正文 第8节
馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。忆吴子之骤强兮,盖得人以为任。战柏举而入楚兮，盟黄池而服晋。何用贤之不终兮，乃自坏其长城。洎甬东而乞死兮,始踯躅而哀鸣。泛鸱夷于江中兮，驱白马于潮头。眄胥山之过旧庙兮，挟天风而远游。龙宫郁其嵯峨兮，水殿开而宴会。日既吉而辰良兮，接宾朋之冠玉。奠椒浆而酌桂醑兮，击金钟而戛鸣球。湘妃汉女出歌兮，瑞雾霭而祥烟浮。夜迢迢而未央兮，心摇摇而易醉。抚长剑而作歌兮，聊以泄千古不平之气。
唱完，范相国拿起酒杯吟诗道：
霸越平民，扁舟五湖。昂昂之鹤，泛泛之凫。
功成身退，辞荣避位。良弓既藏，黄金曷铸万岁千秋，魂魄来游。今夕何夕，于此淹留吹笙去鼓，罗列樽俎。妙女娇娃，载歌载舞。有酒如何，有肉如坡。相对不乐，日月几何金樽翠爵，为君斟酌。后会未期，且此欢谑。张使君也靠着坐席吟诗道：
驱车适故国，挂席来东吴。西风旦夕起，飞尘满皇都。人生在世间，贵乎得所图。向渠华亭鹤，何以松江鲈岂意千年后，高名犹不孤。郁郁伸灵府，济济英俊徒。华筵列玳瑁，美酝倾醍醐。妙舞蹑珠履，狂吟扣金壶。顾余复何人亦得同歌呼。
作诗记胜事，流传遍江湖。
陆处士离开坐位，也献上自己的诗作：
生计萧条具一船，笔床茶灶共周旋。但龙甫里能言鸭，不钓襄江缩项鳊。鼓瑟吹笙传盛事，倒冠落玉预华筵。何须温峤燃犀照，已被旁人作话传。
闻子述于是也创作了长短句诗歌一篇，献给座间诸位：
江湖之渊，神物所居。珠宫贝阙，与世不殊。
黄金作屋瓦，白玉为门枢。屏开玳瑁甲，槛植珊瑚珠。祥云瑞霭相扶舆，上通三光下八区。自非冯夷与海若，孰得于此久踌躇高堂开宴罗宾主，礼数繁多冠冕聚。忙呼玉女捧牙盘，催唤神娥调翠釜。
长鲸鸣，巨蛟舞；鳖吹笙，鼍击鼓。骊颔之珠照樽俎，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响切逼云霄。湘妃姊妹抚瑶瑟，秦家公主来吹箫。麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂凤凰翘。天吴紫凤颠倒而奔走，金支翠旗缥缈而动摇。胥山之神余所慕，曾谒神祠拜神墓。相国不改古衣冠，使君犹存晋风度。
座中更有天随生，口食杞菊骨骼清。平生梦想不可见，岂期一旦皆相迎。主人灵圣尤难测，驱驾风云归顷刻。周游八极隘四溟，固知不是池中物。鲰生何幸得遭逢，坐令槁朽生华风待以天厨八珍之异馔，饮以仙府九酝之深钟。唾壶缺，麝柄折，醉眼生花双耳热。不来洲畔采明珠，不去波间摸明月。
但将诗句写鲛绡，留向龙宫记奇绝。
吟诵歌唱完毕，酒器和酒筹交互错杂c畅饮尽欢。此时只听见临水的村庄中报晓的雄鸣喔喔叫，近山的佛寺晨钟隆隆敲响，伍大夫先告别而去，三位高士接着也踏上回家的路程。龙王捧出装着照乘珠的红珀盘，放着通天犀的碧瑶箱，赠送给了闻子述，并且派人送他回家。闻子述到了船上，这时东方已经发白，航行的路线十分明亮，船到中流的时候，闻子述向龙王堂行稽首礼，然后上了归程。
太虚司法传
冯大异，单名“奇”字，是吴楚间的狂放之人。他依仗自己的才能而藐视他人，从来不相信鬼神，凡碰到依附草木的妖怪，或是奇特而不同于流俗c让人感到惊骇的东西，他必定要捋起衣袖伸出胳膊抵挡，而且，非凌辱诋毁一番而罢休，或者火烧祠庙，或者把塑像沉入水中，勇往直前，不顾后果，因此人们也称赞他有胆魄。
元至元三年，他寄居在河南上蔡县的东门。一天，他有事到临近的村庄去，当时正值兵乱纵火焚烧之后，一路上空荡荡的，无人居住，黄土白骨，一眼望不到边。还没到那个村庄，但太阳己经西斜，让人愁闷的乌云四起，途中既无旅舍，又能到哪里去安身呢冯大异见道路旁有一片古柏树林，就走了进去，靠着树稍事休息。这时，猫头鹰在他面前鸣叫，豺狼狐狸在他背后嗥叫。一会儿，又有一群乌鸦一个接一个地飞下来，有的翘起一只脚啼叫，有的张开双翅飞舞，喧叫声让人厌恶，并且往复回旋，排成阵势。又有具死尸，横躺在左右，这时阴风飒飒，暴风急至，一声惊雷，群尸都坐了起来，看到冯大异正在树下，便一起踊跃上前依附。冯大异急忙攀登到树上躲避，群尸环绕在树下，有的叫，有的骂，有的坐，有的站，互相大声地说道：“今天晚上一定要抓住这个人不这样的话，我们这一伙将会有灾害”
一会儿，云散雨停，月光穿过树隙照在地上，只见一个夜叉从远处而来，那夜叉头上长有两只角，整个身体都是青色的，迈着大步并且大呼小叫的，一直走到树下，用手抓住死尸，摘取头颅食用，就像是吃西瓜那样。吃完之后，那夜叉打了个饱嗝睡下，打鼾的声音惊天动地。冯大异考虑此地不可久留，于是乘着夜叉熟睡，就下树逃跑，走了不到百步，夜叉已经在后面追赶了上来，冯大异拼命奔跑，几乎被夜叉追上。逃跑中遇到一座废弃的寺庙，冯大异急忙进去躲避。此庙东西二边的廊屋都已倒塌，只有主殿上留有一尊佛像，样子十分雄伟。冯大异发现佛像背后有一小洞，没有办法可想，只好隐身进洞，藏在佛像肚子里，还自认为找到了庇难所，可以没有危险了。忽然听到佛像挺起肚子笑着说：
“那夜叉求之而不得，而我是不求而自来，今天晚上好一顿肉点心，不用吃斋了。”冯大异一听，即刻奋起逃跑，但是步伐很沉重，走了十步左右，被门槛绊了一下，摔倒在地下，回头一看，只见土木狼籍在地，原来佛像的胎骨已经粉碎了。冯大异总算从佛像中逃出，却还要说大话：“什么鬼怪，敢捉弄你家大爷，结果反而自招灾祸”
冯大异逃出寺庙，又往前走。远望田野之中，有一处灯烛辉煌，一些人行宾主相见的礼节后正围坐在一起。冯大异十分高兴，急忙赶过去，到了面前，发现那些人都是一些无头鬼，有头的则没有一只手臂，或者缺少一只脚。冯大异吓得回头就跑。众鬼大怒，说：“我们正要在此畅饮，这个人实在大胆，竟敢前来冲犯正该把他抓来作下酒的菜肴。”
众鬼踉踉跄跄站起来咆哮吼叫，有的鬼抓起牛粪扔了过来，有的鬼则抓取人骨掷过来，无头鬼则提着头来追赶他。所幸前面有一条河流阻拦，冯大异横流而过，而众鬼到了河边，则不敢过去。逃了半里地光景，冯大异回过头来，仍然听到众鬼喧哗之声，绵延不止。
一会儿，月亮下山了，黑得看不清道路，冯大异一失足，坠落到一个坑中，坑深无比，原来是掉进了鬼谷。寒沙迷住了他的眼睛，阴气凉透了他的骨头，群鬼都聚集在那里。有红头发长双角的，有长绿毛并生有两只翅膀的，也有长着尖嘴獠牙的，还有牛头兽面的，身上的颜色都是深蓝色，嘴里吐出火焰。他们看到冯大异来了，都互相庆贺说：
“仇人到了”随即用铁链锁住冯大异的头颈，用粗皮绳拴住他的腰，驱赶他到鬼王的座下，报告说：“这就是人间那个不信鬼神，并肆意凌辱我们的狂妄之人。”鬼王怒气冲冲地责骂冯大异：“你身具四肢头脑，有知有识，难道没有听说过鬼神的威德也很昌盛吗孔子是一个圣人，他还说对鬼神要敬而远之。易经中所说的载鬼一车，小雅里所谓为鬼为蜮，其他如左传中记载的晋景公的梦c伯有作厉鬼的事，都是证明，你是什么东西，竟敢说没有鬼
我受你的侮辱很久了今天有幸能遇上你，我怎么折磨你才能让我快意呢”于是就命令众鬼扒下冯大异的衣服帽子，加以拷打。冯大异浑身被打得鲜血淋漓，真是求生不能，求死不得。
这时，鬼王对冯大异说：“你想调和泥成酱吗你想身长三丈吗”冯大异想泥怎么可以成为酱呢，因此愿意身长三丈。众鬼当即把他揪到石床上，像搓粉那样，用手反复对他按摩，身体不知不觉中竟渐渐长了起来。一会儿扶他起来，果然有三丈，细长得像根竹竿，众鬼取笑污辱他，称他为长竿怪。鬼王又对他说：“你想煮烂石成汁么你想身矮一尺吗”冯大异正愁身体太长，而不能自己站立，就说愿意身矮一尺。众鬼又把他驱赶到石床上，像揉面一祥，用力一按，骨节格格发出声响，然后把他堆聚起来，果然只有一尺长了，圆圆的，像只巨蟹。众鬼又取笑羞辱他，称他为蟛蜞怪。大异缓慢地在地上爬行，实在不能忍受那种痛苦。旁边有一个老鬼，拍手大笑说：“你平日里不相信有鬼怪。今日里为什么变成这种模样”说完老鬼向大家请求说：“这个人虽然对我们没有礼貌，但是他受到的污辱也够厉害了，可怜兮兮的，请求大家原谅他吧”得到允许后，他就用双手提起冯大异抖了几抖，一会儿，冯大异就恢复了原样。
冯大异请求让他回家，众鬼说：“你既然到了此地，也不能空着手回去，我们各有一样东西送与你，也让人间知道确实有我们鬼怪存在。”老鬼说：“既然如此，那么用什么东西送给他呢”一个鬼说：“我送给他拨云角。”说完就把两只角放在大异的额头上，高高相对。一个鬼说：“我把哨风嘴送给他。”于是就把一副铁嘴安在冯大异的嘴唇上，尖尖的，像是鸟的嘴喙。一小鬼说：“我送给他朱华之发。”就用红水浸染冯大异的头发，冯大异的头发随即散乱且都竖了起来，颜色红得像火焰。一个鬼说：“我把碧光睛送给他。”说完就把两颗青珠镶嵌在冯大异的眼眶里，冯大异的眼珠顿时清明澄澈，发出碧绿的颜色。老鬼随即送冯大异出坑洞，并对他说：“请你自己好好珍重，刚才小鬼们侵扰渎犯你，希望不要放在心里。”
冯大异虽然幸运地出了坑洞，但是头上顶着拨云角，口中长出哨风嘴，肩上披着朱华发，眼眶里含着碧光珠，俨然变成了一个奇鬼。到家后，妻子儿女不敢相认。走到集市中，众人聚集围观，认为是怪物。小孩子见到他，就惊慌啼哭而逃走。冯大异于是关起门来不吃饭，抑郁气愤而死。临死的时候，对他的家人说：“我被众鬼困扰，现在将要死了
你们多放一些纸笔在棺材里，我将要向天庭告状。几天以后，蔡州将会发生一些奇怪的事情，那是我胜诉的时刻，你们可以洒酒在地来祝贺我。”说完就死了。
过了三天，突然间白天风雨大作，云雾四起，惊雷霹雳，声震世界，屋上的瓦片全部被打飞，大树全部被狂风拔起，过了一个晚上才雨止天晴。冯大异所坠落的那个深坑，成为一个巨大的湖泊，连绵好几里，湖水都是红的。他的家人忽然听到棺材里有说话声：“诉讼已经获胜，众鬼都被消灭，没有遗留天府因为我为人正直，让我做太虚殿的司法，职位很重，从此我不再到人世来了。”冯大异的家人祭祀后埋葬了他，隐约之间，好像真的有神灵存在。
修文舍人传夏颜，表字希贤，是吴地的震泽县人。他博学多才，性格豪迈，一顶头巾，一身布衣，漫游在东西两浙之间。他喜欢慷慨激昂地评论时事，议论滔滔不绝，从不感到厌倦，人们总很钦佩他。但是他的命运很不济，每天的生活费用还不能自给，他曾经喟然自叹道：“夏颜啊夏颜，你平时也算陶冶身心，谨慎行事的了，可为什么就不能让家庭富裕一些呢”说完后又自我解嘲说：“颜渊被困在陋巷中，难道是道义不足吗贾谊被压抑在长沙，难道是文章不富丽吗校尉封侯拜将而李广独独不得封侯，难道是智谋勇气不及吗侏儒饱得撑死但东方朔却要担心饿死，难道是才能技艺还不够明达吗大概人人都有命运，是不可侥幸强求而来的。我只知道顺从接受而已，哪里还敢违背事理强求呢”
至正初年，夏颜客死在润州，葬在北固山下。朋友中有一个与他交往密切c感情深厚的，一天忽然在路上碰到他，只见夏颜坐在高车上，华盖簇拥，戴着高冠，拖挂玉牌，就像侯爵伯爵一样。随从的人各自执持器杖，在前后开道护卫，风采飘扬，不再是往日的寒酸模样。夏颜坐在车上，一直向北而去，朋友也不敢贸然喊他。
一天，这位朋友早起，又在里门遇到了他，夏颜急忙揭开车上的帐幔，下车向朋友行作揖礼，问道：“老朋友一向可安好”朋友就与他叙起旧来，手拉着手，款款说话，与平时没有什么不同。朋友问他说：“我与您分别并不长久，您却能凭自己的努力得到高位c身居要职，车马随从，如此盛多，衣服冠带，这样华丽，可以说是大丈夫得志之时啊
我不胜羡慕之至”夏颜回答说；“我现在在阴间任职，地位显要，但职务清闲。老朋友问我，我哪里敢隐瞒，只是在路途之中，也没有时间详细叙述。老朋友如果不嫌弃的话，后天晚上可以在甘露寺的多景楼相会，但愿有充足的时间，稍稍叙谈久别之后的思念，不知道可不可以希望不要因为我在阴间而疑怪，辜负了我真诚的邀请。”老朋友答应了他。
于是大家告别离开。
这天晚上，老朋友带了酒肴前往多景楼，而夏颜早就到了，看到老朋友如约而至，十分高兴，迎上前去说道：“老朋友真是诚实可信的人。可以算得上是生死之交了”接着又说道：“她底下的快乐，并不比人间少，我现在担任修文府舍人这大官职，也就是颜渊c子夏过去的职务。阴间里用人，选拔提升很精当，必定要与才能相符，与职责相称，这样才可以担任官位，享受爵禄，并非像人间可以用贿赂通路子，可以凭门第得晋升，可以凭外貌滥竽充数，可以用虚名来非分获取。我试着跟您讨论一下：现在人世间官场中，执笔做宰相的，难道都是萧何c曹参c丙吉c魏相一类人么
在外领兵的大将，难道都是韩信c彭越c卫青c霍去病一类人么在翰林院辅陈文采的文学儒臣，难道都是班固c杨雄c董仲舒c司马相如一类人么在郡邑治民的官吏，难道都是龚遂c黄霸c召信臣c杜诗一类人么千里马去拉盐车而劣等马却能饱食精饲料，凤凰栖息在有棘的灌木丛而猫头鹰却在门庭里筑巢鸣叫，有才德的人面黄肌瘦而死在底层，没有才德的人比肩接踵显达于尘世，所以天下大治的日子常常很少，而天下大乱的日子常常很多，道理正在这里。阴间却不是这样，升降一定公开，赏罚一定公平，过去那些背叛君主的蟊贼，败坏国家的奸臣，他们接受了崇高的爵位并享受丰厚的俸禄，到了阴间必定会遭受祸殃。过去那些累积善行的人物，修养德行的人士，他们困厄在下层而穷困潦倒，到了阴间必定会受到福报。因为轮回的规律，因果报应的信条，到这里是没有人能逃脱的。”于是夏颜倒满酒杯而喝酒，接连喝了好几杯，靠着栏杆眺望远方，随口而成律待二首，吟诵赠给老朋友：
笑拍阑干扣玉壶，林鸦惊散渚禽呼。一江流水三更月，两岸青山六代都。富贵不来吾老矣，幽明无间子知乎旁人若问前程事，积善行仁是坦途。
满身风露夜茫茫，一片山光与水光。铁瓮城边人玩月，鬼门关外客还乡。功名不博诗千首，生死何殊梦一场。赖有故人知此意，清淡终夕据藤床。
吟诵完毕，夏颜搔着头皮说：“最高的境界是树立德业，其次是建立功业，再其次是著书立说。我在世的时候，没有德业可以称颂，没有功业可以叙述，但是编著的集录，不下几百卷；写的文章，差不多有千余篇，这些都是探研事物深奥隐微c竭尽全力写成的东西。去世以来，家业衰败，里面没有照应门户的僮仆，外面缺乏对我的作品能理解评价的人，再加上盗贼的偷窃，虫鼠的毁伤，文稿已经十成里面剩下不到一成，十分可惜。恳望老朋友爱惜人才，顾念旧交，捐献季札的三尺宝剑，馈赠范纯仁的一船麦子，使用钱财到迫切需用的地方，施舍恩德给无法回报的老友，雕镂在桐梓上，传给好事的人，或许文稿可以不同草木一齐腐烂，这则是老朋友的恩赐了。我心有所感，就说到此，实在很惭愧”老朋友答应了他，夏颜喜出望外，捧着酒杯向老朋友拜谢，表达自己恳切的谢意。过了不久，东方渐渐发白，夏颜与老朋友告别离去。
老朋友回到吴中，寻访到他家，发现文稿除散失残缺以外，仍有遗留下来的文章数百篇，以及编著的汲古录c通玄志等书，友人于是急忙找工人雕版刻印，在井铺出售，广为流传。夏颜又到老朋友的家里道谢。从此以后夏颜往来朋友家中不断，朋友家的吉凶祸福，都预先告诉他。三年以后，老朋友染上了疾病，夏颜来探访，就对他说：“在下在修文府充数，年限已经满了，应当推举人员来代替我。
阴间里最看重这个职务，要想得到它很难。您如果不想这个职位，那我不敢勉强，万一你想得到这个职位，我一定尽力举荐。我所以急切考虑这件事，不过是想报答您为我雕版刻印著作的大恩而已。人活在世上总归要死的，即使勉强拖延生命几年，又怎么可能永远居留在阳世呢”老朋友高兴地答应了他，于是就安排身后的事情，也不再找医生治疗，几天以后就死了。
鉴湖夜泛记
有个读书人成令言，不求显达，向来喜欢会稽的山山水水。元文宗天历年间，他在鉴湖之滨择地居住，吟诵“千岩竞秀，万壑争流”的诗句，整天遨游不止。他经常乘一只小船，也不用撑篙和桨橹，以风作帆，用浪作桨，任船漂流，或者在水边观鱼，或者在沙滩与鸥鸟为伍，或者在长有兰草的小洲同白鹭戏谑，或者在植柳的水岸听黄莺啼叫。沿湖三十里方圆，飞鸟走兽c浮鱼跃兔，都熟悉他的相貌，彼此忘却是人或是禽兽，自来自去，不再互相疑虑害怕。打柴的老翁c耕田的农夫c捕鱼的儿童c放牛的孩子遇到他，不管老幼，都能得到他的欢心。
初秋的一个晚上，成令言把小船停泊在绍兴附近的千秋观旁边，这时秋风刚起，霜露未下，天上的星斗交相辉映，水光与天色浑为一体，不时听到摘菱或采莲女子所唱的歌曲，此起彼伏，就好像在水中陆地之间对歌似的。成令言躺在船上，仰望银河，它就像一条万丈白练，横贯南北，微云淡淡，如扫帚扫过的痕迹，一尘不染。于是，成令言手敲船舷，吟唱起宋之问的明河诗篇，飘飘然有超然于世俗之外c飞升成仙的意趣。忽然间，小船自己动了起来，走得很快，就像是与风和水一起奔跑，眼睛一眨，就过了千里，就像有东西在牵引着它。成令言也搞不清究竟是怎么回事。
一会儿，到了一个地方。这里寒气逼人，冷光耀眼。既像清澄的玉田，珍花异草生长在其中，又像盛大的银海，奇兽瑞鱼在里面游泳。鸟鹊成群鸣叫，白榆遍
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唱完，范相国拿起酒杯吟诗道：
霸越平民，扁舟五湖。昂昂之鹤，泛泛之凫。
功成身退，辞荣避位。良弓既藏，黄金曷铸万岁千秋，魂魄来游。今夕何夕，于此淹留吹笙去鼓，罗列樽俎。妙女娇娃，载歌载舞。有酒如何，有肉如坡。相对不乐，日月几何金樽翠爵，为君斟酌。后会未期，且此欢谑。张使君也靠着坐席吟诗道：
驱车适故国，挂席来东吴。西风旦夕起，飞尘满皇都。人生在世间，贵乎得所图。向渠华亭鹤，何以松江鲈岂意千年后，高名犹不孤。郁郁伸灵府，济济英俊徒。华筵列玳瑁，美酝倾醍醐。妙舞蹑珠履，狂吟扣金壶。顾余复何人亦得同歌呼。
作诗记胜事，流传遍江湖。
陆处士离开坐位，也献上自己的诗作：
生计萧条具一船，笔床茶灶共周旋。但龙甫里能言鸭，不钓襄江缩项鳊。鼓瑟吹笙传盛事，倒冠落玉预华筵。何须温峤燃犀照，已被旁人作话传。
闻子述于是也创作了长短句诗歌一篇，献给座间诸位：
江湖之渊，神物所居。珠宫贝阙，与世不殊。
黄金作屋瓦，白玉为门枢。屏开玳瑁甲，槛植珊瑚珠。祥云瑞霭相扶舆，上通三光下八区。自非冯夷与海若，孰得于此久踌躇高堂开宴罗宾主，礼数繁多冠冕聚。忙呼玉女捧牙盘，催唤神娥调翠釜。
长鲸鸣，巨蛟舞；鳖吹笙，鼍击鼓。骊颔之珠照樽俎，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响切逼云霄。湘妃姊妹抚瑶瑟，秦家公主来吹箫。麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂凤凰翘。天吴紫凤颠倒而奔走，金支翠旗缥缈而动摇。胥山之神余所慕，曾谒神祠拜神墓。相国不改古衣冠，使君犹存晋风度。
座中更有天随生，口食杞菊骨骼清。平生梦想不可见，岂期一旦皆相迎。主人灵圣尤难测，驱驾风云归顷刻。周游八极隘四溟，固知不是池中物。鲰生何幸得遭逢，坐令槁朽生华风待以天厨八珍之异馔，饮以仙府九酝之深钟。唾壶缺，麝柄折，醉眼生花双耳热。不来洲畔采明珠，不去波间摸明月。
但将诗句写鲛绡，留向龙宫记奇绝。
吟诵歌唱完毕，酒器和酒筹交互错杂c畅饮尽欢。此时只听见临水的村庄中报晓的雄鸣喔喔叫，近山的佛寺晨钟隆隆敲响，伍大夫先告别而去，三位高士接着也踏上回家的路程。龙王捧出装着照乘珠的红珀盘，放着通天犀的碧瑶箱，赠送给了闻子述，并且派人送他回家。闻子述到了船上，这时东方已经发白，航行的路线十分明亮，船到中流的时候，闻子述向龙王堂行稽首礼，然后上了归程。
太虚司法传
冯大异，单名“奇”字，是吴楚间的狂放之人。他依仗自己的才能而藐视他人，从来不相信鬼神，凡碰到依附草木的妖怪，或是奇特而不同于流俗c让人感到惊骇的东西，他必定要捋起衣袖伸出胳膊抵挡，而且，非凌辱诋毁一番而罢休，或者火烧祠庙，或者把塑像沉入水中，勇往直前，不顾后果，因此人们也称赞他有胆魄。
元至元三年，他寄居在河南上蔡县的东门。一天，他有事到临近的村庄去，当时正值兵乱纵火焚烧之后，一路上空荡荡的，无人居住，黄土白骨，一眼望不到边。还没到那个村庄，但太阳己经西斜，让人愁闷的乌云四起，途中既无旅舍，又能到哪里去安身呢冯大异见道路旁有一片古柏树林，就走了进去，靠着树稍事休息。这时，猫头鹰在他面前鸣叫，豺狼狐狸在他背后嗥叫。一会儿，又有一群乌鸦一个接一个地飞下来，有的翘起一只脚啼叫，有的张开双翅飞舞，喧叫声让人厌恶，并且往复回旋，排成阵势。又有具死尸，横躺在左右，这时阴风飒飒，暴风急至，一声惊雷，群尸都坐了起来，看到冯大异正在树下，便一起踊跃上前依附。冯大异急忙攀登到树上躲避，群尸环绕在树下，有的叫，有的骂，有的坐，有的站，互相大声地说道：“今天晚上一定要抓住这个人不这样的话，我们这一伙将会有灾害”
一会儿，云散雨停，月光穿过树隙照在地上，只见一个夜叉从远处而来，那夜叉头上长有两只角，整个身体都是青色的，迈着大步并且大呼小叫的，一直走到树下，用手抓住死尸，摘取头颅食用，就像是吃西瓜那样。吃完之后，那夜叉打了个饱嗝睡下，打鼾的声音惊天动地。冯大异考虑此地不可久留，于是乘着夜叉熟睡，就下树逃跑，走了不到百步，夜叉已经在后面追赶了上来，冯大异拼命奔跑，几乎被夜叉追上。逃跑中遇到一座废弃的寺庙，冯大异急忙进去躲避。此庙东西二边的廊屋都已倒塌，只有主殿上留有一尊佛像，样子十分雄伟。冯大异发现佛像背后有一小洞，没有办法可想，只好隐身进洞，藏在佛像肚子里，还自认为找到了庇难所，可以没有危险了。忽然听到佛像挺起肚子笑着说：
“那夜叉求之而不得，而我是不求而自来，今天晚上好一顿肉点心，不用吃斋了。”冯大异一听，即刻奋起逃跑，但是步伐很沉重，走了十步左右，被门槛绊了一下，摔倒在地下，回头一看，只见土木狼籍在地，原来佛像的胎骨已经粉碎了。冯大异总算从佛像中逃出，却还要说大话：“什么鬼怪，敢捉弄你家大爷，结果反而自招灾祸”
冯大异逃出寺庙，又往前走。远望田野之中，有一处灯烛辉煌，一些人行宾主相见的礼节后正围坐在一起。冯大异十分高兴，急忙赶过去，到了面前，发现那些人都是一些无头鬼，有头的则没有一只手臂，或者缺少一只脚。冯大异吓得回头就跑。众鬼大怒，说：“我们正要在此畅饮，这个人实在大胆，竟敢前来冲犯正该把他抓来作下酒的菜肴。”
众鬼踉踉跄跄站起来咆哮吼叫，有的鬼抓起牛粪扔了过来，有的鬼则抓取人骨掷过来，无头鬼则提着头来追赶他。所幸前面有一条河流阻拦，冯大异横流而过，而众鬼到了河边，则不敢过去。逃了半里地光景，冯大异回过头来，仍然听到众鬼喧哗之声，绵延不止。
一会儿，月亮下山了，黑得看不清道路，冯大异一失足，坠落到一个坑中，坑深无比，原来是掉进了鬼谷。寒沙迷住了他的眼睛，阴气凉透了他的骨头，群鬼都聚集在那里。有红头发长双角的，有长绿毛并生有两只翅膀的，也有长着尖嘴獠牙的，还有牛头兽面的，身上的颜色都是深蓝色，嘴里吐出火焰。他们看到冯大异来了，都互相庆贺说：
“仇人到了”随即用铁链锁住冯大异的头颈，用粗皮绳拴住他的腰，驱赶他到鬼王的座下，报告说：“这就是人间那个不信鬼神，并肆意凌辱我们的狂妄之人。”鬼王怒气冲冲地责骂冯大异：“你身具四肢头脑，有知有识，难道没有听说过鬼神的威德也很昌盛吗孔子是一个圣人，他还说对鬼神要敬而远之。易经中所说的载鬼一车，小雅里所谓为鬼为蜮，其他如左传中记载的晋景公的梦c伯有作厉鬼的事，都是证明，你是什么东西，竟敢说没有鬼
我受你的侮辱很久了今天有幸能遇上你，我怎么折磨你才能让我快意呢”于是就命令众鬼扒下冯大异的衣服帽子，加以拷打。冯大异浑身被打得鲜血淋漓，真是求生不能，求死不得。
这时，鬼王对冯大异说：“你想调和泥成酱吗你想身长三丈吗”冯大异想泥怎么可以成为酱呢，因此愿意身长三丈。众鬼当即把他揪到石床上，像搓粉那样，用手反复对他按摩，身体不知不觉中竟渐渐长了起来。一会儿扶他起来，果然有三丈，细长得像根竹竿，众鬼取笑污辱他，称他为长竿怪。鬼王又对他说：“你想煮烂石成汁么你想身矮一尺吗”冯大异正愁身体太长，而不能自己站立，就说愿意身矮一尺。众鬼又把他驱赶到石床上，像揉面一祥，用力一按，骨节格格发出声响，然后把他堆聚起来，果然只有一尺长了，圆圆的，像只巨蟹。众鬼又取笑羞辱他，称他为蟛蜞怪。大异缓慢地在地上爬行，实在不能忍受那种痛苦。旁边有一个老鬼，拍手大笑说：“你平日里不相信有鬼怪。今日里为什么变成这种模样”说完老鬼向大家请求说：“这个人虽然对我们没有礼貌，但是他受到的污辱也够厉害了，可怜兮兮的，请求大家原谅他吧”得到允许后，他就用双手提起冯大异抖了几抖，一会儿，冯大异就恢复了原样。
冯大异请求让他回家，众鬼说：“你既然到了此地，也不能空着手回去，我们各有一样东西送与你，也让人间知道确实有我们鬼怪存在。”老鬼说：“既然如此，那么用什么东西送给他呢”一个鬼说：“我送给他拨云角。”说完就把两只角放在大异的额头上，高高相对。一个鬼说：“我把哨风嘴送给他。”于是就把一副铁嘴安在冯大异的嘴唇上，尖尖的，像是鸟的嘴喙。一小鬼说：“我送给他朱华之发。”就用红水浸染冯大异的头发，冯大异的头发随即散乱且都竖了起来，颜色红得像火焰。一个鬼说：“我把碧光睛送给他。”说完就把两颗青珠镶嵌在冯大异的眼眶里，冯大异的眼珠顿时清明澄澈，发出碧绿的颜色。老鬼随即送冯大异出坑洞，并对他说：“请你自己好好珍重，刚才小鬼们侵扰渎犯你，希望不要放在心里。”
冯大异虽然幸运地出了坑洞，但是头上顶着拨云角，口中长出哨风嘴，肩上披着朱华发，眼眶里含着碧光珠，俨然变成了一个奇鬼。到家后，妻子儿女不敢相认。走到集市中，众人聚集围观，认为是怪物。小孩子见到他，就惊慌啼哭而逃走。冯大异于是关起门来不吃饭，抑郁气愤而死。临死的时候，对他的家人说：“我被众鬼困扰，现在将要死了
你们多放一些纸笔在棺材里，我将要向天庭告状。几天以后，蔡州将会发生一些奇怪的事情，那是我胜诉的时刻，你们可以洒酒在地来祝贺我。”说完就死了。
过了三天，突然间白天风雨大作，云雾四起，惊雷霹雳，声震世界，屋上的瓦片全部被打飞，大树全部被狂风拔起，过了一个晚上才雨止天晴。冯大异所坠落的那个深坑，成为一个巨大的湖泊，连绵好几里，湖水都是红的。他的家人忽然听到棺材里有说话声：“诉讼已经获胜，众鬼都被消灭，没有遗留天府因为我为人正直，让我做太虚殿的司法，职位很重，从此我不再到人世来了。”冯大异的家人祭祀后埋葬了他，隐约之间，好像真的有神灵存在。
修文舍人传夏颜，表字希贤，是吴地的震泽县人。他博学多才，性格豪迈，一顶头巾，一身布衣，漫游在东西两浙之间。他喜欢慷慨激昂地评论时事，议论滔滔不绝，从不感到厌倦，人们总很钦佩他。但是他的命运很不济，每天的生活费用还不能自给，他曾经喟然自叹道：“夏颜啊夏颜，你平时也算陶冶身心，谨慎行事的了，可为什么就不能让家庭富裕一些呢”说完后又自我解嘲说：“颜渊被困在陋巷中，难道是道义不足吗贾谊被压抑在长沙，难道是文章不富丽吗校尉封侯拜将而李广独独不得封侯，难道是智谋勇气不及吗侏儒饱得撑死但东方朔却要担心饿死，难道是才能技艺还不够明达吗大概人人都有命运，是不可侥幸强求而来的。我只知道顺从接受而已，哪里还敢违背事理强求呢”
至正初年，夏颜客死在润州，葬在北固山下。朋友中有一个与他交往密切c感情深厚的，一天忽然在路上碰到他，只见夏颜坐在高车上，华盖簇拥，戴着高冠，拖挂玉牌，就像侯爵伯爵一样。随从的人各自执持器杖，在前后开道护卫，风采飘扬，不再是往日的寒酸模样。夏颜坐在车上，一直向北而去，朋友也不敢贸然喊他。
一天，这位朋友早起，又在里门遇到了他，夏颜急忙揭开车上的帐幔，下车向朋友行作揖礼，问道：“老朋友一向可安好”朋友就与他叙起旧来，手拉着手，款款说话，与平时没有什么不同。朋友问他说：“我与您分别并不长久，您却能凭自己的努力得到高位c身居要职，车马随从，如此盛多，衣服冠带，这样华丽，可以说是大丈夫得志之时啊
我不胜羡慕之至”夏颜回答说；“我现在在阴间任职，地位显要，但职务清闲。老朋友问我，我哪里敢隐瞒，只是在路途之中，也没有时间详细叙述。老朋友如果不嫌弃的话，后天晚上可以在甘露寺的多景楼相会，但愿有充足的时间，稍稍叙谈久别之后的思念，不知道可不可以希望不要因为我在阴间而疑怪，辜负了我真诚的邀请。”老朋友答应了他。
于是大家告别离开。
这天晚上，老朋友带了酒肴前往多景楼，而夏颜早就到了，看到老朋友如约而至，十分高兴，迎上前去说道：“老朋友真是诚实可信的人。可以算得上是生死之交了”接着又说道：“她底下的快乐，并不比人间少，我现在担任修文府舍人这大官职，也就是颜渊c子夏过去的职务。阴间里用人，选拔提升很精当，必定要与才能相符，与职责相称，这样才可以担任官位，享受爵禄，并非像人间可以用贿赂通路子，可以凭门第得晋升，可以凭外貌滥竽充数，可以用虚名来非分获取。我试着跟您讨论一下：现在人世间官场中，执笔做宰相的，难道都是萧何c曹参c丙吉c魏相一类人么
在外领兵的大将，难道都是韩信c彭越c卫青c霍去病一类人么在翰林院辅陈文采的文学儒臣，难道都是班固c杨雄c董仲舒c司马相如一类人么在郡邑治民的官吏，难道都是龚遂c黄霸c召信臣c杜诗一类人么千里马去拉盐车而劣等马却能饱食精饲料，凤凰栖息在有棘的灌木丛而猫头鹰却在门庭里筑巢鸣叫，有才德的人面黄肌瘦而死在底层，没有才德的人比肩接踵显达于尘世，所以天下大治的日子常常很少，而天下大乱的日子常常很多，道理正在这里。阴间却不是这样，升降一定公开，赏罚一定公平，过去那些背叛君主的蟊贼，败坏国家的奸臣，他们接受了崇高的爵位并享受丰厚的俸禄，到了阴间必定会遭受祸殃。过去那些累积善行的人物，修养德行的人士，他们困厄在下层而穷困潦倒，到了阴间必定会受到福报。因为轮回的规律，因果报应的信条，到这里是没有人能逃脱的。”于是夏颜倒满酒杯而喝酒，接连喝了好几杯，靠着栏杆眺望远方，随口而成律待二首，吟诵赠给老朋友：
笑拍阑干扣玉壶，林鸦惊散渚禽呼。一江流水三更月，两岸青山六代都。富贵不来吾老矣，幽明无间子知乎旁人若问前程事，积善行仁是坦途。
满身风露夜茫茫，一片山光与水光。铁瓮城边人玩月，鬼门关外客还乡。功名不博诗千首，生死何殊梦一场。赖有故人知此意，清淡终夕据藤床。
吟诵完毕，夏颜搔着头皮说：“最高的境界是树立德业，其次是建立功业，再其次是著书立说。我在世的时候，没有德业可以称颂，没有功业可以叙述，但是编著的集录，不下几百卷；写的文章，差不多有千余篇，这些都是探研事物深奥隐微c竭尽全力写成的东西。去世以来，家业衰败，里面没有照应门户的僮仆，外面缺乏对我的作品能理解评价的人，再加上盗贼的偷窃，虫鼠的毁伤，文稿已经十成里面剩下不到一成，十分可惜。恳望老朋友爱惜人才，顾念旧交，捐献季札的三尺宝剑，馈赠范纯仁的一船麦子，使用钱财到迫切需用的地方，施舍恩德给无法回报的老友，雕镂在桐梓上，传给好事的人，或许文稿可以不同草木一齐腐烂，这则是老朋友的恩赐了。我心有所感，就说到此，实在很惭愧”老朋友答应了他，夏颜喜出望外，捧着酒杯向老朋友拜谢，表达自己恳切的谢意。过了不久，东方渐渐发白，夏颜与老朋友告别离去。
老朋友回到吴中，寻访到他家，发现文稿除散失残缺以外，仍有遗留下来的文章数百篇，以及编著的汲古录c通玄志等书，友人于是急忙找工人雕版刻印，在井铺出售，广为流传。夏颜又到老朋友的家里道谢。从此以后夏颜往来朋友家中不断，朋友家的吉凶祸福，都预先告诉他。三年以后，老朋友染上了疾病，夏颜来探访，就对他说：“在下在修文府充数，年限已经满了，应当推举人员来代替我。
阴间里最看重这个职务，要想得到它很难。您如果不想这个职位，那我不敢勉强，万一你想得到这个职位，我一定尽力举荐。我所以急切考虑这件事，不过是想报答您为我雕版刻印著作的大恩而已。人活在世上总归要死的，即使勉强拖延生命几年，又怎么可能永远居留在阳世呢”老朋友高兴地答应了他，于是就安排身后的事情，也不再找医生治疗，几天以后就死了。
鉴湖夜泛记
有个读书人成令言，不求显达，向来喜欢会稽的山山水水。元文宗天历年间，他在鉴湖之滨择地居住，吟诵“千岩竞秀，万壑争流”的诗句，整天遨游不止。他经常乘一只小船，也不用撑篙和桨橹，以风作帆，用浪作桨，任船漂流，或者在水边观鱼，或者在沙滩与鸥鸟为伍，或者在长有兰草的小洲同白鹭戏谑，或者在植柳的水岸听黄莺啼叫。沿湖三十里方圆，飞鸟走兽c浮鱼跃兔，都熟悉他的相貌，彼此忘却是人或是禽兽，自来自去，不再互相疑虑害怕。打柴的老翁c耕田的农夫c捕鱼的儿童c放牛的孩子遇到他，不管老幼，都能得到他的欢心。
初秋的一个晚上，成令言把小船停泊在绍兴附近的千秋观旁边，这时秋风刚起，霜露未下，天上的星斗交相辉映，水光与天色浑为一体，不时听到摘菱或采莲女子所唱的歌曲，此起彼伏，就好像在水中陆地之间对歌似的。成令言躺在船上，仰望银河，它就像一条万丈白练，横贯南北，微云淡淡，如扫帚扫过的痕迹，一尘不染。于是，成令言手敲船舷，吟唱起宋之问的明河诗篇，飘飘然有超然于世俗之外c飞升成仙的意趣。忽然间，小船自己动了起来，走得很快，就像是与风和水一起奔跑，眼睛一眨，就过了千里，就像有东西在牵引着它。成令言也搞不清究竟是怎么回事。
一会儿，到了一个地方。这里寒气逼人，冷光耀眼。既像清澄的玉田，珍花异草生长在其中，又像盛大的银海，奇兽瑞鱼在里面游泳。鸟鹊成群鸣叫，白榆遍
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