗中有一字，人以私意窜易，遂失古人一篇之意。若相公亲破蔡州来，今亲字改作新字，是也，苕溪渔隐曰：酬王二十舍人雪中见寄云：三日柴门拥不开，阶庭平满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。今从
字改作仙字，则失诗题见寄之意也。漫叟诗话
公末年诗闲远有味
子美诗善叙事，故号诗史，其律诗多至百韵，木末贯穿如一辞，前此盖未有。
然荆公作四家诗选，而长韵律诗皆弃不取，如夔府书怀一百韵，亦不载。退之诗豪健奔放，自成一家，世特恨其深婉不足。南溪始泛三篇，乃末年所作，独为闲远，有渊明风气。面诗选亦无有，皆不可解。公宜自有旨也。苕溪渔隐曰：退之诗，如何人有酒身无事，谁家多竹门可款之句，尤闲远有味。蔡宽夫诗话
南溪始泛
洪龟父言：山谷于退之诗，少所许可，最爱南溪始泛，以为有诗人句律之深意。王直方诗话
后山论退之诗
韩诗如秋怀c别元协律c南溪始泛，皆佳作也。后山诗话
琴操
古乐府命题皆有主意，后之人用乐府为题者，直当代其人而措辞：如公无渡河，须作妻止其夫之辞。太白辈或失之，惟退之琴操得体。琴操，柳子厚不能作；子厚皇雅，退之亦不能作也。唐子西语录
欧阳文忠公言：晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之送李愿
归盘谷序一篇而已。平生欲效此作一文，每执笔辄罢。因自笑曰：不若且放教退之独步。退之寻常诗自谓不逮李杜，至于昔寻李愿向盘谷一篇，独不减子美。
东坡
晋公赓酬
退之和裴晋公征淮西时过女儿山诗云：旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
敢请相公平贼后，暂摧诸吏上峥嵘。而晋公之诗无见，惟白乐天集载其一联云：待平贼垒报天子，莫指仙山示老夫。方时意气自信不疑如此，岂容令狐楚辈沮挠乎，晋公文字世不传，晚年与刘c白放浪绿野桥，多为唱和，问见人文集，语多质直运厚，计应似其为人。如灰心缘忍事，霜鬓为论兵之类，可谓深婉。
李文定公迪在中书，尝讽诵此两句，亲书于壁。蔡宽夫诗话
联句
雪浪斋日记云：退之联句，古无此法，自退之斩新开辟。余观谢宣城集，有联句七篇；陶靖节集，有联句一篇；杜工部集，有联句一篇：则诸公已先为之。
至退之亦是沿袭其旧，若言联句自退之斩新开辟，则非也。渔隐
弹琴诗
退之听颖师弹琴诗云：浮云柳絮无根带，天地阔远随飞扬。此泛声也。
谓轻非丝，重非木也。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。泛声中寄指声也。跻攀分寸不可上，吟绎声也。失势一落千丈强，顺下声也。仆不晓琴，闻之善琴者云：此数声最难工。自文忠公与东坡论此诗，作听琵琶诗之后，后生随例云云。柳下惠则可，吾则不可。故特论之，少为退之寻冤。许彦周诗话
评退之诗
沈括存中c吕惠卿吉甫c王存正仲c李常公择，治平中同在馆下谈诗。存中曰：韩退之诗乃押韵之文耳，虽健美富赡，而格不近诗。吉甫曰：诗正当如是，我谓诗人以来，未有如退之者。正仲是存中，公择是吉甫，四人交相诘难，久而不决。公择忽正色谓正仲曰：君子群而不党，公何党存中也正伸勃然曰：我所见如是，顾岂党耶以我偶同存中，遂谓之党；然则君非吉甫之党乎一座大笑。
隐居诗话
子由聘圣德诗
诗人咏歌文武征伐之事，其于克密曰：无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。其于克崇曰：崇墉言言，临冲闲闲。执讯运连，攸馘安安。是类是，是致是附，四方以无侮。其于克商曰：维师尚父，时维鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。其形容征伐之盛，极于此矣。退之作元和圣德诗，言刘辟之死曰：婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骸撑拄。末乃取辟，骇汁如雨。挥刀纷纭，争切脍脯。此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于雅颂，何其陋也苏子由
韩柳警句
蔡天启言：尝与张文潜论韩柳五字警句，文潜举退之暖风抽宿麦，清雨卷归旗；子厚壁空残月曙，门掩候虫秋。皆集中第一。
柳仪曹
东坡评柳州诗
苏c李之天成，曹c刘之自得，陶c谢之超然，固已至矣；而杜子美c李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少哀矣。李杜之后，诗人继出，难有远韵，而才不逮意，独韦应物c柳子厚发纤稼于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。唐末司空图崎岖兵乱之间，而得诗人高雅，独有承平之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在于酸咸之外，可以一唱而三叹也。子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，似谈而实美，渊明c子厚之流是也。若中边皆枯，亦何足道佛言譬如食蜜，中边皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一也。东坡
休斋评子厚诗
柳子厚小诗幻眇清妍，与元c刘并驰而争先，而长句大篇，便觉窘迫，不若韩之雍容。惟平淮诗二篇，名为唐雅，其序云。虽不及尹吉甫c召穆公等，庶施之后代，有以佐唐之光明。其自视岂后于古人哉其一章云：师是蔡人，以宥以厘。度拜稽首，庙于元龟。又云：其危既安，有长如林。曾是ん讠尧，化为讴吟。甚似古人语。而卒章震是朔南c以告德音。归牛休马，丰稼于野。皆叶以古音。南尼心切，马音母，野音墅其卒章云：蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。畴允大邦，俾惠我人。尤得古诗体也。
诗眼评子厚诗
子厚诗尤深难识，前贤亦未推重，自老坡发明其妙，学者方渐知之。余尝问人：柳诗好答曰：大抵皆好。又问：君爱何处答云：无不爱者。便知不晓矣。
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画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非玄辅裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是满城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花还，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今班竹临江活。刘侯天机精，爱画人骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树颠崖裹。小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥党章，青鞋布袜从此始。戏题王宰画山水图歌云：十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壹图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。中有云气随飞龙，舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。荆公题燕侍郎山水图云：往时濯足潇湘浦，独上九疑寻二女。苍梧之野烟漠漠，断垅连冈散平楚。暮年伤心波浪阻，不意画中能更睹。燕公侍书燕王府，王求一笔终不与。奏论狱死误当赦，全活至今何可数。仁人义士埋黄土，氏有粉墨归囊楮。东坡书王定国所藏烟江叠嶂图云：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见雨崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何从得此本，黠缀毫末分清妍。
不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨由娟娟。凡枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江由清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。许颜周诗话
词气如百金战马
老杜陷贼时，有哀江头诗曰：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘城北。
予爱其词气如百金战马，注坡募涧，如履平地。得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。
有А土障黄流气象
凡人做诗，中间多起问答之辞，往往至数十言，收拾不得，便觉气象委贴。
子美赠卫处士诗略云：焉知二十载，重上。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。若使他人道到此下须更有数十句，而甫便云：问答未及已，儿女罗酒浆。此有А土障黄流气象。谩斋语录
九日诗
孟嘉落帽，前人以为胜绝。子美九日诗云：羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。其文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸中度世耳。后山诗话
送人诗
刘路左车为予言：尝收得唐人杂编时人诗册，有送惠二归故居诗云：惠子白驹瘦，归溪惟病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了生事，黄绮未称臣。真子美语也。白驹或作驴字。洪驹父诗话
八哀诗纪行诗
八哀诗在古风中最为大笔，崔德符尝论斯文可以表里雅颂，中古作者莫及也。
两纪行诗：发秦州至凤凰台，发同谷县至成都府，合二十四首，皆以经行为先后，无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化，当与太史公诸赞并驾。学者宜常讽诵之。
少陵诗总目
夔州后诗
好作奇语，自是文章一病。但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。
观子美到夔州后诗c退之自潮州还朝后文，皆不烦绳削，而自合矣。山谷
贵其备
以子美之忠厚，疑若无愧于论交。其投赠哥舒翰开府诗：开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。其美之可谓至矣。及潼关吏诗，则曰：哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，谨勿学哥舒。何其先后之相诀若是哉概以纯全之道，亦未能无疵也。艺苑雌黄
村陋句
解忧诗云：减米散同舟，路难思同济。向来云涛盘，众力亦不细。呀帆瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远思恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。杜诗固无敌，然自致远以下句，真村陋也，此取其瑕适，世人雷同，不复讥评，过矣。然亦不能掩其美也。东坡
卷十五
王维
辋川之胜
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未帚，莺啼山客犹眠。每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。渔隐
诗中有画画中有诗
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。此摩诘之诗也。或曰：非也，好事者以补摩诘之遗。东坡
造意之妙与造物相表里
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无回期。此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏盲之疾。后湖集
晦庵谓诗清而少气骨
王维以诗名开元问，遭禄山乱，陷贼中不能死，事平复幸不诛。其人既不足言，词虽清雅，亦萎弱少气骨。独山中人与望终南迎送神为胜。
韦苏州
清深妙丽
韩子苍云：韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又岂似晚节把笔学为者岂苏州自序之过欤苕溪渔隐曰：韩子苍云，韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。余因记唐宋遗史云：韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊问之，对曰：郎中席上与司空诗，因令二乐妓侍寝。问记得诗否：一妓强记，乃诵曰：高髻云鬟宫样赃，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。观此，则应物豪纵不羁之性，暮年犹在也。子苍又云。余观韦苏州为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语，但恐溢美耳。
自成一家
苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后然后贵之。白乐天
已为当时所贵
刘太真与韦苏州书云：顾着作来巴，足下郡斋燕集，想亦示，何情致畅茂遒逸之如此宋c齐间，沈c谢c吴c何始精于理意，缘情体物，备诗人旨，后之传者，甚失其源；惟足下制其横流，师挚之始，关睢之乱，于足下之文见之矣。
则知苏州诗，为当时所贵如此。燕集所作，乃兵卫森画戟，燕寝凝清香也。
王直方诗话
逸诗
俗吏闲居少，同人会而难。偶随香署客，来访竹林欢。暮馆花微落，春城雨暂寒。翁间聊共酌，莫使情阑。陪王郎中寻孔徵君诗也。独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳度江春。淑气催黄鸟，睛光转缘苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。和晋陵陆丞早春游望诗也。二篇皆佳作，面韦集逸去。余家有显陶所编唐诗有之。故附见于此。复斋漫录
韦诗流丽
徐师川云：人言苏州诗，多言其古谈，乃是不知言。苏州诗自李杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。吕氏童蒙调
古诗胜律诗
韦应物古诗胜律诗，李德裕c武元衡则律诗胜古诗，五字句又胜七字；张籍c王建诗格极相似，李益古c律诗相称；然皆非应物之比也。隐居诗话
苏后湖读韦诗而有感
余每读苏州漠漠帆来重，冥冥鸟去迟之语，未尝不茫然而思，喟然而叹。
嗟乎，此余晚泊江西十年前梦耳自余奔窜南北，山行水宿，所历佳处固多，欲求此梦，了不可得。岂蒹葭芥苍，无三湘七泽之壮；雪蓬烟艇，无风樯阵马之奇乎抑吾且老矣，壮怀销落，尘土坌没，而无少日烟葭之想也庆长笔端丘壑，固自不凡，当为余图苏州之句于壁，使余隐几静对，神游八极之表耳。后湖集
绝唱
苏州云：落叶满空山，何处寻行迹东坡用其韵曰：寄语庵中人，飞空本无迹。此非才不逮，盖绝唱不当和也。如东坡罗汉赞：空山无人，水流花开。此八字还许人再道否许彦周诗话
诗有深意
苏州诗：身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。郡中宴集云：自惭居处崇，未睹斯民康。余谓士君子当切切作此语，彼一意供租，专事土木，而视民如雠者，得无愧此诗乎溪
孟浩然
坐诗穷
孟浩然诗：不才明主弃，多病故人束。唐玄宗闻之曰：卿自弃朕，朕何弃卿孟贯诗：不代有巢树，多移无主花。周世宗闻之曰：朕代叛吊民，何谓有巢c无主二子正坐诗穷，所谓转喉触讳。漫叟诗话
高远
浩然诗：挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。但详石此等语，自然高远。吕氏童蒙训
韵高才短
子瞻谓浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。后山诗话
岑垒诗
浩然夜归鹿门寺歌云：山寺鸣钟书已昏，渔梁渡头争渡喧。岑参巴南舟中夜书事诗云：渡口欲黄昏，归人争渡暄。岑诗语节而意尽，优于孟也。
渔隐
山谷赞
由谷题浩然画像诗：浩然平生出处事迹，悉能道尽，乃诗中传也。其诗云：先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可氵鲍谢，短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。先生一往今几秋，后来谁复钓槎头。渔隐
秀句
明皇世，章句之风，大得建安体。论者推李翰林c杜工部为尤，介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之道，遇景入韵，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫芙蓉露下落，杨柳月中束；先生有微云淡河汉，束雨滴梧桐。乐府美王融残日霁沙屿，清风动甘泉；先生则有气蒸云梦泽，波动岳阳城。谢之诗句精者：露湿寒塘草，月映清淮流；先生则有荷风送香气，竹露滴清声。此与古人争胜于毫厘也。称是者众，不可悉类。呜呼，先生之道，复何言耶谓乎贫，则天爵于身；谓乎死，则不朽于文。为士之道，亦以至矣。先生，襄阳人也，日休亦襄阳人；既慕其名，睹其貌，盖思文王则嗜昌蜀，思仲尼则师有若，吾于先生见之矣。苕溪渔隐曰：露湿寒塘草，月映清淮流。此以为谢诗，恐误也。
皮日休
韩文公
掀雷抉电
韩吏部歌诗累百首，而驱驾气势，若掀雷抉电，撑决于天地之垠。司空图题柳集后
变诗格
书之美者，莫如颜鲁公，然书法之坏，自鲁公始；诗之美者，莫如韩退之，然诗格之变，自退之始。东坡
用意
退之诗：酩酊马上知为谁，此七字用意哀悲，过于痛哭。又诗云：银灯未销窗送曙，金钗半醉坐添春。殊不类其为人。乃知能赋梅花，不独宋广平。
许彦周诗话
改一字遂失一篇之意
诗中有一字，人以私意窜易，遂失古人一篇之意。若相公亲破蔡州来，今亲字改作新字，是也，苕溪渔隐曰：酬王二十舍人雪中见寄云：三日柴门拥不开，阶庭平满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。今从
字改作仙字，则失诗题见寄之意也。漫叟诗话
公末年诗闲远有味
子美诗善叙事，故号诗史，其律诗多至百韵，木末贯穿如一辞，前此盖未有。
然荆公作四家诗选，而长韵律诗皆弃不取，如夔府书怀一百韵，亦不载。退之诗豪健奔放，自成一家，世特恨其深婉不足。南溪始泛三篇，乃末年所作，独为闲远，有渊明风气。面诗选亦无有，皆不可解。公宜自有旨也。苕溪渔隐曰：退之诗，如何人有酒身无事，谁家多竹门可款之句，尤闲远有味。蔡宽夫诗话
南溪始泛
洪龟父言：山谷于退之诗，少所许可，最爱南溪始泛，以为有诗人句律之深意。王直方诗话
后山论退之诗
韩诗如秋怀c别元协律c南溪始泛，皆佳作也。后山诗话
琴操
古乐府命题皆有主意，后之人用乐府为题者，直当代其人而措辞：如公无渡河，须作妻止其夫之辞。太白辈或失之，惟退之琴操得体。琴操，柳子厚不能作；子厚皇雅，退之亦不能作也。唐子西语录
欧阳文忠公言：晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之送李愿
归盘谷序一篇而已。平生欲效此作一文，每执笔辄罢。因自笑曰：不若且放教退之独步。退之寻常诗自谓不逮李杜，至于昔寻李愿向盘谷一篇，独不减子美。
东坡
晋公赓酬
退之和裴晋公征淮西时过女儿山诗云：旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
敢请相公平贼后，暂摧诸吏上峥嵘。而晋公之诗无见，惟白乐天集载其一联云：待平贼垒报天子，莫指仙山示老夫。方时意气自信不疑如此，岂容令狐楚辈沮挠乎，晋公文字世不传，晚年与刘c白放浪绿野桥，多为唱和，问见人文集，语多质直运厚，计应似其为人。如灰心缘忍事，霜鬓为论兵之类，可谓深婉。
李文定公迪在中书，尝讽诵此两句，亲书于壁。蔡宽夫诗话
联句
雪浪斋日记云：退之联句，古无此法，自退之斩新开辟。余观谢宣城集，有联句七篇；陶靖节集，有联句一篇；杜工部集，有联句一篇：则诸公已先为之。
至退之亦是沿袭其旧，若言联句自退之斩新开辟，则非也。渔隐
弹琴诗
退之听颖师弹琴诗云：浮云柳絮无根带，天地阔远随飞扬。此泛声也。
谓轻非丝，重非木也。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。泛声中寄指声也。跻攀分寸不可上，吟绎声也。失势一落千丈强，顺下声也。仆不晓琴，闻之善琴者云：此数声最难工。自文忠公与东坡论此诗，作听琵琶诗之后，后生随例云云。柳下惠则可，吾则不可。故特论之，少为退之寻冤。许彦周诗话
评退之诗
沈括存中c吕惠卿吉甫c王存正仲c李常公择，治平中同在馆下谈诗。存中曰：韩退之诗乃押韵之文耳，虽健美富赡，而格不近诗。吉甫曰：诗正当如是，我谓诗人以来，未有如退之者。正仲是存中，公择是吉甫，四人交相诘难，久而不决。公择忽正色谓正仲曰：君子群而不党，公何党存中也正伸勃然曰：我所见如是，顾岂党耶以我偶同存中，遂谓之党；然则君非吉甫之党乎一座大笑。
隐居诗话
子由聘圣德诗
诗人咏歌文武征伐之事，其于克密曰：无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。其于克崇曰：崇墉言言，临冲闲闲。执讯运连，攸馘安安。是类是，是致是附，四方以无侮。其于克商曰：维师尚父，时维鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。其形容征伐之盛，极于此矣。退之作元和圣德诗，言刘辟之死曰：婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骸撑拄。末乃取辟，骇汁如雨。挥刀纷纭，争切脍脯。此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于雅颂，何其陋也苏子由
韩柳警句
蔡天启言：尝与张文潜论韩柳五字警句，文潜举退之暖风抽宿麦，清雨卷归旗；子厚壁空残月曙，门掩候虫秋。皆集中第一。
柳仪曹
东坡评柳州诗
苏c李之天成，曹c刘之自得，陶c谢之超然，固已至矣；而杜子美c李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少哀矣。李杜之后，诗人继出，难有远韵，而才不逮意，独韦应物c柳子厚发纤稼于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。唐末司空图崎岖兵乱之间，而得诗人高雅，独有承平之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在于酸咸之外，可以一唱而三叹也。子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，似谈而实美，渊明c子厚之流是也。若中边皆枯，亦何足道佛言譬如食蜜，中边皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一也。东坡
休斋评子厚诗
柳子厚小诗幻眇清妍，与元c刘并驰而争先，而长句大篇，便觉窘迫，不若韩之雍容。惟平淮诗二篇，名为唐雅，其序云。虽不及尹吉甫c召穆公等，庶施之后代，有以佐唐之光明。其自视岂后于古人哉其一章云：师是蔡人，以宥以厘。度拜稽首，庙于元龟。又云：其危既安，有长如林。曾是ん讠尧，化为讴吟。甚似古人语。而卒章震是朔南c以告德音。归牛休马，丰稼于野。皆叶以古音。南尼心切，马音母，野音墅其卒章云：蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。畴允大邦，俾惠我人。尤得古诗体也。
诗眼评子厚诗
子厚诗尤深难识，前贤亦未推重，自老坡发明其妙，学者方渐知之。余尝问人：柳诗好答曰：大抵皆好。又问：君爱何处答云：无不爱者。便知不晓矣。
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