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第 30 章

  红3-6克、绿茶5克。用开水冲泡再放锅内隔水蒸20分钟后服用。每日1剂随时饮用,有润肺消痰;理气止咳之功,适用于秋令咳嗽痰多、粘而咳痰不爽之症。此茶以桔红宣中理气,消痰止咳。茶叶有抗菌消炎作用,以此二味配制,对咳嗽痰多、粘而难以咯出者疗效较好。

  以上三方,来自民间验方。

  冬季养生粥代茶

  严寒的冬季,冰天雪地,天气寒冷,为此,人们喜欢服温热饮食,比如温补阳气,散寒和胃的红茶等饮料,工间、饭后、酒宴之中及朋友相聚之际饮之,别有一番乐趣,而且也有利于身体健康。

  冬至之后,yīn气开始消退,阳气逐渐回升,此时正是进补的好时机,无论是食疗或是yào力都易于发挥效能。说起进补可有两类,一类为食补,一类为yào补,但"yào补不如食补"。冬季食粥,在寒冷的气温下,喝上一碗热热呼呼、香美可口的粥,是下班回家的大人们、放学归来的孩子们以及在家休养的老人们的美餐。煮粥通常用大米,大米xìng味甘平,而其它米如小米、糜子米、薏仁米都是xìng味甘、微寒,因之,冬日食大米更有益。大米有和胃气、补脾虚、壮筋骨、和五脏之功效,除了煮大米粥外,还可以煮成:

  山yào粥:山yào(去皮)50克,大米50克,蜂蜜、食用油均适量。将山yào切成小块用油炒过加入蜂蜜,将大米熬成粥,加入炒过的山yào再煮开,即可食用。山yào为滋补肾、脾之佳品。

  栗子粥:栗子(去皮)50克,大米50克,盐少许。将生栗子用高压锅(少放水)煮熟,去皮,捣碎,放入洗好的大米中,加水煮成粥,再加食盐调味。栗子可补肾,对因肾气不足而引起的腰膝酸软或疼痛有食疗作用。

  芝麻粥:芝麻10克,大米50克,蜂蜜或食盐适量。先将芝麻炒出香味,将大米洗净煮成粥加入芝麻,调入蜂蜜或食盐,即可食用。芝麻可分为白芝麻和黑芝麻,白芝麻有利肠补肺气的作用;黑芝麻可入肾、强筋骨。

  杏仁粥:杏仁(去皮)20个左右,大米50克,白糖或食盐少许。将大米洗净煮粥,快熟时加入杏仁继续煮至熟,加少许白糖或食盐。杏仁可止咳定喘、祛痰润燥。

  核桃枸杞粥:核桃仁30克,洗净捣碎;枸杞15克,洗净;大米50克,洗净,加适量水同煮成粥。为神经衰弱、小便余沥不净的食疗佳品。

  梨粥:鸭梨3个,洗净去皮、去核、切块。加适量水煮半小时,将大米50克洗净,煮成浓粥。快熟时加入梨汁及梨块,同煮至熟。有润肺清心、祛痰降火之功,对小儿肺热咳嗽有食疗作用。

  牛肚大米粥:牛肚200克,大米50克,食盐少许。将牛肚用盐搓洗干净,切丁,与洗净大米加水同煮成烂粥,加少许盐调味食用。为小儿病后体虚、食yù不振、四肢乏力的食疗佳品。

  【茶余回甘】

  白毫银针冲泡后的美妙景象,让人叹而观止。"满盏浮茶rǔ",亭亭玉立。要制得这样的好茶,不是随便为之的。它要求用大叶茶的芽头,采摘时机不可早也不可晚,保证芽头的白毫生长茁壮而又未及过老。这样的材质,才能做出酷似银针的茶叶,在水中芊芊悬浮,引人入胜。我们养生,也要注重时令,春夏秋冬,巧做安排,才能符合自然规律,达到最好的效果。上面列出了很多不同时节的调理茶品及饮食,供大家参考。愿大家心愉体健,益寿延年,伴着白茶的悠悠神韵,得享一品不老佳人生。

  【茶之章】

  说茶

  黄茶是我国特产茶类,生产历史悠久,唐朝时就成为贡品,但真正大量生产发展是一九五四年以后。其基本制造方法都要经过杀青、堆闷(放),干燥三个过程。"堆闷(放)"是黄茶制造区别于绿茶制造的独特工序。"堆闷(放)"过程经湿热作用或微生物作用引起叶内物质的深刻酶促变化,为形成黄茶独特品质特征--"黄叶黄汤"奠定了物质基础。

  黄茶的品质黄叶黄汤,要求绿色消失,黄色显出,香气清悦,滋味醇厚。黄茶的基本制茶工艺与绿茶相仿,但在制茶过程中加以闷黄。「闷黄」是黄茶类制造技术的重要工序,原理与黑茶的渥堆相同。透过将茶叶盖布(即覆盖或用纸张包起焗黄),保持茶叶在较高的温度和湿度下,催化茶叶作非霉xìng气化,使茶叶变黄。

  根据闷黄先后和时间长短不同,分为湿坏和干坏闷黄两类。湿坏闷黄又分杀青后或揉捻后的闷黄。干坏又分为散堆和纸包的闷黄。由于黄茶在制造过程中进行「闷黄」,所以茶在湿热条件下闷堆发热,促使茶多酚自动氧化,叶绿素分解,从而使叶色、汤色变黄,香味变甜熟。

  黄茶,按鲜叶的嫩度和芽叶大小,分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽;黄小茶主要有北港毛尖、沩山毛尖、远安鹿苑茶、皖西黄小茶、浙江平阳黄汤等;黄大茶有安徽霍山、金寨、六安、岳西和湖北英山所产的黄茶和广东大叶青等。

  黄芽茶之极品是湖南洞庭君山银针。其成品茶,外形茁壮挺直,重实匀齐,银毫披露,芽身金黄光亮,内质毫香鲜嫩,汤色杏黄明净,滋味甘醇鲜爽。在国际和国内市场上都久负盛名,身价千金(现北京市场零售价每市斤已逾千元)。

  安徽霍山黄芽亦属黄芽茶的珍品。霍山茶的生产历史悠久,从唐代起即有生产,明清时即为宫廷贡品。霍山黄大茶,其中又以霍山大化坪金鸡山的金刚台所产的黄大茶最为名贵,干茶色泽自然,呈金黄,香高、味浓、耐泡。

  各类黄茶名品有:君山银针;蒙顶黄芽;北港毛尖;鹿苑毛尖;霍山黄芽;沩江白毛尖;温州黄汤;皖西黄大茶;广东大叶青;海马宫茶。

  评茶

  黄茶,名之由来:人们从炒青绿茶中发现,由于杀青、揉捻后干燥不足或不及时,叶色即变黄,于是产生了新的品类--黄茶。

  黄茶的制作与绿茶有相似之处,不同点是多一道闷堆工序。这个闷堆过程,是黄茶制法的主要特点,也是它同绿茶的基本区别。绿茶是不发酵的,而黄茶是属于发酵茶类。这道工序有的称之为"闷黄"、"闷堆",或称之为"初包"、"复包"、"渥堆"。黄茶是沤茶,在沤的过程中,也会产生大量消化酶,对脾胃最有好处,消化不良,食yù不振,懒动肥胖,都可饮而化之。

  【品茶说】

  黄茶因品种和加工技术不同,形状有明显差别。如君山银针以形似针、芽头肥壮、满披毛的为好,芽瘦扁、毫少为差。蒙顶黄芽以条扁直、芽壮多毫为上,条弯曲、芽瘦少为差。鹿苑茶以条索紧结卷曲呈环形、显毫为佳,条松直、不显毫的为差。黄大茶以叶肥厚成条、梗长壮、梗叶相连为好,叶片状、梗细短、梗叶分离或梗断叶破为差。评色泽比黄色的枯润、暗鲜等,以金黄色鲜润为优,色枯暗为差,评净度比梗、片、末及非茶类夹杂物含量。黄大茶干嗅香气以火功足有锅巴香为好,火功不足为次,有青闷气或粗青气为差。评内质汤色以黄汤明亮为优,黄暗或黄浊为次。香气以清悦为优,有闷浊气为差。滋味以醇和鲜爽、回甘、收敛xìng弱为好;苦、涩、淡、闷为次。叶底以芽叶肥壮、匀整、黄色鲜亮的为好,芽叶瘦薄黄暗的为次。

  有人将品黄茶(特别是君山银针)之道分为十个步骤,分别为:焚香----焚香静气可通灵;涤器----涤尽凡尘心自清;鉴茶----峨皇女英展仙姿;投茶----帝子投湖千古情;润茶----洞庭波涌连天雪;冲水----碧涛再撼岳阳城;闻香----楚云香染楚云梦;赏茶----湘水浓溶湘女情;品茶----人生三味一杯里;谢茶---品罢寸心逐白云。

  黄茶分为黄芽茶,黄小茶和黄大茶,其茶品各具千秋。如,君山银针满披茸毛,色泽金黄,香气清鲜,茶汤浅黄,滋味甜爽。蒙顶黄芽肥嫩多毫,香气甜香,汤色嫩黄,滋味醇和。霍山黄芽芽叶细嫩,色泽黄绿,茶汤黄绿带金黄圈,香气清高,滋味醇厚回甘,叶底嫩匀黄亮。沩山毛尖叶边微卷,色泽黄亮,茶汤橙黄,带松烟香,滋味甜醇,叶底肥厚黄亮。黄大茶如钓鱼钩,色泽油润金黄,茶汤深黄,似锅巴香,滋味浓厚,耐冲泡。广东大叶青,外形条索肥壮卷曲,色泽青黄或青褐,香气纯正,滋味浓醇,汤色深黄或橙黄。

  【茶中道】

  黄茶香气清高,味醇甘爽,汤黄澄高。古人将黄物喻为财,我们从中华茶道中也能体会到商道的真义。古代谈生意做买卖都是上茶楼,打听消息获得信息业是通过茶楼,可见茶对于商道的重要xìng。不仅在于表面的借茶言商,茶道中的一些道理也是商场搏杀必须遵循的规则。

  经商以赚得利润为目的,如果缺乏长远目光和仔细考虑,就会出现以利障目,利令智昏的情况。而茶乃宁静清高之物,有德之人品之。若经常以茶为戒,保持清醒头脑和明辨是非的智慧,以正直善良的人格来从事商业活动,义中求利,那么这能引导您的经商活动走进更高的境界,取得更大的成功。

  思考在商业活动中,如何把握利和义的关系?

  【人间茶话】

  君山银针--商道有德

  君山银针是黄茶珍品,属针形黄芽茶,是中国传统名茶之一,产于湖南省岳阳县,由未展开的肥嫩芽制成。君山土壤肥沃,气候温和,雨量充沛。尤其是春季,湖面的水气蒸发上升,茶树在云雾缭绕的自然环境中成长,自然芽叶肥壮,质地柔嫩,别树一帜。

  君山银针有九不采,即雨天不采,露水芽不采,紫色芽不采,空心芽不采,开口芽不采,冻伤芽不采,虫伤芽不采,瘦弱芽不采,过长过短芽不采。它的采茶季节xìng强,采摘十分细致。君山银针的外形紧实挺直,茶芽头壮实匀齐,银毫密披,色泽金黄光亮,香气高而清纯。茶汤橙黄明亮,味醇甘爽,被誉为金镶玉,长久放置也不会变坏。

  君山银针最为人津津乐道是其三起三落的杯中奇景。冲泡时,只要细心留意杯中的茶叶,便会发现芽尖直挺竖立,旗芽中含有一小珠泡,人称「雀舌含珠」。它们徐徐下沉,慢慢上升,三起三落,煞是好看,其实观赏茶叶浸泡的情景是冲泡君山银针的乐趣。

  君山银针有"九不采",经商之道也该有所为有所不为,只有这样,经营才能长久,取得让后人敬佩的成绩。

  陶朱公三散千金

  君山银针三起三落使得茶香茶味更为诱人,无独有偶,商场上的鼻祖--陶朱公也曾三致千金,换来一世名声和万贯家财。

  传说范蠡与文种向勾践进献美人计,目的是迷惑吴王,争得时间,富国强兵。越王依计令他选美。此时他与西施定情不久,他别了心上人,四处选美,然数月已过,期限已满,范蠡两手空空而归。有强烈爱国心的西施自告奋勇,愿去当吴王的妃子。历史把一个难题推到了雄才大略的范蠡身上,一方是心爱的未婚妻,另一方是国家的利益,范蠡经过激烈斗争,最终控制了个人的感情,把心上人献给了吴王。越灭吴后,范蠡对西施不离不弃,埋名隐姓,游历五湖四海,过着神仙眷侣一般的生活,成就了江山美人的千古佳话。

  自此,著名宰相范蠡的一生就此终结,著名商人--陶朱公的一生开始了。据《史记·越王勾践世家》记载,范蠡离开越国后,"浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海滨,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。"

  范蠡在齐的经济活动,使他在当地成了名,齐国便聘他从政。他说:"居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也,久受尊名不祥。"多年的政治活动使他对政治上的荣耀已失掉兴趣,没有接受,便离开了。

  为了避免再返政坛,范蠡离开齐地,到了陶,来此后改名为朱公。《史记·越王勾践世家》记载,范蠡在齐首次发迹后,"尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去"。朱公"以为此天下之中,jiāo通有无之路通,为生可以致富矣","陶朱公"之名便据此而来。范蠡在陶经商致富,"十九年之中,三致千金",以后,再"分散与贫jiāo疏昆弟,此之谓富好行其德者。"

  陶朱公善于聚财,乐于散财,又肯帮助别人发财,聚财散财,随心所yù,财富对他来说几乎是招之即来,挥之即去,简直达到出神入化的境界。人们对这位驾驭财富得心应手的"财富英雄"顶礼膜拜,愈传而名愈显,在民间陶朱公也完成了从凡人到圣人、由圣人变神仙的演变过程。秦汉以后,陶朱公就一直被商家奉为祖师爷---商圣、财神。

  陶朱公经商聚集了大量的财富,他却屡聚屡散,乐善好施,周济贫困,司马迁称赞他"富好行其德者"。陶朱公认为,"授人以鱼,不如授人以渔",为帮助百姓发家致富,他毫无保留地传授生财之道。陶地低洼多水,陶朱公便教百姓凿池养鱼。他告诉百姓,"致富之法五,养鱼第一"。定陶县城内现仍存有一大池塘,传说是陶朱公当年教民养鱼的地方。后来,陶朱公在总结民间养鱼经验的基础上,结合自己的养鱼实践,写出《养鱼经》一书,对传播养鱼技术、帮助百姓致富起到了积极的作用。

  追寻商业始祖-陶朱公的致富之路,我们可以发现,最大的特点在于他善于帮助他人致富。他三散家财,无私的帮助别人,其实正是符合一个道理"不要涸泽而渔",要知道,钱是从别人身上赚来的,赚来的钱还要花出去给别人才能获得自己的享受。如果只想着赚

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