正文 第61节
与贼战，未尝败北。时人语曰：“莫陆梁，恐尔逢唐将。”井以“将军”为“将”。“海上碧云断，单于秋色来。”单于是地名。通典：“麟德元年，改云中都护府为单于大都护府。领县一，曰金河。有长城，有金河c李陵台c王昭君墓。”旧唐书突厥传：“车鼻既破之後，突厥尽为封疆之臣，于是分置单于，瀚海二都护府，单干部护领狼山c云中c桑乾三都督，苏农等一十四州。”新唐书言：“碛以北著州悉隶瀚海，南隶云中。云中者，义成公主所居也。颉利灭，李靖徙突厥赢破数百帐居之，以阿史德为之长。众稍盛，即建言：愿以诸王为可汗，遥统之。帝曰：今可汗，古单于也。乃改云中府为单于大都护府，以殷王旭轮为单于都护。”通鉴注引宋白曰：“唐振武军，旧单于都护府，即汉定襄郡之盛乐县也。在阴山之阳，黄河之北，後魏所都盛乐是也。唐平突厥，于此置云中都护府，後改单于府。”新唐书，地理志曰：“唐之盛时开元c天宝之际，东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府。”徐九皋诗题曰“送部四镇人往单于”，崔颢诗题曰“送单于裴都护赴西河”，岑参轮台即事诗：“轮台风物异，地是古单于”是也。
○牡子美诗注寄临邑舍弟诗：“徐关深水府。”送舍弟颖赴齐州诗：“徐关东海西。”徐关在齐境，今不可考。左传，成公二年：“齐师败于鞍，齐侯自余夫入。”十七年：“齐侯与国佐盟于徐关而复之。”行次昭陵诗：“威定虎狼都。”注引苏秦传：“秦虎狼之国，甚为无理”。此乃用秦本纪赞：“据狼弧，蹈参伐。”参为白虎，秦之分星也。“往者灾犹降，苍生喘未苏”，谓武c韦之祸。“指麾安率土，荡涤抚洪炉”，谓玄宗再造唐室也。本于太宗之遗德在人，故诗中及之。钱氏谓此诗天宝乱後作，而改“铁马”为“石马”，以合李义山诗“昭陵石马”之说，非矣，其朝享太庙赋曰：“弓剑皆鸣，汗铸金之风马。”在此未乱以前，又将何说必古记有此事而今失之耳。奉赠韦左丞丈诗：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”颜氏家训：“古来名士多所爱好，惟不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”高都护骢马行：“安西都护胡青骢。”魏书吐谷浑传：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里。”世传青海骢者是也。送蔡希鲁还陇右诗：“凉州白麦枯。”杜氏通典：“凉州贡白小麦十石。”天育骤骑歌：“伊昔太仆张景顺，临牧攻驹阅清峻，遂令大奴守天育，别养骥子怜神骏。”按史言，玄宗初即位，牧马有二十四万匹，以太仆卿王毛仲为内外闲厩使，少卿张景顺副之。开元十三年，玄宗东封，有马四十三万匹，牛羊称是，上嘉毛仲之功，加开府仪同三司。是景顺特毛仲之副尔。今斥毛仲为大奴，而归其功于景顺，殆以诗人之笔而追黜陟之权乎哀王孙诗：“但道困苦乞为奴。”南史：齐明帝为宣城王，遣典签柯令孙杀建安王子真。子真走入床下，令孙手牵出之，叩头乞为奴，不许而死。“朔方健几好身手。”颜氏家训：“顷世离乱，衣冠之士虽无身手，或聚徒众。”大云寺赞公房诗：“犭斤々国多狗。”韩非子储说右上：“夫国亦有狗。有道之士陈其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。”晚行口号：“远愧梁江总，还家尚黑头。”刘辰翁评曰：“人知江令自陈入隋，不知其自梁时已达官矣。自梁入陈，自陈人隋，归尚黑头，其人物心事可知。著一梁字而不胜其愧矣。诗之妙如此，岂待骂哉。”按陈书江总传：侯景寇京都，诏以总权兼太常卿。台城陷，总避难崎岖，至会稽郡，复往广州，依萧勃。及元帝平侯景，征总为明威将军c始兴内史。会江陵陷，不行，总因此流寓岭南积岁。天嘉四年，以中书侍郎征还朝。以本传总之年计之，梁太清三年己已，台城陷，总年三十一。自此流离于外十四五年，至陈天嘉四年癸未还朝，总年四十五，即所谓“还家尚黑头”也。总集有治孔中丞矣诗曰：“我行五岭表，辞乡二十年。”子美遭乱崎岖，略与总同，而自伤其年已老，故发此叹尔，何暇骂人哉。传又云：京城陷，人隋，为上开府。开皇十四年，卒于江都，时年七十六。去祯明三年己酉陈亡之岁又已五年，头安得黑乎其台城陷而避乱本在梁时，自不得蒙以陈氏，何骂之有且子美诗有云“莫看江总老，犹被赏时鱼”，有云“管宁纱帽净，江令锦袍鲜，有云江总外家养，谢安乘兴长，亦已亟称之矣。北征诗：“君诚中兴主，经纬固密勿。”汉书刘向传引诗：“密勿从事”，师古曰：“密勿，犹邑勉。”“不闻夏殷衰，中自株褒妲。”不言周，不言妹喜，此古人互文之妙。自八股学兴，无人解此文法矣。晚出左掖诗：“骑马欲鸡栖，”盖欲效古人敝车赢马之意。後汉书陈著传：“朱震字伯厚，为州从事，奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱，谢三府，语曰：车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”鸡栖言车小也。余闻之张锦衣纪云。垂老别诗：“土门壁甚坚，杏园度亦难，”土门在井陉之东，杏园度在卫州汲县，临河而守，以遏贼，使不得度，皆唐人控制河北之要地也。旧唐书：郭子仪自杏园渡河，围卫州。史思明遣薛岌围令狐彰于杏园。李忠臣为濮州刺史，移镇杏园渡。今河南徙，而故迹不可寻矣。唐崔峒送冯将军诗：“想到滑台桑叶落，黄河东注杏园秋。”秦州杂诗：“西戎外甥国。”注引吐蕃表称外甥为证。按册府元龟载吐善书，皆自称外甥，称上为皇帝舅。开元二十一年，从公主言，树碑于赤岭，其碑文曰：“维大唐开元二十一年，岁次王申，舅甥修其旧好，同为一家。”则盟誓之文诏敕之语已载之矣。“胡舞白题斜。”按南史：裴子野为著作舍人，时西北远边有白题国，遣使繇岷山道人贡。此国历代弗宾，莫知所出。子野曰：“汉颍阴侯斩白题将一人。”服虔注云：“白题，胡名也。”然则白题乃是国名。而此诗以为白额，悦亦词家所谓借用者乎喜闻官军已临贼境二十韵：“家家卖钗钏，准拟献香醪。”南史庾果之传：“果之尝兼主客郎，对魏使。使问杲之曰：百姓那得家家题名帖卖宅。答曰：朝廷既欲扫荡京洛，克复神州，所以家家卖宅耳。”送郑虔贬台州司户诗：“酒後常称老画师。”旧唐书阎立本传：“太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中，有异鸟随波容与，召立本，令写鸟。阁外传呼云：画师阎立本”寄岳州贾司马六丈已州严八使君诗：“贾笔论孤愤，严君赋几篇。”是用史记贾谊至长沙吊屈原事。汉书艺文志：“严助赋三十五篇。”古人经史皆是写本。久客四方，未必能携，一时用事之误自所不免，後人不必曲为之讳。子美寄岳州贾司马六丈巴州严八使君诗：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”本用济南伏生事，伏生名胜，非虔。後汉有服虔，非伏也。示撩奴阿段诗：“曾惊陶侃胡奴异。”盖谓士行有胡奴，可比阿段。胡奴，侃子范小字，非奴也。佐还山偎寄诗：“分张素有期。”後魏高允微士颂：“在者数子，仍复分张。”北史：蠕蠕阿那襄言：“老母在彼，万里分张。”後周庚信伤心赋：“兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”蜀相诗：“三顾频繁天下计。”人衡州诗：“频繁命屡及。”蜀志费讳传：“以奉使称旨，频繁至吴。”晋书刑法志：“诏旨使间频繁。”山涛传：“手诏频繁。”文选庚亮让中书令表：“频繁省闼，出总六军。”潘尼赠张正治诗：“张生拔幽华，频繁登二宫。”陆云夏府君诔：“频繁帏幄。”答兄平原书：“锡命频繁。”题郭明府茅屋诗：“频惊适小国。”左传信公十七年：“楚文王戒申侯：无适小国。”寄韩谏议诗：“色难腥腐餐枫香。”汉书佞幸传：“太子痈而色难之。”送李卿诗上四句谓李卿，下四句乃公自道。“晋山虽自弃”，是用介之推入绵上山中事。伤春诗：“大角缠兵气。”後汉书董卓传赞：“矢延王辂，兵缠魏象。”“钩陈出帝畿。”水经注：“紫微有钩陈之宿，主斗讼兵陈。”“耆旧把天衣。”南齐书舆服志：“衮衣，汉世出陈留襄邑听织。宋末用绣及织成，齐建武中，乃彩画为之加饰金银薄，时亦谓天衣。”梁庾肩吾和皇太子重云殿受戒诗：“天衣初拂石，豆火欲然薪。”唐姚元景光宅寺造佛像赞：“姜被承欢，曳天衣而下拂。”赠王二十四侍御诗：“女长裁褐稳，男大卷书匀。”南齐书张融传：与从叔征北将军永书曰：“世业清贫，民生多待。榛栗枣修，女贽既长。束帛禽乌，男礼已大。勉身就官，十年七仕。不欲代耕，何至此事”八哀诗：“长安米万钱，”汉书高帝纪：“关中大饥，米斛万钱。”食货志：“米至石万钱。”解闷诗：“何人为觅郑瓜州”公自注：“今郑秘监审。”刘辰翁曰：“因金陵有瓜州，号郑瓜州。”谬甚。按瓜洲唐时属润州，非金陵。且其字作“洲”，非“州”也。本文并无金陵；即令秘监流寓金陵，遂可以二百里外江中之一洲为此君之名号乎唐书地理志：“瓜州，晋昌郡，下都督府，武德五年析沙洲之常乐置，属陇右道。”萧嵩传：“开元十五年，吐蕃陷瓜州，执刺史田元献，以嵩为兵部尚书c河西节度使，嵩奏以命张守为瓜州刺史，修筑州城，招辑百姓，令其复业。”张守传：“以战功加银青光禄大夫，仍以瓜州为都督府，以守外为都督，”岑参为字文判官诗：“君从万里使，闻已到瓜州。”盖必郑审尝官此州，故以是称之，今不可考矣。夔府书怀诗：“苍生可察眉。”列子：“晋国苦盗，有郑雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。”观公孙大娘弟子舞剑器行，序记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。旧唐书郭山恽传：“中宗引近臣宴集，将作大匠宗晋卿舞浑脱。”胡三省注通鉴：“长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之赵公浑脱，因演以为舞。”中宗神龙二年三月，并州清源县尉吕元泰上疏言：“比见都邑坊市，相率为浑脱c骏马c胡服，名为苏莫遮，非雅乐也。”遣怀诗：“元和辞大炉。”扬雄解难：“陶冶大炉。”秋兴诗：“直北关山金鼓震。”史记封禅书：“遂因其直北立五帝坛。”“波漂菰米沈云黑。”梁庾肩吾奉和皇太子纳凉梧下应令诗：“黑米生菰叶，青花出稻苗。”久居夔府将适江陵四十韵：“摆阅盘涡沸。”鬼谷子有捭阖篇，“稗”c“摆”古今字，通。哭李尚书诗：“奉使失张骞。”旧唐书蒋王浑传：浑孙之芳，幼有令誉，颇善五言诗，宗室推之。开元未，为驾部员外郎。天宝十三载，安禄山奏为范阳司马。禄山反，自拔归西京，授右司郎中。历工部侍郎，太子右庶子。广德元年，遣之芳，兼御史大夫，使吐善，被留境上。二年而归，除礼部尚书，寻改太子宾客。“秋色调春草，王孙若个边”五臣注文选招隐士曰：“屈原与楚同姓，故云王孙。”宴王使君宅诗：“留欢卜夜，”“”字当从月，甫父名闲，自不须讳此字。说文：“，隙也。”暇之“”本从隙生义，只是一字。至日遣兴诗：“朱衣只在殿中。”音异字同。
○韩文公诗注韩文公游青龙寺赠崔大补阙诗：“侧耳酸肠难濯浣。”是用诗柏舟：“如匪浣衣”。秋怀诗：“戚戚抱虚警。”是用陆士衡叹逝赋：“节循虚而警立”。注皆不及。
○通鉴注“赋于民而食人二鸡子。”赋于民而食者，取之于民也。人二鸡子者，每人令出二鸡子也。胡氏未注。“几能令臧三耳矣。”言几令人以为实有三耳。“汉武帝太初三年，胶东太守延广为御史大夫，”注：“延广，史逸其姓。”按延即姓也。三十九卷“郑人延岑”注：“延，姓。岑，名。”四十五卷有京兆尹南阳延笃。诸葛亮出师表云：“後值倾覆，受任于败军之际，奉命于“危难之间，尔来二十有一年矣。”所谓败军乃当阳长扳之败。其云“奉命”则求救于江东也，注乃云：“事见上卷文帝黄初四年。”非。“虞翻作表示吕岱，为爱憎所白。”注曰：“谗佞之人有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”愚谓爱憎，憎也。言憎而并及爱，古人之辞宽缓不迫故也。又如得失，失也。史记刺客传：“多人不能无生得失。”利害，害也。史记吴王濞传：“擅兵而别，多忙利害。”缓急，急也。史记仓公传：“缓急无可使者。”游侠传：“缓急，人之所时有也。”成败，败也。後汉书何进传：“先帝尝与太後不快，几至成败。”同异，异也。吴志孙皓传注：“荡异同如反掌。”晋书王彬传：“江州当人强盛时，能立异同。”赢缩，缩也。吴志诸葛恪传：“一朝赢缩，人情万端。”祸福，祸也。晋欧阳建临终诗：“潜图密己构，成此祸福端。”皆此类。“庾亮出奔，左右射贼，误中舵工，应弦而倒。船上咸失色，欲散。亮不动，徐曰：此手何可使著贼。”注曰：“言射不能杀贼，而反射杀舵工。自恨之辞也。”非也。亮意盖谓有此善射之手，使著贼身，必应弦而倒耳。解嘲之语也。宋明帝泰始三年，“沈文秀攻青州刺史明僧，帝遣辅国将军刘怀珍浮海救之，进至黔陬。文秀所署长广大守刘桃根将数千人戍不其城，怀珍军于洋水，遣王广之将百骑袭不其城，拔之，”注云：“洋水即巨洋水。”按不其城在今即墨县西南，而巨洋水乃今之巨蔑河，在临胸c益都c寿光三县之境，与黔陬c不其相去三四百里，安能以百骑而袭取之乎水经注云：“拒艾水出黔陬县西南拒艾山，又谓之洋洋水。”胶州志曰：“洋河在州南三十里，发源铁撅山，东流入海。”此即怀珍所屯军处耳。梁武帝大通二年，“魏尔朱荣欲讨山东群盗，请敕蠕蠕主阿那襄发兵，东趋下口，以蹑其背。”注云：“下口盖指飞狐口。”非也。此即居庸关下口。一百六十六卷注曰：“幽州军都县西北有居庸关，湿馀水出上谷沮阳县之东南，流出关，谓之下口。”周主从容问郑译曰：“我脚杖痕，谁所为也”对曰：“事由乌丸轨c宇文孝伯。”谓由此二人也。下云“因言轨捋须事”，亦是译言之也。故轨见杀而孝伯亦赐死。注以字文孝伯属下读，而云“孝伯何为出此言”，误矣。“突厥立刘武周为定杨可汗。”注云：“将使之定扬州。”非也。杨者，隋姓，下条云：“刘武周为定杨天子，郭子和为平杨天子。”犹言定隋c平隋尔，“杨”字从木。武後永昌元年二月丁酉，“尊魏忠孝王曰周忠孝，太皇妣曰忠孝太後。文水陵曰章德陵，咸阳陵曰明义陵。”注云：“武氏之先葬文水，士及其妻葬咸阳。”非也。後父士葬文水，母杨氏葬咸阳。後章德改名昊陵，明义改名顺陵，其碑文云然。刘肃大唐新语：“中宗宴兴庆池，侍宴者并唱回波词。给事中李景伯歌曰：回波词，持酒卮。微臣职在箴规，侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”首二句三言，下三句六言，盖回波词体也。今通鉴作“回波尔时酒卮”，恐传写之误。唐穆宗长庆元年，刘总奏分所属为三道，以幽c涿c营为一道，平c蓟c妫c檀为一道，瀛c莫为一道。注云：“营州治柳城，道里绝远。刘总奏以为一道，必有说。”按新唐书。地理志：“营州，柳城郡。万岁通天元年，为契丹所陷。圣历二年，侨治渔阳。开元五年，又还治柳城。”意者中唐之世，复侨治于幽c蓟之间。而史家自天宝乱後，于东北边事略而不详，故今无所考耶“李茂贞不敢称帝，但开歧王府，置百官，名其所居为宫殿，妻称皇後。”注曰：“自为歧王，而妻称皇後。妻之贵，逾于其夫矣。”窃谓此事理之必不然，“皇後”乃“王後”之误。後汉高祖纪：“吴越内牙指挥使诸温。”注：“汉书地理志琅邪郡有诸县，盖以邑为氏也。”非。按越有大夫诸稽郢。周太祖广顺元年，慕容彦超遣使人贡。帝虑其疑惧，赐诏慰安之，曰：“今兄事已至此，言不欲繁，望弟扶持，同安亿兆。”今兄者，太祖自谓也。事已至此，谓为众所推而即帝位也，观下文称之为弟，语意相对，可知注以汉祖为彦超之兄，改作“令兄”者非。
卷二十八
○拜稽首古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手。手至地则为拜。首至地则为稽首。此礼之等也。君父之尊必用稽首。拜而後稽首，此礼之渐也；必以稽首终，此礼之成也。今大明会典曰：“後一拜，叩头成礼。”此古之遗意也。古人以稽首为敬之至。周礼太祝：“辨九拜：一日稽首。”注：“稽首，拜中最重，臣拜君之礼。”礼记郊特牲：“大夫之臣不稽首，非尊家臣，以避君也。”左传僖公二十三年：“秦泊享晋公子重耳，公赋六月，公子降拜稽首，公降一级而辞焉。”襄公三年：“盟于长樗，公稽首。知武于曰：天子在，而君辱稽首，寡君惧矣。”二十四年：“郑伯如晋，郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：以陈国之介，恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉，敢不稽首。”哀公十七年：“盟于蒙，齐侯稽首，公拜。齐人怒，孟武伯曰：非天子卜寡君无所稽首。”国语：“襄王使召公过及内史过赐晋惠公命，晋侯执玉卑，拜不稽首。内史过归以告王曰：执玉卑，替其贽也；拜不稽首，诬其上也。替贽无镇，诬王无民。”可以见稽首之为重也。自敌者皆从顿首，李陵报苏武书称“顿首”。陈氏礼书曰：“稽首者，诸侯于天子c大夫士于其君之札也。然君于臣亦有稽首，书称太甲稽首于伊尹，成王稽首于周公是也。大夫于非其君亦有稽首，仪礼：“公劳宾，宾再拜稽首；劳介，介再拜稽首”是也。盖君子行礼于其所敬者，无所不用其至。则君稽首于其臣者，尊德也；大夫士稽首于非其君者，尊主人也。春秋之时，晋穆赢抱太子顿首于赵宣
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○牡子美诗注寄临邑舍弟诗：“徐关深水府。”送舍弟颖赴齐州诗：“徐关东海西。”徐关在齐境，今不可考。左传，成公二年：“齐师败于鞍，齐侯自余夫入。”十七年：“齐侯与国佐盟于徐关而复之。”行次昭陵诗：“威定虎狼都。”注引苏秦传：“秦虎狼之国，甚为无理”。此乃用秦本纪赞：“据狼弧，蹈参伐。”参为白虎，秦之分星也。“往者灾犹降，苍生喘未苏”，谓武c韦之祸。“指麾安率土，荡涤抚洪炉”，谓玄宗再造唐室也。本于太宗之遗德在人，故诗中及之。钱氏谓此诗天宝乱後作，而改“铁马”为“石马”，以合李义山诗“昭陵石马”之说，非矣，其朝享太庙赋曰：“弓剑皆鸣，汗铸金之风马。”在此未乱以前，又将何说必古记有此事而今失之耳。奉赠韦左丞丈诗：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”颜氏家训：“古来名士多所爱好，惟不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”高都护骢马行：“安西都护胡青骢。”魏书吐谷浑传：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里。”世传青海骢者是也。送蔡希鲁还陇右诗：“凉州白麦枯。”杜氏通典：“凉州贡白小麦十石。”天育骤骑歌：“伊昔太仆张景顺，临牧攻驹阅清峻，遂令大奴守天育，别养骥子怜神骏。”按史言，玄宗初即位，牧马有二十四万匹，以太仆卿王毛仲为内外闲厩使，少卿张景顺副之。开元十三年，玄宗东封，有马四十三万匹，牛羊称是，上嘉毛仲之功，加开府仪同三司。是景顺特毛仲之副尔。今斥毛仲为大奴，而归其功于景顺，殆以诗人之笔而追黜陟之权乎哀王孙诗：“但道困苦乞为奴。”南史：齐明帝为宣城王，遣典签柯令孙杀建安王子真。子真走入床下，令孙手牵出之，叩头乞为奴，不许而死。“朔方健几好身手。”颜氏家训：“顷世离乱，衣冠之士虽无身手，或聚徒众。”大云寺赞公房诗：“犭斤々国多狗。”韩非子储说右上：“夫国亦有狗。有道之士陈其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。”晚行口号：“远愧梁江总，还家尚黑头。”刘辰翁评曰：“人知江令自陈入隋，不知其自梁时已达官矣。自梁入陈，自陈人隋，归尚黑头，其人物心事可知。著一梁字而不胜其愧矣。诗之妙如此，岂待骂哉。”按陈书江总传：侯景寇京都，诏以总权兼太常卿。台城陷，总避难崎岖，至会稽郡，复往广州，依萧勃。及元帝平侯景，征总为明威将军c始兴内史。会江陵陷，不行，总因此流寓岭南积岁。天嘉四年，以中书侍郎征还朝。以本传总之年计之，梁太清三年己已，台城陷，总年三十一。自此流离于外十四五年，至陈天嘉四年癸未还朝，总年四十五，即所谓“还家尚黑头”也。总集有治孔中丞矣诗曰：“我行五岭表，辞乡二十年。”子美遭乱崎岖，略与总同，而自伤其年已老，故发此叹尔，何暇骂人哉。传又云：京城陷，人隋，为上开府。开皇十四年，卒于江都，时年七十六。去祯明三年己酉陈亡之岁又已五年，头安得黑乎其台城陷而避乱本在梁时，自不得蒙以陈氏，何骂之有且子美诗有云“莫看江总老，犹被赏时鱼”，有云“管宁纱帽净，江令锦袍鲜，有云江总外家养，谢安乘兴长，亦已亟称之矣。北征诗：“君诚中兴主，经纬固密勿。”汉书刘向传引诗：“密勿从事”，师古曰：“密勿，犹邑勉。”“不闻夏殷衰，中自株褒妲。”不言周，不言妹喜，此古人互文之妙。自八股学兴，无人解此文法矣。晚出左掖诗：“骑马欲鸡栖，”盖欲效古人敝车赢马之意。後汉书陈著传：“朱震字伯厚，为州从事，奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱，谢三府，语曰：车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”鸡栖言车小也。余闻之张锦衣纪云。垂老别诗：“土门壁甚坚，杏园度亦难，”土门在井陉之东，杏园度在卫州汲县，临河而守，以遏贼，使不得度，皆唐人控制河北之要地也。旧唐书：郭子仪自杏园渡河，围卫州。史思明遣薛岌围令狐彰于杏园。李忠臣为濮州刺史，移镇杏园渡。今河南徙，而故迹不可寻矣。唐崔峒送冯将军诗：“想到滑台桑叶落，黄河东注杏园秋。”秦州杂诗：“西戎外甥国。”注引吐蕃表称外甥为证。按册府元龟载吐善书，皆自称外甥，称上为皇帝舅。开元二十一年，从公主言，树碑于赤岭，其碑文曰：“维大唐开元二十一年，岁次王申，舅甥修其旧好，同为一家。”则盟誓之文诏敕之语已载之矣。“胡舞白题斜。”按南史：裴子野为著作舍人，时西北远边有白题国，遣使繇岷山道人贡。此国历代弗宾，莫知所出。子野曰：“汉颍阴侯斩白题将一人。”服虔注云：“白题，胡名也。”然则白题乃是国名。而此诗以为白额，悦亦词家所谓借用者乎喜闻官军已临贼境二十韵：“家家卖钗钏，准拟献香醪。”南史庾果之传：“果之尝兼主客郎，对魏使。使问杲之曰：百姓那得家家题名帖卖宅。答曰：朝廷既欲扫荡京洛，克复神州，所以家家卖宅耳。”送郑虔贬台州司户诗：“酒後常称老画师。”旧唐书阎立本传：“太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中，有异鸟随波容与，召立本，令写鸟。阁外传呼云：画师阎立本”寄岳州贾司马六丈已州严八使君诗：“贾笔论孤愤，严君赋几篇。”是用史记贾谊至长沙吊屈原事。汉书艺文志：“严助赋三十五篇。”古人经史皆是写本。久客四方，未必能携，一时用事之误自所不免，後人不必曲为之讳。子美寄岳州贾司马六丈巴州严八使君诗：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”本用济南伏生事，伏生名胜，非虔。後汉有服虔，非伏也。示撩奴阿段诗：“曾惊陶侃胡奴异。”盖谓士行有胡奴，可比阿段。胡奴，侃子范小字，非奴也。佐还山偎寄诗：“分张素有期。”後魏高允微士颂：“在者数子，仍复分张。”北史：蠕蠕阿那襄言：“老母在彼，万里分张。”後周庚信伤心赋：“兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”蜀相诗：“三顾频繁天下计。”人衡州诗：“频繁命屡及。”蜀志费讳传：“以奉使称旨，频繁至吴。”晋书刑法志：“诏旨使间频繁。”山涛传：“手诏频繁。”文选庚亮让中书令表：“频繁省闼，出总六军。”潘尼赠张正治诗：“张生拔幽华，频繁登二宫。”陆云夏府君诔：“频繁帏幄。”答兄平原书：“锡命频繁。”题郭明府茅屋诗：“频惊适小国。”左传信公十七年：“楚文王戒申侯：无适小国。”寄韩谏议诗：“色难腥腐餐枫香。”汉书佞幸传：“太子痈而色难之。”送李卿诗上四句谓李卿，下四句乃公自道。“晋山虽自弃”，是用介之推入绵上山中事。伤春诗：“大角缠兵气。”後汉书董卓传赞：“矢延王辂，兵缠魏象。”“钩陈出帝畿。”水经注：“紫微有钩陈之宿，主斗讼兵陈。”“耆旧把天衣。”南齐书舆服志：“衮衣，汉世出陈留襄邑听织。宋末用绣及织成，齐建武中，乃彩画为之加饰金银薄，时亦谓天衣。”梁庾肩吾和皇太子重云殿受戒诗：“天衣初拂石，豆火欲然薪。”唐姚元景光宅寺造佛像赞：“姜被承欢，曳天衣而下拂。”赠王二十四侍御诗：“女长裁褐稳，男大卷书匀。”南齐书张融传：与从叔征北将军永书曰：“世业清贫，民生多待。榛栗枣修，女贽既长。束帛禽乌，男礼已大。勉身就官，十年七仕。不欲代耕，何至此事”八哀诗：“长安米万钱，”汉书高帝纪：“关中大饥，米斛万钱。”食货志：“米至石万钱。”解闷诗：“何人为觅郑瓜州”公自注：“今郑秘监审。”刘辰翁曰：“因金陵有瓜州，号郑瓜州。”谬甚。按瓜洲唐时属润州，非金陵。且其字作“洲”，非“州”也。本文并无金陵；即令秘监流寓金陵，遂可以二百里外江中之一洲为此君之名号乎唐书地理志：“瓜州，晋昌郡，下都督府，武德五年析沙洲之常乐置，属陇右道。”萧嵩传：“开元十五年，吐蕃陷瓜州，执刺史田元献，以嵩为兵部尚书c河西节度使，嵩奏以命张守为瓜州刺史，修筑州城，招辑百姓，令其复业。”张守传：“以战功加银青光禄大夫，仍以瓜州为都督府，以守外为都督，”岑参为字文判官诗：“君从万里使，闻已到瓜州。”盖必郑审尝官此州，故以是称之，今不可考矣。夔府书怀诗：“苍生可察眉。”列子：“晋国苦盗，有郑雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。”观公孙大娘弟子舞剑器行，序记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。旧唐书郭山恽传：“中宗引近臣宴集，将作大匠宗晋卿舞浑脱。”胡三省注通鉴：“长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之赵公浑脱，因演以为舞。”中宗神龙二年三月，并州清源县尉吕元泰上疏言：“比见都邑坊市，相率为浑脱c骏马c胡服，名为苏莫遮，非雅乐也。”遣怀诗：“元和辞大炉。”扬雄解难：“陶冶大炉。”秋兴诗：“直北关山金鼓震。”史记封禅书：“遂因其直北立五帝坛。”“波漂菰米沈云黑。”梁庾肩吾奉和皇太子纳凉梧下应令诗：“黑米生菰叶，青花出稻苗。”久居夔府将适江陵四十韵：“摆阅盘涡沸。”鬼谷子有捭阖篇，“稗”c“摆”古今字，通。哭李尚书诗：“奉使失张骞。”旧唐书蒋王浑传：浑孙之芳，幼有令誉，颇善五言诗，宗室推之。开元未，为驾部员外郎。天宝十三载，安禄山奏为范阳司马。禄山反，自拔归西京，授右司郎中。历工部侍郎，太子右庶子。广德元年，遣之芳，兼御史大夫，使吐善，被留境上。二年而归，除礼部尚书，寻改太子宾客。“秋色调春草，王孙若个边”五臣注文选招隐士曰：“屈原与楚同姓，故云王孙。”宴王使君宅诗：“留欢卜夜，”“”字当从月，甫父名闲，自不须讳此字。说文：“，隙也。”暇之“”本从隙生义，只是一字。至日遣兴诗：“朱衣只在殿中。”音异字同。
○韩文公诗注韩文公游青龙寺赠崔大补阙诗：“侧耳酸肠难濯浣。”是用诗柏舟：“如匪浣衣”。秋怀诗：“戚戚抱虚警。”是用陆士衡叹逝赋：“节循虚而警立”。注皆不及。
○通鉴注“赋于民而食人二鸡子。”赋于民而食者，取之于民也。人二鸡子者，每人令出二鸡子也。胡氏未注。“几能令臧三耳矣。”言几令人以为实有三耳。“汉武帝太初三年，胶东太守延广为御史大夫，”注：“延广，史逸其姓。”按延即姓也。三十九卷“郑人延岑”注：“延，姓。岑，名。”四十五卷有京兆尹南阳延笃。诸葛亮出师表云：“後值倾覆，受任于败军之际，奉命于“危难之间，尔来二十有一年矣。”所谓败军乃当阳长扳之败。其云“奉命”则求救于江东也，注乃云：“事见上卷文帝黄初四年。”非。“虞翻作表示吕岱，为爱憎所白。”注曰：“谗佞之人有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”愚谓爱憎，憎也。言憎而并及爱，古人之辞宽缓不迫故也。又如得失，失也。史记刺客传：“多人不能无生得失。”利害，害也。史记吴王濞传：“擅兵而别，多忙利害。”缓急，急也。史记仓公传：“缓急无可使者。”游侠传：“缓急，人之所时有也。”成败，败也。後汉书何进传：“先帝尝与太後不快，几至成败。”同异，异也。吴志孙皓传注：“荡异同如反掌。”晋书王彬传：“江州当人强盛时，能立异同。”赢缩，缩也。吴志诸葛恪传：“一朝赢缩，人情万端。”祸福，祸也。晋欧阳建临终诗：“潜图密己构，成此祸福端。”皆此类。“庾亮出奔，左右射贼，误中舵工，应弦而倒。船上咸失色，欲散。亮不动，徐曰：此手何可使著贼。”注曰：“言射不能杀贼，而反射杀舵工。自恨之辞也。”非也。亮意盖谓有此善射之手，使著贼身，必应弦而倒耳。解嘲之语也。宋明帝泰始三年，“沈文秀攻青州刺史明僧，帝遣辅国将军刘怀珍浮海救之，进至黔陬。文秀所署长广大守刘桃根将数千人戍不其城，怀珍军于洋水，遣王广之将百骑袭不其城，拔之，”注云：“洋水即巨洋水。”按不其城在今即墨县西南，而巨洋水乃今之巨蔑河，在临胸c益都c寿光三县之境，与黔陬c不其相去三四百里，安能以百骑而袭取之乎水经注云：“拒艾水出黔陬县西南拒艾山，又谓之洋洋水。”胶州志曰：“洋河在州南三十里，发源铁撅山，东流入海。”此即怀珍所屯军处耳。梁武帝大通二年，“魏尔朱荣欲讨山东群盗，请敕蠕蠕主阿那襄发兵，东趋下口，以蹑其背。”注云：“下口盖指飞狐口。”非也。此即居庸关下口。一百六十六卷注曰：“幽州军都县西北有居庸关，湿馀水出上谷沮阳县之东南，流出关，谓之下口。”周主从容问郑译曰：“我脚杖痕，谁所为也”对曰：“事由乌丸轨c宇文孝伯。”谓由此二人也。下云“因言轨捋须事”，亦是译言之也。故轨见杀而孝伯亦赐死。注以字文孝伯属下读，而云“孝伯何为出此言”，误矣。“突厥立刘武周为定杨可汗。”注云：“将使之定扬州。”非也。杨者，隋姓，下条云：“刘武周为定杨天子，郭子和为平杨天子。”犹言定隋c平隋尔，“杨”字从木。武後永昌元年二月丁酉，“尊魏忠孝王曰周忠孝，太皇妣曰忠孝太後。文水陵曰章德陵，咸阳陵曰明义陵。”注云：“武氏之先葬文水，士及其妻葬咸阳。”非也。後父士葬文水，母杨氏葬咸阳。後章德改名昊陵，明义改名顺陵，其碑文云然。刘肃大唐新语：“中宗宴兴庆池，侍宴者并唱回波词。给事中李景伯歌曰：回波词，持酒卮。微臣职在箴规，侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”首二句三言，下三句六言，盖回波词体也。今通鉴作“回波尔时酒卮”，恐传写之误。唐穆宗长庆元年，刘总奏分所属为三道，以幽c涿c营为一道，平c蓟c妫c檀为一道，瀛c莫为一道。注云：“营州治柳城，道里绝远。刘总奏以为一道，必有说。”按新唐书。地理志：“营州，柳城郡。万岁通天元年，为契丹所陷。圣历二年，侨治渔阳。开元五年，又还治柳城。”意者中唐之世，复侨治于幽c蓟之间。而史家自天宝乱後，于东北边事略而不详，故今无所考耶“李茂贞不敢称帝，但开歧王府，置百官，名其所居为宫殿，妻称皇後。”注曰：“自为歧王，而妻称皇後。妻之贵，逾于其夫矣。”窃谓此事理之必不然，“皇後”乃“王後”之误。後汉高祖纪：“吴越内牙指挥使诸温。”注：“汉书地理志琅邪郡有诸县，盖以邑为氏也。”非。按越有大夫诸稽郢。周太祖广顺元年，慕容彦超遣使人贡。帝虑其疑惧，赐诏慰安之，曰：“今兄事已至此，言不欲繁，望弟扶持，同安亿兆。”今兄者，太祖自谓也。事已至此，谓为众所推而即帝位也，观下文称之为弟，语意相对，可知注以汉祖为彦超之兄，改作“令兄”者非。
卷二十八
○拜稽首古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手。手至地则为拜。首至地则为稽首。此礼之等也。君父之尊必用稽首。拜而後稽首，此礼之渐也；必以稽首终，此礼之成也。今大明会典曰：“後一拜，叩头成礼。”此古之遗意也。古人以稽首为敬之至。周礼太祝：“辨九拜：一日稽首。”注：“稽首，拜中最重，臣拜君之礼。”礼记郊特牲：“大夫之臣不稽首，非尊家臣，以避君也。”左传僖公二十三年：“秦泊享晋公子重耳，公赋六月，公子降拜稽首，公降一级而辞焉。”襄公三年：“盟于长樗，公稽首。知武于曰：天子在，而君辱稽首，寡君惧矣。”二十四年：“郑伯如晋，郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：以陈国之介，恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉，敢不稽首。”哀公十七年：“盟于蒙，齐侯稽首，公拜。齐人怒，孟武伯曰：非天子卜寡君无所稽首。”国语：“襄王使召公过及内史过赐晋惠公命，晋侯执玉卑，拜不稽首。内史过归以告王曰：执玉卑，替其贽也；拜不稽首，诬其上也。替贽无镇，诬王无民。”可以见稽首之为重也。自敌者皆从顿首，李陵报苏武书称“顿首”。陈氏礼书曰：“稽首者，诸侯于天子c大夫士于其君之札也。然君于臣亦有稽首，书称太甲稽首于伊尹，成王稽首于周公是也。大夫于非其君亦有稽首，仪礼：“公劳宾，宾再拜稽首；劳介，介再拜稽首”是也。盖君子行礼于其所敬者，无所不用其至。则君稽首于其臣者，尊德也；大夫士稽首于非其君者，尊主人也。春秋之时，晋穆赢抱太子顿首于赵宣
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